梅花淚團扇旗袍秀

❶ 求具有傳統典型意象的詩詞

古代詩歌中的意象整理
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眾所周知，詩歌的創作十分講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之「景」、所詠之「物」，即為客觀之「象」；借景所抒之「情」，詠物所言之「志」，即為主觀之「意」：「象」與「意」的完美結合，就是「意象」。它既是現實生活的寫照，又是詩人審美創造的結晶和情感意念的載體。詩人的聰明往往就在於他能創造一個或一群新奇的「意象」，來含蓄地抒發自己的情感。
反之，讀者只有在領悟意象寓意的過程中，才能把握詩歌的內容，領會詩歌的主旨，進入詩歌的意境，感知詩人的情感。所以，詩歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩歌的意象為突破口，以熟知詩歌意象為突破點。
古代詩歌中一些常見的意象主要有
1、 樹木類：
樹的曲直：事業、人生的坎坷、順利
黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳代謝
綠葉：生命力 希望 活力
竹：氣節 積極向上
柳：送別 留戀 傷感 春天的美好 折柳：是漢代惜別的風俗。後寓有惜別懷遠之意。 「楊柳」：傷別情懷
堤柳堆煙：能觸發往事如煙，常被用來抒發興亡之感。
紅葉：代稱傳情之物，後來借指以詩傳情。
松柏：堅挺 傲岸 堅強 生命力 松：松樹是傲霜鬥雪的典範，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：「願君學長松，慎勿作桃李。」韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：「豈不罹凝寒，松柏有本性。」詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。
梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象徵。如王昌齡《長信秋詞》：「金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長。」寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、卧聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘託了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》：「一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。」以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如「一葉葉，一聲聲，空階滴到明」（唐人溫庭筠《更漏子》）、「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴」（李清照《聲聲慢》）等。
2、 花草類：
花開：希望 青春 人生的燦爛
花落：凋零 失意 人生、事業的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷。
桃花：象徵美人
蘭：高潔
牡丹：富貴 美好
草： 生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微
禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰）
歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象徵人高潔的品格
紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩：「紅豆生南國，春來發幾枝，勸君多采擷，此物最相思。」詩人借生於南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。
菊：隱逸 高潔 脫俗 菊花：菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花並論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。屈原《離騷》：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」詩人以飲露餐花象徵自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：「秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。」表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他「寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中」（宋人鄭思肖《寒菊》）、「寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙」（宋人范成大《重陽後菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。
梅：傲雪 堅強 不屈不撓 逆境 梅花：梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：「一朵忽先變，百花皆後香。」詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：「遙知不是雪，為有暗香來。」詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的著名詞作《詠梅》：「零落成泥碾作塵，只有香如故。」借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。」也是以冰清玉潔的梅花反映自己不願同流合污的品質，言淺而意深。
蓮：由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」「蓮子」即「憐子」，「青」即「清」。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
以梅子的成熟比喻少女的懷春，如「倚門回首，卻把青梅嗅」（李清照《點絳唇》）。
丁香，指愁思或情結，如「自從南浦別，愁見丁香結」（唐人牛嶠《感恩多》）
3、動物類
猿猴：哀傷 凄厲 杜甫《登高》「風急天高猿嘯哀」
鴻鴿：:理想 追求
魚：自由 愜意
鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業的成功
狗、雞：生活氣息 田園生活
(瘦)馬： 奔騰 追求 漂泊
烏鴉：小人 俗客庸夫 哀傷
沙鷗：飄零 傷感
鳥：象徵自由
蒓[chún]羹鱸膾：指家鄉風味。後來文人以「蒓羹鱸膾」、「蒓鱸秋思」借指思鄉之情。
雙鯉：代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩雲：「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」後來即以雙鯉借代遠方來信。
莊周夢蝶：語出自《莊子·齊物論》：「昔者莊周夢為胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡(蝴)蝶與？胡(蝴)蝶之夢為周與?周與胡(蝴)蝶，則必有分矣。此之謂物化。」莊子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。後來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。如陸游《冬夜》詩雲：一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空。」
(孤)雁：孤獨 思鄉 思親 音信 消息 鴻雁：書信——對親人的思念。
鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：「人歸落雁後，思發在花前。」早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。以雁寫思的還有「夜聞歸雁生相思，病入新年感物華」（歐陽修《戲答元稹》）、「殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓」（唐人趙嘏《長安秋望》）、「星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風」（宋人戴復古《月夜舟中》）等。也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如「鴻雁幾時到，江糊秋水多」（杜甫《天末懷李白》）、「朔雁傳書絕，湘篁染淚多」（李商隱《離思》）等。
鷓鴣鳥：鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像「行不得也哥哥」，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。如「落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行」（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、「江晚正愁余，山深聞鷓鴣」（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。
寒蟬：秋後的蟬是活不了多久的，一番秋雨之後，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：「西陸蟬聲唱，南冠客思深。」〔西陸：秋天〕以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：「寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。」還未直接描寫別離，「凄凄慘慘戚戚」之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。「寒蟬鳴我側」（三國人曹植《贈白馬王彪》）等詩句也表達這樣的情思。
鴛鴦，指恩愛的夫婦，如「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙」（唐人盧照鄰《長安古意》）。
古詩詞中「燕子」意象
燕屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋檐下。因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄託相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。
（1）表現春光的美好，傳達惜春之情。相傳燕子於春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象徵加以美化和歌頌。如「冥冥花正開，颺颺燕新乳」（韋應物《長安遇馮著》），「燕子來時新社，梨花落後清明」（宴殊《破陣子》），「鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻」（喬吉《天凈沙·即事》），「鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花」（張可久《憑欄人·暮春即事》），南宋詞人史達祖更是以燕為詞，在《雙雙燕·詠燕》中寫到：「還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。」極研盡態，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有「笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中」（《採桑子》）之慨嘆，喬吉有「燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風寒懶報衙（采蜜），啼煞飢鴉」（《水仙子》）之凄惶。
（2）表現愛情的美好，傳達思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象徵，「思為雙飛燕，銜泥巢君屋」，「燕爾新婚，如兄如弟」（《詩經·谷風》），「燕燕於飛，差池其羽，之子於歸，遠送於野」（《詩經·燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情於燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了「暗牖懸蛛網，空梁落燕泥」（薛道衡·《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了「落花人獨立，微雨燕雙飛」（晏幾道·《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了「羅幔輕寒，燕子雙飛去」（宴殊·《破陣子》）的孤苦凄冷，有了「月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓」（周德清·《喜春來》）的失意冷落，有了「花開望遠行，玉減傷春事，東風草堂飛燕子」（張可久·《清江引》）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。
