清朝古代男子结婚帽子

A. 古代男子为啥都喜欢戴帽子关于帽子的礼仪都有哪些

帽子对于现代人来说，虽然满大街都是很常见，但主要功能就是装饰品，可有可无，有时候的作用就是防晒、遮住没洗头而已，没有什么特殊的意义。但是在古代，帽子可不是每个人在日常生活中可有可无的穿搭，还俨然已经成为一种风潮，是人人必备的物件，是体现“礼的象征”。

在早期的古罗马，帽子甚至成为合法公民的象征，可见头部饰品的重要性。而在古时候的中国，帽子就有了更深一层的意义，它除了装饰作用，又能遮风挡雨防晒之外，更多的时候都是为了辅佐其它意义而出现的。

春秋战国时期，华夏子女在观念上有了新一层的增进，虽然贵族阶级社会还是很严重，但是对于当时的风气而言，“礼”的重要性，最终成就了帽子在中国粉墨登场。都知道中国男子在二十岁的时候需要举行冠礼，就要戴帽子，表示自己成年了，那帽子究竟对古人有多重要不言而喻。

一、 帽子的发展

“冠者礼之始也。”——《礼记》

帽子的重要性，从中国古代成语中也能体现，比如衣冠楚楚、华冠丽服、怒发冲冠。这其中的冠字就是帽子的意思，当然有时候也可以充当头名的意思，但大多数时候，冠就是帽子的意思。

帽子的种类发展大致就如上，虽然每个时代流行的帽子款式不一样，但是官员们、在乎礼的男子们，生活中几乎都会佩戴帽子。帽子从周朝开始流行，一直璀璨到清朝，是社会风尚的标志物，不得不说影响力之远。

最后，帽子作为一种服饰，一直以来都被我国各个朝代作为“礼”而推广，在周朝之后，帽子的实质意义就不完全是一种装饰品了，更多时候帽子充当的是社交、地位、意义。

除此之外，帽子的功能变化，是在宋朝以后，才有了各式各样，防晒、抵御寒冬、装饰性足的帽子出现。在不断地文化传承中，帽子俨然成为中国古人们的装束规范，礼仪标准，源远流长至今。

从覆满神秘色彩的陶盆到“冠礼”的推崇，帽子在历史片段上就一直占有着独属于自己的发展片段，更有着别样的意义。

在后代的不断改良中，那一块披在肩膀上擦拭汗水的毛巾，最终形成头顶上的四角、草帽等多种样式，帽子也星光熠熠的在历史上，成为历史文化里独特的一员。

B. 古代男人头上戴的是什么

叫冠。

冠在我国古代，人们把系在头上的装饰物称为“头衣”，主要有：冠、冕、弁、帻四种，其中“冠”是专门供贵族戴的帽子，汉代的时候，冠的种类非常多。起初，发冠是套在束起的发髻上的一个罩子，人们戴发冠只是为了美观的需要，样式也没有什么具体的规定。

大约在商朝，开始出现冠服制度。到了汉代，衣冠制度又被重新制定，通过冠帽就可以区分出一个人的身份和等级。汉代主要的冠帽有：冕冠、通天冠、长冠、进贤冠、武冠和法冠等等。不同身份、不同场合所戴冠帽有严格规定，帝王在参加祭祀大典的时候要戴冕冠。

在朝会和宴会上，帝王一般戴通天冠；长冠是参加祭祀时官员所戴的冠帽。武冠是各级武职人员在朝会时所戴的礼冠；进贤冠专门为文官和儒士所佩戴。

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中国古代男子头上戴的冠是非常奢华的，1958年江西南城县益庄王墓出土的明嘉靖簪镶宝石金冠。高5厘米、宽13厘米,簪长11.2和11厘米。

此金冠是其妃万氏的随葬品。 此冠冠体如一件覆扣的椭圆形钵盂。冠由圈、盖、檐和舌四部分组成，通体以卷叶形金丝焊接而成。冠底以金圈围成椭圆形，饰镂空金丝花纹，圈上覆椭圆形冠盖，中线处为两条拱形横筋，夹嵌9颗宝石，又有九条纵筋平均分布，与横筋一起形成冠盖的支架。

冠圈前后左右各有一片檐，后檐接两舌，檐面、檐角和舌面、舌角都嵌有宝石。冠盖横筋左右底部各有一小孔，孔内各插金簪一枚，用于固定头发，簪头为伞形，錾刻花纹，簪柄压印“银作局嘉靖二十六年(1547)十月造金五钱”字样。

冠盖前端中间亦留有一簪孔。这件金冠精美绝伦，其上对称镶嵌55颗各色宝石，交相辉映，金丝细如头发，编缀精妙，充分体现了明代金银工艺的高超技术。

C. 古代男子结婚的新郎帽子上为什么插一根翎子

不是被称作“新郎官”吗？当时普通百姓结婚是件大事，插翎代表这一天他是“官”，这是民间婚礼的一种增加喜庆的做法

D. 清朝人带的小圆帽子叫什么

叫瓜皮帽。

瓜皮帽是形成于明朝，流行于明、清、民国三代的一种首服。又称六合一统帽、六合帽、六合巾、小帽、西瓜帽、瓜壳帽、瓜拉冠、秋帽、困秋等，因其由六块黑缎子或绒布等连缀制成，底边镶一条一寸多宽的小檐，形状如半个西瓜皮故而得名。

