土布設計帽子

① 專業創作角色設計怎麼畫

1劇本與角色在我們著手進行角色設計的時候，首先要認真的閱讀劇本，也就是我們要設計的形象的資料，在閱讀的過程重適當的要記一些筆記，包含的內容主要有：角色的性格、背景資料、與其他角色的關系、正面角色或者反面角色、角色動作特徵、服裝與道具的特殊要求、生活習慣、出現在那些場景中，完成哪些活動和任務等。這些筆記會為我們後面製作的「角色設計清單」積累資料。2搜集素材在開始進行角色設計的時候，首先要搜集一些與造型相關的素材和一些形象和背景資料。3角色設計清單「角色設計清單」是角色設計師在仔細閱讀的基礎上，對將要完成的角色設計任務所繪制的內容總表。其中包含的內容如下： 1.角色名稱：角色在動畫中的姓名，別名，昵稱等2.性別：區別角色男女（包含動物、植物、昆蟲、魔怪等）3.年齡：清楚的標明或者標定角色的大致年齡范圍4.簡單描述：包含的內容主要有角色的性格、特殊長相的描述、與其他角色之間的關系、正面或反面角色、角色動作特徵、生活習慣、出現在那些場景中，完成哪些活動和任務等。5.備註：可以著名角色的特殊衣著、特殊道具職業等頭部是角色誇張和表現的重點，因為面部是表情，角色特徵，嘴動的重點部位。三庭:指臉的長度比例，把臉的長度分為三個等分，從前額發際線至眉骨為上庭，從眉骨至鼻的下端為中庭，從鼻底至下頦為下庭，各占臉長的1/3。五眼:是指眼角外側到同側發際邊緣，剛好一個眼睛的長度，兩個眼睛之間呢，也是一個眼睛的長度，另一側到發際邊是一個眼睛長度。這就是「五眼」。劇情與角色造型在一部動畫片中劇情直接決定著角色的造型設計，劇情與角色造型之間的相互關系主要體現在以下幾點： 1.劇情的背景資料限定了角色造型的風格特徵。 2.劇情決定了角色存在的空間。角色離不開一定的動畫時空關系。時空關系包括時間性的歷史時期、年代，甚至一天中的早、中、晚；還包括空間性的太空、地域、國家，甚至是更為具體化的生活場景。動畫的時空決定了角色的容貌、體形、服裝、發行、道具等造型元素。 3.劇情決定了角色個性特徵通過劇情發展角色的性格、脾氣稟性、氣質、生活背景等個性特徵會一一體現出來，這些都直接影響角色造型。 4.劇情決定了角色的戲劇動作角色的戲劇動作包括兩個方面：表情和肢體動作，動畫角色造型是為戲劇動作服務的。4.2角色設計風格4.2.1頭身比例角色的頭高於身高的比例關系稱為「頭身比例」。動畫角色的頭身比例關系主要由角色的性格、角色的年齡、角色的性別、角色的種族決定。頭身比例關系決定了動畫角色的戲劇動作。頭身比例越小，角色的面部表情在東華眾的重要性就越大，肢體定做相對比較簡單，角色的符號化特徵越強烈，喜劇化的視覺表象更為強烈。頭身比例越大，角色的面部重要性就越小，肢體定做相對比較復雜，角色的提醒、體態特徵越強烈，正劇化的視覺表象更為強烈。4.2.2典型化典型化是動畫角色設計最為有效的手段，由於早期動畫的主要觀眾是兒童，所以基於這個年齡層次認知特性，典型化具有良好的視覺傳達和記憶效果，忠、奸、善、惡一眼可辨。典型化有助於形成一定的形式風格特徵4.2.3形勢特徵符號化是抽象造型的形式極端；照相寫實化是具象造型的形式極端，在這兩個極端中間則是兼具抽象和具象形式特徵的角色造型。4.2.4色法色法是指角色造型統一色彩區域中，基於場景光照屬性而呈現出的明度階調數量。色法決定了動畫製作工藝的製作成本，往往增加一個明度階調，後期的工作量就會成倍增長，色法需要在動畫角色設計稿中註明，原畫設計師會據此進行設計。單色法：在同一色彩區域內只包含固有色。二色法：在同一色彩區域內包含固有色和陰影色。三色法：在同一色彩區域中包含固有色、陰影色和高光色。在同一部動畫片中色法並不是一成不變的，不同的角色可以採用不同的色法，統一角色在不同的情況下也可以採用不同色法。在二維動畫製作過程中，除了注意色法之外，還要注意角色的著色方式。例如《馬丁的早晨》中就採用了比較特殊的斷線著色法。角色設計4.3角色的服裝設計4.3.1角色服裝的戲劇作用美國著名的舞台設計師羅伯特?埃德蒙?瓊斯曾經說過：「舞台服裝是屬於戲劇的創作。它的性質是純粹戲劇化的，離開了劇場，他就會立刻喪失魔力……我們所創造的每一件不同的舞台服裝都必須既准確地適於它所要襯托的角色，又准確地適合它所要增色的場景。」1服裝是刻畫角色的重要視覺元素服裝師角色綜合的視覺傳達媒介，包括服裝的款式結構、色彩搭配、面料的處理，可以有效地刻畫角色的社會地位、職業、所擔任的社會責任、文化水平、個性、自信心、生活習慣、愛好、民族、地域。服裝還具有象徵和標識的作用。2.角色的著裝可以成為推動劇情發展的因素之一在特定的場合或者環境中往往有他特定的著裝要求，如果角色的著裝與其所在的場合或環境不協調，就會形成戲劇沖突。在美國傳統的英雄奇俠片中，只有穿上特定的衣服才會展現超能力，角色的著裝就成為了推動劇情發展的重要因素。3.服裝可以決定角色的色彩屬性服裝可以決定角色的色彩屬性，形成角色在動畫場景中色彩對比或者調和關系。4.角色的服裝是構成動畫戲劇環境的重要因素角色的服裝可以形成動畫戲劇環境的歷史風貌，形成動畫發生的時間、地點、季節、氣候等環境氛圍。4.3.2角色服裝類型1.歷史服裝如果動畫故事發生在一個具體的歷史時期，那就很有必要研究該時代的藝術作品，或參考一些服裝史的教科書。這樣有助於捕捉該時代的服裝感覺和樣式，特別是不同社會階層的服裝樣式。2.民族服裝服裝是一個民族文化的重要組成部分，其民族的歷史、文化、習俗、地域等都對服裝的視覺表象產生重要影響。3.地域服裝美洲阿茲科特人喜歡穿一種獨特的地域服裝——乒喬，就是在長方形或者橢圓形的土布中央挖一個洞的貫頭衣。4.時裝時裝可以實踐黨的日常生活服裝，也可以是抽象的創造。在對角色進行服裝設計的過程中首先要考慮以下3點： 1.什麼人穿。在設計初首先要確定角色的性別、年齡、民族、體形、職業、性格、社會地位、經濟能力、對生活的態度等，這些都影響著角色著裝的視覺表象。 2.什麼時候穿：要確定穿著的季節和時間3.什麼地方穿：要確定服裝穿著的自然地理環境和社會人文環境，例如家居、辦公室、晚會等不同場合。 5.魔幻服裝魔幻服裝可以分為未來世界和非人類角色的著裝，非人類角色包括：外星人和擬人化的昆蟲、動物、植物、魚、器皿等。4.4發型設計塑造角色的儀表、性格、職業特徵等方面發型起著重要的作用。為角色進行發型設計的時候應當注意以下幾點：1基本符合歷史風貌中國古人都要終生蓄發，男子需要在頭頂把發根扎住，盤成大髻，然後用長長的簪子扎住定型再戴上帽子。2.符合角色的職業特徵從頭發可以看出各種不同角色的職業、身份、氣質。 3.符合角色的性格發型和角色的性格、年齡、品味直接相關。 4.與角色的臉型相符每個角色的五官是不同的，頭部輪廓有長、寬、方圓等不同的形狀，臉型也分為橢圓形、圓形、長方形、方形、正三角形、倒三角形、棱形等，發型應當與角色的臉型相配。5.1服飾道具服裝一般都有相應的附件，如帽子、鞋子、手套、太陽鏡、珠寶首飾等，這些服飾道具往往能夠起到重要的戲劇作用，還可以解釋角色的性格，並且有助於創造出角色整體的視覺表象。服飾道具可以分為：附屬品、裝飾品、攜帶品三個方面。1.附屬品附屬品按照用途可以分為5種1.防護用：圍巾、頭巾、眼鏡、面具、手套、鞋、帽子等。2.裝飾用：頭巾、圍巾、領帶等。3.系扎用：繩子、帶子、皮帶等。4.標志用：肩章、徽章、領章、胸章、緞帶等。 5.衛生用：手帕等。2.裝飾品裝飾品有頭飾、頸飾、胸飾、腰飾、指飾等。3.攜帶品攜帶附屬品按照用途可以分為4種1.盛物用：背包、書包、掛包、手包、公文包、錢包、包袱、提袋等。2.護身用：雨傘、陽傘、武器等。3.行動用：照相機、手杖、懷表、放大鏡、筆等。4.趣好用：煙具、化妝美容用具、扇子等。5.2武器設計在製作一些戰爭題材或動作題材的動畫片時，往往要為動畫角色設計所使用的武器，武器的形狀不僅體現故事發生的歷史背景、決定使用者的肢體動作特徵、還體現使用者的性格特徵。在動畫角色使用的兵器可以分為：冷兵器、火器和魔幻武器三種類型。5.2.2防護具盔、甲、盾等保護人或者坐騎的護具或者防具。5.2.3火器中國古代火葯兵器的簡稱。北宋初年，出現了用火葯製造的火箭、火毬等。火葯兵器有火毬、火葯鞭箭、蒺藜火?、霹靂火?等多種，是現代槍炮的前身。5.2.4魔幻武器在一些故事題材為傳說、神化、科幻類的動畫片中，常常要為角色設計一些迷幻武器，這些武器大多是在現有武器的基礎上進行加工處理，經常使用的方法包括以下幾種。1.移植將不同的武器拼湊在一起，或者在一些武器上加上其他類型武器的細節。2.轉化將生活中本來就有的非武器的器物轉化為新的武器功能。3.誇張件武器的某些代表性的特徵進行誇張處理，要麼強調尺度，要麼強化某些特徵。4.裝飾將現有武器的基礎上添加一些附屬裝飾物。5.法器為一些生活正常見的器物添加神奇的法力，使之成為具有殺傷力的武器。 6.創造完全脫離現有武器，重新設計武器的功能和使用方法，這就需要設計是由一些器械製造方面的知識了。角色表情概述面部表情能夠傳達角色的主觀意識活動，使觀眾可以透視到角色的內心世界，了解其意圖、情緒、情感、思想等。人的內心活動，喜（眉開眼彎嘴角上翹）怒（怒眼咬牙眉上豎）哀（眉掉眼垂口下落）樂、愁（垂眼落口眉上皺）都要在面部表現出來，角色表情設計可以揭示角色的內心活動和思想情感。表情（1）笑臉：笑有很多種，例如：微笑、羞澀地笑、煞有介事的笑、苦笑、開心的笑。一般表現為嘴角上翹（或張大）、眼睛變細、變彎，在畫調皮的笑時，可以將人物的眉毛上下錯動一定距離，並且讓兩隻眼睛有些變化，也可以將舌頭畫出來。（2）哭泣：感情爆發時經常出現，例如委屈的哭、樂極而泣。一般表現為眉毛、眼角往下傾，張大嘴或嘴角向下，臉上掛淚或爆發出來。（3）發怒：一般表現為眉毛上豎，嘴角下扣，眉頭緊鎖。表現誇張的時候經常會出現怒吼的樣子，嘴巴會張大；還有咬牙切齒的樣子。（4）哀：哀是最大的苦惱，臉上所有的線條都往下傾，便成了哀。在這種情況下，人物情緒的最明顯特徵是眉毛。眉毛內部的頂端是向上彎曲的。同時她的下眼框略微向上彎曲，而上眼皮呈更明顯的圓形曲線。彎曲下眼框能表現壓迫，悲傷或忿怒的情緒；而在這情況下，眉毛的形狀向我們說明人物處於悲傷中。（5）驚：一般表現為張大嘴，瞪大眼，眉毛往上飛起。要表達驚訝或震驚的情緒，可以把眼睛畫得很大而瞳孔相對畫小些。這是漫畫人物臉部獨特的誇張方式，當人物極度吃驚的時候，他的眼睛幾乎會撐滿臉上空白部分。Q版人物表情q其實是英文cute的諧音簡稱。美國人有口頭禪「uaresocute」你好可愛啊。所以就有了用q代替可愛的說法。基本上q版就是簡化了看起來比較可愛的的版本，是正常人的比例縮小，但是頭很大，基本上頭和身體各佔一半。Q版表情給人的感覺是誇張的。QQ表情已經成為人們生活中常見的代表情緒的符號，將人面部概括，簡化就可以得到一個QQ表情。

