古代怎麼沒見人穿褲子

㈠ 古代人都是只穿裙子，她們為什麼不愛穿褲子

第一、清朝末期，穿裙子和穿褲子是身份和地位的象徵。

在古代，普通有錢有勢人家的太太、小姐們，穿裙子，裙子裡面穿褲子。姨奶奶和丫頭們則穿著褲子。

《京華煙雲》里，從清朝末年八國聯軍進北京開始，故事中的事實，也反映了清朝末期的生活，以及規矩禮儀。書中有這樣一段話：

清朝中期以前的古代女人不穿裙子，是不符合禮儀規矩的，女人不穿裙子是不守婦道。

那時候，無論是貴婦，還是村姑一律穿裙子。

白骨精變的村姑邁著三寸金蓮，穿著湘裙去給丈夫送飯，「翠袖輕搖籠玉筍，湘裙斜拽顯金蓮」。那時候的人們無論貴賤都必須穿裙子。

《搗練圖》里的女子在勞動時也穿著裙子。

當然了，隨著時代的發展，封建禮教的逐漸加強，穿裙子，成了貴婦和貴小姐的專利。妾室是沒資格穿裙子的。這也是《京華煙雲》里，貴姐不穿裙子，穿褲子的原因。

時代的車輪滾滾向前，發展到現代社會，對於女人的服裝已經沒有規定和限制了，自己喜歡穿裙子就穿裙子，喜歡穿褲子就穿褲子。沒有那麼多的條條框框的要求了。

㈡ 為什麼古代女子只穿裙子不穿褲子

小編是個很喜歡煲劇的寶寶，特別是古裝劇，每次都被裡面的服飾迷得不要不要的，小編最愛看古代女子的發型，每一個都覺得好美好美，不過小編也很好奇，為什麼古代女子都喜歡穿裙子，就算是會武功的女子，也是不穿褲子的！

小編是個不喜歡穿裙子的寶寶，因為不方便，因為容易走光！但是為什麼古代女子就算是在打打殺殺也依然不穿褲子呢？小編扒出了真相！

其實，在漢武帝之前是不存在褲子這種東西的，不管是男人還是女人，他們穿的都是裙子或「裳」，春秋戰國的時候，男人開始穿「?」，也就是開襠褲。當然，古代女子不穿褲子，一是因為沒有褲子，二是還有以下這些原因！

◆女子穿裙子是一種禮儀

眾所皆知，中國是禮儀之邦，不管是過去還是現在，中國人對禮儀都格外的重視，古代的時候，如果有客人到家裡拜訪時，婦人只穿「脛衣」（類似大褲衩）不穿裙子會被視為不敬和失禮。到了清朝，裙子可是不能亂穿的，就連顏色的選擇也是有講究的，孀婦是一輩子不能穿紅裙的。如果是兒孫繞膝的老婆婆則要穿黃色的裙子。所以說，為了禮儀，為了尊重，古代女子只能穿裙子！

◆女子穿裙子違背了傳統的道德

古代女子做什麼都得遵從「三從四德」，如果穿褲子的話，這就表明了她們坐的時候必須分腿坐著，這在古代來說，是違背婦德是，所以說，她們不穿褲子，不是因為不想穿，而是因為不敢穿，不能穿！

◆穿裙子比較方便

為什麼在古代穿裙子反而比較方便？那是因為古代都有等級之分，古代女子如果遇見比自己等級高的，都要行禮請安，古代禮儀當中，跪姿是最常見的（腦補二次大戰時期的日本女性）。如果穿褲子經常使用跪姿會有束縛。為了幹活以及日常行禮更便利，裙子飽受受青睞。

㈢ 古代人不穿褲子，是真的嗎

假的，古代人穿褲子。

據悉，人類的騎馬史被認為開始於4000年前，這就表明褲子也可能起源於同一歷史時期。而從現有的考古資料發現，這兩條褲子有可能是中國最早的有襠褲子，其形制與現代褲子基本無異。兩條褲子每條都是由三塊布料縫制的，兩條腿各佔一塊，跨部一塊，布料上面還附帶著布紋裝飾。

