帽子盤

Ⅰ 女生戴帽子盤腿霸氣圖片

Ⅱ 戴帽子盤腿坐的情侶頭像有多少發多少謝謝啦！！！！！

Ⅲ 戴泳帽怎麼盤發

戴泳帽的盤發方法同普通的帽子盤發方法一樣，長頭發關鍵是要使用正確的盤發方法，以普通的帽子為例，具體盤發帶帽的步驟如下：

1、從頭發側面開始，將靠後邊的頭發分成三股編辮子，如圖所示：

Ⅳ qq頭像男生戴帽子盤腿背影濤

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Ⅳ 盤頭發戴什麼帽子好看

戴帽子肯定不能扎高馬尾和丸子頭，扎一個好看的低馬尾戴什麼樣的帽子都不怕了！

step1：先綁一個低馬尾。

step2：頭發太長的妹子可以馬尾綁到一半的時候不要拉出來，將剩餘的頭發盤成圈，用發卡固定。

step3：害怕頭發全部紮起來顯臉大，兩邊可以留出一點碎發。

step4：有劉海的可以將劉海做出一點卷度，彎彎的弧度可以修飾臉型。

Ⅵ 古代男子行冠禮的具體步驟!請教各位大大了~!

周禮士冠禮
1）周代士冠禮的概況 《儀禮·士冠禮》篇詳細記載了周代士冠禮的儀節。古代，「四民世事，士之子恆為士也。 」（《齊語》）。士冠禮是士之子年二十行冠禮的禮儀，也是「士身年二十加冠法。」值得注意的是，周代講究「天子之元子猶士，天下無生而貴者」，所以天子之子雖早冠，亦用士禮而冠。所不同者，唯四加而已。 著名禮學學者、清華大學歷史系彭林教授在其著作中介紹品讀了周代士冠禮的簡要過程。 2）周代士冠禮的冠服和禮器 《儀禮·士冠禮》冠服 1、冠者初服：采衣、紒。采衣，大概深衣制，采緣（據深衣，太父母、父母皆在，純繢，即此意也。）一說，朱紅色緣。梳雙丫髻，用帶系起。 2、冠者加冠前：緇纚、笄。纚黑色，寬終幅（古制布幅二尺二寸，約今50厘米），長六尺。笄長尺二寸。 3、冠者一加：玄端。根據父親身份，用玄裳、黃裳或雜裳。緇帶、爵鞸。冠緇布冠，用缺項固定，加青組纓。用黑屨，青色絇（鞋頭裝飾，有空可串鞋帶）繶（鞋底邊飾）純（鞋口邊飾），邊飾半寸。 4、冠者再加：皮弁服。素積（素衣、素裳），用白緇布為之。素鞸、緇帶。皮弁用白鹿皮，加白色笄。配白屨，緇絇繶純，邊飾半寸。 5、冠者三加：爵弁服。絲制玄衣，纁裳，緇帶，韎鞈（赤黃色蔽膝）。爵弁外玄里紅，加笄，加緇色纁邊的紘。纁屨，黑絇繶純，邊飾半寸。 主人：筮日時，戴玄冠，身穿玄衣白裳的朝服，系黑色大帶，飾白色蔽膝。身著士玄端，玄或黃或雜裳，黑色大帶，赤黑色蔽膝。 擯者：玄端 正賓：同主人。玄端服。 贊者：玄端 眾親戚：玄衣玄裳，緇帶。 《儀禮·士冠禮》禮器 ·筮日：蓍草、蓍筒、蒲席、卜具 ·加冠：篋、簞、蒲葦席、勺、觶、匙、篚、匴、甒等 ·醴醮：鼎、豆、籩、爵等 3）《儀禮·士冠禮》儀程詳解
