諸葛送給司馬懿女裝豎屏

㈠ 誰知道在那次戰役諸葛亮送司馬懿女人衣服

對陣五丈原

蜀軍退軍後，軍師杜襲、督軍薛悌都預計諸葛亮第二年麥熟時還會入侵，建議趁冬天調運糧草，解決隴右糧少問題。司馬懿認為：「亮再出祁山，一攻陳倉，挫衄而反。縱其後出，不復攻城，當求野戰，必在隴東，不在西也。亮每以糧少為恨，歸必積谷，以吾料之，非三稔不能動矣。」[23]

公元234年（青龍二年）二月，蜀丞相諸葛亮率軍十萬出斜谷攻魏。四月，諸葛亮至郿縣，進駐渭水之南。魏大將軍司馬懿率軍渡渭水，背水築壘阻擊。諸將想在渭北與諸葛亮隔水相持，司馬懿說：「百姓積聚皆在渭南，此必爭之地也。」遂渡渭背水扎營。司馬懿分析形勢後，對諸將說：「亮若勇者，當出武功依山而東，若西上五丈原，則諸軍無事矣。」[24]

當時，司馬懿屯兵渭南。郭淮估計諸葛亮一定會爭奪北原，主張先佔領，他說：「若亮跨渭登原，連兵北山，隔絕隴道，搖盪民、夷，此非國之利也。」很多人不以為然，但司馬懿很認同，讓郭淮屯兵北原。戰壕還沒修好，蜀軍壓境，魏軍奮力回擊。不久，諸葛亮率大軍西行，諸將都認為諸葛亮想攻西圍。郭淮則認為，諸葛亮虛張聲勢是要讓魏軍大舉回應，而他的目標是陽遂。夜裡，蜀軍果然進攻陽遂，因城中早有防備，諸葛亮沒能成功。[25]

《晉書》記載大致相同：「司馬懿遣胡遵、郭淮共備陽遂，與亮會於積石，臨原而戰，亮不得進，還於五丈原。後遣奇兵掎亮之後，斬五百餘級，獲生口千餘，降者六百餘人」。

五月，10萬吳軍攻魏，配合蜀軍作戰，被滿寵所拒。七月，魏明帝率兵親征，吳軍撤走。群臣認為司馬懿正還在西邊和諸葛亮重兵對峙，車駕可西幸長安，魏明帝則說：「權走，亮膽破，大將軍以制之，吾無憂矣。」諸葛亮東進的道路受阻於司馬懿，從渭水前進，又有郭淮阻擋，乃移軍攻取散關，隴城等地，回師進攻司馬懿。

八月，司馬懿以「堅壁拒守，以逸待勞」的指示，與諸葛亮相持百餘日。諸葛亮數次挑戰，司馬懿均堅壁不出，以待其變。諸葛亮便派人給司馬懿送來「巾幗婦人之飾」，欲激司馬懿出戰，司馬懿仍不出戰。為平息部屬不滿情緒，故意裝怒，上表請戰。魏明帝不許，並派骨鯁之臣辛毗杖節來做司馬懿的軍師，以節制他的行動。諸葛亮一來挑戰，司馬懿就要帶兵出擊，辛毗杖節立於軍門，司馬懿便不出兵。蜀將姜維就對諸葛亮說：「辛毗杖節而至，賊不復出矣。」諸葛亮則說：「彼本無戰情，所以固請戰者，以示武於其眾耳。將在軍，君命有所不受，苟能制吾，豈千里而請戰邪！」[26]諸葛亮遂分兵屯田，做長久屯駐之准備。

㈡ 諸葛亮給司馬懿送去女裝後司馬懿說了什麼話

曹操和劉備最具喜感！因為發展到最後，兩人都活成了對方當年的模樣。如晚年時的曹操，明明得到了漢中，司馬懿和劉曄都勸趁機進攻西川。可曹操卻說出了“得隴望蜀”，表示人心不能太貪！