此前存於新疆博物館的一條出土於新疆且末縣扎滾魯克墓葬的有襠毛布褲子被公認為國內考古發現的最早的有襠褲子，距今約2800年。

從這兩處發現的褲子可以看出，它們所用的材料都是動物毛，也就是紡織而成。但扎滾魯克墓的褲子是單色，此次發現的褲子採用編織花紋裝飾，其間還有配飾。出現這種不同的原因，呂國恩認為這是該地距離南西伯利亞和阿勒泰地區近，這里的人們有使用裝飾物的傳統。

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據新疆博物館研究員阿迪力·阿布力孜介紹，在新疆還發現至今仍很新潮的褲子。和田地區洛浦縣普拉墓葬出土的一條漢代毛布燈籠褲，用的是目前仍在流行的百褶布料，異常蓬鬆。

肥胖者穿上後更顯身材寬厚，身材細瘦者則猶如被套在袋子里，讓人不得不贊嘆其前衛與時尚。

據史料記載，我國中原地區的古人穿上有襠褲子是從戰國時期才開始的。當時趙國趙武靈王實行「胡服騎射」的軍事改革，就是穿胡人的服裝，學習胡人騎馬射箭的作戰方法，此後，中原人才穿褲子。到漢代，漢昭帝時才把有襠的褲子叫作「褲」。

㈣ 古代女子為什麼都穿裙子她們為何不穿褲子

我們都看過不少古裝劇，尤其欣賞古代女子服飾的優雅之美。 但據說古代女子只穿裙子不穿褲子。 為什麼是這樣？

中國古代長褲雖然有一定的演變，但一直是輔助功能，不適合外穿。 所以，對於女性來說，功能就是保暖，即使穿褲子，也要穿裙子。 直到民國時期，中國女性才逐漸喜歡穿旗袍，西褲也適合外穿。 漸漸地，中國女性對著裝的看法發生了變化。 如今，由於中西文化的融合，潮流日新月異，褲子的種類也在不斷變化。 越來越豐富，款式層出不窮，因此活躍在我們的視野中。

㈤ 古代人為什麼不穿褲子

古代早期社會人們還沒有發明褲子，所以沒得穿。不止是女子，男子也一樣下半身沒褲子穿。

經過幾千年的發展，才慢慢演變成我們今天穿著的樣式。

㈥ 為什麼漢朝之前的女子都不穿褲子

我們看電視的時候會發現，過去的朝代女子男子都是穿長衣，將自己牢牢地包裹在長長的衣服里。而且，不僅僅只是穿一層衣服，會穿好幾層。如果不是動作很大的話，一般來說是不會走光的。

但是女子如果不小心露出了自己的腿，那也是一件很嚴重的事情。於是，那個時候還有一個東西叫做“脛衣”。脛衣有點像是現在大家穿的長筒靴，它就像是兩根褲管穿在大腿上。利用兩個繩子固定在自己的腰上，這樣即便不小心掀開了外衣，也不會露出大腿。

