⑴ 關於日本校服的問題
分別嗎？嗯......應該就是高中課程比較多吧，初中基本上都在玩。現在基本上大多數日本女生校服都是裙子，但現在也有少數部分學校女生校服慢慢改為運動服，據說是防色狼。（汗！）校服在他們那女生有分兩類（初中和高中），一個就是我們常見的水手服，另外一個就是我們所說的西式校服。現在大部分學校都穿西式校服（高中，初中也有，但少數，因為初中幾本上都穿水手服。），高中穿水手服一般就在鄉村小鎮或某個縣才會看到.還有，他們冬天是不怕冷的，因為在日本從小就教育孩子們不要怕冷，所以對它們來說是很平常。如果真的太冷了，就會穿學校發的圍巾，手套以及大戎衣，襪子就穿泡泡襪。但是不能穿自己的衣服來上學啦，因為在日本對校服是極其重視的。
⑵ 日本文化對近代中國社會的影響
中國文化，尤其是近現代以來的文化，深受日本的影響。中日兩國的文化交融，是相互的而不是單向的，是積極主動而不是被動的。這當然不是指中國人從抗日戰爭題材的電影中，模仿了幾句「大大的」、「統統的」、「米西米西」、「死了死了的」之類洋涇浜鬼子話。絕非那樣簡單可笑。中國的語言文字，政治軍事，改革革命，科學教育，……乃至風俗禮儀，無一不受日本的巨大影響。一個多世紀以來，世界上還沒有任何一個國家，在對於中國文化的影響上超過日本。
一、語言文字
早在1915年，一位署名「將來小律師」的作者在一本《盲人瞎馬之新名詞》的書中說，自戊戌變法以後，日文行於中土，列舉流行的新名詞五十九個。有少數除了歷史題材的作品中還能見到，如支那、哀啼每吞書（哀地美敦書）之類，現在已不大使用。但絕大部分我們至今還廣泛的使用著，並且早已成為現代漢語中不可分割的一部分。
試想，如果我們象「抵制日貨」那樣，拒絕使用這些日本詞語，中文將會是一種什麼樣子？——取締、取消、引渡、樣、手續、的、積極的、消極的、具體的、抽象的、目的、宗旨、權力、義務、當事者、所為、意思表示、強制執行、第三者、場合、又、若、打消、動員令、無某某之必要、律、大律師、代價、讓渡、親屬、繼承、債權人、債務人、原素、要素、偶素、常素、損害賠償、各各、法人、重婚罪、經濟、條件付之契約、從而如何如何、衛生、文憑、盲從、同化。
這還是民國初年的粗略統計，實際遠不止59個。如果現在再來做這項工作，結果會更令我們驚嘆。如：幹部、代表、壓力、排外、野蠻、公敵、發起、旨趣、什麼什麼族、派出所、警察、憲兵、檢察官、寫真，……簡直俯拾皆是。「經濟學」、「哲學」和「社會學」，中國以前叫「資生學」、「智學」和「群學」，——聽起來這倒是象「日文」，但它們卻是地地道道的中文。這些「日」常用語，有些其實是中國古代既有的名詞，日本人將之賦予新意使用，遂成規范。而中國拿來，也易如反掌。孫中山發動反清起義，初始自稱「造反」，陳少白拿了一份日本報紙給他看，雲「支那革命黨孫文」，孫撫掌曰：「好，好！自今以後，但言革命，勿言造反。」還有「經濟」一詞，原意為治理國家；如今誰還用「經濟」來「治理國家」呢？早就專門用「政治」了！
⑶ 日本流行文化對日本人本身，有什麼影響或者帶來了良好的效果了嗎
首先，談談電影
戰後，按美國的指示取消了對電影業的各種限制，但取而代之的是題材等的泛濫，接吻，擁抱等風俗鏡頭迅速增加，槍戰武打等暴力，獵奇場面也頻頻出現。這是的日本電影明顯的西方化了。
