1. 狗衣服怎麼做啊
沒有養過狗狗的人，絕對不能體會咱們這些將它當孩子養的心情，每次在秋季總是害怕它染上風寒，就幫它做一個禦寒的小外套，到了冬季就想給它做一身棉襖。要知道，現在市面上包括網路上賣的小狗狗的衣服，不僅貴而且做工粗糙，並且身形穿上一點都不合體，十分讓各位主人們惱怒，可是本期狗撲網小編就來給大家推薦一下關於給狗狗做小衣服的三個方法任你來挑，還等什麼一起去看一下。
第一種這種方法是最簡單的，只需要將一大塊布料，往它身上先測量一下，然後對著縫起來，變成圓筒狀，然後在它前肢那裡剪出兩個窟窿。記住套頭的地方一定是鎖口，並且要有相當的松緊性，這樣給狗狗穿衣服的時候就簡單多了，這種小衣服主要是作為春季或者是秋季來防風用的，冬季的話盡量做四隻腿的。在布料方面可以選擇自家枕頭上蓋的枕巾，或者是才一塊粉紅色的小軟布，這樣幫它縫製成一個裙子，可是特別漂亮，回頭率特別高的呢。
第二種方法就是找一件小小的襯衫，最好是小孩的襯衫，我們可以將襯衫的衫底剪成一條圓弧形，然後將袖子變成愛犬前肢兩側的，衣服領口的話按照自家狗狗脖子的粗細可以多縫幾個扣子，也可以拆開幾個扣子，這種做法也是超級簡單的。狗狗穿到身上去之後，儼然變成了一位嬌小可愛的小紳士。讓人愛不釋手，誰見誰誇。
第三種方法主要講的就是冬天禦寒穿的小棉衣，後面再加一個帽子，其實方法和步驟與
第二種完全相同，只不過我們在選材料的時候要選擇棉絨超厚型的，並且預留出來的布料也要比第二種要長很多，畢竟我們要將它的四肢都套進去，並且還要在尾巴那個位置挖一個窟窿。最後留一些布料，量一量狗狗頭部的尺寸，做一個精緻小巧的小帽子，注意在做四肢衣服的時候，一定要記得將衣服肚皮的位置用剪刀剪開，縫幾個扣子，這樣就變成了敞開式，因為四肢衣服非常難穿，所以我們必須要做成扣子的衣服，這一點希望各位主人們一定要注意。
2. 去異地工作需要准備帶哪些東西
蘇州的氣候很不好，夏天太熱，冬天太冷
穿著，夏天當然穿少，冬天滑雪衣肯定也少不了。
日用品當然和你平時用的差不了多少的，沒有啥需要補充或減少的。帶平時自己用的日用品即可。
不過去蘇州要注意3種人。
三小人（以惡習強烈次序排列）：第一：人力三輪車夫（全部）＊＊＊＊＊（5顆星） 第二：黃牛（全部） ＊＊＊＊ 第三：出租司機（少數）＊＊＊
這些人群，人力三輪車夫和黃牛全不是蘇州本地人，素質不高．全部以騙，哄，恐嚇為手段．對外地遊客實施騙財行為．手法如下：
1．看到你要進他們沒有回扣的景點以及賓館和飯店，商店．他們會說，這些景點沒意思，要不就說在裝修．更惡的還會說出了什麼事故，不要去等等．其實，這些沒有回扣的景點和商店賓館和飯店真正的是貨真價實．
案例有：
你如果說要去獅子林，他們會說很小，沒意思，要是聽你說去拙政園，會說正在裝修．如果說去虎丘，會說塔要倒了，而且是個破廟，沒意思，他們一定會推薦你去什麼水鄉，民俗園，．還有就是推薦很差又不安全的旅館，沒准夜裡還會有人進房找你」麻煩」．真**把蘇州的臉丟盡了．
2．特別是三輪車，看到你是外地人，會說去美女街，美食街，其實，蘇州不可能有什麼美女街，因為蘇州的治安相對來說，還是很好的．其實美女街，就是騙你進去看CD，然後有一幫人對你敲詐．這是事實，好多網友說過，電視上也暴過光．美食街其實跟本就不是名符其實的，實際上就是有回扣的小飯店．