② 粗布是什麼布

粗布又稱「土布」，它是淳樸的勞動人民以純棉為原料，用原始的紡車，木織布機一梭一梭精心編織而成，在中國已有數千年歷史。手工粗布紡織工藝極為復雜，從采棉紡線到上機織布經軋花、彈花、紡線、打線、漿染、沌線、落線、經線、刷線、作綜、闖杼、掏綜、吊機子、栓布、織布、了機等大大小小70餘道工序，以二十幾種其本色線經過精心設計可以變幻出近兩千餘種絢麗多彩的圖案。堪稱巧奪天工、千變萬化。
在西方紡織技術傳入中國之前，中國普通老百姓的衣服，床鋪都是用粗布手工紡織而成，由於這種布紡出的衣服線條簡單，色彩單調，質感也較為粗糙，近百年來隨著紡織工業的現代化，粗布逐步淡出了人們的生活。這幾年隨著人們消費觀念的改變，「綠色，環保，自然」成為人們追求的時尚，昔日的老粗布經過現代工藝的創新和改變，色彩更豐富，觸感更舒適，成為適合現代人群需求新型家紡用品。

③ 請問哪裡有做虎頭鞋、虎頭帽、肚兜之類老手藝比較集中的地方准備做畢業設計，想到當地去考察，學習

即墨市移風店鎮毛公泊村
膠東半島的母親河——大沽河流域，是半島地區虎頭鞋和虎頭帽最流行的地區。

講一個關於《虎頭帽和虎頭鞋》的歷史故事吧。或許對你以後畢業設計有幫助
民間傳說，戰國時期，樂毅率七國聯軍伐齊，連下齊國七十餘城，最後，惟即墨與莒兩座城池仍在齊軍手中。即墨古城，位於大沽河北岸20華里處；作為戰略後方的棠邑古城則在沽河南岸，在今山東省即墨市移風店鎮後古城、馬軍寨村地界，與即墨古城互為犄角之勢。其時，數十萬軍隊雲集，戰爭的殘酷不難想像。後來，田單擺火牛陣破燕復國。飽受戰亂的兩岸人民，自此開始了重建家園的艱難歷程。
由於大量的人員、牲畜死亡，戰爭又使人民流離失所，因而未能及時打掃戰場，進行掩埋，加之醫療條件所限，致使一個階段之內，瘟疫流行。墳堆之內，蛇蟲大量繁殖，與惡狼、惡狗卧伏其間，對人民群眾的生命財產造成極大威脅，有的新生兒時常被野獸吞噬。虎乃百獸之王，因而不少齊民便用絲線在布鞋上綉一個虎頭，藉以威懾百獸，避災免禍，眾人競相效仿，漸成習慣。
當時，大沽河兩岸人民，在重建家園的同時，也在積極繁衍生息，膠東王和時任即墨大夫採取了種種措施，加以鼓勵。不管是王府官吏，還是平民百姓，生了孩子之後，兩人都要前往祝賀。有的人家見王爺穿著大紅袍服，神采奕奕，威風高雅，就將織成的土布染了同樣的顏色，給孩子裁一件新衣；王爺的帽子是不敢仿製的，怕犯僭越之罪，就用同樣的布料給孫子做一個戴在頭上的小披風，用絲線綉出眼睛、眉毛、鼻子、嘴巴，儼然一個虎頭模樣，腳上再穿上一雙綉了虎頭的鞋子，暗寓「無病無災，長大當官」的美好意願，在「百歲」（99天）那日打扮一新，頭戴虎頭帽，腳踏虎頭鞋，自有一番喜慶氣象。如果生了女孩，則改用綠色染布，做成虎頭帽、虎頭鞋，穿戴起來，謂之「綠娘子」，同樣有望女成鳳之意。
虎頭鞋和虎頭帽的風俗，就這樣在大沽河畔流傳了兩千餘年。風俗幾經改變，終於約定俗成。新生兒過「百歲」時，要穿「姥姥的帽子舅母的鞋」，帽是虎頭帽，鞋是虎頭鞋，同樣是男紅女綠，寓「紅官綠娘子」之意，男孩長大後出將拜相，女孩則嫁一個好丈夫。如果姥姥和舅母是個中高手，要製作漂亮的虎頭鞋和虎頭帽自是不在話下；如果自己做不得這活兒，便要找村中精於此道者或相好親友「捉刀」。
最初，當地農民特別是家庭婦女，大都會製作虎頭鞋和虎頭帽。每年農閑時節，她們便開始這項工作。虎頭鞋是隨時隨季都做，因為一年到頭都要穿用；虎頭帽則在九、十月份秋收後進行。這時候，秋風送爽，隆冬轉眼即至，因而就要提前准備。此時，虎頭鞋、虎頭帽已不僅僅是作為外孫、外孫女「百歲」時穿戴的「行頭」，它作為商品流通到了市場，這使更多的人們認知並接受了它們。到解放前，到文革前，沽河兩岸平度、即墨、萊西、城陽的不少村子都在大批量生產虎頭鞋、虎頭帽。
虎頭鞋和虎頭帽的製作工藝相對來說比較簡單，布料由最初的家織土布，擴展到到後來的絲綢、緞子、條絨及各種現代布料，變化可謂天翻地覆。製作虎頭帽時，先要選定布料，按照一定的規格、尺寸剪開，然後用絲線縫制起來，即是一頂普通的帽子，一個像小披風式的物什，接著，在帽頂上用各色絲線綉出眼睛、眉毛、鼻子、嘴巴，一頂栩栩如生的虎頭帽就做成了。如果在帽里附上一層布料，就是有里子的虎頭帽，這兩種虎頭帽統稱單帽，多在春秋時戴；如果在表、里之間再絮一層棉花，就是棉虎頭帽。
虎頭鞋的製作，首先要剪樣，之後根據鞋樣做成鞋幫，剪出鞋底，然後，將鞋幫一針針釘在鞋底上，便成一雙普通的小鞋。這時，在鞋的前端綉上虎頭，就是虎頭鞋。虎頭鞋的「幫」，有的是幾層布，有的是「確子」，外面貼一層新布。所謂「確子」，就是將幾塊舊布分層粘在一起，曬干後作鞋幫用，由於虎頭帽多為幼兒穿用，故以柔軟舒適為宜，使用極少。
虎頭鞋、虎頭帽的由最初的紅、綠兩種顏色逐漸擴展到各色皆宜，豐富多彩，這就滿足了更多階層的現實需要；虎頭製作最初是用線綉；後來，是事先剪出老虎臉部的各個器官，再用膠水和糨子粘貼成虎頭模樣。也有的是用燒紅的炭燒灼而成。近來，竟用了紐扣、絲線、刺綉等，進一步豐富了製作工藝

④ 少數民族服裝元素在現代服裝設計中如何得到應用

1.少數民族服裝面料的運用

我國西南少數民族中，很早就有紡織技藝，從最初的麻類、絹類到後來的棉類等紡織印花和染色品。少數民族由於地處偏遠，基本以自耕自種的方式來維持日常生活。即使到了當代，有些地方還保留著自製土布的習慣，這些土布的原材料以棉、麻為主，雖然粗糙，布匹上經緯紗線粗細不均，但製成服裝卻環保舒適、透氣，粗糙中保持著原始氣息，反而成為現代人喜愛的服裝原材料，如用傳統的植物印染後的土布，具有濃濃的鄉土氣息，可以用來製成夏天使用的五分褲、七分褲、無袖衫和短袖衫等。

西北地區少數民族常用的毛織品，也是現代服裝設計中重要的冬季服裝面料，用來製作大衣、風衣，具有保暖功效。東北地區少數民族冬天常用的動物毛皮製成的圍巾、帽子，因為動物毛皮的保暖性和美觀性，也成為現代冬季服飾中最重要的原材料，被運用在羽絨服的毛領上，起到點綴和保暖的作用。

2.少數民族服裝款式的運用

我國少數民族服裝中，主要工藝是刺綉，苗族、維吾爾族和壯族都有自己的刺綉工藝，服裝上的刺綉工藝運用在領邊、袖口或下擺處，不僅美化服裝，也使服裝具有垂直立體感。現代服裝中，刺綉部分分布在前胸、下擺處，名牌產品的標志也是刺綉產品，起到點綴和廣告作用。

蠟染和扎染是苗族傳統工藝，主要是針對整匹布進行。但現代服裝的蠟染和扎染主要是針對成品服裝，對純白色的T恤利用蠟染、扎染的方式來美化，使服裝具有個性化和民族化的特徵。少數民族服裝還有很多元素沒有被開發利用，需要現代服裝設計工作者從中發掘美學元素，將這些元素運用到設計中。

綜上所述，在服裝設計中運用少數民族元素，要了解少數民族文化，弄清民族服裝中的裝飾的含義。為此，服裝設計者應當學習少數民族文化，還要走進少數民族人民的生活，了解民族禁忌，避免在設計中出現文化沖突。

⑤ 怎麼進行角色設計!