但如今，即使是對不怎麼起眼的日本電影，外國影評也表現出極大的興趣。以前多是各主要電影節的上映電影到各地巡迴放映，近來卻有越來越多的電影節有關人士到日本來尋找新作，以便盡快買回放映。繼而於威尼斯電影節上，北野武的作品《花與火》獲金獅子獎。在蒙特利爾電影節上，《東京夜曲》的市川准導演獲得最佳導演獎。僅就海外電影節來看，1997年是日本獲獎最多的一年。
接著呢，談談音樂。
西洋音樂傳入日本之後，如今邦樂大有被洋樂與通俗歌曲喧賓奪主之感，電視和廣播里終日播放通俗歌曲或輕音樂，小學和中學也不教邦樂。紅白歌賽上，也幾乎沒有邦樂的一席之地。
NHK的紅白歌手大賽是除夕夜的電視特別節目，1998年來迎來了第49屆。雙方各25組出場，最後結束一年的活動1998年的主題為「日本之歌——夢想、希望、未來憧憬」。活潑而熱鬧的歌曲較少，對過去一年的細致回顧感比往年要強烈。結束了一年生育休假的「君臨世紀末的歌後」安室奈美惠，以其紅白歌賽的歌曲" CAN YOU CELEBRATE?"重返舞台。
現在，日本流行樂壇音樂形式多樣化、個性鮮明的實力歌手和樂團層出不窮。總的來說，日本流行音樂深受歐美流行音樂的影響，不過善於學習的日本人也不忘在其中融入了本國音樂元素，而於此形成鮮明對比的日本傳統演歌和民謠的風光不再。80年代開始至今，搖滾樂一直占據著日本樂壇的顯著地位，單曲和專輯銷量榜的前幾位通常是Southren All Stars、Mr.Children、B'z、X JAPAN 和GLAY這些搖滾歌手和樂團的作品。此外作為動畫產業十分發達的國家，許多聲優（子安武人）和動畫片的相關音樂和歌曲CD也能取得不俗的成績，這也是日本流行樂壇的又一特點。
最後不得不說一說，菊與刀——日本文化的象徵。
「菊」本是日本皇室家徽，「刀」是武家文化象徵。而「菊」與「刀」來象徵日本人的矛盾性格。揭示了日本文化的雙重性：愛美而又黷武；善禮而又好鬥；喜新而又守舊；服從而又不馴等等。
⑷ 日本文化傳統對日本教育模式的影響
簡單來說就是我們中國古代禮節與思想對他們現今模式的影響
深入的話我也不怎麼懂
⑸ 文化對教育的影響有哪些
文化對教育的影響：
1、文化影響教育的價值取向。
教育的價值取向即教育主體根據自身的需要對教育活動的屬性與功能等作出選擇時所持的一種傾向。由於教育的屬性、功能是多方面的，同一教育活動具有多種價值，因此人們有多向選擇的可能；而且不同的主體處於不同的經濟地位，有著不同的文化背景、實踐經驗、認識水平和不同的利益需要、不同的價值觀念，其教育活動也有著不同的價值取向。
2、文化影響教育目的的確立。
教育到底應培養什麼樣的人，取決於人們期望用教育來做些什麼。在傳統教育中，人們期望用教育來維護社會穩定、改造現有的社會制度。相應的教育目的就會突出社會的需求，強調培養社會所需的品質或素質。在現代社會，教育的功利色彩日趨濃厚，人的主體和自我顯得更加軟弱和渺小。
3、文化影響教育內容的選擇。
傳統教育以社會為本位，關注的是教育能否滿足社會的各種需求。選擇的教育內容和方法注重的是知識的傳授和技能的訓練，而非對意義和價值的揭示；關注的是眼前接受知識、掌握技能的效果，而非對內在能力和素質的培育和發展；強調的是對人的佔有和改造，而非人的尊嚴和價值的擴展。
4、文化影響教育方法的使用。
現代教育在強調教育的社會價值的同時，更強調其個體價值，主張教育的「人性化」、「個性化」，人成為現代教育關注的重心。在這種價值取向指引下，教育內容和教育方法都有著很大的靈活性，強調從人本身引出知識，並引導去主動建構自己的認識，給予最大限度的自我表現和自我選擇。
