和服和唐代女装

『壹』 为什么和服与唐朝服装有许多相似的地方

在日本飞鸟和奈良时代，中国对日本经济和文化生活的影响最为重大，这时，中国古代吴越地区的宽袖、叠襟式长衫流传到了日本，成为上流社会正式场合的礼服，特别是朝廷的正规制服。在此后的历史变迁中，虽然和服不断得改良，但是，万变不离其宗，和服的基本要素始终没有脱离吴服的定格。对于和服的传入还有一种说法：奈良时代，中国唐代的服饰传入日本，首先在贵族中流行，被称为唐风贵族服。到平安时代，对唐风贵族服加以若干改造，如袖子、胴体变长，衣服的幅度变宽。为给人以美感，穿时紧紧贴在身上，有意识的显示出人的线条美，对这种变化，日本人称其为国风化。从此这种服装便固定为日本的和服。因而和服必然与中国古代服饰间有一定的关系：
首先，是服饰的纹样，隋唐时代的服饰纹样“大部分都以花卉为主，或是把花卉作为陪衬，图案规范、工整、连续、对称，部分形象趋于写实。”刘勰在《文心雕龙》一文中，论述到艺术创造活动中主客体的辨证关系，提倡一种“自然之趣”，认为“自然美”比“雕琢美”更具高尚的形态美。以大自然为对象的花卉写真本身就是美丽的图案，有着工艺的美与图案的美的双重语意，而且更具有生态中花卉的译音。日本和服的造型与图案面料的写真，具有和服图案特征的樱花，被如此夸张变形，也是“对生态的神韵的形象赞颂”。
其次，无论是在中国还是日本的古代，女子是禁止抛头露面的。《礼记�6�1内侧》规定“女子出门，必拥闭其面。”从中国魏晋时期的“面衣”，到隋唐时期的“幕罗”，再到唐高宗时期的“帏帽”，虽然形式在不断的改变与革新，但是，作用全部都是为了遮掩不被看见。而在日本女子则是基本足不出户的，因而屏风就起到了遮掩的作用，这和日本沿袭的中国的封建礼教思想是分不开的，而且近乎到了严酷的程度。
第三，从唐代服饰服饰的衣领上来看，从侧面上反映了当时的思想开放，甚至出现了“坦领”，里面不穿内衣，坦胸脯于外，唐诗中有“粉胸半掩疑暗雪”之句。虽然说唐人欣赏的重点在胸部的风韵，日本在同一时期的服饰出奇得相似，特别是领口的凹陷设计，为的是显露脖颈的肌肤细嫩、修长，直到以后的歌舞伎的服装依然保留了这样的风格。这牵涉到了日本人的独特审美观。
第四，先前奈良时期的服饰，依然传承了唐衣的宽袍大袖，孟浩然《春情》诗：“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。”《簪花仕女图》中的仕女就是诗中所描绘的穿着。在日本除了受到中国的影响，还有一个重要原因就是宗教。“宽”的容量是比较大的，服饰越宽那么人的躯体就越抽象，这样不仅仅隐藏了具体的躯体，也隐藏了人的性格。从视觉对深度的识别上来看，人的目光都集中在一个较小的区域，焦点以外的东西看起来就比较模糊了，所以宽大的衣服比较能够吸引人的视觉焦点，是周围的形象比较模糊，人的形象就高大起来了。（见《服装美学》中的服装起源：宽袍大袖说）
第五，唐代的妆面风格直接在日本流传，从歌舞伎的形象中就可以很直观的了解到，粉面，阔眉，小朱唇，面厣、斜红，都在当时蔚然成风。不同的是对于发的处理，日本古典女性长发梳理，使长发与装饰溶为一体。如同在大自然中，树木的枝干，也有着天然的梳理一样。树枝垂挂如同梳理的长发。日本妇女头饰具体的任何一个装饰配件以及饰物，都是有特别要求的，就像中国京剧人物中，无论是老旦，花旦等特定角色，头饰都有特定的规范与做法，日本多以花为主。
由此可见，中国服饰文化对日本服饰文化产生了深远的影响，而今，和服已经成为一种传统的民族服饰，只有在盛大场合人们才会穿着，无论现在如何去欣赏，她们无不给日本增添了色彩和气氛。

『贰』 和服，唐服，宋服这三种服饰，之间的差别是什么

和服，唐服，宋服之间的差别为：

1、首先，是服饰的纹样不同；

唐朝的服饰纹样“大部分都以花卉为主，或是把花卉作为陪衬，图案规范、工整、连续、对称，部分形象趋于写实。”以大自然为对象的花卉写真本身就是美丽的图案，有着工艺的美与图案的美的双重语意，而且更具有生态中花卉的译音。