3．到蘇州，做計程車，千萬不要在車外對司機說去什麼地方，因為如果說路途很近，他們是不會拉你的．而且不要和他們多說話．我這次去蘇州玩，他看我是外地人，問我去什麼地方，我說先去如家，司機就說，不要去這個地方住，前天才出的事情．好在我來之前看過功略，我堅決要去，到了才知，沒有什麼事情發生，全TMD騙人．還不就是想拉我去別的有回扣的地方住．
對付他們的辦法：
練就」金鋼不壞」之身，他們推薦的地方堅決不去．他們說的話，堅決不要信．有問題，可以問當地的輔警．因為蘇州的輔警多，而且人不錯．
3. 扎染的四種扎法
扎染（tiedyeing)
扎染是中國一種古老的防染工藝，其加工過程是將織物折疊捆紮，或縫絞包綁，然後浸入色漿進行染色，染色是用板藍根及其它天然植物，故對人體皮膚無任何傷害。扎染中各種捆紮技法的使用與多種染色技術結合，染成的圖案紋樣多變，具有令人驚嘆的藝術魅力.在織物上運用扎結成綹（或縫紉）浸染技藝印染成花紋的工藝。通常也指印染成的印染工藝品。古稱絞纈。扎染在中國約有1500年的歷史。現存最早的實物是東晉年代的絞纈印花絹。唐代扎染發展到鼎盛時期，貴族穿絞纈的服飾成為時尚。北宋時期因扎染製作復雜，耗費大量人工，朝廷曾一度明令禁止，從而導致扎染工藝衰落，以至消失。但西南邊陲的少數民族仍保留這一古老的技藝。除中國外，印度、日本、柬埔寨、泰國、印度尼西亞、馬來西亞等國也有扎染手工藝。20世紀70年代，扎染成為流行的手工藝，廣泛應用於服裝、領帶、壁掛等。扎染工藝是先用線在織物上扎結成綹（稱線勒扎結），或在織物上縫紉（稱線縫扎結），用以防染；然後入染缸浸染；浸染後抽去所扎或縫的線，在織物表面形成由深至淺的暈染花紋 。在同一織物上運用多次扎結、多次染色的工藝，可使傳統的扎染工藝由單色發展為多種色彩的效果。
大理民族扎染採用民間圖案，通過對傳統的扎染工藝進一步渲染和藝術加工，使之成為藝術化、抽象化和實用化融為一體的工藝品。其工藝由手工針縫扎，用植物染料反復染制而成，產品不僅色彩鮮艷、永不褪色，而且對皮膚有消炎保健作用，克服了現代化學染料有害人體健康的副作用。
大理白族扎染是白族人民的傳統民間工藝產品，該產品集文化、藝術為一體，其花形圖案以規則的幾何紋樣組成，布局嚴謹飽滿，多取材於動、植物形象和歷代王宮貴族的服飾圖案，充滿生活氣息。其扎染分為扎花和浸染兩個環節。扎花是以縫為主、縫扎結合的手工扎花方法，具有表現范圍廣泛、刻畫細膩、變幻無窮的特點：浸染採用手工反復浸染工藝，形成以花形為中心，變幻玄妙的多層次暈紋，凝重素雅，古樸雅緻。大理白族扎染以純棉布、絲綿綢、麻紗、金絲絨、燈芯絨等為面料，目前除保留傳統的土靛染藍底白花品種外，又開發出彩色扎染的新品種。產品有匹色布、桌巾、門簾、服裝、民族包、帽子、手巾、圍巾、枕巾、床單等上百個品種。
巍山彝族扎染採用天然植物染料，發揮傳統民間扎花工藝特色，做工精緻、當然精美、圖案新穎多變，具有古樸、典雅、自然、大方的特點，既有較高明的藝術欣賞價值，又有較強的實用性。彝族扎染有藍染、彩染、貼花等系列產品。製成品有檯布、壁掛、門簾、衣服、裙、帽、包、地毯及各種面料。用戶可根據各種圖案花布，用來製作衣裙、圍腰、被面、床單、門窗、窗簾、桌椅帽等。用扎染製作的衣裙、床單、門窗、窗簾穿在身上，掛在室內，別一番古樸、典雅的風味。