宋代士庶冠禮
1 宋代士庶冠禮概況 北宋，司馬光將《儀禮·士冠禮》加以簡化，制定了冠禮的儀式。儀式載於其《書儀》之中，規定，男子年十二至二十歲，只要父母沒有期以上之喪，就可以行冠禮。他還根據當時的生活習俗，將三加之冠作了變通：初加巾，次加帽，三加襆頭。《朱子家禮》沿用了司馬光《書儀》的主要儀節，但將冠年規定為男子年十五至二十，並從學識方面提出了相應的要求：「若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上，能通《孝經》、《論語》，粗知禮義之方，然後冠之，斯其美矣」。 2 《朱子家禮·冠禮》冠服和禮器 《朱子家禮·冠禮》冠服： 1、童子服：雙紒，四（衣字旁加癸，kui4，衣衩）衫、勒帛、采履 雙紒，即雙丫髻，也叫總角，這是最普遍的兒童發式，一般繪作左右兩個發髻，但也有認為是將發髻做成兩個環，發髻用朱紅色錦絛扎系，這叫「紒」。兒童發式還有「鵓角」：留前發及兩側發，其餘剃去，前發下垂至額，兩側頭發編成辮，下垂。宋代還有童子剃發只留錢大，偏於左側，叫「偏頂」；還有留在頂前，束以彩繒，名「鵓角」。穿四衩衫，顯然這是便於活動，與童子不裘裳、不帛襦袴是相同的。童子衣一般叫采衣，該用緇布為衣，而飾以錦緣，錦一般用朱紅。一說，童子衣不加腰帶，但在兩襟有帶子系束，但明代是用帶子的。采履，但明代有用白鞋。 2、初加：緇布冠，服深衣、大帶、納履。 宋代，好以幅巾代緇布冠。 3、再加：帽子，服皂衫、革帶、系鞋。 帽子為紗帽，或縐紗帽。宋史－輿服志說：士大夫嘗好帽以烏紗，衫以皂羅，角帶，系鞋，皂衫大概為直裰一類。明代用襕衫。襕衫唐代出現，以當時衣率通裁，由於古代布幅較窄，故而衣前後正中皆有縫合線，唯這類衣服於下擺處加一幅布作緣或者在膝部加一幅作裝飾，像是用一條布攔斷，故而稱為襕。襕衫多圓領。宋史上說，襕衫用白細布，腰間有襞積。明代則所謂帽子的，用巾。也有說明代用對襟衫的（類似背子的，合領或直領），但沒有圖畫為佐證，待考。鞋，說到系，可能是與深衣配套的黑履。 4、三加：襆頭，服公服、革帶、納靴、執笏。或襕衫（父無官者），納靴。 襆頭又名折上巾，有漆、紗二種，宋明公服同之，較有稜角，展腳各長一尺二寸。公服用貯紗或紗羅絹，袖長回肘，袖寬三尺（約合今一米二）。明代公服有擺，連在後片上，然後在後邊左右有系繩輔助固定。宋代公服下擺處也有襕。 主人：深衣 正賓、贊者：各其盛服 《朱子家禮·冠禮》儀程詳解 ①前期三日主人告於祠堂 古禮筮日，主人是冠者的祖父，自為繼高祖的宗子，若不是宗子，則必須由繼高祖的宗子主之。如果宗子已不在，則命其次宗子主之。若冠者的父親自主之，告禮、見祠堂、章祝版，與前同，但雲：「某之子某，若某之某親之子某，年漸長成，將以某月某日加冠於其首，謹以……」後同。