① 日本葬禮時給死者穿什麼
在日本的葬禮中，死者頭戴名為「天冠」（てんかん tenkan）的三角狀頭巾，同時身著名叫「経帷子」（きょうかたびら kyoukatabira）的麻質白衣以及其他標准物件。這樣一套裝束是死者踏上冥土、面見閻魔大王的正式裝束。不過雖說是死者裝束，其實很多時候都只是將衣物直接披在死者身上。#名詞解析#
② 親身體驗日本的葬禮，日本的葬禮禮儀之多少
日本是一個十分重視喪葬禮儀的國家，所以傳統的喪葬禮儀至今仍很流行。
以東京為例，喪禮一般分兩天在自家舉行。一切由死者的親戚或者單位的人出面安排。這個人先得與全體親屬和包辦喪事的殯儀公司商量具體事宜，選日子要考慮佛教的戒規。日子定下來後分頭通知有關人員。通知哪天舉行"通夜"(守夜)，哪天舉行"告別儀式"。告別儀式一般在通夜的次日舉行，一般在中午。
親戚和左鄰右舍以及單位領導要參加通夜和告別儀式，而且要穿黑色的禮服。一般人只要在告別儀式那天去一次就可以了。
通夜和告別儀式的擺設都一樣，不過分好幾個等級，用哪個等級的擺設則根據喪主支付的費用而定，與死者的生前地位沒有關系。
祭壇一般有三層，正中間上方放著死者的黑白照片，兩側放著荷花燈、花籃、鮮花、水果等。棺材放在前列，細節因佛教宗派不同而各異。
通夜原來只是由親屬和鄰居出席的儀式。一般從晚上6點左右開始舉行。近年來一般親友也在通夜那一天來燒香。這樣第二天的告別儀式可以不來。一般人不論哪一天去都要帶燒香錢"香典"。左鄰右舍因為要幫忙，錢可以少出。一般人一次大概出五千至一萬日元左右。通夜和告別儀式那一天專門有人負責收錢記賬。
和尚念完經以後，左鄰右舍和親戚在一起用餐。有的人家分兩次進行。一次是親戚和單位領導。一次是鄰居。還有的人家從火葬場回來後再會一次餐。待參加通夜的人們走後，直系親屬輪班通宵守護在死者身旁，不斷燒香。
第二天的"告別儀式"也有和尚來念經。親戚跟通夜時一樣，坐在祭壇前面，其他人一般站在外面。告別儀式結束後，遺體在親屬的護送下送到火葬場。據統計日本人辦喪事的費用全國平均為208萬日元。其中支付給和尚的念經錢為52萬日元，會餐費為43萬日元。
③ 日本的葬禮流程有哪些
日本葬禮一般分為通夜和告別式。
通夜是一般晚上7點開始，一直到9點左右。一般是親人，朋友，同事等相關人員參加。主要就是給死者上香。一般情況下，要注意葬禮要有專用的衣服，男人的話，黑西服（沒有紋理的）、黑領帶。女人的話，要有專門的參加葬禮的衣服。還有就是要給錢，一般朋友3000-5000，因關系而異。實際參加過程很簡短，大概也就5分鍾左右（但等候時間一般都較長）。
告別式是第二天的早上，也就是死者要被火化前，一般都是親人及極好的朋友才會參加。內容就是在看死者最後一眼。服裝要求和上面一樣，如果前一晚參加了，並給了錢的就不用了，否則同樣要給錢。儀式過程比較長，會有僧人念經什麼的。之後就是把死者去火化，這個就只有家人才可以參加了。
④ 一部日本電視劇，開頭是講女主的學生時代，穿著校服，男朋友去世了，在葬禮的場景，叫什麼名字忘記了
是電影吧？！
情書
⑤ 參加日本人葬禮，需要穿什麼專門衣服
