狀元榜眼探花帽子圖片

『壹』 狀元，榜眼，探花分別是什麼意思

狀元指的是：科舉考試殿試第一名。

榜眼指的是：科舉考試殿試第二名。

探花指的是：科舉考試殿試第三名

(1)狀元榜眼探花帽子圖片擴展閱讀：

狀元，榜眼，探花指的是科舉考試殿試的前三甲。

殿試為科舉考試中的最高一段。由皇帝主試，考策問。第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲。

『貳』 狀元榜眼探花十大順序

咨詢記錄 · 回答於2021-05-11

『叄』 狀元,榜眼,探花穿什麼顏色的衣服

都是紅色，只不過狀元是雙翅沖天冠，榜眼宋氏長翅冠，探花似錦平冠

『肆』 古代 狀元、榜眼、探花、服裝有什麼區別

沒有區別。

對古代的科舉制度不論是一甲（即狀元、榜眼、探花）還是二三甲都是進士，沒有官位，只是具備了加官進爵的資格，這也正是「進士」一詞的由來。

(4)狀元榜眼探花帽子圖片擴展閱讀

榜眼演變

我們在這里所說的「榜眼」，實際上指出的是全國最高級別的科舉考試，所選拔出來的進士第二人。如上所言，宋以前「未言一甲二、三名為榜眼、探花」。但是在科舉考試中，實際上宋以前的進士第二人等同於以後的榜眼。隨著歷朝的更迭，不論國祚久遠還是短暫，榜眼如同科舉制一樣不斷發生著變化。

且不說萌芽階段的南北朝，就是隋唐兩朝，初創時期的科舉制度也並不完善。

既然考試，就會有排序先後，否則，第一又怎麼得出來呢？但是，由於在同一榜內，有時少到僅僅數人，也就沒必要特別強調第二如何了。唐朝連進士的稱謂都有差異，如在參加考試時已經叫進士了，到考取後「雁塔題名」時就稱「前進士」。也就是說「前進士」才是後來所說的進士，而「進士」等同於舉人。

由此可知，「榜眼」一詞遠不具備產生的環境。宋太祖趙匡胤開寶六年三月，在講武殿親試舉人，並確定自此以後定為常式。自武則天稱帝，天授元年二月親自策試貢士，開殿試之先河，至此終於將殿試納入科舉制常例之中，成為科舉中最高的一級考試。北宋時期，宋太宗太平興國九年進士始分三甲。

一開始殿試設三甲取士，一甲三人都可以稱為狀元。凡眼睛，人們認為必成雙成對，於是將黃榜之上，榜首之下的一甲二、三名統稱為金榜之眼，不分第二、第三，全稱作榜眼。到宋太宗太平興國初年，已經將進士第二人號稱為榜眼。到南宋時期，將探花的稱謂專屬第三名，而榜眼也成為進士第二人的專用名稱。

元朝雖然仍分三甲取士，但多數一甲僅取一人。因此，進士第二人就成了二甲第一名，僅得進士出身。但是，還是有個別例外，元順帝首先提出「鼎甲」，一鼎三足，自然會有榜眼、探花，否則狀元單獨不可能將「鼎」穩定支撐。

明朝朱元璋洪武年間多次頒詔書，定科舉制度。洪武三年，詔定科舉法，確定八股制義；洪武四年，初開會試、殿試；洪武十五年，定三年舉行一次科舉考試，後又命釐定新進士受職制等。

從現存文獻看，明朝隆慶年間（1567年—1572年）已有以榜眼作為著作的題名。只有到了明朝，榜眼、探花才成為朝廷承認的稱謂，開始成為官方定製。清朝沿襲明制，直到終止。

「榜眼「作為進士一甲第二人的稱謂，從無到有、從俗稱到官制，經歷了一個較長的過程。對於我們來講，不論提到狀元還是榜眼，都是數一數二的。眾所周知，作為「文明古國」的中國，可以說第五大發明之科舉，影響遠至西方各國，國際上通行的前三名、各種評比的冠、亞、季軍，真不知是否也有狀元、榜眼、探花的影響。