這種話劉備曾說過，曹操進攻荊州時，劉備帶著百姓來到荊州城下，當時諸葛亮勸劉備，趕緊趁機奪荊州，可劉備卻嘆“吾不忍也”。

再說明白些就是，如今的諸葛亮，是代表著三國時期，最後的那抹理想光芒。隨著諸葛亮星落五丈原，整個三國便墜入到了功利和冷血時代——司馬懿就是代表！

㈢ 三國演義里諸葛亮送司馬懿女人衣服那個片段的標題

第103回：上方谷司馬受困，五丈原諸葛禳星

諸葛亮見司馬懿堅壁固守、不肯出戰，便命楊儀親赴魏營見司馬懿，並送上戰書、艷服以侮辱其守城不戰的行為。司馬懿非但不怒，反而奉勸諸葛亮清心寡慾。

相峙日久，蜀軍糧草告罄，諸葛亮坐卧不安。面對日益嚴重的春荒，諸葛亮命王平率軍劫司馬懿的糧草，王平不辱使命，蜀軍大獲而歸。

魏帝曹睿降旨宣布免去司馬懿的大都督之職，並命其月內對蜀作戰取勝。司馬懿決定派十萬精銳攻打諸葛亮祁山大營，欲引誘駐守上方谷的守軍增援。

魏軍久攻祁山大營，蜀軍危急。魏延率軍從上方谷引兵救援祁山大營，魏軍不久潰敗。司馬懿率軍轉攻上方谷，蜀軍敗退，魏軍最終進入上方谷。

諸葛亮大喜，命蜀軍點燃上方谷中的糧草，魏軍陷入一片火海之中。司馬懿自知劫數難逃，命部下可以投降蜀軍。就在魏軍上下一片哀鴻的危機時刻，上天突降大雨，魏軍轉危為安。

司馬懿等人也就僥幸的逃脫了。在上方谷上的諸葛亮看到此情此景不由的深嘆：「謀事在人，成事在天。不可強也！」

因為此事對諸葛亮的打擊很大，致使諸葛亮一病不起，諸葛亮夜觀星象自知身體不好不久於人世，所以想要用祈禳之法（使代表自己的星宿歸位）救自己的命。

就設下四十九盞明燈的法陣，向上天再借二十年，可是被不知情的魏延闖入，四十九盞燈被風吹滅，不久諸葛亮病死於五丈原。

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上方谷天降大雨的科學解釋：

上方谷入口窄，腹地闊，兩邊高，中部低，這種地形不利於空氣流通，一旦谷內起火，氣溫開始升高，貼近地面的空氣迅速受熱膨脹上升，上層及周圍冷空氣則收縮下沉，形成強烈對流的山谷風，因此出現了狂風大作的現象。

同時，當谷底大量熱氣流上升到一定高度時，空氣中的水汽又因氣溫降低而凝結成雲霧，再加上柴草燃燒所產生的大量煙塵隨空氣上升到天空後，又為水汽凝結提供了理想的凝結核，從而加速了水汽的凝聚。

這些雲霧中的小水滴互相碰撞合並，體積就會逐漸變大，最終導致大雨傾盆的局面，澆滅了上方谷的大火，司馬懿才得以脫險。

參考資料來源：網路——上方谷之戰

參考資料來源：網路——三國演義

㈣ 諸葛亮給司馬懿送女裝，他為何收下，還笑諸葛亮命不久矣

這是激將法！諷刺他像個女人，沒有膽量，不敢出戰。司馬懿心胸寬廣，因為他知道這是諸葛亮的一道激將法，他不會中計其實被侮辱和成功感是相互相乘的。

㈤ 收到諸葛亮送的女裝後，司馬懿是如何回復的

其實，最了解你的人，往往不是親人或朋友，而是對手！比如，曹操和劉備，諸葛亮和司馬懿，這都是相知相殺的一對兒。

其中曹操和劉備最具喜感！因為發展到最後，兩人都活成了對方當年的模樣。如晚年時的曹操，明明得到了漢中，司馬懿和劉曄都勸趁機進攻西川。可曹操卻說出了「得隴望蜀」，表示人心不能太貪！