若宗子已孤而自冠，則自為主人，祝版前同，但雲：「某將以某月某日加冠於首，謹以……」後同） ②戒賓 古禮筮賓，現在不能行了，但可以擇朋友中的賢而有禮者一人為正賓。當天（前期三天），主人著深衣到正賓家，出見如日常儀節，飲茶畢，主人起，說：「某有子某，若某之某親有子某，將加冠於其首，願吾子之教之也。」（宋代冠禮禮辭與周禮士冠禮禮辭意思大致相同，見前文注釋，下同）。正賓對曰：「某不敏，恐不能供事以病吾子。敢辭」。主人曰：「願吾子之終教之也。」 正賓曰：「吾子重有命，某敢不從。」如果主人家離正賓家很遠，則書寫初請之辭為書信，遣子弟送達。正賓辭，使者再請，正賓乃許，正賓回復書信曰：「吾子有命，某敢不從。」如果是宗子自行冠禮，則戒辭為「某將加冠於首」，後同。 ③前一日宿賓 行禮前一日再次恭請正賓。遣子弟以書致辭說：「來日某將加冠於子某，若某親某子某之首。吾子將蒞之，敢宿。某上某人。」正賓答書曰：「某敢不夙興，某上某人。」如果是宗子自冠，也相應修改致辭。 ④陳設 設盥洗、帨巾於廳，如祠堂的布置。以帟幕（帷幄）圍成房於廳東北。如果廳無兩階，則畫出階形。 ⑤厥明夙興陳冠服 主人有官者公服、帶、靴、笏，無官者襕衫、帶、靴，通用皂衫、深衣、大帶、履、櫛、掠，都用桌子陳設於東房中東部，以北為上首。酒注、盞盤亦以桌子陳於冠服北面。襆頭、帽子、冠並巾，各以一盤盛之，用帕蒙上，以桌子陳於西階下。一位執事守在旁邊，如果冠者是長子，則布席於阼階上之東稍偏北的地方，西向；眾子則階上之西，南向。宗子自冠則如長子之席，阼階上之東稍偏南的地方） ⑥主人以下序立 主人及以下，著盛服就位。主人在阼階下，稍偏東的地方，面向西。子弟親戚童僕在其後面，排成行，面向西，以北為上。從子弟親戚習禮者中選一人為儐，站在大門外，面向西。將冠者雙紒，四（衣字旁加癸，kui4，衣衩）衫、勒帛、采履，在東房中，面向南。 ⑦賓至，主人迎入升堂 正賓自己選擇其子弟親戚習禮者為贊者。正賓、贊者都盛服至大門外，面向東。贊者在正賓右側，稍退後一點的地方。儐者入，通報主人，主人出門，面向西，向正賓行再拜之禮。賓答拜主人。主人向贊者行揖禮，贊者報揖主人。然後主賓一揖入門。正賓、贊者跟隨主人入門，揖讓到階下，又揖讓一次，登階。主人由阼階，先登階，在阼階上偏東的地方站立，面向西。正賓由西階後登階，在西階上偏西的地方站立，面向東。贊者先盥洗、拭手，由西階登階，立於房中，面向西。擯者在東序布筵席，稍偏北，面向西。將冠者出房，面向南。 ⑧賓揖將冠者，就席，為加冠巾。冠者適房，服深衣納履出 正賓向將冠者行揖禮。將冠者出房立於席右，面向席。贊者取櫛掠，置於席左，興，立於將冠者之左。正賓揖將冠者，即席跪。