但是，有一點是肯定的，那就是中國的科舉制度被國外選官制度所借鑒、所採用。

『伍』 狀元、榜眼、探花的先後順序

第一狀元，第二榜眼，第三探花。

殿試又稱「御試」、廷試」，算是加試，參加殿試。

殿試最後結果分三等：

第一等，進士及第，共三人，即狀元、榜眼、探花。

第二等，賜進士出身，從第四名到第一百名左右都是。

第三等，賜同進士出身，若干名。

科舉考試，是我國古代國家層層選拔人才及官吏的重要手段。始於隋朝，成熟於唐朝，一直沿用至清朝滅亡。算是中國最早的「高考」。

(5)狀元榜眼探花帽子圖片擴展閱讀：

秀才—舉人—貢士—進士—探花—榜眼—狀元

古代讀書人想求取功名，必經過十年寒窗，參加各級政府舉辦的考試。分別是：

縣試—府試—院試—鄉試—會試—殿試。

縣府兩級屬初試，初試合格叫童生。可進入科舉考試。

共四級：院試——鄉試——會試——殿試四級。

（1）院試考中後稱「生員」，也就是秀才。

（2）秀才參加鄉試，合格者員叫舉人。

（3）會試地點京城，考中後稱「貢士」。

（4）貢士可參加殿試，考中了就叫進士。

『陸』 古代狀元帽子兩側叫什麼

唐朝科舉第一名稱為狀元，狀元會頭戴狀元帽、身披紅掛彩、敲鼓鳴金、騎馬遊街、前呼後擁。狀元帽由中間的帽牆、上邊的帽頂、與兩側的帽翅組成的。

『柒』 狀元 榜眼 探花的京劇服裝圖案區別

京劇中的狀元都是身著紅袍頭戴冠，沒有榜眼探花之類的角色。這個就如同我們都關注奧運會誰得金牌，對銀牌銅牌往往都是過後就忘了。京劇也一樣，沒什麼編劇會給二三名什麼戲份，也就用不著刻意表現他們的服裝了。

『捌』 狀元 榜眼 探花後面是什麼

一、二、三甲通稱進士。進士榜稱甲榜，或稱甲科。進士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進士稱金榜題名。 科舉分三甲，一甲共有三人，分別是狀元、榜眼、探花，二甲一百人左右，也就是第三名之後，由皇帝「賜進士出身」稱謂，三甲二百人左右，二甲排名之後的人，由皇帝「賜同進士出身」稱謂。

『玖』 探花、狀元、秀才、舉人、進士、榜眼。從等級排名是

等級從高到低：狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才。

1、科舉考試以名列第一者為「元」，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元。殿試第一稱狀元。制度唐制，舉人赴京應禮部試者皆須投狀，因稱居首者為狀頭，故有狀元之稱。

2、「榜眼」是中國科舉制度中在殿試中，取得進士第二名的名稱，與第一名狀元，第三名探花合稱「三鼎甲」。

3、「探花」是中國古代科舉考試中對位列第三的舉子的稱謂。與第一名狀元，第二名榜眼合稱「三鼎甲」。

4、中國古代科舉制度中，通過最後一級中央政府朝廷考試者，稱為「進士」。是古代科舉殿試及第者之稱。

5、「舉人」是指被薦舉之人。漢代取士，無考試之法，朝廷令郡國守相薦舉賢才，因以「舉人」稱所舉之人。

6、秀才」別稱茂才，原指才之秀者，始見於《管子·小匡》。漢以來成薦舉人才的科目之一。亦曾作為學校生員的專稱，現代也比喻知識量豐富的人。

(9)狀元榜眼探花帽子圖片擴展閱讀

科舉考試內容：

1、科舉考試的內容主要是八股文。八股文主要測試的內容是經義，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，五經里選擇一定的題目來進行寫作。

2、題目和寫作的方式都是有一定格式的。八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，後來又叫八股。八股文在當時是非常重要的，它關繫到一個人能不能陞官，能不能科舉考試中進士陞官。

