是有規定的,哪可不是瞎來的,孝帽有五種,分別:單邊孝帽,穩圈子孝帽,三角孝帽,方片孝帽,七節子孝帽。現在年輕人懂的很少了,
Ⅱ 白事孫子的帽子怎麼折疊
一樣疊法,重孫子上面扎藍翎,孫子好像是什麼也不弄,要不就是黃翎
Ⅲ 老人去世下八輩孫子各戴啥孝帽
成服
其實就是俗話說的「戴孝」,即穿著孝衣。戴孝的類別與期限,以家族的親屬遠近有所差異。中國古代的孝服分為五等,稱為「五服」,至親者所服稱之為斬縗,是兒子、未嫁女為父,承重孫為祖父,妻為夫所服。所以稱斬,是取其悲痛至甚之意。這種孝服是用極粗的生麻布做的,毛邊,服三年。第二種是齊縗,次於斬縗,服期一年、五個月和三個月,即夫為妻、孫為祖服一年,重孫為曾祖服五月,玄孫為高祖服三月。大功又次之,期九個月。凡堂兄弟、已嫁的姑及已嫁的女為伯叔父等服之,又稱為功服。小功,凡本宗為曾祖、伯叔祖、外祖及舅姨等服之,期五個月,鰓麻,為五服中最輕的。一種,服期三個月,本宗為高祖、伯叔曾祖、族伯叔以及岳父母。盡管占禮規定了各服制的用布,但境內孝服均用白布製作。斬縗下邊撕開,不剪、不繚、不繰,俗稱毛邊孝服,不釘紐扣,用毛帶白布條系結,圓口無領。兒、兒媳、女兒、承重孫全著這種孝服,頭上扎孝帶,披發以青麻束之。兒子所戴的孝帽用白布縫一圓筒狀,高約一尺,上口均勻地折攏許多小褶,縫死後再翻過來,下口向上綰邊二寸,毛邊,俗稱抽頂孝帽。女用蓋頭布,即用長方形白布,從長邊中對折,四角兩組相對重合,折縫成軸,從對軸任意一端開始,沿長邊縫一尺,即成尖頂蓋頭布,戴時尖角恰對「百合」。侄輩、孫輩、女婿、外甥等著孝服、束孝帶,戴道冠式孝帽。不過,戴道冠式孝帽,根據親疏關系,有光頭戴與不光頭戴之分。光頭戴較近,孝帽直接戴到頭上;不光頭戴較疏,即將孝帽套在別的帽子上,再戴到頭上;曾孫則戴兩角孝帽,兩角各綴一條紅布條;玄孫所戴的兩角孝帽不用白布,改用黃布縫制。男女著孝者均需用白布將鞋幫遮蓋,俗稱:「瞞鞋臉」。子女如祖父母、父母皆去世可整瞞外,否則不得整瞞。瞞的長度隨老人去世而增加。女人的鞋後跟嵌一塊紅布,然後瞞至紅布處。其他戴孝者瞞鞋的長度隨孝服的遠近而遞減。
Ⅳ 死了人出喪死了人,重孫子帶什麼帽子
白色喪帽,各地有各地不同的習俗把!我們這邊的話就是直系清楚都要披麻戴孝,披麻戴孝古人的披麻意思就是披一塊白色的麻布,不股票現代就不用了,都是白色的斗篷和襯衫居多。戴孝就是帶著頂白色的高尖帽!內里是草帽外面是塊白布。一般來說直系親屬都需要帶。比如兒女、孫兒、曾孫、重孫,都要帶。至於外孫有心的話也是要帶的,也可不用。至於這個原因追根揭底也就是重男輕女的來源。
Ⅳ 兒子戴孝的帽子怎麼戴
戴在頭上
戴孝也叫穿孝。戴孝是死了人的標志。由於輩數不同,「孝」的規格也不一樣。死者的親生兒女謂之孝男孝女都穿重孝(也叫大孝),即頭戴白孝帽,身穿白孝衫、白筒褲、白綁腿、白布綳鞋。長子的孝帽後綴三大朵籽棉和麻團等。有的後邊戴個象徵性的麻辮子。閨女和媳婦的孝都用白布包頭,頭布是用極長的麻絲系著,披上肩上,甚至拖到地上。有的還用孝衫裹身,謂之重孝。孝布長短均有定規,如五服以外都是一個普通孝巾或者只是頭上一個白箍。但個別地方也有披麻穿孝衫的。女婿孝只是一根白腰帶(有的地方只是一個孝帽)。孫子孫女輩的孝,都是一條白帶箍,在孝箍上分男左女右綴一塊紅布,如果是重孫子輩,在孝箍上分男左女右綴上一綠布。
Ⅵ 老人過世孫子輩和重孫子輩的孝帽有什麼區別
老人過世孫子輩兒和重孫子輩兒的相貌有什麼區別有區別呀?孫子是紅白。不留在帽子上。重生的是藍色紅色。不留在帽子上。
Ⅶ 山東滕州西崗地區老人去逝,曾曾孫子戴的孝帽樣式圖
你好!男孝帽子除了孝子的之外應該全都是一樣的,就是一塊長方形的白布對折後縫起來成筒狀,然後兩把縫對齊正面的中間,再縫上上頭,翻過來就行了。其實有年紀的人都知道怎麼縫,知道尺寸和樣式的。
Ⅷ 白事兒子白孝孫子用什麼孝布曾孫用什麼樣的孝布玄孫用什麼樣的布來孫用什麼樣
咨詢記錄 · 回答於2021-12-05
Ⅸ 老人死了,他的孫子曾孫重孫,重孫的兒子都戴什麼顏色的孝
兒子女兒帶白孝,孫子孫女帶白孝,重生帶紅孝,重生女帶大紅,重生家孩子帶黃色
Ⅹ 葬禮時孫子該帶什麼什麼顏色的孝帽
到曾孫以後帽子顏色才有變化,現在社會到臨終時能看到玄孫的很少,