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⑥ 老粗布的製作工藝

什麼是粗布？粗布又稱「土布」，它是淳樸的勞動人民以純棉為原料，用原始的紡車，木織布機一梭一梭精心編織而成，在中國已有數千年歷史。手工粗布紡織工藝極為復雜，從采棉紡線到上機織布經軋花、彈花、紡線、打線、漿染、沌線、落線、經線、刷線、作綜、闖杼、掏綜、吊機子、栓布、織布、了機等大大小小70餘道工序，以二十幾種其本色線經過精心設計可以變幻出近兩千餘種絢麗多彩的圖案。堪稱巧奪天工、千變萬化。在西方紡織技術傳入中國之前，中國普通老百姓的衣服，床鋪都是用粗布手工紡織而成，由於這種布紡出的衣服線條簡單，色彩單調，質感也較為粗糙，近百年來隨著紡織工業的現代化，粗布逐步淡出了人們的生活。這幾年隨著人們消費觀念的改變，「綠色，環保，自然」成為人們追求的時尚，昔日的老粗布經過現代工藝的創新和改變，色彩更豐富，觸感更舒適，成為適合現代人群需求新型家紡用品。春秋戰國到漢時期，齊魯大地已是我國產棉的中心。「齊紈魯縞」號稱「冠帶衣履天下」。著名的唐代詩人杜甫在「憶昔」中就有「齊紈魯縞奪班班，男耕女織不相失」的詩句。漢代，在山東嘉祥縣武氏祠漢畫像石上的「曾母投杼」圖中，曾母使用的斜織機既是今日遍及齊魯，家家戶戶使用的立式織機的先祖。外婆坊品牌，正是取意「曾母投杼」圖。穿純棉布衣曾在皇家貴族上層社會中甚為盛行，後中原及京師周邊一帶，純棉粗布亦作為向朝廷進貢以及外族友邦鄰國的貴重傳統禮品交換。國安民安純棉老粗布非常不錯。

⑦ 有誰知道各少數民族的帽子,圖片和文字介紹,謝了

中國各少數民族日常生活以及節慶禮儀場合穿用的民族服裝。中國55個少數民族的著裝，由於地理環境、氣候、風俗習慣、經濟、文化等原因，經過長期的發展，從而形成不同風格，五彩繽紛，絢麗多姿，並具有鮮明的民族特徵。

看中國少數民族服裝圖片,這兩個網站不錯,數量多,清晰度也不錯.而且很有生活味兒.直接在畫面上點,就可以滾到下一張,方便閱覽,不錯不錯. http://www.6lu.cn/id06/a02/html/image1.html
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簡單解說我國少數民族服裝:

阿昌族 女子穿統裙，以青布包頭；未婚者穿長褲，盤辮簪花。男子著黑衣褲，背通帕(掛袋)、阿昌刀。阿昌刀屬長刀類，為滇緬邊境各民族所喜愛。

白族 女子穿白上衣、藍褲、黑紫絲絨背心，扎綉花圍腰,用花包頭、銀首飾,著百節鞋(翹頭綉花鞋)。男子為白衣褲、黑背心、白或藍布包頭，綉花掛包；高寒地區常穿羊皮披肩。

保安族 女穿高領大襟花短衣、鑲花邊長背心，罩蓋頭，穿雙梁鞋。蓋頭還是回、東鄉、撒拉等族的女子頭飾，通常披垂及腰，婚前用綠色、婚後黑色、老年白色。男子冬季穿斜襟皮襖、春夏為白襯衫，黑背心，白布便帽，掛保安刀。保安刀掛於腰左邊，刀把疊嵌「十樣景」圖案。

布朗族 女穿黑色或紅綠紋相間的統裙，扎大包頭。男穿無領上衣、黑色寬大長褲，黑或白布包頭。

布依族 女穿大襟上衣、長褲、綉花圍腰，或蠟染百褶長裙；黔南地區穿傳統欄干服。欄干服是衣褲套裝，衣襟、領口、衣袖、褲腳均鑲花邊。男子為對襟衣或大襟長衫，藍或白地藍方格頭巾。

朝鮮族 尚素白，有「白衣民族」之稱。女子穿傳統的襦裙套裝,上襦稱則高利,為小燈籠袖斜襟短衣，以花結襻帶系合；下裙稱契瑪，是高腰長裙，少女為統裙式，婚後纏裙式；配穿鞋頭尖翹的船形鞋。男子穿無紐扣上衣、深色背心、燈籠褲（稱佩吉），戴漆紗圍檐圓頂高帽。

達斡爾族 女穿藍袍、綉花鞋、白布襪，胸佩銀飾。男子穿高領袍、皮靴（稱奇卡米）、白布包頭。節日多穿各色綢袍。

傣族 西雙版納地區女子為窄袖對襟短衣、統裙、銀腰帶；德宏地區女子婚前穿大襟短衫、長褲、小圍腰，婚後是對襟短衫，黑統裙；新平、元江一帶，女上衣的腰際處和裙腰處常綉花、飾銀泡銀穗，故有「花腰傣」之稱。男子一般為小袖短衫、長褲，白或青布包頭，冷天習慣披毛毯。

德昂族 女子上為對襟短衣，下著飾橫條圖案的長統裙，並裝飾藤腰箍。男子穿圓領大襟衣和肥短褲，打裹腿，男女均用白或黑布包頭、男子還飾絨球。

東鄉族 女子穿大襟衣、綉花背心、長褲，罩蓋頭。男子穿長袍,束帶,佩小刀等；或穿對襟衣、黑背心；戴黑或白色平頂軟帽。

侗族 女子為無袖上衣、寬腳褲或百褶統裙，佩帶銀飾。男子為無領短衣、統褲、侗帕（大頭帕）。多用自紡自織自染的侗布，喜青、紫、白、藍色。

獨龍族 穿用披毯：將麻布毯披於衣外，由腋下抄向胸前結角(男左結、女右結)。此外，女子用頭巾，男子佩砍刀和箭包。

俄羅斯族 女子穿布拉吉（連衣裙）或褶裙，戴艷麗的頭巾。男子穿西裝和白色綉花邊的套頭衫。

鄂倫春族 穿皮袍：大襟，開二衩或四衩，領、袖、襟處鑲異色皮邊，衩處補綉團花圖案。此外，女子戴氈頂皮帽；男子為狍頭皮帽、皮褲、皮靴。

鄂溫克族 女穿大翻領連衣裙，或大襟連衣裙式長袍。男為深藍長袍、圓錐形帽、皮靴。冬季習慣穿獸皮衣。

高山族 女子一般為對襟長袖上衣或大襟窄袖上衣，各式裙，黑或紅布包頭。男子通常上穿對襟長袖衫和長短不一的背心，下著纏腰裙或前裙。高山族在節日里注重裝飾，並穿貝珠衣(以貝殼、珍珠編織的貝衣、珠裙)。