⑹ 日本人對中國校服的看法
中國學生的制服和日本比起來很土氣，價錢看起來很便宜。幾乎都是運動服，可是在日本就連小學生背的皮革的皮包都要中國的2，3千元的。另外日本的學生上課時和體育課時的服裝以及吃午餐時的服裝都是有區別的，不像中國學生過來過去就那麼一套。男孩的校服分西裝和立領制服。女孩的制服要分冬天和夏天的，有上衣，裙子，馬甲等，皮包也是統一的，連鞋和襪子也要顏色一樣。中國是沒法比的。。。
⑺ 日本校服跟中國校服有什麼區別
日本的校服發展經歷了好幾個階段，相對國內的校服發展更成熟
一，日本的校服文化一直為人稱道。校服在日本起源於明治維新前後，作為制服的一種，已經與工作服一起成為日本規制文化的重要組成部分。經過高速發展的黃金十年，美國文化的沖擊，日本校服經歷了從穿著的實用舒適到外觀的時尚新穎的轉變升級，90年代流行的超短裙配黑色長筒襪，至今仍是許多女子高中校服的款式。受到消費文化的影響，現在的日本校服也開始追求學生個性化、多元化的體現。女子校服除了我們熟悉的水兵服，也有英式的上衣和夾克，冬裝則有毛衣和大衣；男子校服則為立領的學生服和西裝夾克，顏色多以穩重的深藍色為主。
二，在校服的設計和質量上，日本已經發展出較為完善的規范體系，要求注重文化內涵，塑造清爽優雅的形象，有吸汗、輕便、耐穿等功能性設計，並對面料和使用的纖維製品有明確的規定。學生與家長的聲音在校服決策的過程中也得到足夠的重視。校服作為學校的門面和象徵，一些校方會邀請高級設計師進行校服設計，並由學生投票選擇最終方案，銀座泰明小學的阿瑪尼校服就是一個較為極端的例子。
三，相比之下，國內的校服市場確實還在發展的初期。楊玥告訴我們，她與中國服裝協會產業部的主任交流時得知，中國的校服行業在數據上還是空白的，僅存在一個市場估值一千億的模糊數據。「不像男裝、女裝或者童裝，市場份額至少一半以上被前十個企業把控住」，楊玥說，「有這么一個產業生態在，才能把數據收集上來。」
⑻ 日本的教育制度變革對日本有什麼影響
日本是亞洲一個具有悠久歷史和文化傳統的國家，也是亞洲第一個走上資本主義道路的國家。經過「明治維新」運動，把「富國強兵」作為政治、文化和教育改革的方針，推動了日本各個方面的發展。日本的教育制度有其明顯的特徵，這些特徵有的非常值得我們學習借鑒，下面，我就從日本教育制度特徵中比較有意義的方面談談我的認識與看法。
一、 日本的教育注重改革與借鑒
與中國一樣，日本是一個歷史悠久的國家，但是注重借鑒他國的成功經驗與方法卻使日本與中國在近代初期走上了不同的道路。日本政治和經濟的發展與教育的飛速發展不可分割，日本的教育注重改革與借鑒，日本教育的發展經歷了幾次重大意義的改革。
（一） 明治維新的教育改革
改革前，日本全國已有藩校240所，與同期東方其他國家相比，教育普及程度較高，這是明治政府成立後能較快地發展近代教育、實行一系列教育改革的前提條件。但是，如果與同一時期西方發達的資本主義國家相比，日本的教育水平則顯得很低，無論是在數量、內容方面，還是在教育體制方面，都遠遠不能適應日本資本主義發展的需要。因此，日本政府派遣人數龐大的代表團赴歐美各國訪問學習，實地考察了西方十多個國家的政治、軍事、文化教育等情況。並確定了推行教育改革的三點方針：為提高國民知識水平，普及初等教育；為培養科技指導人才，創辦科技教育機關；通過教育迅速掌握攝取來的歐美先進科學技術。為了推進教育事業的發展，日本政府還頒布了《學制》、《教育令》等法規法令。