（3）表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣洩心中的憤慨，最著名的當屬劉禹錫的《烏衣巷》：「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」另外還有宴殊的「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊」（《浣溪沙》），李好古的「燕子歸來銜綉幕，舊巢無覓處」（《謁金門·懷故居》），姜夔的「燕雁無心，太湖西畔，隨雲去。數峰清苦，商略黃昏雨」（《點絳唇》），張炎的「當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川」（《高陽台》），文天祥的「山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？」（《金陵驛》）。燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現了詩人的「黍離」之悲，負載可謂重矣。
（4）代人傳書，幽訴離情之苦。唐代郭紹蘭於燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數年不歸，紹蘭作詩系於燕足。時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩雲：「我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄於薄情夫。」誰說「梁間燕子太無情」（曹雪芹·《紅樓夢》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如「傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇」（張可久·《塞鴻秋·春情》），「淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否」（馮延巳·《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。
（5）表現羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。「整體、直覺、取象比類是漢民族的主導思維方式」（張岱年·《中國思維偏向》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想像空間，或漂泊流浪，「年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽」（周邦彥·《滿庭芳》）；或身世浮沉，「望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難」（張可久·《殿前歡》）；或相見又別，「有如社燕與飛鴻，相逢未穩還相送」（蘇軾·《送陳睦知潭州》；或時時相隔，「磁石上飛，雲母來水，土龍致雨，燕雁代飛」（劉安·《淮南子》）。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經成為中華民族傳統文化的象徵，融入到每一個炎黃子孫的血液中。
4、風霜雨雪水雲類:
海：遼闊 力量 深邃 氣勢
海浪：人生的起伏
海浪的洶涌：人生的凶險 江湖的詭譎
江水：時光的流逝 歲月的短暫 綿長的愁苦。歷史的發展趨勢
煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅
小雨：春景 希望 生機 活力 潛移默化式的教化
暴雨：殘酷 熱情 政治斗爭 掃盪惡勢力的力量 盪滌污穢的力量
春風：曠達 歡愉 希望
東風：春天 美好
西風：落寞，惆悵 衰敗 遊子思歸
狂風：作亂 摧毀舊世界的力量
霜：人生易老 社會環境的惡劣，惡勢力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折
雪：純潔 美好 環境的惡劣 惡勢力的猖狂
露：人生的短促 生命的易逝
雲：遊子 飄泊 以浮雲比喻在外漂泊的遊子的如「浮雲遊子意，落日故人情」（李白《送友人》）。
天陰：壓抑 愁苦 寂寞
天晴：歡愉 光明
金風：秋風
「水」的意象
（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。
如：「天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。」從側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。
（2）因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。
如李白的「抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。」抒發了詩人因強烈的感到了現實與理想的矛盾不可調和而產生的煩憂和愁苦。
5、器物類
玉：高潔 地重遊 脫俗
珍珠：美麗 無瑕
簪纓 (冠)：官位 名望
搗衣砧：婦女對丈夫的思念。
西樓小樓：閨怨之情；絲竹：音樂；汗青：史冊；須眉：男子；巾幗：婦女；桑梓：故鄉；軒轅：祖國；三尺：法律；寸管：筆；青鳥：信使
船：蘭舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、檣擼（借代大船、戰船）。
吳鉤：泛指寶刀、利劍。例如辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：「落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。」通過看吳鉤，拍欄桿，表達了自己意欲報效祖國，建功立業，而又無人領會的失意情懷。
崑山玉：比喻傑出的人才。語出李斯《諫逐客書》：「今陛下致崑山之玉，有隨、和之寶(指隨侯珠與和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之劍(吳國名劍』)，乘纖離(駿馬名)之馬，建翠風之旗，樹靈鼉（tuó，揚子鱷之類的動物，皮可制鼓)之鼓……今取人則不然：不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。」後來就以「崑山玉」比喻優秀人才。
中國古典詩歌中用以表現「漂泊」之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，「船」則是表現這種情感的最為常見的意象之一。一葉扁舟，天水茫茫，越發比照出人的渺小；人在旅途，所見多異鄉風物，更易觸發無限的思緒。杜甫詩中的「船」意象出現得極為頻繁，表現漂泊之感也非常強烈：
細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。漂漂何所似，天地一沙鷗。
《旅夜書懷》
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。
《登岳陽樓》
杜甫經歷了唐朝由盛而衰的巨大轉變，晚年在四川、湖南一帶漂泊達11年之久，最後病死於自潭州赴岳州的一條小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成為他最終的歸宿。他在詩中反復寫到「船」意象，「危檣獨夜舟」「老病有孤舟」，船是詩人漂泊身世的象徵和寫照。
蘇軾因「烏台詩案」貶官黃州時寫下了《臨江仙》：
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
與「漂泊」之感相對，中國古典詩歌中「船」意象的另一典型內涵是「自由」。這種思想的淵源可以追溯到莊子，他說「巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨遊，泛若不系之舟，虛而遨遊者也。」他的思想雖然消極，但是對中國文人來說，「泛不系之舟」，卻成為頗具吸引力的人生理想：
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。李白《宣州謝眺餞別校書叔雲》
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
韋應物《滁州西澗》
韋詩描寫春花、春草春樹春鳥春潮春雨等明麗的景象，用一系列繁密景物烘托出「野渡無人舟自橫」的中心意象，既是寫實化描寫，又是詩人心態的形象化表現。
6、顏色類
白：純潔 無暇 喪事
紅：熱情奔放 青春 喜事
綠：希望 活力 和平
藍：高雅 憂郁
黃：溫暖 平和
紫：高貴 神秘
黑：黑暗 絕望 莊重 神秘 對死者的懷念 命途的多舛
7、關於人的品質、行為活動的。
英雄：追慕 自愧自嘆
小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻
六朝舊事、南朝舊夢：表示往日富貴繁華的生活。
擊楫：謂立志報效國家，收復失地。
娥眉（蛾眉）：美女
峨眉：高尚的德行
青青子矜：有才能的人
巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。多和「陽春白雪」比照著來寫，表達自己的微不足道。
碧血：借指為正義事業所流的血。後來也用戶碧血」、「萇弘化碧」比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《竇娥冤》：「不是我竇娥罰下這等無頭願，委實的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。」
折桂：比喻科舉及第。典出《晉書》：「武帝於東堂會送，問詵曰：『卿自以為何如?』詵對曰：『臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，崑山之片玉。」』
懷桔：指孝順雙親。
採薇：借指隱居生活。《史記·伯夷列傳》記載：「武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，採薇而食之。」說的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。後來也表現堅守節操。
詩人常常用詩歌里的「山林」和「宮闕」的形象，來表現詩人的理想和現實之間的矛盾與沖突。所謂「宮闕」也言「魏闕」，是朝廷的代稱，也是詩人受到當道重用的象徵。所謂「山林」則是指詩人在政治理想破滅或者是懷才不遇、報國無門時，作者心生怨憤而轉向歸隱山林息影草澤的形象的代稱。
哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。詩歌寫使臣行於四方，見流民如鴻雁飛集於野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁袁鳴之聲不絕。後來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。
詠絮：謂女子詠雪。指女子工於吟詠，有非凡的才華。後來「詠絮」即指詠雪，「詠絮才」即非凡才華。
南冠：指囚犯。典故出自《左傳·成公九年》一楚人鍾儀囚於晉，仍然戴南冠．彈奏南國音樂，範文子稱贊這是君子之行：後來一般文人以此指代自己懷有節操的囚徒生活。
8、地點：
古跡：懷舊明志 昔盛今衰 (國家) 衰敗 蕭條 （古跡一般和古人密切相聯)
鄉村：思歸 厭俗 田園風光 生活氣息 純撲美好 安逸寧靜
草原：遼闊 人生境界 人的胸襟
城市 (市井)：繁榮熱鬧 富貴奢華
仙境：飄逸 美妙潔凈 忘塵厭俗
憑欄：思念故國、故鄉、親人。
南山 代表隱居的地方 桃源：代表著一個理想的樂土 武陵人代表隱居的人
柳營：指軍營。後也代稱紀律嚴明的軍營。
天地塵世：鴻蒙、希夷、太清、太虛。
細柳營：漢代周亞夫屯軍之地。王維《觀獵》「忽過新豐市，還歸細柳營。」
9、其他類
白衣蒼狗：亦叫白雲蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》：「天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。」人事變化，猶如浮雲，一會兒像白雲，一會兒像灰狗。
破曉：初現希望
深夜：愁思懷舊
雪：瓊玉、碎玉、冰花、六齣；信：鴻雁、尺牘、尺素
亡國：後庭花。
天地：人類的渺小 人生的短暫 心胸的廣闊 情感的孤獨
浮生：表示短暫虛幻的人生。
朝陽：希望 朝氣 活力
夕陽：失落 消沉 珍惜美好而短暫的人生或事物
正午：熱烈 熱情奔放 惡勢力對社會、對人的摧殘
酒：歡悅 得意 失意 愁苦
月亮：人生的圓滿、缺憾 思鄉 思親
「望月懷遠」、「傷春悲秋」、「見流水則思年華易逝」、「梧桐細雨則凄楚悲涼」
月亮的別稱：蟾宮、玉盤、銀鉤、嬋娟、桂宮；「玉盤」、「玉輪」、「玉環」、「玉鉤」、「玉弓」、「玉鏡」、「天鏡」、「明鏡」、「玉兔」、「嫦娥」、「蟾蜍」
月亮：在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。李白《靜夜思》：「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。」這首詩表現了李白的思鄉之情。詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。」詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念。
此外「月」還有以下意象
（ 1）明月蘊涵邊人的悲愁。
如：「回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜」的悲亢幽怨；「秦時明月漢時關，萬里長徵人未還」的悲壯雄渾。
（2）明月蘊涵情感的無奈。
如謝庄「美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。」的祈禱和祝福；張九齡「海上生明月，天涯共此時。」的希冀和渴盼。
（3）明月蘊涵時空的永恆。
「古人今人若流水，共看明月皆如此。」把時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現得淋漓盡致。