仡佬族 女子穿套頭式無袖袍,前短後長並綉花;穿三段式統裙，中段為紅色羊毛織物，上下段為青白相間條紋圖案的麻織物；纏包頭，同時纏3條長帕，後垂6穗，飾海貝；穿勾尖鞋。男子為無領琵琶襟衣、長褲，青布包頭。

哈尼族 女子穿無領上衣、銀胸飾,著長褲或裙,系圍腰（以不同顏色標識未婚已婚）,戴小帽,飾銀泡；節日穿綉花尖鞋。男子用黑或白布纏頭(節日插羽毛)，系綉花腰帶。尚黑色，多用自織自染的棉、麻布。

哈薩克族 女子穿連衣裙、綉花背心、綉花套褲，戴吐麻克或白布蓋頭，並加大披巾。吐麻克是一種小圓帽，飾有貓頭鷹毛。男子穿不掛布面的翻領皮大衣，扎鑲花皮腰帶，佩小刀，戴三葉帽（夏天為三角布頭巾）；春夏穿袷袢。袷袢是無領對襟袍，無紐扣而系腰纏（腰帶），維吾爾、柯爾克孜、塔吉克等民族也穿用。

赫哲族 習慣以魚、獸皮製衣，冬季穿套褲，傳統穿袍。女袍類似旗袍，採用鑲緄工藝，並綴貝、幣或銅鈴;男袍為右大襟、前開衩。此外,女子穿綉花鞋或皮靴，男子穿靰鞡。靰鞡為布靿、皮幫底的納褶防寒靴,內絮烏拉草。

回族 女子穿大襟短衣，戴蓋頭。男子穿白色對襟衫、黑背心，戴白或黑小圓帽。散居各地的回族穿漢族服裝。

基諾族 女子穿無領無扣短褂、鑲七色紋飾，佩綉花兜胸,著黑白相間的短裙,戴白底彩條尖頂風兜帽。男子為棉布上衣(無領、對襟、無扣、背後綉太陽花)、白棉布大褲，裹腿，藍布包頭。男女均戴耳環。

京族 女子為無領對襟短上衣、菱形遮胸布、黑色大褲、旗袍式白色長外衣，戴斗笠。男子為及膝窄袖袒胸衣、大褲，束帶。

景頗族 女子穿黑色短上衣、棗紅色自織羊毛花圍裙，使用腰箍、護腿及各種銀飾物。男子為黑色衣褲或白衣黑褲，白布包頭上綉花並綴絨球，佩長腰刀，背掛包。

柯爾克孜族 女子穿連衣裙、黑背心，戴頭巾；青年戴紅絲絨圓頂小帽或大紅色水獺皮帽，綴羽毛或纓穗。男子穿袷袢、綉花圓領襯衫、燈芯絨大褲，束皮帶、左佩小刀，戴高頂卷檐氈帽或護耳式帽。

拉祜族 女子為高開衩長衣(鑲嵌彩色幾何紋布塊)，黑布頭巾（長3m以上，中端垂及腰際）。男子為無領大襟衫、寬腳長褲、黑頭巾或分瓣小帽（綴彩布條）。

黎族 女子穿青色開襟上衣、及膝織綉花統裙，盛裝時佩帶大耳環等首飾。男子穿無領對襟衣，纏包頭、插雉尾，有的戴耳環。多用自紡自織自染的棉、麻布。

僳僳族 女子穿短衫、黑背心、多褶長裙，戴花包頭或歐勒（珠珠帽，以紅、白色珠或貝殼串成）；青年女子佩拉白里底（佩帶於胸前的瑪瑙、海貝或銀幣串）。男子為長衫、及膝褲、黑包頭，佩砍刀、弓弩。

珞巴族 女子穿短上衣、毛呢及膝統裙，腰懸綴成球狀的白色貝殼（以數量標識財富）；盛裝時披紅披肩，佩多串項珠。男子穿氆氌長袍、羊毛氈套頭背心，披野牛皮，戴藤條圓盔，套熊皮圈。

滿族 女子穿旗袍、高底花鞋（稱花盆底）。男子穿箭袖開衩袍褂，束腰帶。

毛南族 女子穿大襟上衣、緄邊褲，戴頂卡花。頂卡花是一種斗笠，以竹篾編織精緻圖案。男子穿藍、青色對襟衣、衣褲。

門巴族 傳統穿紅氆氌袍，佩砍刀。此外，女子穿白氆氌統裙，披犢皮，頸飾彩色串珠。男子扎赭色腰帶，戴拔耳甲。拔耳甲為山字形小帽，褐頂、橘黃邊，前檐留缺口。

蒙古族 男女老幼皆穿用蒙古袍，有紅、黃、紫、深藍等色，傳統式樣為身寬袖長、下擺不開衩、襟和擺採用鑲緄裝飾,束彩腰帶。此外,女子纏紅、藍頭巾，穿皮靴，盛裝時戴冠、綴銀飾；男子纏紅、黃頭巾或戴藍、黑、褐色帽，穿高靿皮靴。

苗族 女子穿大領對襟短衣、長短不同的百褶裙，打裹腿，或為大襟短衣、寬腳褲、圍腰，採用多姿多採的頭飾；節日盛裝，常採用刺綉、蠟染等工藝裝飾服裝，以及多種傳統銀飾，如項圈、手釧、銀衣（銀飾釘於衣上）。男子為短衣長褲，或穿對襟麻布長衫、披羊毛氈（上有幾何圖案）。

仫佬族 女子穿大襟上衣、長褲或統裙,束圍腰(上有幾何圖案)。男子穿無領琵琶襟衣或唐裝(類似漢族的衫、襖、褲)。尚青色。

納西族 女子穿黑、藍、白色大褂,背心,長褲，多褶圍裙,披七星羊皮披肩（上綉日月、下綴七星圖案,俗稱「披星戴月」，象徵勤勞），戴圓的紗頭帕或藍頭巾；寧蒗等地為短衫、百褶長裙,束腰帶,藍、黑布包頭。男子穿大襟長衫，圍羊皮兜腰，披羊皮披肩，打裹腿。