由明人清后，大部分汉族男子的首服都随着“男从女不从”的政令而淹没于历史的尘埃之中时，只有瓜皮帽不仅得到延续，而且愈发流行。

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文化特征

明代瓜皮帽的帽顶虽没有严格的标识等级的作用，然而帽珠、帽准材质的好坏同样也反映着佩戴者的社会地位和经济实力。为了区别身份，一些无阶级地位的富商巨贾往往在瓜皮帽的装饰材质上选择贵重的帽正、帽珠作为身份的标志。

然而随着资本主义萌芽的产生，明代中晚期，服饰的奢靡之风也随之产生，相关的服饰法度亦被打破，到了明朝晚期，上下层之间在穿戴上的鸿沟被打破，很多无官位商贾也开始用上等官员才可使用的贵重玉石做为帽正。

而另一方面，受到大商贾服饰风格的影响，官员士人一般在居家、会客等非正式场合开始戴瓜皮帽，甚至是皇亲贵胄在皇宫之中也常戴瓜皮帽。如明代笔记《松下杂抄》载：“皇子戴玄青给纱六瓣有顶圆帽，名日‘瓜拉帽’。

E. 为什么古代男的结婚时帽子上两边插金叶子

一直以来的习俗，在古时候，男的一般都是科举考功名，戴帽子表示官运，金叶子代表金科状元。
现在各地都有各自的习俗或新的习惯，就像我们现在结婚男的穿西服，也就是为了采个“老板、白领”的兆头

F. 清朝皇子或者亲王结婚时穿的礼服，知道的请详细描述一下~跪求

在结婚、敕封、节庆等重大日子的时候，着吉服，也就是俗称的蟒袍。当然皇帝的也叫做龙袍。
皇子：蟒袍金黄色，片金缘，绣文九蟒，裾左、右开。（初制，皇子冠服，凡庆贺大典，冠用东珠十三颗镶顶，礼服用秋香等色，五爪、三爪龙缎，满翠八团龙等缎，束金镶玉嵌东珠带）。
亲王、郡王，通绣九蟒
但值得一说的是，凡吉服、朝服外面都是要加补服的。。。补服就是绣着补挂图案的衣服。。
您有条件可以去图书馆借阅《清碑类钞》

G. 清代男子标准装束有什么

清代服饰

清代男子衣着为马褂、马甲、衫、袍、衬衫、短衫、袄、裤、套裤，尤以衫袍外加穿马褂或罩以紧身较短马夹最为流行，亦最能反映清代男子服饰的特色。所戴为小帽、风帽、皮帽，尤以小帽，俗称“西瓜皮帽”最流行。

清代民间男子一般多在腰间束以湖色、白色或浅色的束带，其长结束后下垂与袍齐，讲究的人家还要在其上绣花。

清代女子服饰分为汉族服饰与满族服饰两类，满族服饰将于后面宫廷服饰中详述，这里不再赘述。汉族妇女仍沿袭明代形制，以上身着袄、衫，下身束裙为主，或再加一件较长的背心。到后期，则流行下身着裤，不束裙。衣服镶滚十分考究，有“十八镶”之称呼。

（1）马褂

马褂较外褂短，长仅及于脐。清康熙、雍正年间着马褂的男子日益增多，

成为一种时尚。马褂分长袖、短袖、宽袖、对襟、大襟、琵琶襟诸式。对襟

马褂比较流行，清初流行天青色；至乾隆中流行玫瑰紫；到了嘉庆年间又改

为流行泥金色及浅灰色，夏季纱制的则用棕色。

（2）马甲

也称做“背心”、“坎肩”。前襟横作一字形者叫“一字襟马甲”，也

叫“军机坎”，满族称它为“巴图鲁坎肩”（意译为好汉的坎肩）。马甲本

穿在内，后改穿于外，俗称“十三太保”。清早期、中期为各部司员见堂官

的服装，后至清末，便在社会上广为流传起来，成为男子喜爱的服饰，做的

短小，只及脐，有琵琶襟、大襟、对襟诸式，四周和襟领处镶有跳色边。各

阶层马甲着色有严格区别，奴仆穿红、白鹿鹿皮的马甲，一般人的用色与马

褂相同，苏州地区尚黑，其用料为绸、纱、缎。

（3）衫袍

②参见周锡保《中国古代服饰史》中“清代服饰”，中国戏剧出版社1984年版。

清初期，男子流行长衫、长袍，顺治未年减短及膝，后又加长至髁上。

同治年间衫、袍较为宽大。至清末，变成极短极紧的腰身和窄袖式样。衫、

袍颜色多流行月白、湖色、枣红、雪青、蓝、灰诸色。

（4）背心

清代女子喜欢穿背心，背心有夹、棉、皮三种，其长达膝下，有镶滚。

苏州女子最爱用玄色绉纱做背心面料。

3.清代服饰“十不从”