❷ 默寫描繪春、夏、秋、冬四季的詩各一首。 描寫春天的詩：詩名是《 》，詩句是 。 描寫夏天的詩：詩名是《

1、春。《臨安春雨初霽》(宋代：陸游）：世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。
2、夏。《小池》（宋代：楊萬里）：泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
3、秋。《山居秋暝》（唐代：王維）：空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
4、冬。《問劉十九》（唐代：白居易）：蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？

❸ 宮斗服裝~~要那種公主的~~

這個是本人曾經用過的，絕對是公主。要給我加分哦！
【澹澹色薄羅短衫，衣襟兩側有束帶鬆鬆地在胸前打了個結，餘下雙帶隨意垂下，迎風而舞。發線則挽成三轉小盤鬢，微向右傾，上面插著一支鏤空雕花水晶釵，鬢下飾兩多薔薇，鬢邊兩縷散發似不經意垂下，薄如蟬翼。 】
【身著淡紫色上衣，素白色的煙羅紗裙上一條華麗的鵝黃色帶子系成一個優美的蝴蝶結，長長的青絲隨意的飄灑在肩頭，挽了一個細巧的流雲髻，插了一支茉莉羊脂小簪，潔白的流蘇如畫般的抹在烏黑的發絲上，踏著蓮花小碎步，來到了御花園】
-【略施粉黛，身著簡單的淡藍色宮服，宮服上綉著幾朵蓮花，穿著簡單，但卻不失華貴的氣質。膚白如新剝鮮菱，雙眉修長，眉目間隱然有一股書卷的清氣。一張臉秀麗絕俗，腰間束著一根雪白的織錦攢珠緞帶，頭發鬆散的挽起，輕輕地在宮里散步，彷彿畫上畫的仙女般，櫻唇不點自紅，盈盈含笑。】
【著藍色拖地長裙，裙腳一隻粉蝶停落在一隻百合中。身披紫紗，顯得清澈透明，亦真亦幻。雙眸淡淡，給人一種幽靜的感覺，俏鼻高挺，薄唇淺紅。肌膚似雪。頭上三尺青絲，兩縷披在胸前，剩下的在頭上挽成飛雲髻，斜暫一支銀月釵，釵上垂下水晶串成的吊墜，整個人看起來素雅而又不失氣質。】
【滿頭青絲被鏤空雕花的芙蓉玉環箍起，別了兩只玉簪花在頭側，分外清麗秀雅。全身只得一個獨山透水白玉鐲作為裝點，玉料受沁成牙白色，玉鐲外沿薄，近孔壁漸厚，琢磨圓潤。】
-【一襲淡藍色的垂地長裙，袖口處朵朵俏美典雅的菊花愈發襯得一雙柔荑纖長白皙。如玉的耳垂上帶著淡藍的琥珀墜，皓腕上的流雲似水鐲碰撞一起丁玲作響。淺粉色的絲絛系在腰間，平添一分嬌美柔弱。蟬翼般的烏輕紗愈頗顯靈氣，殊不知也在不經意間多了一份嬌弱。頭上綰了一個溫婉的流月髻，斜插兩支鑲嵌了夜明珠的簪。柔順潤滑的三千發絲如瀑布般涌下，更顯清逸飄俗。】
【一襲淡藍宮衣設工巧妙，衣襟巧縫細碎邊花，夢幻的藍，呈淺的粉，攜睦如景，雖做工精細，但在著百花爭奇宮中，卻略顯平凡，美艷如斯。秀發輕挽美人舘，斜插單只玉簪，清秀典雅。黛眉巧化宮妝淺，嫵媚動人。口若含珠丹，同簪系晶瑩耳墜，淡妝點點，迷煞旁人。】
【淡紫色宮裝，只是袖子做得比一般的寬大些，迎風颯颯。腰身緊收，下面是一襲伸紫色白玉蘭的長裙。梳簡單的慵妝髻，戴了幾星乳白珍珠瓔珞，映襯出雲絲烏碧亮澤，斜斜的插著一枝海棠滴翠珠子的碧玉簪，一張漂亮的瓜子臉，小巧挺拔的鼻子，柳葉般彎彎的眉，薄薄的嘴唇，臉上略施胭脂水粉，艷兒不嬌，清兒不俗，那濃密的青絲柔順的放下來，垂落在肩上，清麗可人。】
【一身茜素青色的衣服，纖細而如雪般的手臂，上戴翡翠手鐲，微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。描柳彎眉，臉抹胭脂，唇點硃色，頰沾亮粉。】
【風髻露鬢，淡掃娥眉眼含春，皮膚細潤如溫玉柔光若膩，櫻桃小嘴不點而赤，嬌艷若滴，腮邊兩縷發絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情，而靈活轉動的眼眸慧黠地轉動，幾分調皮，幾分淘氣，一身淡綠長裙，腰不盈一握，美得如此無瑕，美得如此不食人間煙火 】
【一襲透著淡淡綠色的平羅衣裙，長及曳地，無一朵花紋，只袖口用品紅絲線綉了幾朵半開未開的夾竹桃，乳白絲絛束腰，垂一個小小的香袋並青玉連環佩，益發顯得她的身姿如柳，大有飛燕臨風的嬌怯不勝。發式亦梳得清爽簡潔，只是將劉海隨意散得整齊，前額發絲貌似無意的斜斜分開，再用白玉八齒梳蓬鬆松挽於腦後，插上兩枝碎珠發簪，餘一點點銀子的流蘇，臻首輕擺間帶出一抹雨後新荷的天然之美。】
【一襲淡藍宮衣設工巧妙，衣襟巧縫細碎邊花，夢幻的藍，呈淺的粉，攜睦如景，雖做工精細，但在著百花爭奇宮中，卻略顯平凡，美艷如斯。秀發輕挽美人舘，斜插單只玉簪，清秀典雅。黛眉巧化宮妝淺，嫵媚動人。口若含珠丹，同簪系晶瑩耳墜，淡妝點點，迷煞旁人。】
【淡綠色的長裙，袖口上綉著淡藍色的蓮花，銀絲線勾出了幾片祥雲，下擺密麻麻一排藍色的海水雲圖，胸前是寬片淡黃色錦緞裹胸，舉手投足如風拂揚柳般婀娜多姿.細致烏黑的長發，披於雙肩之上，略顯柔美，有時鬆散的數著長發，突然由成熟變得可愛，讓人新生喜愛憐惜之情，大大的眼睛一閃一閃彷彿會說話，小小的紅唇與皮膚的白色，更顯分明，一對小酒窩均勻的分布在臉頰兩側，淺淺一笑，酒窩在臉頰若隱若現，可愛如天仙。】­
你看夠不夠，我還有呢！