怒族 女子穿背心、多褶長裙,習慣以竹管穿耳,珊瑚、貝殼飾胸，藤環纏頭、腰、踝；貢山地區以麻布片為前後裙。男子穿長衣短褲，纏包頭，腰左佩砍刀、右肩背弓箭。

普米族 女子穿大襟衣、百褶長裙，束寬大的彩腰帶，披羊皮，纏大包頭，飾銀環耳墜。男子穿麻布短衣、大褲、白羊皮背心，打裹腿，佩腰刀。

羌族 傳統穿用皮褂褂，即罩於麻布長衫外的羊皮背心。此外，女子用綉花圍腰、頭帕及耳環、手鐲、銀牌等飾物，穿勾尖綉花鞋。男子纏包頭，束腰帶，裹腿。

撒拉族 女子穿對襟衣或大襟袍、花背心、綉花布鞋、布襪，罩蓋頭，飾長耳墜。男子為白色對襟衣、黑背心、白或黑色平頂圓帽；冬季穿皮襖或褐子（羊毛織成的衣服）。

畲族 女子穿大襟緄邊上衣、短褲，打裹腿，以紅絨線束頂髻，戴細篾斗笠；結婚時戴鳳冠銀簪。男子為對襟上衣（老年大襟）、長褲。習慣用青、藍色自織麻布。

水族 女子穿無領大襟半長衫、綉花圍兜，纏包頭（少女戴纏繞紅線的頭圈），佩銀首飾。男子為無領大襟寬袖長衫（青年對襟長衫）、青布包頭。尚青藍兩色。

塔吉克族 女子穿無領長袖衣和曳地長裙，或穿連衣裙，戴圓頂綉花帽（綴後簾）、加白黃紅色頭巾。男子穿袷袢，戴黑絨圓高帽。男女皆習慣穿野羊皮高靿靴和氈襪。

塔塔爾族 女子穿連衣裙、深色背心，戴鑲珠小花帽，披紗巾，著花靴（上綉動物圖案）。男子為綉花白襯衫、黑色背心或對襟長衫、黑褲，戴綉花或黑色小帽，著長靴。

土族 女子穿鑲花邊的大襟袍（配五色布拼成的袖套），鑲花邊的背心，束綉花寬腰帶，佩掛手帕、錢袋、荷包、小鈴。男子為小領大襟長袍、大襠褲、黑或紅色背心，上黑下白的裹腿，雲紋布鞋；冬季穿大領白板皮襖。男女都戴翻檐氈帽或禮帽。

土家族 女子傳統的服裝為左開襟大袖緄邊短衣、八幅羅裙，現一般為右開襟上衣、鑲邊統褲，青布包頭，綉花鞋，銀飾品。男子為對襟或琵琶襟短衫、長褲，青布包頭。多用溪布、峒布，即自織自紡青、藍色土布或麻布。

佤族 女子穿黑色無領短衣、黑紅條紋相間的統裙，頭、頸、腰、臂、脛用箍飾物。男子為無領對襟短衣，紅、黑、白布包頭，以黑、紅線穗作耳飾。

維吾爾族 女子穿艾得麗斯綢連衣裙、襯裙，深色綉花背心，系鮮艷的頭巾（老年白紗巾或大幅白蓋頭）。男子穿袷袢（以方巾束腰），套頭大襯衫。男女老少喜戴尕巴（四棱綉花小帽），著高靿靴(女子內著長統襪)、加套鞋。

烏孜別克族 女子穿魁納克（寬大多褶的連衣裙），戴各式小花帽，著綉花靴。男子穿托恩（對襟袍，類似袷袢，以方巾束腰），綉圖案的襯衫，戴小花帽，著皮靴、淺幫套鞋。

錫伯族 女子穿袍（青年的袍腰部打褶象連衣裙）、背心、肥褲（扎褲腳）。男子穿箭袖前開衩長袍，或短襖、長褲。東北地區錫伯族著當地漢族服裝。

瑤族 女子服裝注重綉花、蠟染，通常穿琵琶襟或大襟上衣、長褲、短百褶裙，打裹腿，採用多種樣式的頭巾、帽及銀飾。男子穿對襟無領短衫、長褲或過膝短褲；廣西南丹一帶沿用白色褲，褲腳綉花；廣西連南一帶纏紅布包頭，插雉尾。多用青、藍土布。

彝族 大小涼山男女老幼四季披用白、灰、青三色羊毛線織成的擦爾瓦（即披風），上織有花紋，有的下端密集長流蘇。擦爾瓦始用於漢、晉；白天御風雪，夜可作被。此外，女子穿大襟上衣（綉花或緄邊）、多節多色的曳地百褶裙或長褲、圍腰，著瓦式方頭帕或青布包頭；雲南少女戴雞冠帽、綴銀泡，在賽裝會、插花節上穿刺綉服裝。男子為大襟或對襟衣、多褶褲（褲腳寬窄不一，寬者1m），青或藍布帕包頭（右前方突出細長錐形「英雄結」），左耳戴大耳珠、綴絲穗；老年穿長袍，戴瓜皮帽。

裕固族 女子穿高領長袍,束紅、紫、綠色腰帶,戴喇叭形紅纓帽（未婚加一圈綠珠穗），掛頭面，戴胸飾「寄命鎖」，穿長靴。頭面是標識婦女已婚的帶形飾物，佩在發辮上,共3條,一條垂胸前、兩條垂背後,上鑲銀牌、珊瑚、瑪瑙、珠貝等。男子為高領左大襟箭袖袍，束紅、藍色腰帶，掛腰刀和煙袋,圓平頂翻檐白氈帽或禮帽,左耳飾大耳環，穿皮靴。

藏族 傳統穿用藏袍，是敞領口、右大襟、系腰帶的大袍，用氆氌、毛皮及其他面料製作；牧區羊皮袍不掛袍面，以腰帶系結底襟可作被袋用；農區婦女夏秋為無袖袍；男子穿袍時習慣褪右袖以便活動；女袍的內衣襟短袖長，前系邦單（又稱邦墊，為飾有橫彩條的氆氌圍裙）；配穿靴，男子戴禮帽或皮帽。此外，西藏山南一帶女子穿背夏，是一種對襟無扣長背心，多用黑氆氌製作。

壯族 女子傳統裝束為大襟或斜襟上衣、褶裙或寬腳褲、綉花圍腰。男子著唐裝，包頭。三月三節，著節日盛裝。

⑧ 八路軍的帽子為什麼有兩個扣子，紅軍的帽子上是紅星

基本信息：

早期八路軍、新四軍都完全佩戴「青天白日」帽徽，且1937年更換帽徽（原紅軍純紅五星布制帽徽）時，由於戴上了昔日「敵人」的象徵，兩支軍隊均發生過士兵抵制甚至因此逃離部隊的事件。帽徽是按照國共合作協議，由南京（重慶）方面提供的。1940年，由於發生了皖南事變，引起新四軍全軍極大憤怒，新四軍殘部和重建後的新四軍基本不再使用此帽徽。

與之不同，八路軍由於1940年後兵員大幅擴充，遠遠超過3個師的協議規模，加上國共合作時好時壞，無法獲得國統區工業部門才能提供的青天白日琺琅帽徽，越來越多的官兵軍帽上沒有青天白日帽徽而是僅有兩粒仿德國山地帽式紐扣，這並非「以扣代徽」，也非政治原因所致。事實上，1940年後的八路軍軍人是否佩戴帽徽相當自由，無任何規定或推薦，亦不納入班兵風紀考評，有的軍人將青天白日帽徽一直戴到國共破裂的1948年。