選擇上沒什麼講究吧。款式一般大概是振袖的，比較華麗好看，而且具有時代感。看一下照片，也就是禮服或振袖了，留袖的不夠撐場面……（個人理解）材質上怎麼也得絲綢或者錦緞，畢竟一生就一次，選好料不應該心疼。
⑥ 參加日本人葬禮需要注意哪些禮儀
日本是一個十分重視喪葬禮儀的國家，所以傳統的喪葬禮儀至今仍很流行。
以東京為例，喪禮一般分兩天在自家舉行。一切由死者的親戚或者單位的人出面安排。這個人先得與全體親屬和包辦喪事的殯儀公司商量具體事宜，選日子要考慮佛教的戒規。日子定下來後分頭通知有關人員。通知哪天舉行"通夜"(守夜)，哪天舉行"告別儀式"。告別儀式一般在通夜的次日舉行，一般在中午。
親戚和左鄰右舍以及單位領導要參加通夜和告別儀式，而且要穿黑色的禮服。一般人只要在告別儀式那天去一次就可以了。
通夜和告別儀式的擺設都一樣，不過分好幾個等級，用哪個等級的擺設則根據喪主支付的費用而定，與死者的生前地位沒有關系。
祭壇一般有三層，正中間上方放著死者的黑白照片，兩側放著荷花燈、花籃、鮮花、水果等。棺材放在前列，細節因佛教宗派不同而各異。
通夜原來只是由親屬和鄰居出席的儀式。一般從晚上6點左右開始舉行。近年來一般親友也在通夜那一天來燒香。這樣第二天的告別儀式可以不來。一般人不論哪一天去都要帶燒香錢"香典"。左鄰右舍因為要幫忙，錢可以少出。一般人一次大概出五千至一萬日元左右。通夜和告別儀式那一天專門有人負責收錢記賬。
和尚念完經以後，左鄰右舍和親戚在一起用餐。有的人家分兩次進行。一次是親戚和單位領導。一次是鄰居。還有的人家從火葬場回來後再會一次餐。待參加通夜的人們走後，直系親屬輪班通宵守護在死者身旁，不斷燒香。
第二天的"告別儀式"也有和尚來念經。親戚跟通夜時一樣，坐在祭壇前面，其他人一般站在外面。告別儀式結束後，遺體在親屬的護送下送到火葬場。據統計日本人辦喪事的費用全國平均為208萬日元。其中支付給和尚的念經錢為52萬日元，會餐費為43萬日元。
對遺體的處理習俗
日本人對死者遺體的處置有許多習慣作法。一般男子要剃須整發，女子要化妝。按照佛式葬禮要頭朝北放屍體，稱名"北枕"。兩手合掌，臉蓋白布，胸上放剃刀，以除魔避邪。有時枕邊還要放一小桌，擺碗清水，並用死者生前用過的飯碗盛滿飯，插上一雙筷子，擺在桌上。直到入殮前香火不斷。入殮時要給死者擦身，最親近的遺屬要給其穿上壽衣或死者生前特別喜歡的服裝，棺內還要放上死者生前喜愛的用品。
答謝禮儀
日本人在辦喪事過程中及喪事完了之後，要向弔唁者、僧侶、牧師、以及其他幫助料理喪事的人表示感謝或回禮。對前來參加"守靈式"的人要設便宴款待；對一同去葬場的人和參加埋葬儀式的人要請到自己家或到飯店吃飯；對司機或火葬場的工作人員等一般要用寫上"志"的小紙袋裝上一兩千日元答謝；對其他幫忙的人要以"交通費"的名義送些錢。對僧侶，要根據誦經的次數、時間的長短等來付酬金。酬金的數額有時是通過聯系人已事先商定，屆時裝在寫著"御布料"、"御經料"紙袋中敬送。在舉行基督教葬禮時，使用教堂，事後要向其捐款，對牧師要另送酬金，紙袋封面要寫上"御禮"等。對送香禮錢的人，在葬禮完了以後，要向他們寄送感謝信，並回贈"謝禮錢"。"謝禮錢"的數量一般為對方送的香典錢的一半或1/3。同時還要回送洗澡巾、被單、毛料、白布料、陶器、漆器、茶葉等禮品。最近幾年也有採取不向個人而向社會福利設施捐款的形式表示感謝的。但在這種情況下，往往要寄一封感謝信，信中寫上"承故人意願，敬許向社會福祉捐獻"之類的話。