❹ 女生怎麼拿摺扇

無名指中指低著後面大拇指在上一推，就開了。

❺ 關於春,夏,秋,冬,花,草,雨,雪,山,水,日,月,風,柳,黃河,長江的詩句.

春夏秋冬黃河岸，

花草風柳長江邊。

雨雪日月不停返，

山水萬年仍依然。

註：

①句句押韻。滿足「詩必押韻」的創作原則。

②樓主提供的關鍵字「春,夏,秋,冬,花,草,雨,雪,山,水,日,月,風,柳,黃河,長江」全部一字不差的用在詩里。

③滿足樓主的提問「關於春,夏,秋,冬,花,草,雨,雪,山,水,日,月,風,柳,黃河,長江的詩句？」的要求。

❻ 寓含傳統文化意象梅、蘭、竹、菊、荷、柳、松柏、芭蕉、梧桐、紫燕、鴻雁、杜鵑、哀猿等成語典故或古詩詞

梅蘭竹菊的詩詞：
★梅
一樹寒梅白玉條， 回臨村路傍溪橋（張渭《早梅》）
▲蘭
蕙蘭有恨枝無綠， 桃李無言花自紅（歐陽修《舞春風》）
◆竹
嫣然一笑竹蘺間， 桃李漫山總粗俗（蘇軾《寓居定惠院》）
●菊
不是花中偏愛菊， 此花開盡更無花（元稹 愛情詩及其意象
例：《雨霖鈴 寒蟬凄切》（柳永）《鵲橋仙 纖雲弄巧》（秦觀）《一剪梅 紅藕香殘》（李清照）《錦瑟》（李商隱）
特徵（意象）：青鳥、鴻雁、燕子、鴛鴦、桃花、紅豆等。
表現要點：綿綿思念 款款深情 離情別恨
田園山水詩及其意象
特徵（意象）：高山、流水、明月、清風、農家風光、山間勝景等 。
表現要點：寧靜、閑適、恬淡、農家樂（豐收喜悅）、隱逸情懷等。
詠物詩及其常見意象
特徵（意象）：松、竹、梅、菊、蟬、蜂等。
表現要點：托物言志，以中心物象的本質特徵，寄寓詩人的情懷。
送別詩及其意象
例：《送元二使安西》（王維)《別董大》（高適）《贈汪倫》（李白）
特徵（意象）：文題（送、贈、別等），柳，酒，歌，船，長亭短亭，灞陵亭（灞橋），南浦等。
表現要點：離情別恨 深情厚誼 激勵勸勉
邊塞詩及其意象
例：《白雪歌送武判官歸京》 《涼州詞》（王之渙）《出塞》（王昌齡）等
特徵（意象）：邊關、玉門關、羌笛、胡人、胡馬、黃河、長城、明月、陰山、黑山等。
表現要點：邊塞風光、奮勇殺敵 、誓死衛國、徵人愁怨、思鄉思親、同情批駁
行旅詩及其意象
特徵（意象）：驛道、征鐸、馬、船（舟）、杜鵑、鴻雁、客、浮萍、飛蓬等。
表現要點：旅途艱辛 漂泊無依 浪跡天涯 歸期遙遙 孤獨彷徨 思鄉思親
古詩詞中的燕子意象
燕子屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋檐下。因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄託相思，或感傷時事，意象之盛，寓情之豐富，非其它物類所能及：
1、表現春光的美好，傳達惜春之情，如：「笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中」（歐陽修《採桑子》）、「燕子來時新社，梨花落後清明」（宴殊《破陣子》）、「冥冥花正開，颺颺燕新乳」（韋應物《長安遇馮著》）。
2、表現愛情的美好，傳達思念情人之切，如：「燕燕於飛，差池其羽，之子於歸，遠送於野」（《詩經·燕燕》）、「落花人獨立，微雨燕雙飛」（晏幾道《臨江仙》）、「羅幔輕寒，燕子雙飛去」（宴殊·《破陣子》）等。
3、表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤，如：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」（劉禹錫的《烏衣巷》）、「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊」（宴殊《浣溪沙》）、「當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川」（ 張炎《高陽台》
4、代人傳書，幽訴離情之苦，如：「我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄於薄情夫。」（唐代郭紹蘭《寄夫》）、「淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否」（馮延巳·《蝶戀花》）、「傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇」（張可久·《塞鴻秋·春情》）、「我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄於薄情夫。」（曹雪芹·《紅樓夢》）等，其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容。
蟬：喻品行高潔。古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象徵，所以古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。如：「居高聲自遠，非是藉秋風」（虞世南《蟬》）、「無人信高潔，誰為表余心。」（駱賓王《在獄詠蟬》）、「本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。」（李商隱《蟬》）、「甚獨抱清高，頓成凄楚」（王沂孫《齊天樂》）等，他們都是用蟬喻指高潔的人品。
竹：喻剛正有節的節操、中通外直、虛懷若谷。
如鄭板橋《竹石詩》：「咬定定青山不放鬆，立根原在破岩中；千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。」；明·夏昶《墨竹圖軸》：「聞群初夏盡交歡，寫贈琅環著意看。但願虛心同晚節，年年此日報平安。」；清·丘逢甲《題畫竹二首其一》：「拔地氣不撓，參天節何勁。平生觀物心，獨對秋篁影。」；劉禹錫《庭竹》：「依依似君子，無地不相宜。」；杜甫《寄題江外草堂》：「我生性放誕，雅欲逃自然。嗜酒愛風竹，卜居必林泉。」；蒲松齡《竹里》：「尤愛此君好，搔搔緣拂天，子猷時一至，尤喜主人賢。」
梅：喻傲雪、堅強、不屈不撓的品格。
如王安石《梅花》：「遙知不是雪，為有暗香來」詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的著名詞作《詠梅》：「零落成泥碾作塵，只有香如故」借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合污的高尚情操。再如元人王冕《墨梅》：「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」也是以冰清玉潔的梅花反映自己不願同流合污的品質，言淺而意深。
松：喻堅挺、傲岸、堅強、生命力。
如李白《贈書侍御黃裳》：「願君學長松，慎勿作桃李」韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。又如三國人劉楨《贈從弟》：「豈不罹凝寒，松柏有本性。」詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。再如「鬱郁澗底松，離離山上苗」（左思《詠史》）、陳毅《詠松》：「大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。」
蘭：如李白《古風》：「孤蘭生幽園，眾草共蕪沒」、明·陳汝言《蘭》：「蘭生深山中，馥馥吐幽香」喻人才被埋沒，懷才不遇；又如 「蘭若生春夏，芊蔚何青青！幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。」（陳子昂《感遇》）、「花中真君子，風姿寄高雅」（張學良《詠蘭詩》）。
流水：在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。如李煜《虞美人》：「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東」用東流之水來比喻綿綿不斷的愁思。又如李白《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》：「抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁」、秦觀《踏莎行》：「離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水」、「化作春江都是淚，流不盡，許多愁」，以流水與離愁關合，也是古典詩歌中常用的一種表現方式。在古詩詞中，詩人也常常以流水喻光陰易逝。如：「大江東去，浪淘盡千古風流人物」（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）、「百川東到海，何時復西歸？」（樂府詩《長歌行》）、「君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回」（李白《將進酒》）等。
芭蕉：芭蕉和梧桐意象的意蘊差不多，常常是離情別緒孤獨憂愁的象徵。
如李清照《添字採桑子·窗前誰種芭蕉樹》：「窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒捲有舍情。」；吳文英《唐多令》：「何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。」；葛勝沖《點絳唇》：「閑愁幾許，夢逐芭蕉雨」等。
杜鵑：常常用來渲染一種悲劇氛圍。
如：「其間旦幕聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴」（白居易《琵琶行》），「楊花飄落子規啼，聞道龍標過五溪」（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》），「又聞子歸啼夜月，愁空山」（李白《蜀道難》），「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮」（秦觀《踏莎行》），「從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸」（文天祥《金陵驛二首》）等。
長亭：陸上的送別之所，水浦是水邊的送別之所，詩從常常用它來喻離情別緒之綿長。
如：「寒蟬凄切，對長亭晚」（柳永《雨霖鈴》）、「何處是歸程？長亭更短亭」（李白《菩薩蠻》）、「長亭外，古道邊，芳草碧連天」（李叔同《送別》）等。
楊柳：楊柳表惜別或思鄉之情。
如：「楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲」（劉禹錫《枝詞竹》）、「今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月」（柳永《雨霖鈴》）、「柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？」（無名氏《送別》）、「誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？」（《春夜洛城聞笛》）
