校服中的頭孝布

⑴ 頭上帶白色的孝布旁邊有點紅色是什麼關系

孫子，孫媳婦，孫女，孫女女婿(兩條孝布，頭上孝布有紅點，腰上的系口在肚子前)，外孫(頭上孝布有紅點，腰上的系口在一側)，外孫媳婦(和外孫一樣)，外孫女(兩條孝布，頭上孝布帶紅點，腰間孝布系口在一側)，外孫女女婿(三條孝布，頭，腰，胸，頭上孝布無紅點，腰上孝布系口在一側，胸前斜挎紅色孝布)。河南南陽風俗。不知道回答的對不對，反正很復雜

⑵ 孝布應如何戴

孝布製作：

孝房孝子、孝媳、孝女、孝婿的孝布製作方法：取白色棉布長7尺，寬2尺4至2尺7均可。7尺孝布對折後，於正中間，等量一分為二裁開。孝子、孝婿取其中一條，系於腰間即可，稱重孝帶。孝女、孝媳則取其中另一條，將7尺孝布以2:5比例對折後，白線縫合，不打死結，帶於頭上，稱重孝帽。其中，孝女是右側5:2對折縫合，孝媳是左側5:2對折縫合。以上孝布製作方法，快捷簡單，隆重庄嚴，極其適用於現今殯葬時代。

孝房女眷，不可佩戴「孝帶（味江陵園） 」，以免白煞沖撞子宮，形成孝寒氣，造成女眷日後不宜受孕成功。同時，如有製作孝袍者，則是再取7尺孝布，一分為二，十字花交替，等量搭於左右兩肩，腰間在系以一條七寸孝帶即可。如有製作男子孝帽者，均按實際頭圍製作，孝帽頂端系棉花球兩個，孝帽後端再系7尺孝布點綴即成。

孝房孫子、孫女、外孫子、外孫女的孝布製作方法：製作方法和孝子、孝媳、孝女、孝婿的孝布製作方法相同，只有一點不同的是，在孝布的頂端，要縫以紅布一寸，來區別重孝，即稱「隔輩人紅孝」。重點知識普及：孝房家眷身高撐不起7尺孝布的人，譬如孩子等，則按5尺製作即可。

孝房侄男外女的孝布製作方法：製作方法和孝子、孝媳、孝女、孝婿的製作方法相同。其中本家侄子、侄子媳、侄女、侄女婿皆是重孝，姻親侄子、侄子媳、侄女、侄女婿則不是重孝。製作方法是在7尺孝布的一段，對折一直角三角形後，直接縫合或裁減下直角三角形後，帶孝即可。

孝房重孫子、重孫女、重外孫子、重外孫女的孝布製作方法：製作方法和孝房孫子、孫女、外孫子、外孫女的孝布製作相同。不同的是，要在「隔輩人紅孝」的一寸紅布之上，再縫以半寸黃布來區別紅孝，即稱「重輩人黃孝」。如還有下輩人，則在半寸黃孝的基礎上，在縫以綠布一條，即稱「多輩人祿孝」。

孝房新婚百天人、訂婚人、四眼人、月房人的孝布製作方法：四眼人和月房人是不可以給任何先人帶孝的，包括小月子人，以免犯呼枉死不斷。新婚百天人和訂婚人根據自己和先人的輩分關系，按照上文所講的孝布方法之外，在自己的孝布內側，再縫合等量紅布區別即可，即稱「新人紅孝」，以免紅煞沖白煞，家中呼氣不斷，煞氣不斷。

重點知識普及：重孝三年期內，孝房三年春節不可粘貼對聯、年畫和鳴放鞭炮。如想粘貼春聯者，第一年貼白色春聯、第二年貼黃色春聯、第三年貼綠色春聯。帶孝期間，（安親網 ）孝房人員不可帶孝去任何人家，尤其是在殯儀館發送先人的帶孝人員，更不要帶著孝布去其他人家的殯儀廳，以免白煞沖白煞，血光不斷，亡人不斷。

⑶ 戴孝的孝布應該放到哪

分為孝衣和孝布，在身上穿的是孝衣，在頭上戴的是孝布。

⑷ 頭上的孝布怎麼系 急！！！！！！！！！！

把布繞頭一圈，在腦後打個活結，分兩股搭在後背，讓後把另外一個系在腰間，與頭上系法一樣，最後帶上孝帽，腰間繫上草繩，穿上白鞋，草繩里別一根楊樹棒用紅黃紙包著，每個白布都要點紅，孝帽也要，肩膀上還要系黑袖章，這是我們金壇孝子賢孫的披麻戴孝，其餘親朋好友只要頭系孝布，肩膀上系黑袖章

⑸ 人去世以後，家屬戴孝布一邊長，一邊短，孝布怎麼區分男女，哪邊長哪邊短

披麻戴孝涉及到中國傳統文化中的喪服制度。在三國兩晉南北朝時期首次確立了五服制度，根據血緣親疏遠近的不同規定了五種不同的喪服，服制分為斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，其服喪期限的長短、喪服質地的粗細及其製作均有不同。按規定，血緣關系越親、服制越重；血緣關系越疏、服制越輕。在喪葬上，中國人忌穿華麗衣服，家庭成員會披麻戴孝，稱為「上孝」。孝服的顏色是白、黑、藍和綠。兒子、媳婦、女兒的關系最親密，要穿棉製的白色衣褲。戴孝則是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，則戴在左袖，女的則在右袖。

