孕婦看見戴孝帽子的人

⑴ 為什麼帶孝的人不能接觸小孩或者孕婦

時間有一月,三月,百天,一年,古人守孝最長是三年。在回靈之前，孝子孝婦所穿孝衣是麻衣，回靈之後，全家脫下麻衣，孝子改在右臂掛麻布手圈或烏布手圈你可以在兜里放點桃樹枝或者佩戴金銀首飾辟邪，在寶寶身體周圍放些桃樹枝，回來抱寶寶之前用火烤烤身體辟邪

或在袖子上纏黑紗、辮子上扎白繩等，表示哀悼。帶孝是對死者的尊敬,是讓外人識別身份的標志,還是子女寄託哀思的載體。 時間有一月,三月,百天,一年,古人守孝最長是三年。在回靈之前，孝子孝婦所穿孝衣是麻衣，回靈之後，全家脫下麻衣，孝子改在右臂掛麻布手圈或烏布手圈，孝婦改在頭上插白花，稱為帶孝。帶孝期間，男女均穿素色衣服，不能穿紅帶綠，不宜嫁娶，逢有喜慶也不能辦，要等到卸孝之後才補辦。

⑵ 孕婦夢見很多戴孝的人從身邊經過

門吊他人主生子。《周公解夢》

⑶ 朋友還在戴孝，我是孕婦，能讓她來我家玩嗎對我寶寶有影響嗎

不會對寶寶有影響的，最重要的還是你自己，只要你心裡沒什麼，不介意，那就無所謂。

⑷ 開始在路上看到戴孝的,再往前走看見死人出葬

運氣好

⑸ 孕婦以及戴孝的人，不宜目睹新人過也不宜觸摸新婚洞房的衣物飾品，這是為何

可能會沾上不好的東西，沒有科學依據，不可考證。在我國周朝時期，正式確立了禮儀文化制度，形成了一部書籍叫做《禮記》，其中對於喪葬祭祀的記載占據較大篇幅，這些禮儀制度非常重視形式化，基本涵蓋了從生到死的所有環節，一直是後世各個朝代禮儀制度的典範。

《禮記》中對於喪葬的記載大多集中於墓葬的規格和祭祀的形式，對於服飾方面也有一定的要求。到了漢朝罷黜百家獨尊儒術，朝廷開始重視對於百姓的精神控制，在道德方面要求比較嚴格，孝道就是其中重要的組成部分。

關於披麻戴孝的民間傳說也有很多，其中比較主流的這個故事是說子女通過觀察烏鴉反哺的習性才感悟到自己對待父母應該謹守孝道，所以在父母親去世的時候穿著黑色衣服，模仿烏鴉的行為。不過這只是民間傳說，在歷史典籍中並沒有明確記載。

⑹ 有戴孝的人進了我家該怎麼辦

這個是迷信是心理作用，不用去想它，想多了反而不好，不想他不會有事的！其實大家對喪事的很多認知全是口口相傳的迷信思想，作為一個現代人要是還相信那些東西就有點跟不上時代了！

⑺ 孕婦看到披麻戴孝的人好嗎

總感覺會有點不好!

⑻ 看事時看見女人戴孝為什麼

一定是這個女人剛參加了一個喪事啊！

⑼ 自己親人去世孕婦能去戴孝嗎

其實沒有什麼的，如果最親近的人自己去也沒有關系，可能長輩會不讓你去，如果想去，也沒有什麼注意一點，不要累到就可以，不要太難過

⑽ 戴孝帽進別人家有啥說法

對人家不好