宋服，宋代的服装面料，讲究的以丝织品为主。宋代丝织品品种有织锦、花绫、纱、罗、绢、缂丝等。

宋代织锦以成都蜀锦最有名。宋代织造的品种也与唐代有所区别，轻薄透气的罗织物是当时流行的丝织物。

『叁』 唐朝服装和日本的和服为何这么相似

因为和服本身就是仿造唐朝服饰演变而来的，日本的很多文化都受中国唐代文化的影响，其间日本派出很多遣唐使，到中国学习。日本的传统服饰、茶道、剑道，文字等都是从中国学来的。

『肆』 和服，唐服，宋服之间的差别是什么

1、设计不同。

唐代女子常服的上身是襦、衫，下身束裙，肩上加有披帛。衫为单衣，襦有夹有絮，仅短至腰部，裙子长而多幅；还有袄、半臂、缦衫等，与衫、襦、裙配套穿着。

宋代的服装，其服色、服式多承袭唐代。只是与传统的融合做得更好、更自然，给人的感觉是恢复中国的风格。

和服可分为公家着物和武家着物。“着物”除了包括“吴服"之外还包括肩衣袴、源自平安时代的狩衣等等，这些都非源自吴服，而是源自本土的传统服饰。

2、面料不同。

和服的面料正装冬天采用缩缅，夏天用纱罗，浴衣则用木棉。反物沿用唐代传统布料的尺寸，幅宽唐大尺尺二寸（36厘米），长半匹（二丈八尺左右，12米）为一反，故称反物。

唐代女性服饰偏好采用透明的薄纱为面料。唐代的纺织面料也有不少新品。纱、罗制作得轻、薄，色彩艳丽，被大量运用到服饰中。

宋代主要以织锦、花绫、纱、罗、绢、缂丝为主等。

3、分类不同。

唐服主要分为汉服中的衫裙、圆领袍服与胡服三种配套服饰。

女服分为四种即朝服、公服、祭服和常服。

宋时一般百姓多穿交领或圆领的长袍，做事的时候就把衣服往上塞在腰带上，衣服是黑白两种颜色。

和服腰包则是受基督教传教士穿长袍系腰带影响而创造日本人将他们对艺术的感觉淋漓尽致地表现在和服上。

『伍』 日本和服和中国唐朝服装有什么共同点和不同点

和服是日本的传统民族服装，因为日本人口中的90%以上，都属于“大和”民族，故取其名，在日语中，它又叫做“着物”。和服除了保暖、护体外，还有很高的艺术价值。尤其是女性和服色彩艳丽，式样美观，腰部还配有漂亮的宽幅带子，简直就是一种艺术品。

和服的起源可追溯到公元3世纪左右，据《魏志?倭人传》中记载:“用布一幅，中穿一洞，头贯其中，毋须量体裁衣。”这便是和服的雏形了。大和时代，倭王曾三次派遣使节前往中国，带回大批汉织，吴织以及擅长纺织、缝纫技术的工匠，而东渡扶桑的中国移民中也大多是文人和手工艺者，他们将中国的服饰风格传入日本。

奈良时代(公元718年),日本遣唐使团来到中国，受到唐王的接见，获赠大量朝服。这批服饰光彩夺目，在日本大受欢迎，当时日本朝中的文武百官均羡慕不已。次年，天皇下令，日本举国上下全穿模仿隋唐式样的服装。

到了14世纪的室町时代，按照日本的传统习惯和审美情趣,瑞丽女性，带有隋唐服装特色的服装逐渐演变并最终定型,在其后600多年中再没有较大的变动。至于腰包则是日本妇女受到基督教传教士穿长袍系腰带的影响，而创造出来的，开始腰包在前面，后来移到了后面。在1868年，明治维新以前，日本人都穿和服，但在明治维新之后，上层社会中的男士开始流行穿西服，也就是俗称的“洋服”。

1923年日本关东大地震时，由于当时的妇女仍穿和服，故因行动不便而遭遇不幸或身留残伤。此后，日本妇女才逐渐改穿套裙或其它服装。不过和服在今天仍是日本人的最爱，无论是在节日庆典、毕业典礼、婚礼、葬礼或是在庆祝儿童的“七五三”等重大场合之上，随处可见身着传统和服的人们。

十二单

提起和服，首先要说源流(历史传承)。

从神治时代起，日本的服装文化始终带着鲜明的“外来”印记。这一点不仅体现在服装的形式，还体现在衣料的织造技术上。

从应神天皇的时代起，日本与韩国、中国交往密切，为文化的传输带来有利条件。推古天皇甚至模仿隋的服装，制定了冠服和朝服。到了奈良时代，模仿唐朝的服装和穿戴方式成为时尚，然而，物极必反，随着时间推移，更具个性和魅力的服装时代来临了。这就是平安时代。