芙蓉」又稱「荷」。「蓮」。「芙蓉」給人的印象往往是極娉婷，級高潔的，容易讓人想起「出水芙蓉」，「芙蓉佳子」般的絕代佳人。蓮 由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」「蓮子」即「憐子」，「青」即「清」。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
王維的《山居秋暝》營造了一種美麗。和諧，恬靜的意境。「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」。
李白《古風十九首》「素手把芙蓉，虛步躡太清」
猛斂《怨歌》中的那句「看取芙蓉花，今年為誰死！」
姚燧〈〈普天樂〉〉「芙蓉謝，冷雨清打讀書舍，待離別怎忍離別？」
李白《古風十九首》「素手把芙蓉，虛步躡太清」詩人幻想自己漂游於西嶽山的蓮花峰上，碰見的玉女是「手把芙蓉，凌空而行」
無論是用詠荷之美好，還是嘆荷之頹廢，或是贊美蓮之高潔，荷花作為一種典型的意象已不再是單純的景物，而是一種感情的象徵。
詠月詩在中國詩歌中佔有獨特的地位，月亮可以說是古代詩人最偏愛的一個意象。古代的「月」表現以下的幾種象徵：首先是象徵團圓，以月圓比喻人的團圓，以月缺比喻人的離別 ，比較有代表性的是蘇軾的〈〈水調歌頭〉〉「人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全但願人長久，千里共嬋娟」其次是象徵思念，包括思念家人，思念故鄉，有代表性的是李白的「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。」第三是把月亮當成美好的象徵。愛的象徵，比如張若虛的〈〈春花秋夜〉〉：「春江潮水連海說，海上明月共潮升。瀲灧隨波千萬里，何處春江無明月？」江畔何人初見月 ，江月何年初照人，人生代代無窮已，江月年年只相似，不知江月待何人。但見長江送流水。」按照 聞一多的解釋，這里的「月」代表的是皎心的傳遞。第四是把月亮作為純潔無暇沒有任何污染象徵進而引申為晶瑩剔透的境界 自然的純潔對心靈的純潔，比如李白《玉階怨》：「玉階生白露，夜久侵羅襪」。這里把月亮作為最美好，最純潔的象徵。
古人常來借月狀景。抒寫遼闊，比如杜甫白望毛平闊，月涌長江流，遼豎詠月佳問，充滿了詩情畫意，千百年來膾炙人口。
古詩詞中鴻雁意象
中國古代的詩歌，真可謂是汪洋恣肆，儀態萬方。其中，有許多意象由於具有相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。
閱讀鑒賞詩歌時，必須以解讀詩歌的意象為突破口，以熟知的詩歌意象為突破點，去領悟詩中意象的意蘊，進入詩歌的意境，深入品味詩中蘊涵的情感。在這方面，我們應當引導學生有所積累。
值得注意的是，由於作者心境的不同，同一個物象在不同詩詞中表現出的意蘊往往不盡相同，因而體現出意象的豐富性，我們在閱讀鑒賞古詩詞的時候要特別注意，否則，就容易犯囫圇吞棗、生搬硬套的錯誤。下面，筆者僅就古詩詞中鴻雁形象的意蘊加以闡述。
一、以鴻雁來指代書信，或托鴻雁傳書，抒思鄉懷親之情
「鴻雁傳書」的典故語出《漢書·蘇武傳》，從這個著名的典故開始，鴻雁就成了書信的象徵，鴻雁作為傳送書信的使者，這一點在古詩詞中的運用比較普遍了。
如杜甫《天末懷李白》中有：「涼風起天末，君子意如何。鴻雁幾時到，江湖秋水多。」摯友遇赦，急盼音訊，故問「鴻雁幾時到」，希望遠道而來的鴻雁能夠帶來友人的消息，詩人對友人的關切之情溢於言表，真是情真意切。
以鴻雁來指代書信，或托鴻雁傳書，抒思鄉懷親之情和羈旅傷感之情的古詩詞還有很多，如：「海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何由達？歸雁洛陽邊。」（王灣《次北固山下》）；「朔雁傳書絕，湘篁染淚多。無由見顏色，還自托微波。」（李商隱《離思》）；「紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在雲魚在水，惆悵此情難寄。」（晏殊《清平樂》）；「雲中誰寄錦書來，實可行，雁字回時，月滿西樓。」（李清照《一剪梅》）；等。
二、以鴻雁為遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感之情的觸發點
鴻雁是候鳥，春秋遷徙。秋天，大雁乘著長風，奮力飛往南方越冬。這種景象每每牽動遊子的思鄉之情，在古詩詞中，文人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉愁。
如劉禹錫《秋風引》：「何處秋風至？蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞。」前兩句，以「何處秋風至？」就題發問，引出耳聽蕭蕭風聲、目見隨風而來的雁群，表達作者因遭長時期的貶謫而產生強烈的羈旅之情和思歸之心。後兩句「朝來入庭樹，孤客最先聞」，把秋空中的「雁群」移向庭院中的「庭樹」，由遠而近，步步換景，由此觸發獨在異鄉的「孤客」思鄉之情。
又如溫庭筠《商山早行》：「晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛牆。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。」夢中鳧雁滿塘，自得其樂的景象與詩人的境遇形成鮮明的對比，將詩人對故鄉的深切思念之情抒發得淋漓盡致。
以鴻雁為遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感之情的觸發點的古詩詞還有很多，如：「夜聞歸雁生相思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。」（歐陽修《戲答元稹》）；「雲物凄清拂曙流，漢家宮闕動高秋。殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓」（唐人趙嘏《長安秋望》）；「戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。」（杜甫《月夜憶舍弟》）；「碧雲天，黃花地，西風緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。」（王實甫《西廂記》）等，真是舉不勝舉。
三、以鴻雁喻人生際遇、人生精神境界
1、在古詩詞中，文人常常以「孤鴻」、「哀鴻」的悲鳴來喻人生遭遇的凄涼悲慘。
如《詩經·小雅·鴻雁》中有：「鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬勞。維彼愚人，謂我宣驕。」該詩寫使臣行於四方，見流民如鴻雁飛集於野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕。後人常常以「哀鴻」喻在天災人禍中到處都是流離失所、呻吟呼號的飢民，以「鴻雁在野」、「哀鴻遍野」喻指百姓流離失所。
在古詩詞中，以「孤鴻」、「哀鴻」的悲鳴來人生遭遇的凄涼悲慘的詩詞還有很多。如：「孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心。」（阮籍《詠懷》）；「朝聞遊子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，雲山況是客中過。」（李頎《送魏萬之京》）；「詩讖吾生信有之，預憐夜雨閉門時。三更忽軫哀鴻思，九月無襦淮水湄。」（龔自珍《己亥雜詩》）等等。
2、鴻雁是候鳥，春秋遷徙。在古詩詞中，詩人常常取鴻雁春秋遷徙，一生漂泊無定，沒有依靠，喻人生遭遇的凄涼悲苦。
如蘇軾《卜運算元》：「缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」這首詞是蘇軾被貶黃州時期寫的，蘇軾用比興的手法，以縹緲的「孤鴻」喻「幽人」，孤鴻驚恐不安，心懷幽恨，揀盡寒枝，都不肯棲息，只得歸宿於荒冷的沙洲，這正是蘇軾貶居黃州時心情與處境的寫照。
在古詩詞中，以鴻雁春秋遷徙，一生漂泊無定，沒有依靠這一點來喻人生遭遇的凄涼悲苦的詩詞還有很多。如：「人生處處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否？路長人困蹇驢嘶。」（蘇軾《和子由澠池懷舊》）蘇軾以飛鴻踏雪、一去無蹤，暗示人生偶然無定的感慨，形象優美生動，哲理高妙玄遠，讓人發悟，也使人惆悵；「單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。」（王維《使至塞上》）詩人這里是用「征蓬」、「 歸雁」自比，說自己孤單一人漂泊，像隨風而去的蓬草一樣出臨「漢塞」，像振翅北飛的「歸雁」一樣進入「胡天」，正是暗寫詩人內心的失落與憂郁。
3、鴻雁是候鳥，春秋遷徙。秋天，大雁乘著長風，飛往南方越冬。在古詩詞中，詩人常常取鴻雁翱翔於天際，自由自在，喻一種超然於物外，自由自在的人生精神境界。
「目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄」（《贈秀才入軍》）是嵇康的名句，詩人的視線追隨著天空中自由飛翔的鴻雁，隨歸鴻遠去的，不僅僅是目光，也是他那渴望精神自由的心靈。他已化身飛鳥，神遊寥闊長空，達到一種超然玄遠的境界——道家嚮往的逍遙游的境界。
又如「長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。」（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》）萬里長風吹送南歸的鴻雁，何等的逍遙，面對此景，正可以登上高樓開懷暢飲詩從滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月，這里的「鴻雁」寄託著詩人的生活理想。
綜上所述，我們不難發現：對古詩詞中的意象進行多維解讀，非常有必要，這有助於引領初學者更好地把握古詩詞中的意象，領悟詩中意象的意蘊，進入詩歌的意境，深入品味詩中蘊涵的情感。
詩歌中的菊花意象
菊：隱逸 高潔 脫俗 菊花：菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花並論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。屈原《離騷》：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」詩人以飲露餐花象徵自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：「秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。」表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他「寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中」（宋人鄭思肖《寒菊》）、「寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙」（宋人范成大《重陽後菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。

