国民时期帽子颜色

『壹』 民国时期老人帽子上的玉如意头饰 叫什么

应该是叫帽正，是用来方便检查帽子带的是不是端正的，这个古代就有，你可以看看古代的官帽等

『贰』 民国时期戴的帽子

毡帽

『叁』 民国时期蓝色军装，帽徽上五色五角星的是什么军队

民国时，国旗是五色旗，所以当兵的帽徽上的五星是五色的，后来的青天白日旗其这间国民党的党旗发展过来的。

民国元年（1912）五月十二日，北京政府设立陆军部，10月24日制定新军服以统一全国兵马服饰，常服型制颇多前南京国民临时政府之风，也就颇多日式风格。常规陆军领章使用五角形领章，帽徽使用五色五角星。

『肆』 民国时期的帽子，急啊！

类似报童帽吧

『伍』 跪求，民国时期军阀的帽子上的五色星是什么意思新少林寺上的军阀帽！谢谢！

五色旗是中华民国建国之初北洋政府的国旗，旗面为按顺序是红、黄、蓝、白、黑五色横长方条，五色星就是国旗的象征

『陆』 孙中山当年戴的帽子是啥样子

身着中山装，可以佩戴帽子，国父孙中山就这么戴过（下图左），毛××在1945年参加重庆谈判时也戴过（下图右）。这种帽子专业名称叫“盔式太阳帽”，清末民初时，很多归国华侨或一些爱国人士都戴过，最有名的就是国父孙中山了，所以又名“中山帽”或“华侨帽”。在黄埔军校内孙中山曾戴着这帽子和学生们合影，白色帽子，非常出众。那时华侨在南洋地区比较多，而南洋地区越南人很喜欢戴这种帽子，所以后来又称“越南帽”。但注意，越南帽和中山帽有很多细微的差别，比如帽檐宽度比例、帽檐平斜角度的度数……

若要问哪里有得卖，我可以确定的告诉你：网购。去哪里网购就不用我说了，搜“中山帽”就行了，价格非常便宜，因为这种帽子当年在南洋，算是普及的了，不可能贵的。祝你好运。

『柒』 解放战争时期新四军的帽子什么颜色

新四军是国民党在国共第二次合作后授予改编后的南方红军的番号，属于国民革命军战斗序列，在解放战争时期已经没有这个番号了。

『捌』 炮神国民党的帽徽，五种颜色的五角星代表什么意义

那是北洋时期的5色军徽

源自中华民国国旗-五色旗，启用于1912年1月10日，是中华民国第一面法定国旗。五色旗又称五族共和旗，是中华民国建国之初北洋政府时期使用的国旗，旗面按顺序为红、黄、蓝、白、黑的五色横条，比例为5:8。红、黄、蓝、白、黑分别表示汉、满、蒙、回、藏五族共和，所选用的五色为五个民族传统上所喜爱的颜色。

『玖』 为什么民国时期的男女喜欢戴帽

古时路上PM2高，加上洗发精少，为了清洁人们才戴帽

『拾』 民国时期服饰

北京百年之民国服饰：中山装和改良旗袍(组图)
发不起图我把网站给你哈
http://www.china.com.cn/aboutchina/txt/2008-01/25/content_9587108.htm
说明：服饰是市民心态的一个重要载体，它的变化直接体现着社会与习俗的变迁。刚刚结束封建统治的民国北京，看上去像个光怪陆离的服装博览大会。经过数十年的磨洗淘汰，北京人终于有了自己不同于沿海商埠，也不同于内陆城市的服饰风格：简约、典雅、敦厚，略显保守。

在清末民初的大变革时代，剪辫可不是个人的爱好习惯问题，而是不可逆转的政治潮流。住在清宫里的逊帝溥仪，在17岁那年自己动手剪掉了辫子。1917年“辫帅”张勋复辟时的“辫子军”也只是昙花一现。

辫子剪去了，封建服制取消了，多种服饰文化一时间纷然杂出。“西装、东装、汉装、满装，应有尽有，庞杂至不可名状。”而传统着装习惯仍然具有一定的惯性力量，长袍马褂还是民国初年北京街头最常见的服饰。

中国的近代化是被迫逐渐向世界开放的结果。西方事物如潮水般涌入，从洋枪、洋炮，直到洋烟、洋火和洋葱。“洋货旺销，无不利市三倍”，一些中国工商业者也纷纷以“爱国”、“挽回利权”的名义，投资于新式机织业。光绪中叶，北京的布店就开始销售洋布，由于洋布比国产土布便宜，布线密实且细，颜色艳丽，日益为人们所接受，并逐渐将土布挤出市场。民国以后，民族纺织业兴起，布庄增加了国产的机织布。

缝纫机的问世，导致成衣业的快速发展，工业化服装生产的标准模式，开始取代家庭手工制衣的垄断地位。中山装是基于外洋学生装而加以改革的国产形制，因孙中山先生率先提倡并穿用而得名。它是传统与时代的完美结合，从此成为一代中国男子的典型服装。

民国初年，中国妇女的解放运动愈演愈烈，妇女们在两个方面最先焕发出解放意识——婚姻和服饰。女子本身开化的程度和仍然存在的公共标准，使女服的变化也体现了中西结合的趋势，旗袍就是其中最典型的产物。知识阶层的年轻女性，烫发，涂口红，穿改良旗袍和高跟鞋，在她们身上明显反映着古都服饰文化与外来服饰文化的双重影响。

在多种文化激烈交汇的漩涡中，人们的服饰表现出多样性和易变性。由于沿海口岸城市较早开放，得风气之先，以京师宫眷显贵为代表而被全国效尤的传统京派服饰，渐渐失去了领导服饰潮流的优势，转而仿效苏杭、上海。但总体上说，作为思想相对保守的文化古城，北京市民的衣着打扮确实不像沿海城市那么开放。

民国时期，北京社会财富的整体水平并不太高，劳动者的服装消费受家庭经济条件所限，只求蔽体御寒而已，风格上几乎没有选择的余地。北京方言中的“估衣”一词，指的是穿过的旧衣服，底层人家的衣服大多是从估衣摊儿买来的。贫家妇女手提竹篮，备些针线布片，走街串巷为穷苦的单身汉缝补破衣，聊以糊口。北京人称之为“缝穷”的，这也曾是北京街头的三百六十行之一。

不晓得这个是不是你要的哈，不是的话我尽量在帮你找找！因为民国那时不发达很多照片都是黑白的哈，不好意思！