清王朝强令更改服饰、头饰，引起汉民族的反抗。为了缓解日益尖锐的

民族矛盾，清王朝采纳了明遗臣金之俊的“十不从”建议：“男从女不从，

生从死不从，阳从阴不从，官从隶不从，老从少不从，儒从而释道不从，娼

从而优伶不从，仕宦从而婚姻不从，国号从而官号不从，役税从而语言文字

不从。”这个不成文的规定，使清代服饰习俗出现了奇异之风，一般女子在

结婚或死殓时着明代服饰；未成年儿童着明代服饰；官府的役隶、出行鸣锣

开道人员着明代服饰；优伶演戏着明代服饰；释道的服饰也依旧如故，不做

更变。

H. 古代男人的帽子叫啥

1、脱帽，古时表示谢罪，后来表示敬意，叫 免冠。
2、丢掉乌纱帽，比喻自动辞去官职，叫 挂冠。
3、弹去帽子上的灰尘，比喻准备做官，叫 弹冠。
4、古代士以上戴冠，衣冠连称，叫 衣冠。
5、旧时妇女出嫁时戴的帽子，叫 花冠。
6、古代士大夫带的高帽，叫 峨冠。
7、古代读书人戴的帽子，叫 儒冠。
8、古代希腊人用来授予杰出的诗人或竞技优胜者的帽子，叫 桂冠。

I. 古时候结婚,女的带的帽子叫凤冠.男的头上带的叫什么啊

好象有种叫法叫 ”栩毓”，没有楼上的这种高论了，我是看小说的时候看到的．

J. 古代男子衣饰

【头部分】

冠是贵族男子所戴的“帽子”，但是它的样式和用途与后世所谓的帽子不同。据说早先的冠只有冠梁，冠梁不是很宽，有褶子，两端连在冠圈上，戴起来冠梁像一根弧形的带子，从前到后覆在头发上。由此可见，上古的冠并不像后世的帽子那样把头全部盖住。

冕是一种最尊贵的礼冠。最初天子诸侯大夫在祭祀时都戴冕，所以后来有“冠冕堂皇”这个成语。“冠冕”又可以用作仕宦的代称，它又被用来比喻“居于首位”。

弁也是一种比较尊贵的冠，有爵弁，有皮弁。爵弁据说就是没有旒的冕。皮弁是用白鹿皮做的，尖顶，类似后世的瓜皮帽。

帽据说是没有冠冕以前的头衣，《荀子·哀公》：“哀公问舜冠于孔子”，孔子对曰：“古之王者有务而居领者矣”，杨倞注“务读为冒”，意思是说务就是帽。后来帽成为正式的头衣，杜甫《饮中八仙歌》说，张旭“脱帽露顶王公前”，脱帽没有礼貌，可见戴帽就有礼貌了。

【身体部分】

衣只指上衣。下衣叫做裳。《诗经·邶风》说：“绿衣黄裳。”但是裳并不是裤而是裙。连在一起的叫做深衣。古人衣襟向右掩（右衽）用绦系结，然后在腰间束带。

带有两种：一种是丝织的大带，一种是皮做的革带。大带是用来束衣的，叫做绅，古人常说“缙绅”意思是把上朝时所执的手版插在带间，而缙绅就成了仕宦的代称，“绅士”的意义也就此发展而来。革带是用来悬佩玉饰等物的。古人非常珍视玉。《礼记·玉藻》说：“古之君子必佩玉。”又说：“君子无故，玉不去身。”

裘和袍是御寒的衣服。可见古人穿裘，毛是向外的，否则不容易看见裘毛的色泽。袍是长袄，据说里面铺的是乳麻。一般来说，穷到穿不起裘的人才穿袍。可见穿袍穿裘有贫富的差别。汉以后有绛纱袍、皂纱袍，袍成了朝服了。
（上古的布并不是棉织品，而是麻织品或葛织品。帛则是丝织的总称。布与帛也形成了低级衣服与高级衣服的对比，贫贱的人穿不起丝织品，只能穿麻织品，所以“布衣”成了庶人的代称。 ）

『关于裤子的问题』上古所说的裤，并不等今天所谓的裤。《说文》：“绔，胫衣也。”可见当时所说的，很像今天的套裤，所不同者，它不是套在裤子外面的。有裆的裤子叫裤，《释名·释衣服》说“裤，贯也，贯两脚，上系腰中也。”此外有一种，类似后世的短裤叉，形似犊鼻，叫犊鼻裤，穿起来便于劳动操作。《史记》说，司马相如“身自著犊鼻裤”，和奴婢们一起洗涤食具。

【足部分】

上古的鞋叫履，有麻履、葛履等。据说葛履是夏天穿的，冬天穿皮履。一般的履是用麻绳编织成的。编时要边编边砸，使之结实。