該文章轉自[蘇教版高中語文教學網]：http://www.oldq.com.cn/geren/wzck/200804/84605.html《菊花》）

❼ 搜描寫花草樹鳥思鄉春夏秋冬風雲雨雪的詩句

（一）、描寫春天的古詩詞
1、陽春布德澤，萬物生光輝
2、碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
3、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
4、新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
5、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
6、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（宋•朱熹《春日》）
7、沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。（南宋•志南和尚《絕句》）
8、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）
9、月出驚山鳥，時鳴春澗中。（王維《鳥鳴澗》）
10、春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。（韋應物《滁州西澗》）

（二）、描寫夏的古詩詞
1、黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
2、紛紛紅紫已成塵，布穀聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。
3、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
4、七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
5、畢竟西湖六月中，風光不與四時同。（宋•秦觀《三月晦日偶題》）

（三）、描寫秋天的古詩詞
1、秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。
2、秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。
3、落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。
4、長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
5、八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
6、山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃。
7、紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
8、樹樹皆秋色，山山唯落暉。（唐•王績《野望》）
9、碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。（宋•范仲淹《蘇幕遮》）

（四）、描寫冬天的古詩詞
1、白雪紛紛何所似，撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起。
2、一條藤徑綠，萬點雪峰晴。
3、燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅台。
4、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
5、六齣飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝
6、已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。
7、誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花。（唐•韓愈《李花二首》）

1、 帶「花」字的詩句
待到重陽日，還來就菊花。——唐•孟浩然《過故人庄》
正是江南好風景，落花時節又逢君。——唐•杜甫《江南逢李龜年》
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——宋•楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。——唐•李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
曉看紅濕處，花重錦官城。——唐•杜甫《春夜喜雨》
花間一壺酒，獨酌無相親。——唐•李白《月下獨酌》
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——宋•張志和《漁歌子》
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。——唐•杜甫《登樓》
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。——唐•白居易《錢塘湖春行》
2、 帶鳥的詩句
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。——唐•杜甫《絕句四首》
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。——唐•王維《觀獵》
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。——唐•白居易
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——宋•張志和《漁歌子》
月出驚山鳥，時鳴春澗中。——唐•王維《鳥鳴澗》
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。——唐•孟浩然《春曉》
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。——唐•柳宗元《江雪》
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。——唐•賈島《題李凝幽居》
山氣日夕佳，飛鳥相與還。――――陶淵明《飲酒》
感時花濺淚，恨別鳥驚心。――――杜甫《春望》
盪胸生層雲，決眥入歸鳥。――――杜甫《望岳》

3、 繪蟲的詩句
一路稻花誰是主？紅蜻蛉伴綠螳螂。——宋•樂雷發《秋日行村路》
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——宋•楊萬里《小池》
馬寅識路真疲路，蟬到吞聲尚有聲。——清•黃景仁《雜感》
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。——唐•劉方平《月夜》
無意帶將花數朵，竟挑蝴蝶下山來。——清•朱景素《樵夫詞》
未悉前頭花好否，且令蜂蝶作前驅。——宋•楊萬里《寒食相將諸子游翟園》
南窗一枕睡初覺，蝴蝶滿園如雪飛。——明•華幼武《睡起》
穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。——唐•杜甫《曲江對酒》
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。——唐•杜牧《秋夕》
4、 繪魚的詩句
一夜海潮河水滿，鱸魚清曉入池塘。——元•宋禧《即事》
竟說田家風味美，稻花落後鯉魚肥。——清•朱鳳翔《村處閑吟》
客從遠方來，遺我雙鯉魚。——漢佚名《飲馬長城窟行》