誰也沒有想到的是，就因為霍光大將軍的這個指令，後來的女子就開始正常穿裙子了。

㈦ 古代女子為什麼不穿褲子

因為在古代，女子的地位和現代是不一樣的，人們看待女子的態度也是不一樣的，他們不允許出去拋頭露面，只允許家裡相夫教子，而且當時女子的衣服也沒有褲子。

㈧ 中國古代女人為什麼不穿褲子

中國古代漢武帝之前，是沒有褲子這種東東的！ 所以不光女人沒褲子穿，男人也一樣！ 在中國古代，人們在正式場合下，應採用跪的姿勢來坐，臀部放在兩腳的腳跟上。如果是兩腿伸向前坐著，叫作箕坐，是個很不禮貌的坐法，兩腿盤起來坐也是不合適的。在三國、晉朝及稍晚一些時候這種坐姿仍是在正式場合所必須採用的。在一些比較嚴肅的古代影視作品，如《三國演義》中，是可以看到在上流社會正式場合，特別是對其它在座的人尊敬的話，一定要採用跪姿坐。 這種跪姿坐，是不夠舒服的(不信你試試)，而且很不科學的，青年少經常這樣坐，會妨礙腿的發育的。 但是在古代中國，以跪姿坐確是最符合禮儀態的，婦女更必須如此。在日本，這種坐姿一直延續到了近代。二次大戰前日本女子的腿有點彎，除了可能缺鈣外，這種坐姿也起了很壞的作用。 為什麼會這樣？這和古代人所穿的褲子形式有關。在古代的春秋戰國時期已經有了關於褲子的記載，但那時的褲子只有兩個褲腿，襠是不縫合在一起，是廣義上的開襠褲。穿那樣的褲子的目的是為了保暖腿部。在人們只穿裙子或「裳」，在冷天腿部受凍，於是就在腿上套個套筒，這就是早期的褲子。那時的褲字寫作袴，這個字的來源似乎可解釋為袴是「兩股(大腿)各跨別也。」按古人的解釋，那時的袴是「脛衣也」，即給小腿穿個衣服，而不管屁股。大概是因屁股肉多比較經凍。 那時，窮人則可能根本就不穿褲子。《三國志》中明確記載賈逵(曹丕時任豫州刺史，曾大修水利)年輕時因貧窮，連冬天都不穿褲子，夏天就更不用說了。 穿那種開襠的褲子的情況下(更不用說不穿褲子)，把兩條腿分開伸直的箕坐方式當然是極不禮貌的行為，盤腿坐也是不合適的。雖然跪著坐是很累的。大概對於上流社會的女性，箕坐更是個絕對要不得的壞毛病。其實這也是很容易理解的。 劉邦曾在正式場合下箕坐而且還罵人，這是極不禮貌的。 除了坐的姿勢外，還有些別的講究。比如上車時腿不免要抬高翹起來，可能會露寶，所以上車時必須注意周圍有沒有尊貴的人，特別是尊貴的女性，否則就是嚴重失禮。王莽就曾到皇太後(王莽的姑母)那裡都去告狀，說一個叫淳於長的人對著自己的母親上車，是為「驕佚」。 在一些網上曾看到一文說漢朝某皇帝的淫慾甚強，其宮女竟然都穿開檔褲。事實上，那時大多數人都穿開檔褲，絕非只有這一個皇帝因慾望過強而令宮女穿開檔褲。不過，後妃宮女都穿這樣的褲子，確給想干什麼就有權干什麼的皇帝大開方便之門。 漢昭帝(一個不算差的皇帝)身體欠安，醫生及周圍人都認為應禁止性生活。於是令宮女們都穿「窮褲，多其帶。」窮褲和現代褲子可能仍不同，否則就不需要「多其帶」了。這在《漢書》上官皇後傳中有記載。 在漢朝前後，人們開始穿合襠的褲子了。這很可能首先是在騎馬打仗的軍人中流行的，穿開襠褲騎馬是個很不合適的。在東漢時，由西域又傳入了一種輕便的折疊椅，叫作胡床，好象也是先在軍隊中流行的。胡床在魏、晉時已開始流行，人們將坐在這種可折疊的椅子上叫作「據」，仍只能用於不需要講求禮貌的非正式場合，或在軍營中。 其實，當人們開始穿合襠的褲子，跪姿坐已經沒有合理性了，但是，這樣不合理的姿勢仍延續了一段時間。在唐代，除了可折疊的胡床外，不能折疊的凳子和椅子也出現了。高腳的椅子和桌子在唐代中原的壁畫及敦煌壁畫中都出現了。唐代以後，人們再也不以跪姿為坐的正常姿勢了。 兩條腿下垂著坐在椅子上要比跪著，臀部放在兩腳跟上舒服的多，人們當然會選擇坐椅子而放棄跪姿，這樣的進步是很自然的。不過，我們也不必為古人穿開檔褲和跪在那兒辦公、吃喝宴會、聊天、教書和學習而奇怪。這是歷史發展過程所致。在差不同時，別的地區，例如古希臘、古羅馬人們只是用塊布將身子裹起來，不比我們先進.