(8)土布設計帽子擴展閱讀

八路軍：

八路軍，全稱為國民革命軍第八路軍，後改稱國民革命軍第十八集團軍，隸屬國民革命軍戰斗序列，是中國共產黨領導的抗日部隊，中國人民解放軍的前身之一。

1937年8月22日，根據國共兩黨達成的協議，國民政府軍事委員會宣布紅軍主力部隊改編為國民革命軍第八路軍，並同意設立總指揮部。

8月25日，中共中央軍委發布命令，宣布將中國工農紅軍第一、第二、第四方面軍和西北紅軍等部改編為國民革命軍第八路軍，紅軍前敵總指揮部改為第八路軍總指揮部，朱德任總指揮，彭德懷任副總指揮，葉劍英任參謀長、左權任副參謀長，紅軍總政治部改為八路軍政治部。

9月11日，國民政府軍事委員會按全國陸海空軍戰斗序列，八路軍改稱為國民革命軍第十八集團軍，總指揮部改為總司令部，朱德改任總司令，彭德懷改任副總司令。但由於八路軍的稱號已經在各級部隊中廣泛傳播，且八路軍內部對此叫法已成習慣，因此，在一定的范圍內仍沿用八路軍番號，人民群眾亦習慣稱這支部隊為八路軍，在非正式場合，八路軍這個稱號一直沿用。因此八路軍的稱號在很長一段時間內一直沿用直到解放戰爭後期。