平安时代也是日本的“国风时代”，她是在全盘消化唐的文化后，以大学毕业生之姿堂堂登上了历史舞台。此时的服装也渐渐摆脱外来的影响，发展出独有的奢美与精致的特色。举个例子，熟悉日本史的人一定听过“唐衣”和“十二单”。唐衣是盛装(礼服)的一种，以紫、绯为贵，金碧辉煌，美丽异常。十二单实际是一种穿着方式，她并不是十二层单衣，而是在单衣上叠十二层被称为圭的服装，圭轻薄透明，多层圭叠起时仍然能隐约看见单衣或表着的颜色，倍添朦胧恍惚的美感,瑞丽服饰。从这里也可略窥日本人的审美观，既喜欢抽象化的美，又喜欢真实细致地反映自然世界的美感。

由于过度腐化，穷奢极欲，公卿统治终于衰退,服饰。镰仓和室町幕府时期，相对精干、简易的武家文化出现，这一时代特征也反映在服装上。直垂和侍乌帽子是时髦的男装，普及很广。女装变的简单。织田信长的安土、桃山时期，女子流行穿着小袖，虽然美丽，但比起唐衣之类，还是简陋。这一时期，带有鲜明民间性的“能乐”逐渐成型，绮丽豪华的“能”装束出现。此时，公卿的服装没有大的改变，基本是平安时代宫廷服装的延续，而公卿与武家的最终融合是在明治时期，那是后话。

江户幕府时期，男装、女装虽有变化，比如女装的小袖形状变得接近现代，而男装流行羽织(以黑五纹为正装，茶、黄次之)，带结开始流行。但是，基本格局已定，到了明治时代，现在意义上的和服就定型了，此后一直没有太大变化。

『陆』 唐朝服饰对和服的影响.

注意：可能是现在的专家太不懂了，所以瞎说，其实日本的和服和唐朝无关，唐代发型和发饰和化妆（眉形）对日本比较影响，但日本不是完全照搬，日本当时经济不允许 所以唐代的金银步摇和各种繁复饰品 包括玉石玛瑙和绿松石等名贵珠宝对日本贵族来说都是奢望，所以日本用木制代替，形成了一种独特简约的和风。日本所谓的和服是中国大陆移民自身带去的，大概是秦代和春秋战国之前中国人发明船只移民日本，也有一种说法是当时日本和高丽是联通的，现在是海水上涨所以形成了日本岛，所以当时不用船只也能移民。古代春秋战国时期就有与和服一样的服饰而且后面同样束腰有类似装饰，但和汉代深衣不同，这种服装造型和和服更为接近，几乎一致，秦朝以前的中国分歧严重并不统一，所以分为很多国家 流行也不太一样，所以日本现在的和服只不过是单一的中国服饰的分支。到汉以后至魏晋到隋唐时贵族开始流行宽大拖地的襦裙，看看西晋“女史箴图”初唐壁画和唐代“供养人壁画”。日本在唐代时期是类似“源氏物语”里的造型，宽大拖地的开身和服只是当时模仿唐代开衫的一种穿着方式，但是唐代外衫不拖地只有裙子拖地，而且唐代盛行薄纱露乳，飘飘欲仙之美，但是日本并没有这种流行 并且日本流行中国汉代以前的多层穿法，所以唐代对日本服装影响较大的是发型，而且只有中晚唐时期的中国发型才通过日本“节度使”带入日本岛国，并且在日本广泛流行时 中国已经到宋代了，所以日本服饰发型单一，唐朝华丽的时装并没有太多影响日本，只有日本建筑受中国唐代的广泛影响至今，中国服饰受印度影响所以形式丰富。现在电视剧都太不专业了，专家包括你们老师也不太懂，我个人喜欢研究历代服饰，我建议你自己参考我上述的种种例举 自己看一看就明白了，希望你能纠正你老师的错误。