風

1.夜來風雨聲，花落知多少。(孟浩然：《春曉》)
2．風勁角弓鳴，將軍獵渭城。(王維：《觀獵》)
3．林暗草驚風，將軍夜引弓。(盧綸：《塞下曲》)
4．野火燒不盡，春風吹又生。(白居易：《賦得古原草送別》)
5．柴門聞犬吠，風雪夜歸人。(劉長卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)
6．隨風潛入夜，潤物細無聲。(杜甫：《春夜喜雨》)
7．城闕輔三秦，風煙望五津。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)
8．欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇。(蘇軾：《水調歌頭?明月幾時有》)
9．相見時難別亦難，東風無力百花殘。(李商隱：《無題》)
10．天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。(《敕勒歌》)
2、今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。——宋 柳永《雨霖鈴》
3、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。——宋 志南《絕句》
4、風急天高猿嘯哀——唐 杜甫《登高》
5、風吹草低見牛羊——北朝民歌《敕勒歌》
6、羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。——唐 王之渙《涼州詞》
花

1.待到重陽日， 還來就菊花。 (孟浩然：《過故人庄》)
2．花間一壺酒， 獨酌無相親。 (李白：《月下獨酌》)
3．夜來風雨聲， 花落知多少。 (孟浩然：《春曉》)
4．感時花濺淚， 恨別鳥驚心。 (杜甫：《春望》)
5．曉看紅濕處， 花重錦官城。 (杜甫：《春夜喜雨》)
6．竹徑通幽處， 禪房花木深。 (常建：《題破山寺後禪院》)
7.黃四娘家花滿蹊， 千朵萬朵壓枝低。 (杜甫：《江畔獨步尋花》)
8.無可奈何花落去， 似曾相識燕歸來。 (晏殊：《浣溪沙》)
9.西塞山前白鷺飛， 桃花流水鱖魚肥。 (張志和：《漁歌子》)
10.借問酒家何處有， 牧童遙指杏花村。 (杜牧：《清明》)
11.忽如一夜春風來， 千樹萬樹梨花開。 (岑參：(白雪歌送武判官歸京))
12.吾家洗硯池頭樹, 個個花開淡墨痕. （王冕《墨梅》）
13. 遲日江山麗, 春風花草香. (杜甫<絕句>)
14.採得百花成蜜後, 為誰辛苦為誰甜 (羅隱<蜂>)
15.梅子金黃杏子肥, 麥花雪白菜花稀. (范成大<四時田園雜興>)
16. 解落三秋葉, 能開二月花. (唐)李嶠(qiáo)
17.日出江花紅勝火， 春來江水綠如藍。 (白居易：《憶江南》)
18.停車坐愛楓林晚, 霜葉紅於二月花. (杜牧<山行>)
19.不是花中偏愛菊, 此花開盡更無花. (元稹<菊花>)
20.兒童急走追黃蝶, 飛入菜花無處尋. (楊萬里<宿新市徐公店>)
21. 春去花還在, 人來鳥不驚. (高鼎：<畫>)
22.山重水復疑無路， 柳暗花明又一村。 (陸游：《游山西村》)
23.沾衣欲濕杏花雨， 吹面不寒楊柳風。 (志南：《絕句》)
24.桃花一簇開無主, 可愛深紅愛淺紅. (杜甫：《江畔獨步尋花》)
25.春城無處不飛花， 寒食東風御柳斜。(韓翃<<寒 食>>)
26.朱雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽斜。(劉禹錫《烏衣巷》)
27.一去二三里， 煙村四五家。 亭台六七座， 八九十枝花。 (佚名<一去二三里>)
28.桃花潭水三千尺， 不及汪倫送我情。 (李白：《贈汪倫》)
29.相見時難別亦難， 東風無力百花殘。 （李商隱：〈無題〉）
30.槲葉落山路， 枳花明驛牆。 (溫庭筠<商山早行>)
31.莫道不消魂， 簾卷西風， 人比黃花瘦。 （李清照：《醉花陰》）
32.朱雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽斜。 （劉禹錫《烏衣巷》）
33.稻花香里說豐年， 聽取蛙聲一片。 （辛棄疾《西江月•夜行黃沙道中》）
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅----------楊萬里《曉出靜慈寺送林子方》
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開――――白居易《大林寺桃花》
落花人獨立,微雨燕雙飛
雨

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸.―――張志和《漁歌子》
沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。―――－志南和尚《絕句》
渭城朝雨亦輕塵,客舍青青柳色新。――――王維《送元二使安西》
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。――――杜牧《江南春絕句》
夜闌卧聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。―――――陸游《十一月四日風雨大作》
好雨知時節,當春乃發生。――――杜甫《春夜喜雨》
七八個星天外，兩三點雨山前―――辛棄疾《西江月》
夜來風雨聲,花落知多少。――――孟浩然《春曉》
清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。-----杜牧《清明》
水光瀲艷晴方好,山色空濛雨亦奇。――――蘇軾《飲湖上初晴後雨》
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《過伶仃洋》
空山新雨後，天氣晚來秋————(王維：《山居秋瞑》)
山路元無雨，空翠濕人衣————(王維：《山中》)
寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤————(王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》)
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
東邊日出西邊雨，道是無情卻有情。
秋風慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼。————紅樓夢
冬雷陣陣 夏雨（音欲，字是這個）雪
雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。
空山新雨後，天氣晚來秋。
惜春春去，幾點催花雨。
終日不成章，泣涕零如雨。
垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。
黃梅時節家家雨 青草池塘處處蛙••••
玉容寂寞淚闌干，梨花一支春帶雨
雨恨雲愁，江南依舊稱佳麗。——王禹偁《點絳唇》
粉蝶雙雙穿檻舞，簾卷晚天疏雨。——毛熙震《清平樂》
若問閑情都幾許。一川煙草，滿城風絮。梅子黃時雨。
風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏 。

雪

北國風光,千里冰封,萬里雪飄,看長城內外,分外妖嬈
「畫堂晨起，來報雪花飛墜。」李白《清平樂》
「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」 柳宗元
「白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花」 韓愈
「妝點萬家清景，普綻瓊花鮮麗」
「暮雪助消峭，玉塵散林塘」
「才喜門堆巷積，可惜迤邐消殘」
「江南雪，輕素減雲端」
「蝴蝶初翻簾綉，萬玉女，齊回舞袖」……
「山南山北雪晴，千里萬里月明」
「投宿侵征騎，飛雪滿孤村」
「亂山殘雪夜，孤獨異鄉人」
「燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台，」李白《北風行》
「黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁!」
「戰哭多新鬼，愁吟獨老翁。亂雲低薄暮，急雪舞回風」。杜甫
「秦城歲雲暮，大雪滿皇州。雪中退朝者，朱紫盡公侯。貴有風雪興，富無飢寒憂。所營惟第宅，所務在追游……」
「長安大雪天，鳥雀難相覓。」
「春風千里動，榆塞雪方休」
「江南江北雪漫漫，遙知易水寒」
「瀚海百重波，陰山千里雪。」
「雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲，寧為百夫長，勝作一書生」