⑨ 傣族姑娘戴帽子是什麼意思

少數民族的比較保守，以前不只是帽子，帽子前面還有簾子，現在不方便，慢慢改進了

⑩ 專業創作 角色設計 怎麼畫

1劇本與角色 在我們著手進行角色設計的時候，首先要認真的閱讀劇本，也就是我們要設計的形象的資料，在閱讀的過程重適當的要記一些筆記，包含的內容主要有：角色的性格、背景資料、與其他角色的關系、正面角色或者反面角色、角色動作特徵、服裝與道具的特殊要求、生活習慣、出現在那些場景中，完成哪些活動和任務等。這些筆記會為我們後面製作的「角色設計清單」積累資料。2搜集素材 在開始進行角色設計的時候，首先要搜集一些與造型相關的素材和一些形象和背景資料。3角色設計清單 「角色設計清單」是角色設計師在仔細閱讀的基礎上，對將要完成的角色設計任務所繪制的內容總表。其中包含的內容如下：1.角色名稱：角色在動畫中的姓名，別名，昵稱等2.性別：區別角色男女（包含動物、植物、昆蟲、魔怪等）3.年齡：清楚的標明或者標定角色的大致年齡范圍4.簡單描述：包含的內容主要有角色的性格、特殊長相的描述、與其他角色之間的關系、正面或反面角色、角色動作特徵、生活習慣、出現在那些場景中，完成哪些活動和任務等。5.備註：可以著名角色的特殊衣著、特殊道具職業等頭部是角色誇張和表現的重點，因為面部是表情，角色特徵，嘴動的重點部位。三庭:指臉的長度比例，把臉的長度分為三個等分，從前額發際線至眉骨為上庭，從眉骨至鼻的下端為中庭，從鼻底至下頦為下庭，各占臉長的1/3。五眼:是指眼角外側到同側發際邊緣，剛好一個眼睛的長度，兩個眼睛之間呢，也是一個眼睛的長度，另一側到發際邊是一個眼睛長度。這就是「五眼」。劇情與角色造型在一部動畫片中劇情直接決定著角色的造型設計，劇情與角色造型之間的相互關系主要體現在以下幾點：1.劇情的背景資料限定了角色造型的風格特徵。2.劇情決定了角色存在的空間。角色離不開一定的動畫時空關系。時空關系包括時間性的歷史時期、年代，甚至一天中的早、中、晚；還包括空間性的太空、地域、國家，甚至是更為具體化的生活場景。動畫的時空決定了角色的容貌、體形、服裝、發行、道具等造型元素。3.劇情決定了角色個性特徵通過劇情發展角色的性格、脾氣稟性、氣質、生活背景等個性特徵會一一體現出來，這些都直接影響角色造型。4.劇情決定了角色的戲劇動作角色的戲劇動作包括兩個方面：表情和肢體動作，動畫角色造型是為戲劇動作服務的。4.2角色設計風格4.2.1頭身比例角色的頭高於身高的比例關系稱為「頭身比例」。動畫角色的頭身比例關系主要由角色的性格、角色的年齡、角色的性別、角色的種族決定。頭身比例關系決定了動畫角色的戲劇動作。頭身比例越小，角色的面部表情在東華眾的重要性就越大，肢體定做相對比較簡單，角色的符號化特徵越強烈，喜劇化的視覺表象更為強烈。頭身比例越大，角色的面部重要性就越小，肢體定做相對比較復雜，角色的提醒、體態特徵越強烈，正劇化的視覺表象更為強烈。4.2.2典型化典型化是動畫角色設計最為有效的手段，由於早期動畫的主要觀眾是兒童，所以基於這個年齡層次認知特性，典型化具有良好的視覺傳達和記憶效果，忠、奸、善、惡一眼可辨。典型化有助於形成一定的形式風格特徵4.2.3形勢特徵符號化是抽象造型的形式極端；照相寫實化是具象造型的形式極端，在這兩個極端中間則是兼具抽象和具象形式特徵的角色造型。4.2.4色法色法是指角色造型統一色彩區域中，基於場景光照屬性而呈現出的明度階調數量。色法決定了動畫製作工藝的製作成本，往往增加一個明度階調，後期的工作量就會成倍增長，色法需要在動畫角色設計稿中註明，原畫設計師會據此進行設計。單色法：在同一色彩區域內只包含固有色。二色法：在同一色彩區域內包含固有色和陰影色。 三色法：在同一色彩區域中包含固有色、陰影色和高光色。在同一部動畫片中色法並不是一成不變的，不同的角色可以採用不同的色法，統一角色在不同的情況下也可以採用不同色法。在二維動畫製作過程中，除了注意色法之外，還要注意角色的著色方式。例如《馬丁的早晨》中就採用了比較特殊的斷線著色法。
角色設計4.3角色的服裝設計4.3.1角色服裝的戲劇作用美國著名的舞台設計師羅伯特•埃德蒙•瓊斯曾經說過：「舞台服裝是屬於戲劇的創作。它的性質是純粹戲劇化的，離開了劇場，他就會立刻喪失魔力……我們所創造的每一件不同的舞台服裝都必須既准確地適於它所要襯托的角色，又准確地適合它所要增色的場景。」1服裝是刻畫角色的重要視覺元素服裝師角色綜合的視覺傳達媒介，包括服裝的款式結構、色彩搭配、面料的處理，可以有效地刻畫角色的社會地位、職業、所擔任的社會責任、文化水平、個性、自信心、生活習慣、愛好、民族、地域。服裝還具有象徵和標識的作用。2.角色的著裝可以成為推動劇情發展的因素之一在特定的場合或者環境中往往有他特定的著裝要求，如果角色的著裝與其所在的場合或環境不協調，就會形成戲劇沖突。在美國傳統的英雄奇俠片中，只有穿上特定的衣服才會展現超能力，角色的著裝就成為了推動劇情發展的重要因素。3.服裝可以決定角色的色彩屬性服裝可以決定角色的色彩屬性，形成角色在動畫場景中色彩對比或者調和關系。4.角色的服裝是構成動畫戲劇環境的重要因素角色的服裝可以形成動畫戲劇環境的歷史風貌，形成動畫發生的時間、地點、季節、氣候等環境氛圍。4.3.2角色服裝類型1.歷史服裝如果動畫故事發生在一個具體的歷史時期，那就很有必要研究該時代的藝術作品，或參考一些服裝史的教科書。這樣有助於捕捉該時代的服裝感覺和樣式，特別是不同社會階層的服裝樣式。