⑹ 如果家裡的老人去世了，頭上帶了孝布了怎麼還拿一條紅布帶在頭上

各地的習俗都不太一樣，有一種說法叫「喜喪」是指上了很大很大年紀的老人無疾而終。族裡的子孫會穿白色孝服戴紅，白兩色孝帶，給逝者送行。

⑺ 參加姨夫的葬禮白色孝布和黑色孝布怎麼處理

參加完葬禮之後孝布怎麼辦

1、參加和自己沒有任何血緣關系及姻緣連帶關系的葬禮，其孝布是不可以保留的，包括黑紗和白花等。一般對於這種情況，孝房家屬都會單獨准備，譬如在遺體告別之後，或是喪宴開席之前，都會有專門的人進行收管，然後集體焚化。

2、如遇孝房家屬沒有準備的，那麼去參加喪宴的在散席之後，直接丟棄在喪宴門口處即可，切記不可帶回家中，以免招惹白煞，沖撞霉運。如果不便在喪宴門口丟棄的，那麼在走出喪宴後的第一個路口處，最好是十/丁字路口處丟棄即可。

3、與去世先人是舅甥關系的，孝布要保留到一百天之後進行處理，也就是說外孝的情況，不是同一姓氏的帶孝情況。在百天祭日，直接將孝布與紙錢等共同焚化即可。不便參加百日祭的，於當晚在所在地十字路口，進行焚化祭祀即可。

4、與去世先人是叔侄關系的，孝布要保留到三周年之後進行處理，也就是說家孝的情況，同一姓氏帶孝的情況。在三周年祭時，直接將孝布與紙錢等共同焚化即可。不便參加三周年祭的，於當晚在所在地十字路口，進行焚化祭祀即可。

5、與去世先人是父母關系的，孝布要一直保留，也就是說重孝的情況。在先人滿三周年祭日之後，方可清洗孝布，然後用紅布包裹，壓在箱底保存起來即可。如果是老年人的喜喪，那麼這種孝布也可以給小兒做成衣物，以示積福之意。

6、用父母重孝製作衣物的，必須要配以紅布點綴方可，不能全部都是白色。最常見的就是祖爺爺、太爺爺、爺爺的孝布給玄孫、重孫、嫡孫做成夏天納涼的小肚兜。一面全紅色一面全白色，甚為殊勝如法。既有庇佑之意，又有傳承之意。

7、我從事殯葬司儀多年，常見很多孝房家眷處理孝布十分的不如法，很多的就是沒等出七七祭，甚至沒等到圓墳的時候，就直接焚化了。如果這么做，是極其不得當的，也是犯忌諱的。對後人的運道影響甚大，極易犯口舌，血光是非纏身。

8、有很多人誤認為孝布是一種污穢霉運之物其實不是的。孝房家眷佩帶孝布，一則是後人為先人盡孝之意，二則是人文倫理綱常之意，三則是在葬禮期間保護自己不被邪祟沖撞之意。有孝布加身，白煞和喪氣就不能輕易近身沖撞打災的。

9、在殯儀館舉辦停靈葬禮的家眷，一定要佩帶好孝布。因為殯儀館會同時舉辦很多家葬禮，如果作為孝房家屬，沒有佩帶孝布，那麼是很容易被邪祟纏身的。因為本身孝服加身，自身卦盤陽氣運道就會被壓三分，若是再被別人家的孝服沖撞，那麼就更加嚴重了。包括化解起來，也都是十分的不好處理的。

10、最後要說的就是丟孝，孝布丟了是大吉。尤其是在喜喪過程中，孝布丟了是很常見的。孝房家眷在發現自己的孝布丟了之後，要在胸前，男左女右，配搭紅布一尺，方為如法。這是寓意積福之意，也是避免沖撞白煞和邪祟纏身之意。

⑻ 出殯如何戴孝布

出殯戴孝布孝子、孝女可將孝布直接系於腰間，孝女也可以對折後，縫成孝帽子帶於頭頂，女兒孝帽子右半邊長，兒 媳孝帽子左半邊長。

其中長子、長媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。先人的兒子、兒媳、女兒、女婿的孝布不可帶有紅布條。

先人的侄男外女等的孝布 要帶有紅布條一塊（有的地方也不帶，如不帶，孝布是長七尺，寬六寸至七寸不等）；先人的孫子輩等的孝布要帶有紅布條一塊；先人重孫子輩等的孝布要在紅布條 之上再加蓋一塊黃布條。

(8)校服中的頭孝布擴展閱讀

出殯後孝布的處理方法：

1、參加和自己沒有任何血緣關系及姻緣連帶關系的葬禮，其孝布是不可以保留的，包括黑紗和白花等。對於這種情況，孝房家屬都會單獨准備，譬如在遺體告別之後，或是喪宴開席之前，都會有專門的人進行收管，然後集體焚化。

2、與去世先人是舅甥關系的，孝布要保留到一百天之後進行處理，也就是說外孝的情況，不是同一姓氏的帶孝情況。在百天祭日，直接將孝布與紙錢等共同焚化即可。

3、與去世先人是叔侄關系的，孝布要保留到三周年之後進行處理，也就是說家孝的情況，同一姓氏帶孝的情況。在三周年祭時，直接將孝布與紙錢等共同焚化即可。

⑼ 運動校服外套的拉頭是什麼材質

運動校服的外套的拉頭有非常多款的材質，要看你具體的是哪一款？

⑽ 頭上孝布系時為啥一長一短

頭上笑不計時為啥一長一短，一長一短就是一個人還在，是一個人去世，男左女右帶。