日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

江雪柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒山雪。

雪羅隱
盡道豐年瑞，豐年事若何。
長安有貧者，為瑞不宜多。

沁園春•雪毛澤東
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，
引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。

雪 韓愈
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

白雪歌送武判官歸京 (岑參•唐)

北風卷地白草拆，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。

竹
斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百年衣。
咬定青山不放鬆,立根原在破岩中.千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風.
人生貴有胸中竹，經得艱難考驗時。
雪壓竹頭低，低下欲沾泥，
階前老老蒼蒼竹，卻喜長年衍萬竿，
故園修竹繞東溪，占水浸沙一萬枝。
竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知。
華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。
嗜酒愛風竹，卜居必林泉。
空山竹瓦屋，猶有燕飛來。
船尾竹林遮縣市，故人猶自立沙頭。
苔竹素所好，萍蓬無定居。
榿林礙日呤風葉，籠竹和煙滴露梢。
綠竹半含籜，新梢才出牆。
此處乃竹鄉，春筍滿山谷；
竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴霜。

詠竹
清•吳昌碩
客中常有八珍嘗，那及山家野筍香。
寄罷篔簹當獨惆悵，何時歸去看新篁。

竹石
清•鄭板橋
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中；
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

長竹
唐•陳陶
青嵐帚亞君祖，綠潤高枝憶蔡邕。
長聽南園風雨夜，恐生鱗甲盡為龍。

竹石
清•鄭板橋
淡煙古墨縱橫，寫出此君半面，
不須日報平安，高節清風曾見。

予告歸里，畫竹別濰縣紳士民
清•鄭板橋
烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒；
寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。
詠竹著
明•陳良規
殷勤問竹箸，甘苦爾先嘗；
滋味他人好，爾空來去忙。
摘自《健康報》1989.7.1
詠竹
宋•黃庭堅
竹筍才生黃犢角，蕨芽初長小兒拳。
試尋野菜炊香飯，便是江南二月天。
題僧院紫竹
喜游蛟井寺。復見炎州竹。
杳靄萬丈間。嘯風清獨速。

竹十一首之一
不厭東溪綠玉君。天壇雙鳳有時間。
一峰曉似朝仙處。青節森森倚絳雲。

竹十一首之二
萬枝朝露學瀟湘。杳靄孤亭白石涼。
誰道乘龍不得雨。春雷入地馬鞭狂。

竹十一首之三
嘯入新篁一里行。萬竿如瓮鎖龍泓。
驚巢翡翠無尋處。閑倚雲根刻姓名。

竹十一首之四
青嵐帚亞思祖。綠潤偏多憶蔡邕。
長聽南園風雨夜。恐生鱗甲盡為龍。

竹十一首之五
迸玉閑抽上釣磯。翠苗番次脫霞衣。
山童泥氣青驄馬。騎過春泉掣手飛。

竹十一首之六
須題內史琅 塢。幾醉山陽瑟瑟村。
剩養萬莖將掃俗。莫教凡鳥鬧雲門。

竹十一首之七
一溪雲母間靈花。似到封侯逸士家。
誰識雌雄九成律。子喬丹井在深涯。

竹十一首之八
燕燕雛時紫米香。野溪羞色過東牆。
諸兒莫拗成蹊筍。從結高籠養鳳凰。

竹十一首之九
一節呼龍萬里秋。數節垂海六鰲愁。
更須瀑布峰前種。雲里欄干過子猷。

竹十一首之十
丘壑誰話碧鮮。靜尋春譜認嬋娟。
會當小殺青瑤簡。圖寫龜魚反上天。

竹十一首之十一
玄圃千春閉玉叢。湛陽一祖碧雲空。
不須騷屑愁江島。今日南枝在國風。

王安石 .宋（1021-1086)。字介甫，半山，
江西臨川人。
次韻張子野竹林寺二首其二
京峴城南隱映深，兩牛鳴地得禪林。
風泉隔屋撞哀玉，竹月緣階帖碎金。

竹里
竹里編茅倚石根，竹莖疏處見前村。
閑眠盡日無人到，自有春風為掃門。

和耿天 以竹冠見贈四首其一
竹根珠勝竹皮冠，欲著先須短發干。
要使竹林有共見，不持方帽御風寒。

和耿天 以竹冠見贈四首其二
無物堪持比此冠，竹皮柔脆截皮干。
故人戀戀睇袍意，豈為哀憐范叔寒。

和耿天 以竹冠見贈四首其三
玉潤明信好冠，錯力剜出鮮紋干。
不忘君惠常加首，要使歡盟未可寒。

和耿天 以竹冠見贈四首其四
冠工新意斷檀欒，霧卷雲蒸久未乾。
遺種山林真自稱，何須貂暖配金寒。

竹窗
竹窗紅莧兩三根，山色遙從水際門。
只我近知牆下路，能將屐齒記苔痕。

華藏院此君亭詠竹
一徑森然四詩人座涼，殘陰余韻去何長。
人憐直節生來瘦，自許高材老更剛。
曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。
煩君惜取根株在，欲乞憐倫學鳳凰。

竹,冬生草也。象形。——《說文》

伐竹取道,下見小潭。——柳宗元《小石潭記》

官用竹,皆令錄厚頭,積之如山。——《世說新語•政事》

金石絲竹,樂之器也。——《禮記•樂記》

匏竹在上。——《禮記•郊特牲》
詩中思念
1．君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未?(王維：《雜詩》)
2．少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來?(賀知章：《回鄉偶書》)
3．嶺外音書斷，經冬復立春。
近鄉情更怯，不敢問來人。(宋之問：《渡漢江》)
4．客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春人舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。(王灣：《次北固山下》)
5．人春才七日，離家已二年。
人歸落雁後，思發在花前。(薛道衡：《人日思歸》)
6．床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白：《靜夜思》)
7．誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。(李白：《春夜洛城聞笛》)
8．客舍並州已十霜，歸心日夜憶咸陽。
無端更渡桑乾水，卻望並州是故鄉。(劉皂：《旅次朔方》)
9．戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。(杜甫：《月夜憶舍弟》)

絲木匏竹。——《周禮•春官•太師》。注:「竹,管簫也。」

宴酣之樂,非絲竹。——歐陽修《醉翁亭記》

馳竹行呼。——清•邵長蘅《青門剩稿》

避哨竹林中。——宋•文天祥《<指南錄>後序》

❽ 幫我找找古詩呀，我拿出50分來了！

詩中春
春曉 孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。

詩中夏
觀刈麥 白居易
田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在背傍。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。田家輸稅盡，拾此充飢腸。
今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有餘糧。
念此私自愧，盡日不能忘。

詩中秋
絕句四首 杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

思鄉的
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?(賀知章：《回鄉偶書》)

鄉村的
春中田園 王維
屋中春鳩鳴，樹邊杏花白。持斧伐遠楊，荷鋤覘泉脈。
歸燕識故巢，舊人看新歷。臨觴忽不御，惆悵遠行客。

月亮的
關山月 李白
明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。

借物詠志
石灰吟 於謙
千錘萬擊出深山,烈火焚燒若等閑,粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。

祖國大好河山的詩
望岳 杜甫
岱宗夫如何？ 齊魯青未了。造化鍾神秀， 陰陽割昏曉。
盪胸生層雲， 決眥入歸鳥。會當凌絕頂， 一覽眾山小。