3、所以在小說中說：「當今天子重文章，足下何須講漢唐。」「漢」是指漢代的文章，「唐」指的是唐詩，漢代的文章也好，唐代的詩歌也好，都不如當今皇帝所看重的八股文，八股文在當時是非常重要的。所以當時的人們都一門心思地撲在八股文上，只有八股文章才能敲開科舉考試的大門。

其他考試方式：

1、墨義

墨義，就是圍繞經義及注釋所出的簡單問答題。在一張卷子中，這類題目往往多達30至50道。口試則是口頭回答與墨義同類的問題。

2、帖經

帖經，有如現代試卷的填空與默寫。考官從經書中選取一頁，摘其中一行印在試卷上。根據這一行文字，考生要填寫出與之相聯系的上下文。

3、策問

策問，即議論。依據考官提出的有關經義或政事問題，考生發表見解，提出對策。策問所及范圍較廣，有政治、教育、生產、管理等，比起帖經、墨義來難度更大，有的也還有一些實用價值。

4、詩賦

詩賦，唐高宗永隆二年有人認為明經多抄義條，議論只談舊策還是表現不出真才實學，建議加試雜文兩篇（一詩一賦），於是開始了詩賦考試。

5、經義

經義，是圍繞書義理展開的議論。如果說策問還有考生發揮的餘地，經義便已經無所謂個人的思想，考生惟朝廷指定的「聖賢書」是遵。自宋朝開始，經義取代帖經、墨義，而明朝就乾脆專考經義。

6、武舉

唐代武則天始創選拔武將的武舉考試。至清朝時改稱武科。歷史上武舉一共進行過約五百次。相對於文科舉，武科舉較為不受重視。歷朝的武舉時而被廢，時而恢復。而武舉出身的地位亦低於文科出身的進士。

『拾』 狀元、榜眼、探花

科舉考試以名列第一者為元，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元。殿試第一稱狀元。唐制，舉人赴京應禮部試者皆須投狀，因稱居首者為狀頭，故有狀元之稱。中狀元者號為「大魁天下」，為科名中最高榮譽。因其為殿試第一甲第一名，亦別稱殿元。又因居鼎之首，亦別稱鼎元。
狀元就是類似今天高普考的榜首。目前在史籍中留有名號的狀元約有七百多人左右，他們都是在苦讀之後，才一舉天下知，成為當時科考上的佼佼者。因歷朝歷代多以文藝及哲理為取才的標准，雖然這些狀元中不乏政治家、史學家，但仍以文學家為多。其中較為人知的有，唐代的賀知章、王維、柳公權，宋代的張孝祥、文天祥、呂蒙，明代的胡廣、楊慎，清代的翁同龢、張謇等。中狀元稱為「大魁天下」，是讀書人的最高榮譽，但大多數的狀元，因為個人的因素或當時環境的牽制，使其一生不能大伸手腳，有所作為，而終至湮沒在歷史的洪流中。
狀元起初稱為「狀頭」，原來在唐朝參加考試的士子，經由各州貢送到京城，在應試前需遞送「投狀」，即類似今日考試報時填寫資料的情形一樣。考試結束之後，將最高的成績放在最前面，就叫做「狀頭」。居首者因曰狀頭，亦曰狀元。
明清兩代，殿試一二三名，確定其名稱為「狀元」、「榜眼」、「探花」，合稱「三鼎甲」。狀元的地位日益特殊，新進狀元照例受六品的翰林院修撰。翰林素有「儲相」之名，因為這個職位較接近皇帝，升遷的機會比同榜者快。
在清朝的殿試主要以應考者的書法來定優劣，清朝政府原本只是要求試卷形式上的整齊，以利閱卷者評閱考卷。到了康熙年間，中年時的康熙對書法產生愛好之心，於是天下的士子在上行下效的流風下，紛紛勤練書法。而這個風潮對於狀元的擇取也有莫大的影響力，在康熙三十年，殿試擬吳昺為狀元，可是康熙喜歡第二名的戴有祺的書法字，於是戴有祺便成為欽點的狀元了。