⑦ 日本的喪葬禮俗與中國的有什麼不同
日本每年有七八十萬人走向人生的終點。日本是一個十分重視喪葬禮儀的國家，所以傳統的喪葬禮儀至今仍很流行。
以東京為例，喪禮一般分兩天在自家舉行。一切由死者的親戚或者單位的人出面安排。這個人先得與全體親屬和包辦喪事的殯儀公司商量具體事宜，選日子要考慮佛教的戒規。日子定下來後分頭通知有關人員。通知哪天舉行"通夜"(守夜)，哪天舉行"告別儀式"。告別儀式一般在通夜的次日舉行，一般在中午。
親戚和左鄰右舍以及單位領導要參加通夜和告別儀式，而且要穿黑色的禮服。一般人只要在告別儀式那天去一次就可以了。
通夜和告別儀式的擺設都一樣，不過分好幾個等級，用哪個等級的擺設則根據喪主支付的費用而定，與死者的生前地位沒有關系。
祭壇一般有三層，正中間上方放著死者的黑白照片，兩側放著荷花燈、花籃、鮮花、水果等。棺材放在前列，細節因佛教宗派不同而各異。
通夜原來只是由親屬和鄰居出席的儀式。一般從晚上6點左右開始舉行。近年來一般親友也在通夜那一天來燒香。這樣第二天的告別儀式可以不來。一般人不論哪一天去都要帶燒香錢"香典"。左鄰右舍因為要幫忙，錢可以少出。一般人一次大概出五千至一萬日元左右。通夜和告別儀式那一天專門有人負責收錢記賬。
和尚念完經以後，左鄰右舍和親戚在一起用餐。有的人家分兩次進行。一次是親戚和單位領導。一次是鄰居。還有的人家從火葬場回來後再會一次餐。待參加通夜的人們走後，直系親屬輪班通宵守護在死者身旁，不斷燒香。
第二天的"告別儀式"也有和尚來念經。親戚跟通夜時一樣，坐在祭壇前面，其他人一般站在外面。告別儀式結束後，遺體在親屬的護送下送到火葬場。據統計日本人辦喪事的費用全國平均為208萬日元。其中支付給和尚的念經錢為52萬日元，會餐費為43萬日元。
對遺體的處理習俗
日本人對死者遺體的處置有許多習慣作法。一般男子要剃須整發，女子要化妝。按照佛式葬禮要頭朝北放屍體，稱名"北枕"。兩手合掌，臉蓋白布，胸上放剃刀，以除魔避邪。有時枕邊還要放一小桌，擺碗清水，並用死者生前用過的飯碗盛滿飯，插上一雙筷子，擺在桌上。直到入殮前香火不斷。入殮時要給死者擦身，最親近的遺屬要給其穿上壽衣或死者生前特別喜歡的服裝，棺內還要放上死者生前喜愛的用品。
答謝禮儀
日本人在辦喪事過程中及喪事完了之後，要向弔唁者、僧侶、牧師、以及其他幫助料理喪事的人表示感謝或回禮。對前來參加"守靈式"的人要設便宴款待；對一同去葬場的人和參加埋葬儀式的人