贊者即席，如正賓向跪，進為之櫛，合紒，施掠。賓下階，主人也下階，賓盥洗，主人揖賓，登階復位。執事者以冠巾盤進，賓下一級台階，接過冠笄，執之，正容，到將冠者前，向將冠者祝曰：「吉月令日，始加元服，棄爾幼志，順爾成德，壽考維祺，以介畢福。」然後跪，為冠者戴上冠。贊者以巾跪進，賓接過，加之，興，復位，揖冠者。冠者到東房中，脫去四（衣旁加癸）衫，換上深衣，加大帶，納履，出房，正容，南向，立良久。 ⑨再加帽子，服皂衫革帶，系鞋 賓揖冠者。冠者即席，跪。執事者以帽子盤進，賓下兩台階接過，執帽到冠者前，祝之曰：「吉月令辰，乃申爾服，謹爾威儀，淑順爾德，眉壽永年，享受胡福。」跪下，加之，興，復位，揖冠者。冠者到東房中，脫去深衣，換上皂衫革帶，系鞋，出房站立。 ⑩三加襆頭，公服革帶，納靴執笏。若襕衫，納靴 禮儀如再加，惟執事者以襆頭盤進，賓降三級台階接受，祝辭曰：「以歲之正，以月之令，咸加爾服，兄弟具在，以成厥德，黃耇無疆，受天之慶。」贊者為冠者取下帽，賓加襆頭。執事者接過帽，撤櫛，入於房。 ⑾乃醮 擯者在堂中間偏西處設醮席，面向南。贊者酌酒於東房中，出房，立於冠者之左。賓揖冠者，冠者就席右，面向南。正賓取酒到席前面向北念祝辭曰：「旨酒既清，嘉薦令芳，拜受祭之，以定爾祥，承天之休，壽考不忘。」冠者向正賓再拜，直身，面向南，接酒盞。賓復位，面向東答拜。冠者在，跪祭酒，直身，就席末，跪，飲酒，興，把盞遞給贊者，面向南，再拜。賓向東，答拜。冠者拜贊者。贊者在賓左稍後處，面向東答拜。 ⑿賓字冠者 賓從西階下階，面向東。主人從阼階下階，面向西。冠者從西階下階，立偏東處，面向南。賓字冠者，致辭曰：「禮儀既備，令月吉日，昭告爾字，爰字孔嘉，髦士攸宜，宜之於嘏，永受保之，曰伯某父。」（或仲叔季）。冠者對曰：「某雖不敏，敢不夙夜祗來。」賓也可以另外作祝辭。 ⒀出就次 賓請求告退。主人邀請禮賓，賓答應，至更衣處等候。 ⒁主人以冠者見於祠堂 主人立於祠堂香桌之前，告辭曰：「某之子某，若某親某之子某，今日冠畢，敢見。」冠者進立於兩階間，再拜。 ⒂冠者見於尊長 冠者的父母在堂中面向南而坐，諸叔父兄在東序，諸叔父面向南，諸兄面向西，諸婦女在西序，諸叔母姑面向南，諸姊嫂面向東。冠者面向北向父母行拜禮，父母受禮，扶起。同居如有尊者，則父母帶冠者到其房室拜之，尊長受禮，扶起冠者。回到東西序，向每列親友再拜，親友皆答拜。 ⒃乃禮賓 主人以酒饌禮賓及贊者。以幣（帛）酬謝，拜謝。幣多少隨宜，賓和贊者有所差別。 ⒄冠者遂出見於鄉先生及父之執友 冠者出，拜見鄉先生和父親的執友，行拜禮。先生、執友皆答拜。若對冠者有教誨之辭，冠者則以答正賓之辭同樣應對（「某雖不敏，敢不夙夜祗來」），然後再行拜禮，先生、執友不再答拜。