（二） 二十世紀80年代的全面教育改革
根據21世紀把日本建設成為富有創造性的充滿活力的國家這一總目標，確定面向21世紀的教育目標：培養心胸寬廣、體魄強健、富有創造力的人；具有自由、自律和為公共利益服務的精神；面向世界的日本人。教育改革以重視個性為原則，向終身學習體系過渡，適應國際化、信息化等時代變化。
二、 學制完整，重視義務教育
日本戰後教育改革，建立了「六三三四制」的學校教育體制。《學校教育法》規定： 「所謂學校，系指小學、初級中學、高級中學、大學、高等專門學校、盲人學校、聾啞學校、養護學校以及幼兒園。」
1．學前教育
日本的學前教育機構有兩種：一是幼兒園，屬於學校教育制度的組成部分，招收3～6歲幼兒，由文部省領導；另一種是保育所，屬於福利機構，招收從出生到6歲的幼兒，由厚生省領導。
《學校教育法》規定，幼兒園的教育目標；
（1）培養健康、安全、幸福地生活所需要的日常習慣，並使其身體的各種機能得到和諧的發展。
（2）讓幼兒在幼兒園內體驗集體生活，培養幼兒初步具有喜歡過集體生活和團結互助、自主、自律的精神。
（3）培養幼兒正確理解和對待其周圍的社會生活現象的萌芽觀念。
（4）指導幼兒正確地使用語言，培養他們對童話、連環畫等的興趣。
（5）通過音樂、游戲、連環畫等方法，培養幼兒對創作表現發生興趣。幼兒園的教育內容分為健康、人際關系、環境、語言和表現5個領域。
2．初等教育
日本實施初等教育的機構是單一的六年制小學，兒童滿6周歲入學，12周歲畢業，屬於義務教育階段。新學年從4月份開學，多數小學採用三學期體制，三學期之間分別為暑假、寒假和春假。
日本小學的教育目的是適應兒童的導心發展，實施初等普通教育。教育目標：
（1）以學校內外的社會生活的經驗為基礎。使學生正確理解人與人之間的相互關系，養成合作、自主和自律的精神。
（2）引導學生正確理解鄉十和國家的現狀與傳統，並進而培養國際協作精神。
（3）使學生具有日常生活所必需的衣、食、住和產業等方面的基礎知識，並掌握基本技。
（4）使學生能正確理解日常生活所必需的國語，並形成使用國語的能力。
（5）使學生能正確理解日常生活所必需的數量關系，並形成處理數量關系的能力。
（6）培養學生科學地觀察和處理日常生活中自然現象的能力。
（7）培養學生健康、安全和幸福生活所必需的習慣，並力求使學生的身心得到和諧發展。
（8）使學生基本了解能夠使生活明朗、豐富的音樂、美術和文藝等，並形成相應的技能。
3．中等教育
日本的中等教育分初中和高中兩個階段，初中屬於義務教育的完成階段。
（1）初級中學。《學校教育法》規定，初中是在小學教育的基礎上，適應學生的身心發展，實施中等普通教育，目標有三：培養學生作為國家與社會的一員所必須具備的資質；教授社會所需職業的基礎知識與技能，培養勞動的態度以及根據個性選擇出路的能力；促進校內外的社會活動，正確引導學生的情感，培養公證的判斷能力。學制為三年。
（2）高級中學。《學校教育法》規定：高中是在初中教育的基礎上，以實施高級普通教育和專門教育為目的，實現三個目標：進一步發展和擴充初中教育的成果，培養學生成為對國家與社會有作為的建設者所必需的素質：使學生能自覺地根據社會的需要和個人的特點，選擇將來的出路，提高普通教養，掌握專業技能；形成對社會有深刻的理解和健全的批判能力，形成個性。 高中學制三年，種類較多，通常按學科劃分為普通、職業和綜合二類，按授課方式分為全日制、定時制和函授制止三種形式。