要請到自己家或到飯店吃飯；對司機或火葬場的工作人員等一般要用寫上"志"的小紙袋裝上一兩千日元答謝；對其他幫忙的人要以"交通費"的名義送些錢。對僧侶，要根據誦經的次數、時間的長短等來付酬金。酬金的數額有時是通過聯系人已事先商定，屆時裝在寫著"御布料"、"御經料"紙袋中敬送。在舉行基督教葬禮時，使用教堂，事後要向其捐款，對牧師要另送酬金，紙袋封面要寫上"御禮"等。對送香禮錢的人，在葬禮完了以後，要向他們寄送感謝信，並回贈"謝禮錢"。"謝禮錢"的數量一般為對方送的香典錢的一半或1/3。同時還要回送洗澡巾、被單、毛料、白布料、陶器、漆器、茶葉等禮品。最近幾年也有採取不向個人而向社會福利設施捐款的形式表示感謝的。但在這種情況下，往往要寄一封感謝信，信中寫上"承故人意願，敬許向社會福祉捐獻"之類的話。
中國的喪葬習俗
喪葬，是人的最後一項儀式。所謂喪葬禮俗就是處理死者時殮殯奠饌的禮節與習俗。在中國的傳統文化中，喪葬禮俗有著重要作用。它不僅僅是為了避免死者屍體腐爛而加以掩埋的活動，也不只是活著的人對死者表示悲哀悼念的禮節習俗，儒家通過喪葬儀式宣揚並實行「慎終追遠」的孝道，統治者通過喪葬制度強調並維系社會等級，達到調控社會的目的。所以，中國的喪葬制度有著極為豐富的內蘊。隨著時代的流逝，繁瑣的喪葬制度也日趨簡化。我們這里介紹的主要是近代江蘇各地的喪葬制度。
1．領路經。病人或老人將死，預先請尼姑至床前念領路經。從寢室到大門一路插上蠟燭。人在臨死前須將其床上蚊帳取起，否則以為人死後將會落入「網屍城」。將小塊銀子放在死者口中，稱為「含口銀」，據說是怕在陰間因為飲孟婆湯而迷了心。要將死者移至堂屋之中的停屍床上，頭南腳北面朝天，大開家中的門，以利死者靈魂離去。親生兒女在老人斷氣前後燒錫箔壽紙，叫「引路錢」。門口燒紙轎、草鞋，庭中燒錠庫以及死者生時衣服數件(但要除去皮衣，否則死者來世將變成犬馬)。
2．在吳地，人死後以水抹身，富者以綢綾十三件，貧者以布衣七件給死者穿上，都是有扣而無紐。在蘇北地區如高郵，是在死者停止呼吸前穿壽衣，又叫老衣。壽衣講究「五領三腰」。「五領」為五件上衣，即襯褂、棉襖、棉袍、罩衫、馬褂；「三腰」為三條褲子，即襯褲、棉褲、罩褲。女喪改棉袍、馬褂為大棉襖、夾襖，改罩褲為裙。有家人守夜。死者頭前供一碗生米飯，叫做「倒頭飯」。頭前足下各點一盞油燈，叫「引路燈」(在吳文化區域如崑山等地，死者腳邊點燃的燈稱為「長明燈」或「幽明燈」)。死者臉上蓋張黃紙，叫蒙臉紙。至夜請僧尼禮懺，稱為「轉斂」。
3．喪服。上輩或平輩人死要戴孝，下輩人死不戴孝。兒子披麻戴孝：頭戴麻布帽(有的帽後垂麻絲)，帽子左右兩角掛棉花球，用白布做成袍子穿在身上為孝服，鞋面上蒙上麻布，腰中扎一條反搓成的稻草繩子。女兒和兒媳披發扎麻，穿白布衫裙，腳蹬麻布蒙面布鞋。孫輩帽上縫一小塊紅布。死者同宗每人發孝帽一隻，女發孝巾一條，名曰「散孝」。家有喪事要「變白」，服飾及傢具物件凡是紅色的，一律搬開或用白紙蒙上。門上貼兩張寬十厘米左右的白紙條作訃告。
4．「吃倒頭飯」。孝子招待親友一律素食，叫做「吃倒頭飯」(吳地稱為「吃豆腐飯」)。死者年齡大，且生前吃葷，在喪事辦完後，最後一頓用酒招待，叫做「謝紅」。
5．引路焰口。喪事須按風水先生的安排辦事。家人要請和尚超度亡靈，叫做「引路焰口」。有的請道士做道場，驅邪捉怪。