Ⅶ 冠禮的儀程

1．周代士冠禮的概況
《儀禮·士冠禮》篇詳細記載了周代士冠禮的儀節。古代，「四民世事，士之子恆為士也。」（《齊語》）。士冠禮是士之子年二十行冠禮的禮儀，也是「士身年二十加冠法。」值得注意的是，周代講究「天子之元子猶士，天下無生而貴者」，所以天子之子雖早冠，亦用士禮而冠。所不同者，唯四加而已。
著名禮學學者、清華大學歷史系彭林教授在其著作中介紹品讀了周代士冠禮的簡要過程。
2．周代士冠禮的冠服和禮器
《儀禮·士冠禮》冠服
（1）冠者初服：采衣、紒。采衣，大概深衣制，采緣（據深衣，太父母、父母皆在，純繢，即此意也。）一說，朱紅色緣。梳雙丫髻，用帶系起。
（2）冠者加冠前：緇纚、笄。纚黑色，寬終幅（古制布幅二尺二寸，約今50厘米），長六尺。笄長尺二寸。
（3）冠者一加：玄端。根據父親身份，用玄裳、黃裳或雜裳。緇帶、爵鞸。冠緇布冠，用缺項固定，加青組纓。用黑屨，青色絇（鞋頭裝飾，有空可串鞋帶）繶（鞋底邊飾）純（鞋口邊飾），邊飾半寸。
（4）冠者再加：皮弁服。素積（素衣、素裳），用白緇布為之。素鞸、緇帶。皮弁用白鹿皮，加白色笄。配白屨，緇絇繶純，邊飾半寸。
（5）冠者三加：爵弁服。絲制玄衣，纁裳，緇帶，韎鞈（赤黃色蔽膝）。爵弁外玄里紅，加笄，加緇色纁邊的紘。纁屨，黑絇繶純，邊飾半寸。
主人：筮日時，戴玄冠，身穿玄衣白裳的朝服，系黑色大帶，飾白色蔽膝。身著士玄端，玄或黃或雜裳，黑色大帶，赤黑色蔽膝。
擯者：玄端
正賓：同主人。玄端服。
贊者：玄端
眾親戚：玄衣玄裳，緇帶。
《儀禮·士冠禮》禮器
·筮日：蓍草、蓍筒、蒲席、卜具
·加冠：篋、簞、蒲葦席、勺、觶、匙、篚、匴、甒等
·醴醮：鼎、豆、籩、爵等
3．《儀禮·士冠禮》儀程詳解 1．宋代士庶冠禮概況
北宋，司馬光將《儀禮·士冠禮》加以簡化，制定了冠禮的儀式。儀式載於其《書儀》之中，規定，男子年十二至二十歲，只要父母沒有期以上之喪，就可以行冠禮。他還根據當時的生活習俗，將三加之冠作了變通：初加巾，次加帽，三加襆頭。《朱子家禮》沿用了司馬光《書儀》的主要儀節，但將冠年規定為男子年十五至二十，並從學識方面提出了相應的要求：「若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上，能通《孝經》、《論語》，粗知禮義之方，然後冠之，斯其美矣」。
2．《朱子家禮·冠禮》冠服和禮器
《朱子家禮·冠禮》冠服：
（1）童子服：雙紒，四（衣字旁加癸，kui4，衣衩）衫、勒帛、采履
雙紒，即雙丫髻，也叫總角，這是最普遍的兒童發式，一般繪作左右兩個發髻，但也有認為是將發髻做成兩個環，發髻用朱紅色錦絛扎系，這叫「紒」。兒童發式還有「鵓角」：留前發及兩側發，其餘剃去，前發下垂至額，兩側頭發編成辮，下垂。宋代還有童子剃發只留錢大，偏於左側，叫「偏頂」；還有留在頂前，束以彩繒，名「鵓角」。穿四衩衫，顯然這是便於活動，與童子不裘裳、不帛襦袴是相同的。童子衣一般叫采衣，該用緇布為衣，而飾以錦緣，錦一般用朱紅。一說，童子衣不加腰帶，但在兩襟有帶子系束，但明代是用帶子的。采履，但明代有用白鞋。
（2）初加：緇布冠，服深衣、大帶、納履。
宋代，好以幅巾代緇布冠。
（3）再加：帽子，服皂衫、革帶、系鞋。