『柒』 比较日本和服和我国唐朝服饰，有何共同之处

和服最初只是泛指，包括贵族的十二单（贵族女性家居服，汗~~贵族女性天天真累啊……）、礼服（贵族女性非常正式的服装）、狩衣（本来是狩猎时穿的，后来演变成贵族男性的家居服）、直衣（贵族男性入内见天皇的正式服装）什么的，还有平民所穿的水干，到明治维新时“和服”更是成了和“洋服”区分的称号，总之在那之前和服都是统称，只不过后来和服式样越来越少，到现在基本上只剩下我们常见而熟悉的那种，于是“和服”这个统称就落到它身上。
现在所指的和服与以前的“吴服”相差无几，吴服是三国时期由江浙地区（即那时的东吴）传到日本的，故名：吴服。
至于与唐朝服装有什么相似之处，我说这么多你可以了解的吧？这个吴服是三国时期过去的，比唐朝早了400多年，个人认为与唐装基本没什么关系，要说有关系也就是都是中国的？额，实际上这个服装传到那边去就一定会有改动的说。
另外，你要是想说题目中的“和服”是个泛指，我就很负责任地回答你，日本与唐朝同时的年代是在奈良时代后期和平安时代前期，奈良时代还是挺朴素的时代，平安时代在日本历史上才是同唐代在中国历史上的地位一样的时代，繁华、鼎盛、文化经济各方面都极为发达，那时候的服装也就讲究多多、种类多多，然后和唐装相似的服装也是在这个时期发展起来。
具体点说，那时女性的唐衣（贵族女性比较正式的服装），如其名，由唐传到日本外加一点改动而成的（你要问我具体什么地方改了我可没研究过，日本服装不是我研究的重点……），还有十二单、礼服也与唐朝服装比较相似吧（本来她们贵族女的不同衣服的区别基本上都是穿了多少件、最外件的长短种类……）。男性的衣服我好像没见过说和唐朝有什么渊源的，而且基本上也和唐朝服装不一样，主要有直衣（贵族男性入朝见天皇的正式服装）、狩衣（本来是狩猎时穿的，后来演变成贵族男性的家居服），不过我认为男性的这些衣服也没什么大区别，无非就是下摆拖出来的东西不一样、身上挂的东西，简化一下和水干都比较像。

『捌』 日本和服与唐朝服饰有什么相视的地方

和服除了保暖、护体外，还有很高的艺术价值。特殊是女性和服色彩艳丽，式样美观，腰部还配有时兴的宽幅带子，简直就是一种艺术品。和服的来源可追溯到公元3世纪阁下，据《魏志·倭人传》中记录:“用布一幅，中穿一洞，头贯个中，毋须见风使舵。”这就是和服的雏形了。大和时期，倭王曾三次吩咐?消磨使节前去中国，带回多量汉织，吴织以及擅长纺织、缝纫技术的工匠，而东渡扶桑的中国移民中也大多是文人和手工艺者，他们将中国的服饰作风传入日本。奈良时期(公元718年),日本遣唐使团来到中国，遭到唐王的接见，获赠大量朝服。这批服饰荣耀刺眼，在日本大受欢送，当时日本朝中的文武百官均恋慕不已。次年，天皇敕令，日本举国上下全穿模仿隋唐式样的原文。到了14世纪的室町时期，依照日本的传统习气和审美情味，带有隋唐原文特征的原文逐步演化并最终定型,在其后600多年中再没有较大的更改。至于腰包则是日本妇女遭到基督教传教士穿长袍系腰带的影响，而发明出来的，劈头腰包在前面，后来移到了后面。

『玖』 日本和服与唐朝服装之间到底有什么关系

公元8世纪，中国唐代服装传入日本，对日本的和服产生了很大影响。当时和服的名称，如"唐草"、"唐花"、"唐锦"等。"贯头衣"、"横幅"以及后来的"和服"，受到了东南亚的中国唐代服装的影响。中国人对和服都感到很陌生，其实和服这个名字是美国人起的，名字叫和，在日本国内，和服只要被称为吴，原因很简单，就是服装的改良，原型是汉服和唐装。

日本的和服与中国任何时代的宫廷服装都有一定的延续性和相似性。奈良时期。日本古代的粗布服装，窄袖和斜襟，与中国古代的服装非常相似。然而，在日本引进中国服装并使之制度化的真正书面记录应该是在奈良时期。

日本的奈良时期与中国的唐朝重合。日本派遣了大量的学者和僧侣到中国学习。这些使节把唐朝的文化和艺术以及法律法规体系带回了日本--"衣冠令 "是奈良时期模仿唐朝而制定的制度之一。衣冠令》规定了礼服、朝服和制服--朝服包括冠帽，是按官阶区分的；制服是非官方公职人员的服饰，是按职业分类的。一般来说，奈良时期的服装颜色相对简单。中国服装的一般来源是正确的，准确地说，是唐朝服装。日本在唐的时候，大量的唐朝使臣到中国学习，也带回了各种文化，其中有唐朝的服装、唐朝的刀剑、佛教、文字等。

『拾』 日本和服与唐朝服饰有哪些共同点

现在我们所见到的和服，本名吴服，源于三国时代的吴国。而说道与唐服相像的，是平安时代的十二单衣。十二单衣特有一层衣服称为唐衣。并且平安时代与唐唐代相近，紫式部在源氏物语里也多次引用唐诗，可见当时日本对于中国的推崇。所以，说江户时期的和服与唐衣相像，个人认为不妥。