明立領旗袍

『壹』 半立領旗袍都有哪些樣式

旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟;領有高領、低領、無領;袖口有長袖、短袖、無袖;開衩有高開衩、低開衩;還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。旗袍款式的變化主要是袖式、襟形的變化。
其實最好的方式就是為自己量身定做。
定做的好處：量體裁衣尺寸獨一無二是最合身的，面料可以自己選獨特上好的面料，
單獨製版裁剪純手工工藝，享受私家定製。這樣做出來得衣服就真的是獨一份！
樓主如果是上海附近的話，推薦上海南外灘面料市場的鳳和祥，批發零售都有。那邊基本上一兩件都是可以定製的，性價比比較高。

『貳』 旗袍為什麼那麼像明朝的明立領

滿清強迫漢族人剃發易服時，是男從女不從，也就是漢族女子還是穿漢族服飾，明朝的立領款式衣服逐漸被滿族服飾所模仿，不過旗裝的領子一般不高，鑲邊滾邊卻極繁瑣，到清後期才開始出現稍高點的元寶領，清末民初一度流行過一種掩住下巴的超高領（可以參看老照片或小說《京華煙雲》，上面對服飾變遷有描寫）。明清的高領最大區別在衣襟，明朝立領衣服一般是對襟或者交領，而旗裝是斜襟，（現在有的影視劇裡面讓明朝女子穿上旗袍似的斜襟衣服，簡直就是穿越。）到了民國時期，旗袍經過改良，與西洋因素融合，逐漸演變為現在常見的樣式，衣領也有高低等各種款了。

『叄』 旗袍的起源為啥滿族早期衣服沒有領子而漢族明朝中期已經有立領粘貼不給分！

清代的滿族平時服裝都是有領子的。

你說的那種無領的馬褂是一種禮服，套在外邊。里邊使用的是很硬的襯領，把襯領翻出來露在馬褂外邊顯的整潔。

立領最早出現在明代，是從明朝的褂子和襖上先出現的，後來傳到除日本以外的東亞各地，所以今天南到越南緬甸北到蒙古庫頁島，即便相格萬里都能看到同樣的領子。清代滿族服裝的立領也的確是受到明代服裝的影響。但是滿族服裝中的四開岔下擺、馬蹄袖、掐腰則是自己的創意。

樓上這張是清代晚期漢族婦女的夏季服裝，大袖口無領子。

看看真正的清代滿族婦女裝束，注意箭頭所指部位，完全是有領子的。

『肆』 為啥清朝早期滿族人的衣服沒有領子而明朝漢族中衣有立領旗袍的領子是受明朝影響嗎

清代的滿族平時服裝都是有領子的。

你說的那種無領的馬褂是一種禮服，套在外邊。里邊使用的是很硬的襯領，把襯領翻出來露在馬褂外邊顯的整潔。

立領最早出現在明代，是從明朝的褂子和襖上先出現的，後來傳到除日本以外的東亞各地，所以今天南到越南緬甸北到蒙古庫頁島，即便相格萬里都能看到同樣的領子。清代滿族服裝的立領也的確是受到明代服裝的影響。但是滿族服裝中的四開岔下擺、馬蹄袖、掐腰 則是自己的創意。

『伍』 唐裝 華服 旗袍 漢服，各有什麼區別

唐裝是中國服飾，但是有兩種不同的意義和款式。一是指唐風漢服或唐代服裝，為古代服飾系統中一種款式，特徵是圓領、右衽、系帶、無扣或布扣。
2006年3月17日，上海國際服裝文化節國際服裝論壇以「和諧·時尚·國服」為主題，邀請海內外專家為中國國服尋找答案。許多人大代表、政協委員和專家學者紛紛提出建議，要求國家正式確立國服。有鑒於此，李延聲委員特提出建議設計「中華服」作為國服的提案。
旗袍，中國女性的傳統服裝 ，被譽為中國國粹 和女性國服 。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。
漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以「華夏－漢」文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格。

『陸』 原來旗袍雛形是明朝的漢服立領長襖啊！

漢服和旗袍的區別,不在高領或立領,旗袍的標志是他的布藝盤扣和斜腋線開邊...「扣身襖兒」,最早出現於明朝中期,至明後期在女性服飾中已廣泛流行

『柒』 明立領（漢服）和清立領（旗袍）是什麼關系

明立領不是漢服，是蒙元從東歐帶回來的形制，而明朝又深受蒙元的影響而產生的明立領。

『捌』 關於漢服立領與旗袍立領有什麼區別啊

漢服飾發展到明朝，已具極大豐富性，這是歷朝歷代所不能比擬的。女袍有四種形式，一般是交領（斜領）、直領（對襟），盤領（圓領），合領（高領），這種高領就是許多人所謂的立領了。這種高領實際上只是對襟領的變種之一罷了。他流行於明清之際，特別為南方一般中層女子的家常裝飾，其特徵是：領子高約一寸許，有一二個領扣。
那麽明清時期漢人女子的高領是不是即是旗袍的立領呢？只能說，高領與立領之間很像，但仔細觀察，他們之間是有很大區別，首先，形式不同。明朝漢族女子的高領，領子通常沒有鑲邊，不做過多裝飾，邊角逞直線型，自然流暢。但再看滿族的立領，一般都有鑲邊，這種風氣後來愈演愈烈，另外他逞元寶型，有一定的弧度，這在同時期的康濤所繪的三娘子中對比即可分曉；其次，開邊方式不同。漢族女子的高領，一般是直線對襟開邊。而滿族女子的立領，則是弧線繞襟開邊。第三，表現形態不同。漢族的高領具有更強的修飾性，而且往往有內衫和外衫兩種形式。內衫之外還會套上對襟或是圓領等等款式。體現了明朝服飾已具有時裝的混搭性和層次性。而滿族的服飾作為系扣的實用則大過裝飾，而且一般只是以單一的外衫形式存在。
另外，立領這個概念實際上即便籠統稱呼清代的元寶領也是不太正確的。立領是特指在民國二三十年代後，那種領子經過上漿處理，顯得硬挺的旗袍領。而這也並不是最重要的。因為漢服和旗袍的區別，不在高領或立領，旗袍的標志是他的布藝盤扣和斜腋線開邊。而漢服相對的則是系帶和斜腰線開邊。
漢民族服飾中的立領即明豎領，其特點是方角，瘦高，領上通常裝飾有兩顆金屬扣，因此此類衣服也被稱為「扣身襖兒」，最早出現於明朝中期，至明後期在女性服飾中已廣泛流行，歷史觀點認為豎領的產生與當時「小冰河」特殊氣候變冷有關，但當時立領的形成結構來看，他更像是寬交領的一種變異形式。由於明末清初滿洲八旗強迫漢人「剃發易服」制度所謂的「男從女不從」，明豎領與其它女裝在一段時間內得以短暫保持，明豎領的款式主要有二種：一種是大襟襖兒（即斜襟：它與旗人的廠字襟不同，是直線斜襟至腋下系帶）；另一種是對襟襖兒。至清代中期，即乾隆中後期，隨著整個社會的變化，女性的豎領也開始發生許多變化，首先是高度變低，通常鑲有深色緣邊，這種領子在清末被新興的弧形高領代替，這種弧形領子即後世俗稱的旗袍領的鼻祖。其實旗人的長袍原先是無領式的，所謂的旗袍領不過是旗人借鑒了漢人女性服飾在袍子上裝領子後才有的產物。