帽子為紗帽，或縐紗帽。《宋史·輿服志》說：士大夫嘗好帽以烏紗，衫以皂羅，角帶，系鞋，皂衫大概為直裰一類。明代用襕衫。襕衫唐代出現，以當時衣率通裁，由於古代布幅較窄，故而衣前後正中皆有縫合線，唯這類衣服於下擺處加一幅布作緣或者在膝部加一幅作裝飾，像是用一條布攔斷，故而稱為襕。襕衫多圓領。宋史上說，襕衫用白細布，腰間有襞積。明代則所謂帽子的，用巾。也有說明代用對襟衫的（類似背子的，合領或直領），但沒有圖畫為佐證，待考。鞋，說到系，可能是與深衣配套的黑履。
（4）三加：襆頭，服公服、革帶、納靴、執笏。或襕衫（父無官者），納靴。
襆頭又名折上巾，有漆、紗二種，宋明公服同之，較有稜角，展腳各長一尺二寸。公服用貯紗或紗羅絹，袖長回肘，袖寬三尺（約合今一米二）。明代公服有擺，連在後片上，然後在後邊左右有系繩輔助固定。宋代公服下擺處也有襕。
主人：深衣
正賓、贊者：各其盛服 1．前期三日主人告於祠堂
古禮筮日，主人是冠者的祖父，自為繼高祖的宗子，若不是宗子，則必須由繼高祖的宗子主之。如果宗子已不在，則命其次宗子主之。若冠者的父親自主之，告禮、見祠堂、章祝版，與前同，但雲：「某之子某，若某之某親之子某，年漸長成，將以某月某日加冠於其首，謹以……」後同。若宗子已孤而自冠，則自為主人，祝版前同，但雲：「某將以某月某日加冠於首，謹以……」後同）
2．戒賓
古禮筮賓，正賓。當天（前期三天），主人著深衣到正賓家，出見如日常儀節，飲茶畢，主人起，說：「某有子某，若某之某親有子某，將加冠於其首，願吾子之教之也。」（宋代冠禮禮辭與周禮士冠禮禮辭意思大致相同，見前文注釋，下同）。正賓對曰：「某不敏，恐不能供事以病吾子。敢辭」。主人曰：「願吾子之終教之也。」正賓曰：「吾子重有命，某敢不從。」如果主人家離正賓家很遠，則書寫初請之辭為書信，遣子弟送達。正賓辭，使者再請，正賓乃許，正賓回復書信曰：「吾子有命，某敢不從。」如果是宗子自行冠禮，則戒辭為「某將加冠於首」，後同。
3．前一日宿賓
行禮前一日再次恭請正賓。遣子弟以書致辭說：「來日某將加冠於子某，若某親某子某之首。吾子將蒞之，敢宿。某上某人。」正賓答書曰：「某敢不夙興，某上某人。」如果是宗子自冠，也相應修改致辭。
4．陳設
設盥洗、帨巾於廳，如祠堂的布置。以帟幕（帷幄）圍成房於廳東北。如果廳無兩階，則畫出階形。
5．厥明夙興陳冠服
主人有官者公服、帶、靴、笏，無官者襕衫、帶、靴，通用皂衫、深衣、大帶、履、櫛、掠，都用桌子陳設於東房中東部，以北為上首。酒注、盞盤亦以桌子陳於冠服北面。襆頭、帽子、冠並巾，各以一盤盛之，用帕蒙上，以桌子陳於西階下。一位執事守在旁邊，如果冠者是長子，則布席於阼階上之東稍偏北的地方，西向；眾子則階上之西，南向。宗子自冠則如長子之席，阼階上之東稍偏南的地方）
6．主人以下序立
主人及以下，著盛服就位。主人在阼階下，稍偏東的地方，面向西。子弟親戚童僕在其後面，排成行，面向西，以北為上。從子弟親戚習禮者中選一人為儐，站在大門外，面向西。將冠者雙紒，四（衣字旁加癸，kui4，衣衩）衫、勒帛、采履，在東房中，面向南。
7．賓至，主人迎入升堂
正賓自己選擇其子弟親戚習禮者為贊者。正賓、贊者都盛服至大門外，面向東。贊者在正賓右側，稍退後一點的地方。儐者入，通報主人，主人出門，面向西，向正賓行再拜之禮。賓答拜主人。主人向贊者行揖禮，贊者報揖主人。然後主賓一揖入門。正賓、贊者跟隨主人入門，揖讓到階下，又揖讓一次，登階。主人由阼階，先登階，在阼階上偏東的地方站立，面向西。正賓由西階後登階，在西階上偏西的地方站立，面向東。贊者先盥洗、拭手，由西階登階，立於房中，面向西。擯者在東序布筵席，稍偏北，面向西。將冠者出房，面向南。