6．大小殮。大殮和小殮無大區別，只是小殮不釘尾，不合棺縫。棺木要由族長和孝子的母舅殮收，得其同意後方可入殮。入殮要按風水先生確定的時刻，禁忌屬相的人在入殮時必須迴避。大殮在死後二三日，預先小殮。棺內放石灰墊襯。屍將入棺時，先檢屍衣之珠玉，然後由孝子捧頭納入，用水抹屍面，並灑酒屍口。屍體用紅線正位人棺，身下墊以銅錢 (有的用紙錢)，伴以死者生前心愛之物作陪葬晶。入殮後，子女親友繞棺一周向死者看最後一眼。接著置登升柩，由孝子磕「四方頭」。在蘇北，蓋棺時，棺釘用子孫兒媳頭發纏繞，隨釘釘入棺內，叫做「挽釘」。「封釘」，男喪由族長執斧，女喪由母舅操柯。孝子必給執柄者以彩帛或封釘禮金。
7．做七。死後每七日，請僧侶道士禮懺誦經，共七次，稱為「做七」。
8．回煞。回煞俗稱接眚，又稱撇青，在死後十餘日內進行。這天，先將寢室中鋪設恢復當日死 者氣絕時之原狀，然後以死者衣服放在床中，衣服整齊，幻為人形。屋內要懸掛尖嘴雞爪、形狀可怖的眚神於其側，設三牲祀之。
9．出殯。殯葬有三種形式，一是停柩三年後殯葬，二是擱置「六七」即死後第四十二天殯葬，三是入殮後隨即殯葬。一般入殮後三天內安葬。殯葬時間、地點由風水先生確定。親友子女隨棺送葬。子女手執「哭喪棒」(尺許長的柳樹棍)。送葬路上一路丟「買路錢」。挖長方形坑，坑內燃燒稻草，叫「暖坑」；再將銅錢或紙錢放在坑內四角和中央，然後棺材入坑，叫「登位」。子孫兒媳們用衣襟兜些土放在棺木上，叫做「羅裙兜土」；接著揮鍬填土，做
成圓錐體似的土堆，有的在墓前立碑。孝子將手中的哭喪棒栽在墳前，子、孫、重孫各栽一排。不久，柳樁做的哭喪棒會發芽吐枝，若枝繁葉茂，則象徵子孫繁盛，家業興旺。這些樹後代不得砍伐。殯葬後，在墓前後左右燒些紙錢給野鬼，名為「和鄰紙」；再為死者燒「安位紙」，最後燃放鞭炮。回家路上不許回頭望，忌走回頭路。到家門口，送葬人從點燃的紙錢上一躍而過。
10．燒七。歿後每隔七日舉祭一次，稱「燒七」或「做七」，共七次。逢七時，全家團聚靈前，設食供奉，或請僧道誦經。「六七」時，親朋好友前來追悼，孝子請僧尼做佛事，或請道士齋醮，焚紙制冥房和用具。出嫁女兒辦飯菜供奉亡靈，名為「換飯」。七期之翌日逢農歷初七、十七以及二十七，則此日為「犯七」，家人以為死者靈魂回歸，預將湯罐水缸空壇之口全部蓋好，恐其墜入；又將枕簟被褥鋪好供其服用，謂之「閉殃」。欲辦喜事之家需抓緊在「六七」之內完婚，叫「七內招」，否則必須三年之後才能辦喜事。
11．百祭日。死者死後一百天舉行祭奠叫「百祭日」，死後一年舉行祭奠叫「做頭周年」，此後每年紀念日叫「燒周年」。喪者之家春聯第一年為白紙，第二年為綠紙，第三年為黃紙。
⑧ 參加日本人葬禮需要注意哪些禮儀
以東京為例，喪禮一般分兩天在自家舉行。一切由死者的親戚或者單位的人出面安排。這個人先得與全體親屬和包辦喪事的殯儀公司商量具體事宜，選日子要考慮佛教的戒規。日子定下來後分頭通知有關人員。通知哪天舉行"通夜"(守夜)，哪天舉行"告別儀式"。告別儀式一般在通夜的次日舉行，一般在中午。