㈨ 中國古代的女人為什麼不穿褲子

古代習俗：為何女人不穿褲子
中國古代漢武帝之前，是沒有褲子這種東東的
所以不光女人沒褲子穿，男人也一樣!
在中國古代，人們在正式場合下，應採用跪的姿勢來坐，臀部放在兩腳的腳跟上。
如果是兩腿伸向前坐著，叫作箕坐，是個很不禮貌的坐法，兩腿盤起來坐也是不合適的。在三國、晉朝及稍晚一些時候這種坐姿仍是在正式場合所必須採用的。在一些比較嚴肅的古代影視作品，如《三國演義》中，是可以看到在上流社會正式場合，特別是對其它在座的人尊敬的話，一定要採用跪姿坐。
這種跪姿坐，是不夠舒服的(不信你試試)，而且很不科學的，青年少經常這樣坐，會妨礙腿的發育的。
在古代中國，以跪姿坐確是最符合禮儀態的，婦女更必須如此
在日本，這種坐姿一直延續到了近代。二次大戰前日本女子的腿有點彎，除了可能缺鈣外，這種坐姿也起了很壞的作用。
為什麼會這樣?這和古代人所穿的褲子形式有關。在古代的春秋戰國時期已經有了關於褲子的記載，但那時的褲子只有兩個褲腿，襠是不縫合在一起，是廣義上的開襠褲。穿那樣的褲子的目的是為了保暖腿部。在人們只穿裙子或「裳」，在冷天腿部受凍，於是就在腿上套個套筒，這就是早期的褲子。那時的褲字寫作袴，這個字的來源似乎可解釋為袴是「兩股(大腿)各跨別也。」按古人的解釋，那時的袴是「脛衣也」，即給小腿穿個衣服，而不管屁股。大概是因屁股肉多比較經凍。
那時，窮人則可能根本就不穿褲子。《三國志》中明確記載賈逵(曹丕時任豫州刺史，曾大修水利)年輕時因貧窮，連冬天都不穿褲子，夏天就更不用說了。
穿那種開襠的褲子的情況下(更不用說不穿褲子)，把兩條腿分開伸直的箕坐方式當然是極不禮貌的行為
盤腿坐也是不合適的。雖然跪著坐是很累的。大概對於上流社會的女性，箕坐更是個絕對要不得的壞毛病。其實這也是很容易理解的。
劉邦曾在正式場合下箕坐而且還罵人，這是極不禮貌的。
除了坐的姿勢外，還有些別的講究
比如上車時腿不免要抬高翹起來，可能會露寶，所以上車時必須注意周圍有沒有尊貴的人，特別是尊貴的女性，否則就是嚴重失禮。王莽就曾到皇太後(王莽的姑母)那裡都去告狀，說一個叫淳於長的人對著自己的母親上車，是為「驕佚」。
網上有些人會說漢朝某位皇帝慾望較強，所以要求宮女都穿著開襠褲。事實上，那時候的絕大多數人都是穿著開襠褲，並不是因為這個皇帝。不過，後宮中的女人如此穿，也確實給皇帝帶來了便利。
漢昭帝(一個不算差的皇帝)身體欠安，醫生及周圍人都認為應禁止性生活，於是令宮女們都穿「窮褲，多其帶。」窮褲和現代褲子可能仍不同，否則就不需要「多其帶」了。這在《漢書》上官皇後傳中有記載。
在漢朝前後，人們開始穿合襠的褲子了
這很可能首先是在騎馬打仗的軍人中流行的，穿開襠褲騎馬是個很不合適的。在東漢時，由西域又傳入了一種輕便的折疊椅，叫作胡床，好象也是先在軍隊中流行的。胡床在魏、晉時已開始流行，人們將坐在這種可折疊的椅子上叫作「據」，仍只能用於不需要講求禮貌的非正式場合，或在軍營中。
當人們開始穿合襠的褲子，跪姿坐已經沒有合理性了
但是，這樣不合理的姿勢仍延續了一段時間。在唐代，除了可折疊的胡床外，不能折疊的凳子和椅子也出現了。高腳的椅子和桌子在唐代中原的壁畫及敦煌壁畫中都出現了。唐代以後，人們再也不以跪姿為坐的正常姿勢了。
兩條腿下垂著坐在椅子上要比跪著，臀部放在兩腳跟上舒服的多，人們當然會選擇坐椅子而放棄跪姿，這樣的進步是很自然的。不過，我們也不必為古人穿開檔褲和跪在那兒辦公、吃喝宴會、聊天、教書和學習而奇怪。這是歷史發展過程所致。在差不同時，別的地區，例如古希臘、古羅馬人們只是用塊布將身子裹起來，不比我們先進。

㈩ 為什麼古代妃子都是穿裙子，不穿褲子

其實古代妃子也不是不穿褲子，即使他們幾乎都是只穿裙子，裙子裡面也不是裸露的纖纖細腿，也是會穿上褲子，稱作「 脛衣「，作用就是將小腿遮住。

而且另一方面，妃子是為了給皇室傳宗接代滿足皇帝的私人慾望而大量存在的。所以，如果穿裙子，既解放身體，也解放了生產力，會利於皇室的血脈傳承。再加上可以更好的吸引皇帝，自然穿的就多了。