5．高等教育
日本的高等教育已經形成多層次、多類型的結構。按照資金來源的不同可分為國立、公立和私立三大類，從學術水平上看，日本的高等教育是三級結構：
第一級結構是短期大學和高等專門學校。以開展高等職業教育和培養實際生活能力為目的。
第二級結構是4年制大學；包括綜合大學、多科大學和單科大學。
第三級結構是研究生院，包括設置在學部的研究科和研究生院大學，旨在「教授和研究學術理論及應用，深究其奧義和促進文化發展」。
除此之外，日本在重視義務教育之外還大力發展師范教育和職業教育，這完善了日本的教育制度，使日本的教育體系更合理。
三、 對我國發展的意義
日本的教育在日本的現代化過程中並不是一成不變的，為了不斷適應日本社會經濟發展的新趨勢，日本的教育也在不斷的進行調節和變革。中國的教育如欲迅速發展，密切反映當前國際、國內的社會要求，推動我國的現代化進程，就要有一個新的起點、新的視角，以便少走彎路盡快與發達國家的教育在同一起跑線上競爭。
日本的政治、經濟發展在亞洲排在首要位置，這與日本教育事業的發展不可分割，雖然在教育制度與教育方法上，日本有其劣根性，但是為了我國的教育事業發展，學習和借鑒日本教育的成功經驗使十分必要的，因此，在本文，我只強調了我認為重要的內容，並沒有把日本近代教育的所有特徵一一羅列，以上內容僅為個人觀點。
【參考書目】
1．《日本教育的歷史與現狀》 中國科學技術大學出版社 陳寶堂編著 2004
2.《當代日本教育改革》 山西教育出版社 朱永新、王智新主編 1992
3.《日本的教育》 人民教育出版社 小林哲也著 1981
4.《當代日本教育概覽》 山西教育出版社 朱永新、王智新主編 1992
⑼ 日本校服為什麼那麼美
民族文化不同，所以審美也不同。
相對於歐美國家來說，他們也會認為日式的校服比較正統，不夠活力。
同時經濟問題也是一方面的體現。
日本韓國早在很久之前校服就已經有很多套了。而且不僅僅是校服，SCHOOL BUS、營養午餐等很多項目都比較完善。這說明國民經濟基礎好。
中國早年前還不能與之比擬。但現在就不同，中國現在富強了，許多設施都會完善的，這不剛剛醫改么。而且目前國內有不少高校的校服也不似以往千篇一律的運動服了，現在很多城市的校服也都很漂亮。
⑽ 日本校服和中國校服
眾所周知，日本的高中校服享有盛名，不僅能在各大高校看到他們校服，許多學生畢業後也會選擇穿著出門逛街。
說起日本校服文化發展由來已久，水兵服是初中和高中女生校服的主要樣式，因為其設計美觀時尚，展示著青春與活力，深受日本民眾歡迎。
人氣火爆的偶像明星AKB48將校服當演出服，並登上海內外舞台進行演出，更是讓日本的校服文化再一次進入人們的視線，成為當下的流行。
在某種意義上，日本校服代表著他們的校園文化與象徵，代表著學生時代珍貴的記憶。
除了文化精神，日本人對校園制服也很用心，在款式要求上要大體統一，但是設計細節可以根據時尚以及學生的意見進行調整。
使得校服既體現了校風與當地特色，又體現了學生獨特的青春個性。
與我們中國相比，我們的校服畫風就不一樣了，我們主要以舒適為主。
寬松肥大的運動服雖然不太出彩，但是也是青春的回憶啊。