親戚和左鄰右舍以及單位領導要參加通夜和告別儀式，而且要穿黑色的禮服。一般人只要在告別儀式那天去一次就可以了。
通夜和告別儀式的擺設都一樣，不過分好幾個等級，用哪個等級的擺設則根據喪主支付的費用而定，與死者的生前地位沒有關系。
祭壇一般有三層，正中間上方放著死者的黑白照片，兩側放著荷花燈、花籃、鮮花、水果等。棺材放在前列，細節因佛教宗派不同而各異。
通夜原來只是由親屬和鄰居出席的儀式。一般從晚上6點左右開始舉行。近年來一般親友也在通夜那一天來燒香。這樣第二天的告別儀式可以不來。一般人不論哪一天去都要帶燒香錢"香典"。左鄰右舍因為要幫忙，錢可以少出。一般人一次大概出五千至一萬日元左右。通夜和告別儀式那一天專門有人負責收錢記賬。
和尚念完經以後，左鄰右舍和親戚在一起用餐。有的人家分兩次進行。一次是親戚和單位領導。一次是鄰居。還有的人家從火葬場回來後再會一次餐。待參加通夜的人們走後，直系親屬輪班通宵守護在死者身旁，不斷燒香。
第二天的"告別儀式"也有和尚來念經。親戚跟通夜時一樣，坐在祭壇前面，其他人一般站在外面。告別儀式結束後，遺體在親屬的護送下送到火葬場。據統計日本人辦喪事的費用全國平均為208萬日元。其中支付給和尚的念經錢為52萬日元，會餐費為43萬日元。
⑨ 去日本參加葬禮，黑色風衣可以嗎
這個當然可以啦！你無論是在哪個國家，你穿黑色的或者白色的都不犯毛病。在日本你就穿黑色的風衣是最合適的，而且顯得你特別莊重特別嚴肅，知道嗎？在日本的文化當中就是這樣子的。但是你要是說去別的國家參加其他的國家的葬禮，也一樣，只要是穿黑色的穩重之沒問題的出不了問題技術，你去參加《穆斯林的葬禮》，穿黑色的也是沒問題的。
⑩ 日本葬禮中的牌位有什麼特殊的含義嗎
在日本，傳統的葬禮多是在齋場也就是殯儀館舉行，氣氛庄嚴肅穆，參加葬禮的男女老幼著黑色素服，有禮儀師專門主持，法師祈福誦經追悼亡靈，撫慰家屬悲傷的情緒。
日式的禮廳很講究背景，多以祭壇、花牆為背景，氣派很大，遺像放在中間。遺像製作得很大，和禮廳的大小和諧相襯。背景也按照喪家的意願設計不同主題。在大阪公益社的設計室中，就有百餘種不同的禮廳設計圖。有的氣勢宏大，有的精緻典雅。在告別式進行到瞻仰遺容時，親友向逝者獻花。日本的葬禮上都要有和尚為逝者做法事祈福，誦經時間長短不一，一般大約半小時。期間家屬、親友陸續拈香。誦經儀式結束後，靈柩要供親友瞻仰、獻花，結束後由至親家屬捧牌位，後跟著遺照、靈柩上車前往火葬場。葬禮結束後，殯儀館工作人員站在門口鞠躬恭送家屬離去。
除了場面布置講究，日本人在各個環節細致周到的服務更值得一提。為方便喪家，大門屋檐下備有愛心傘，設有吊衣架。回送謝禮有專用物架，整齊便利，禮廳前的追思走廊，還會對逝者生平做一簡潔的回顧，供後人瞻仰追思。日本人去世後遺體都要清潔梳洗，由此還產生了專門為遺體凈身的公司，日語稱為「湯罐」公司。一些殯儀館就委託他們上門為遺體凈身服務。「湯罐」公司接到殯儀館通知後開專用車到喪家家裡，車上備有專用的洗浴用具，只要將澡盆抬到屋內接上水就能工作了。遺體凈身後還要化妝，日本的化妝師很多是女性，因為女性做事細心溫柔，能小心周到地對待逝者，盡可能讓遺體恢復完整。這反映日本人對逝者的尊重，把服務做到最細。日本傳統壽衣很簡單，都是白色，采右斜肩左開式穿法，與在世者和服之穿法相反，以便於區分。現在許多喪家改讓逝者穿著其生前最喜愛的衣服，更為接近生活。整裝完畢後，將遺體安置於預先選定的棺木中，接下來就進行通夜（守靈）儀式，等待明日的告別式。