2.民族服裝服裝是一個民族文化的重要組成部分，其民族的歷史、文化、習俗、地域等都對服裝的視覺表象產生重要影響。3.地域服裝美洲阿茲科特人喜歡穿一種獨特的地域服裝——乒喬，就是在長方形或者橢圓形的土布中央挖一個洞的貫頭衣。4.時裝時裝可以實踐黨的日常生活服裝，也可以是抽象的創造。在對角色進行服裝設計的過程中首先要考慮以下3點：1.什麼人穿。在設計初首先要確定角色的性別、年齡、民族、體形、職業、性格、社會地位、經濟能力、對生活的態度等，這些都影響著角色著裝的視覺表象。2.什麼時候穿：要確定穿著的季節和時間3.什麼地方穿：要確定服裝穿著的自然地理環境和社會人文環境，例如家居、辦公室、晚會等不同場合。5.魔幻服裝魔幻服裝可以分為未來世界和非人類角色的著裝，非人類角色包括：外星人和擬人化的昆蟲、動物、植物、魚、器皿等。4.4發型設計塑造角色的儀表、性格、職業特徵等方面發型起著重要的作用。為角色進行發型設計的時候應當注意以下幾點：1基本符合歷史風貌中國古人都要終生蓄發，男子需要在頭頂把發根扎住，盤成大髻，然後用長長的簪子扎住定型再戴上帽子。2.符合角色的職業特徵從頭發可以看出各種不同角色的職業、身份、氣質。3.符合角色的性格發型和角色的性格、年齡、品味直接相關。4.與角色的臉型相符每個角色的五官是不同的，頭部輪廓有長、寬、方圓等不同的形狀，臉型也分為橢圓形、圓形、長方形、方形、正三角形、倒三角形、棱形等，發型應當與角色的臉型相配。5.1服飾道具服裝一般都有相應的附件，如帽子、鞋子、手套、太陽鏡、珠寶首飾等，這些服飾道具往往能夠起到重要的戲劇作用，還可以解釋角色的性格，並且有助於創造出角色整體的視覺表象。服飾道具可以分為：附屬品、裝飾品、攜帶品三個方面。1.附屬品附屬品按照用途可以分為5種1.防護用：圍巾、頭巾、眼鏡、面具、手套、鞋、帽子等。2.裝飾用：頭巾、圍巾、領帶等。3.系扎用：繩子、帶子、皮帶等。4.標志用：肩章、徽章、領章、胸章、緞帶等。5.衛生用：手帕等。2.裝飾品裝飾品有頭飾、頸飾、胸飾、腰飾、指飾等。3.攜帶品攜帶附屬品按照用途可以分為4種1.盛物用：背包、書包、掛包、手包、公文包、錢包、包袱、提袋等。2.護身用：雨傘、陽傘、武器等。3.行動用：照相機、手杖、懷表、放大鏡、筆等。4.趣好用：煙具、化妝美容用具、扇子等。5.2武器設計在製作一些戰爭題材或動作題材的動畫片時，往往要為動畫角色設計所使用的武器，武器的形狀不僅體現故事發生的歷史背景、決定使用者的肢體動作特徵、還體現使用者的性格特徵。在動畫角色使用的兵器可以分為：冷兵器、火器和魔幻武器三種類型。5.2.2防護具盔、甲、盾等保護人或者坐騎的護具或者防具。5.2.3火器中國古代火葯兵器的簡稱。北宋初年，出現了用火葯製造的火箭、火毬等。火葯兵器有火毬、火葯鞭箭、蒺藜火?、霹靂火?等多種，是現代槍炮的前身。5.2.4魔幻武器在一些故事題材為傳說、神化、科幻類的動畫片中，常常要為角色設計一些迷幻武器，這些武器大多是在現有武器的基礎上進行加工處理，經常使用的方法包括以下幾種。1.移植將不同的武器拼湊在一起，或者在一些武器上加上其他類型武器的細節。2.轉化將生活中本來就有的非武器的器物轉化為新的武器功能。3.誇張件武器的某些代表性的特徵進行誇張處理，要麼強調尺度，要麼強化某些特徵。4.裝飾將現有武器的基礎上添加一些附屬裝飾物。5.法器為一些生活正常見的器物添加神奇的法力，使之成為具有殺傷力的武器。6.創造完全脫離現有武器，重新設計武器的功能和使用方法，這就需要設計是由一些器械製造方面的知識了。
角色表情概述面部表情能夠傳達角色的主觀意識活動，使觀眾可以透視到角色的內心世界，了解其意圖、情緒、情感、思想等。人的內心活動，喜（眉開眼彎嘴角上翹）怒（怒眼咬牙眉上豎）哀（眉掉眼垂口下落）樂、愁（垂眼落口眉上皺）都要在面部表現出來，角色表情設計可以揭示角色的內心活動和思想情感 。表情（1） 笑臉：笑有很多種，例如：微笑、羞澀地笑、 煞有介事的笑、苦笑、開心的笑。一般表現為嘴角上翹（或張大）、眼睛變細、變彎，在畫調皮的笑時，可以將人物的眉毛上下錯動一定距離，並且讓兩隻眼睛有些變化，也可以將舌頭畫出來。 （2） 哭泣：感情爆發時經常出現，例如委屈的哭、 樂極而泣。一般表現為眉毛、眼角往下傾，張大嘴或嘴角向下，臉上掛淚或爆發出來。 （3） 發怒：一般表現為眉毛上豎，嘴角下扣，眉頭 緊鎖。 表現誇張的時候經常會出現怒吼的樣子，嘴巴會張大；還有咬牙切齒的樣子。（4） 哀：哀是最大的苦惱，臉上所有的線條都往下傾，便成了哀。在這種情況下，人物情緒的最明顯特徵是眉毛。眉毛內部的頂端是向上彎曲的。同時她的下眼框略微向上彎曲，而上眼皮呈更明顯的圓形曲線。彎曲下眼框能表現壓迫，悲傷或忿怒的情緒；而在這情況下，眉毛的形狀向我們說明人物處於悲傷中。（5） 驚：一般表現為張大嘴，瞪大眼，眉毛往上飛 起。要表達驚訝或震驚的情緒，可以把眼睛畫得很大而瞳孔相對畫小些。這是漫畫人物臉部獨特的誇張方式，當人物極度吃驚的時候，他的眼睛幾乎會撐滿臉上空白部分。Q版人物表情q 其實是英文cute的諧音簡稱。美國人有口頭禪 「u are so cute」你好可愛啊。所以就有了用q代替可愛的說法。基本上q版就是簡化了看起來比較可愛的的版本，是正常人的比例縮小，但是頭很大，基本上頭和身體各佔一半。Q版表情給人的感覺是誇張的。QQ表情已經成為人們生活中常見的代表情緒的符號，將人面部概括，簡化就可以得到一個QQ表情。