這種話劉備曾說過，曹操進攻荊州時，劉備帶著百姓來到荊州城下，當時諸葛亮勸劉備，趕緊趁機奪荊州，可劉備卻嘆「吾不忍也」。

再說明白些就是，如今的諸葛亮，是代表著三國時期，最後的那抹理想光芒。隨著諸葛亮星落五丈原，整個三國便墜入到了功利和冷血時代——司馬懿就是代表！

這其實也是為何人們都普遍喜愛三國前期的原因，曹操、劉備、諸葛亮、關羽、荀彧等等，我們可以說他們有這樣或那樣的缺點，卻誰也沒法否認，在他們身上無不閃耀著理想的光芒，讓人熱血激昂，更讓人肅然起敬！

㈥ 為何諸葛亮要給司馬懿送去女裝呢

其實，最了解你的人，往往不是親人或朋友，而是對手！比如，曹操和劉備，諸葛亮和司馬懿，這都是相知相殺的一對兒。

其中曹操和劉備最具喜感！因為發展到最後，兩人都活成了對方當年的模樣。如晚年時的曹操，明明得到了漢中，司馬懿和劉曄都勸趁機進攻西川。可曹操卻說出了「得隴望蜀」，表示人心不能太貪！

這種話劉備曾說過，曹操進攻荊州時，劉備帶著百姓來到荊州城下，當時諸葛亮勸劉備，趕緊趁機奪荊州，可劉備卻嘆「吾不忍也」。

再說明白些就是，如今的諸葛亮，是代表著三國時期，最後的那抹理想光芒。隨著諸葛亮星落五丈原，整個三國便墜入到了功利和冷血時代——司馬懿就是代表！

這其實也是為何人們都普遍喜愛三國前期的原因，曹操、劉備、諸葛亮、關羽、荀彧等等，我們可以說他們有這樣或那樣的缺點，卻誰也沒法否認，在他們身上無不閃耀著理想的光芒，讓人熱血激昂，更讓人肅然起敬！

㈦ 諸葛亮給司馬懿送去女裝，為何諸葛亮卻哭了呢

其實，最了解你的人，往往不是親人或朋友，而是對手！比如，曹操和劉備，諸葛亮和司馬懿，這都是相知相殺的一對兒。

其中曹操和劉備最具喜感！因為發展到最後，兩人都活成了對方當年的模樣。如晚年時的曹操，明明得到了漢中，司馬懿和劉曄都勸趁機進攻西川。可曹操卻說出了「得隴望蜀」，表示人心不能太貪！

這種話劉備曾說過，曹操進攻荊州時，劉備帶著百姓來到荊州城下，當時諸葛亮勸劉備，趕緊趁機奪荊州，可劉備卻嘆「吾不忍也」。

再說明白些就是，如今的諸葛亮，是代表著三國時期，最後的那抹理想光芒。隨著諸葛亮星落五丈原，整個三國便墜入到了功利和冷血時代——司馬懿就是代表！

這其實也是為何人們都普遍喜愛三國前期的原因，曹操、劉備、諸葛亮、關羽、荀彧等等，我們可以說他們有這樣或那樣的缺點，卻誰也沒法否認，在他們身上無不閃耀著理想的光芒，讓人熱血激昂，更讓人肅然起敬！

㈧ 諸葛亮為什麼派人送女子衣物給司馬懿

諸葛亮派人送女子衣物給司馬懿，本意是想以這個行動來羞辱司馬懿，想用激將法來騙司馬懿出戰。不料司馬懿當場穿上，向使者表明不出戰的決心，命使者回去轉告諸葛亮，諸葛亮聽到後，氣的多次吐血。

公元234年，諸葛亮率領蜀國軍隊開始了第五次北伐，但是曹魏的前線總指揮司馬懿是一個老謀深算的傢伙，知道諸葛亮每次出兵都面臨是糧草問題。因為蜀中道路艱險，就算有木牛流馬，也是杯水車薪。故而採取堅守不戰。