8．賓揖將冠者，就席，為加冠巾。冠者適房，服深衣納履出
正賓向將冠者行揖禮。將冠者出房立於席右，面向席。贊者取櫛掠，置於席左，興，立於將冠者之左。正賓揖將冠者，即席跪。贊者即席，如正賓向跪，進為之櫛，合紒，施掠。賓下階，主人也下階，賓盥洗，主人揖賓，登階復位。執事者以冠巾盤進，賓下一級台階，接過冠笄，執之，正容，到將冠者前，向將冠者祝曰：「吉月令日，始加元服，棄爾幼志，順爾成德，壽考維祺，以介畢福。」然後跪，為冠者戴上冠。贊者以巾跪進，賓接過，加之，興，復位，揖冠者。冠者到東房中，脫去四（衣旁加癸）衫，換上深衣，加大帶，納履，出房，正容，南向，立良久。
9．再加帽子，服皂衫革帶，系鞋
賓揖冠者。冠者即席，跪。執事者以帽子盤進，賓下兩台階接過，執帽到冠者前，祝之曰：「吉月令辰，乃申爾服，謹爾威儀，淑順爾德，眉壽永年，享受胡福。」跪下，加之，興，復位，揖冠者。冠者到東房中，脫去深衣，換上皂衫革帶，系鞋，出房站立。
10．三加襆頭，公服革帶，納靴執笏。若襕衫，納靴
禮儀如再加，惟執事者以襆頭盤進，賓降三級台階接受，祝辭曰：「以歲之正，以月之令，咸加爾服，兄弟具在，以成厥德，黃耇無疆，受天之慶。」贊者為冠者取下帽，賓加襆頭。執事者接過帽，撤櫛，入於房。
11．乃醮
擯者在堂中間偏西處設醮席，面向南。贊者酌酒於東房中，出房，立於冠者之左。賓揖冠者，冠者就席右，面向南。正賓取酒到席前面向北念祝辭曰：「旨酒既清，嘉薦令芳，拜受祭之，以定爾祥，承天之休，壽考不忘。」冠者向正賓再拜，直身，面向南，接酒盞。賓復位，面向東答拜。冠者在，跪祭酒，直身，就席末，跪，飲酒，興，把盞遞給贊者，面向南，再拜。賓向東，答拜。冠者拜贊者。贊者在賓左稍後處，面向東答拜。
12．賓字冠者
賓從西階下階，面向東。主人從阼階下階，面向西。冠者從西階下階，立偏東處，面向南。賓字冠者，致辭曰：「禮儀既備，令月吉日，昭告爾字，爰字孔嘉，髦士攸宜，宜之於嘏，永受保之，曰伯某父。」（或仲叔季）。冠者對曰：「某雖不敏，敢不夙夜祗來。」賓也可以另外作祝辭。
13．出就次
賓請求告退。主人邀請禮賓，賓答應，至更衣處等候。
14．主人以冠者見於祠堂
主人立於祠堂香桌之前，告辭曰：「某之子某，若某親某之子某，今日冠畢，敢見。」冠者進立於兩階間，再拜。
15．冠者見於尊長
冠者的父母在堂中面向南而坐，諸叔父兄在東序，諸叔父面向南，諸兄面向西，諸婦女在西序，諸叔母姑面向南，諸姊嫂面向東。冠者面向北向父母行拜禮，父母受禮，扶起。同居如有尊者，則父母帶冠者到其房室拜之，尊長受禮，扶起冠者。回到東西序，向每列親友再拜，親友皆答拜。
16．乃禮賓
主人以酒饌禮賓及贊者。以幣（帛）酬謝，拜謝。幣多少隨宜，賓和贊者有所差別。
17．冠者遂出見於鄉先生及父之執友 冠者出，拜見鄉先生和父親的執友，行拜禮。先生、執友皆答拜。若對冠者有教誨之辭，冠者則以答正賓之辭同樣應對（「某雖不敏，敢不夙夜祗來」），然後再行拜禮，先生、執友不再答拜。

Ⅷ 戴帽子如何盤發

可以編蠍子辮，然後戴帽子。

具體步驟：

1.首先讓大家先熟悉一下蠍子辮的編法。先來張散著的圖

Ⅸ 韓國明星經常把毛巾在頭上盤成帽子，那種盤法是什麼要詳細的說要，最好帶圖。下面有成圖

小綿羊頭巾

Ⅹ qq情侶戴帽子盤腿做頭像