葬儀從死亡、通夜、告別式到火化、安葬只須3天左右的時間，整體過程肅穆庄嚴、井然有序，服務非常到位。
日本是世界上消費最高的國家之一，喪事消費是一筆很大的開支。很多日本人都抱怨傳統的葬禮儀式繁復、費用高昂，因此就有其他行業也開始涉足殯葬。東京丸喜株式會社的殯儀館是一家成立不久的殯儀館，在葬禮形式上進行大膽創新，去掉繁文縟節，一改傳統葬禮肅穆的氣氛，營造出溫馨祥和的家庭氣氛，讓逝者和家人在一起度過幾天美好的家庭生活，相互安慰、相互祝福。
走進殯儀館一樓，你會以為走進了美國式風格的家庭，潔凈的地板一塵不染，房間里擺放著鋼琴，有壁爐、沙發，綠葉盆景點綴空間，頓時給人到家的感覺。防腐後的遺體睡在客廳的席夢思靈床上，周圍布滿鮮花，一切是那麼祥和。這正是丸喜殯儀館所要追求的效果――沒有恐懼感、沒有悲哀，還原逝者普通的生活。卧室舒適潔凈，化妝台上擺著像架、化妝品，供喪家使用，感覺在家一樣；廚房用具俱全，喪家可下廚烹飪，做幾樣亡者生前愛吃的小菜，衛生間里也是用具齊備。在等待火化的三天時間里，死者和家屬在這里共同生活，相互安慰。所以該殯儀館登記的是「旅館業」而不是「殯葬業」，和傳統的殯儀館在辦喪事上存在很大的不同。
二樓的守靈廳是日本傳統裝飾布局。東京有許多外來人口，家鄉式的布置讓人彷彿回到故土，重溫鄉村自然純朴的生活，也藉以安慰死者思鄉之情。客廳、卧室、廚房、都是和式的，衛生間里泡澡的大木盆極具日本風格。逝者安睡在塌塌米上。
三樓所展現的是日本都市家庭布局風格。這里結合了現代的設計，桔紅色的牆面非常時尚。客廳、卧室設計大氣，靈床十分華麗，廚房、衛生用具都很高級，體現出東京的時尚和風情。
四樓是最浪漫的地方，這里是一派印尼風情，客廳的樑柱是紫檀雕花，木雕藝術品擺件和牆上的掛畫透出濃厚的民族特色，靈床後一排裝飾性的木門板上雕滿花紋，這原是印尼民居的門板，放在這里效果很好。這里所有裝潢用料和物品都來自印尼，保持著原汁原味。日本人喜歡去印尼旅遊，這個守靈室的生活就像合家外出，在美麗的巴厘島度假一般。
四種風格的守靈廳使得喪家有了多樣選擇。守靈廳不僅展示了房屋裝飾之美，也折射出設計者高雅的審美情趣和獨到的匠心，和每個房間風格吻合的藝術品、小擺件、牆頭的掛畫都是設計者花了很多精力從世界各地找來；無障礙設施、照顧老人、殘疾人的扶手等很多細微之處更是反映了以人為本的服務理念。整個設計可謂用心良苦，讓人感嘆殯儀館原來也可以辦成這樣！
由於省掉了很多程序，這樣辦喪事要比傳統的方式價格低，這也是丸喜殯儀館的初衷：還喪家一個合理的葬禮價格。
當生命走到盡頭時，回首來時路，是榮耀？是惆悵？總希望能完美的畫下句號，日本人在生活品質上，確實有許多優點。我們當然懂得，發現別人的好，看到自己的不足才能進步。