諸葛亮讓士兵在司馬懿營前叫陣、辱罵，但是不管諸葛亮如何挑釁，司馬懿就是不理你。在司馬懿看來，這種罵陣的小兒科激將法對他來說是免疫的。他就等著諸葛亮的部隊罵累了，吃完了不多的軍糧，然後打道回府去吧。

那諸葛亮也知道如此僵持下去，當然對蜀漢不利。於是在叫陣沒有任何效果的情況下，諸葛亮靈機一動，就派人給司馬懿送去了一件女人的衣服。這明顯是對司馬懿的侮辱，意思是司馬懿你只配做個娘們，做不了統帥。曹魏諸將，深感惱怒，要出戰。但是司馬懿卻阻止了諸將的請求。

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司馬懿在魏明帝大修宮室之際他也加以勸諫，魏明帝駕崩後他奏請罷修宮室，雕玩物之人力，節用務農，使天下欣賴。識拔人才上，司馬懿從寒門中提拔了鄧艾、王基、州泰等人才，如虞預所說，經略之才可謂遠矣。

在扳倒曹爽後，司馬懿或以剿殺，或以監禁的方式削弱曹魏宗室力量，為日後其子孫篡魏開晉打下堅實基礎。

曹魏和東吳鄰近地帶的屯田，主要是在淮河南北。但僅是民屯。正始二年（241年），司馬懿主持對吳作戰時，始與鄧艾籌劃在淮南淮北創建軍屯。

㈨ 老版三國演義中 諸葛亮送司馬懿女人衣服羞辱他是哪一集

你好，是76集，兩軍對峙五丈原時，司馬懿死守不出，諸葛亮由於長途奔襲,不能久戰,因此心急如焚。於是諸葛亮送了一件女人衣服給司馬懿,來羞辱他象女人一樣。望採納。

㈩ 諸葛亮為什麼送女人衣服給司馬懿

司馬懿的確是被諸葛亮當眾侮辱，但為何被辱都沒有一點生氣呢，司馬懿心胸寬廣，因為他知道這是諸葛亮的一道激將法，他不會中計其實被侮辱和成功感是相互相乘的，於自己失敗之處還被侮辱當然是人都會恨之入骨，但是當人家看不過你的成功而拿你成功之處來作侮辱，你是知道人家在生氣、在妒忌，在無法爭風的情況下做這些無謂事情，你不單此不會覺得被侮辱，反而會笑出來，是種奸笑、蔑視的笑，這種感覺只會令你更覺得自己成功，更有壓到對方的成就感，這又怎麼會生氣呢？司馬懿當時就是這種感覺，你說他會生氣嗎？諸葛亮送一件女人衣服給他，已證明了諸葛亮對他以逸待勞的戰略束手無策，連女人的潑罵街頭技量都用上了，司馬懿連笑都來不及了，是真的很難找出生氣的情緒來的啊，其實恥辱又好，自尊又好都是等於放在一個天秤的一邊，他帶給你什麼的情緒是要看天秤的另一邊所放下的是多重的東西，當另一邊所放的東西重於恥辱和自尊的話，那麼這些就不再是恥辱和自尊的了，司馬懿收到這衣服是一種侮辱，但他看見堂堂一個世傳智能平天下的伏龍先生面對自己都只有束手無策，都只能送套衣服過來求戰，想到他在蜀營那邊是多麼暴跳如雷，心急如焚，又沒辦法，這套衣服就不是侮辱了，反而是件禮物，諸葛亮送我一套禮物，就好象聽見諸葛亮說：你出戰吧，我求你了，否則我真的撐不去了，司馬懿想到這些怎能不冷笑：諸葛亮真是個傻瓜。
一個人的才能高低是在於能否夠分清事非、心明如鏡，才會令人正確地判斷事非黑白，有效應對問題，方為智者，智更有大小之分，大智若愚，大勇若脅，是得小智之人難以看穿的，得小智者成事不足敗事有餘，得大智者可統千軍萬馬，整治河山，司馬懿就是個大智之人，是從這件典故上可以看出來，對收衣之事魏軍眾無不暴跳如雷，就司馬懿當事人暗笑心中，還穿起來細細品賞，可見大智之人真的不多，小智之人彼彼皆是也！