刘玥穿旗袍

Ⅰ 女主叫刘玥,男主姓楚的穿越小说

贤妻归来
相公,我们要不要叫上娘。 刘玥走到路上,原本刘玥想先带楚宇轩去见那蓉儿再说的,但是事情关系到刘玥,若是她和楚宇轩两个人直接解决的话,到时候楚老夫人那边只怕又会大费...

Ⅱ 求一篇高中生写的作文，作文题目是《文化祭》，作者好像是叫高钥的吧

文化祭

刘玥

纷然的灯光乱了历史的影像。你还没有流完最后一滴眼泪，就被匆匆埋进你髹漆得富丽的坟茔。时间被打击得措手不及。
文明耗散在时光的罅隙里。现代是你的劫难，因为古老始终是句覆灭的谶语。是谁心伤地微笑，又是谁清泪沾衣?
日本学校有个节日叫文化祭，相当于中国学校的艺术节。但这里的文化祭不是艺术节，仅仅是它字面的意义。

治学

相传辽使曾以“三光日月星”一联来欺大宋无人能对，不想苏轼以“四诗风雅颂”妙对，一时传为美谈。
请允许我从四诗讲起。众所周知，始皇焚书坑儒后，包括《诗》在内的大量典籍难逃一劫。所幸民间的有识之士依靠诵记使《诗》得以代代相传。现存的《诗经》版本是毛诗。毛诗最早由孔子传给子夏，子夏传给曾参，曾参传给了李克，然后孟仲子，然后根牟子，然后荀子，然后毛亨，毛亨传给了毛苌，毛苌献给了河间王刘德，从此与韩诗、齐诗、鲁诗并称四诗。后来韩诗、齐诗、鲁诗亡佚，只有毛诗得以流传后世。可以说，倘若断了毛诗传诵过程中的任意一环，《诗经》这部奠基性的著作就可能被历史的尘埃永远地淹没了。正是数代人的虔诚与执著，数百年的隐忍和寂寞，才使古老文明的余烬得以避过险巇和洪波，即使是在社会不靖的时期也能薪尽火传而不至于失落，无论秦始皇焚书坑儒多少次，也无论有多少个焚书坑儒的秦始皇，文明的血脉都将始终突突地搏动，文明的参天大木都将在被一百次砍斫后第一百零一次地萌蘖，亿万斯年。
读背诵记曾经是历代书生学习的最重要的法门，他甚至还挽救了我们现今的许多传世檄文。只到近现代，将某部经典倒背如流的学士依然大有人在。比如鲁迅能背《红楼梦》;而钱钟书读书更是过目不忘，能将读过的任一本书脱口而出。然而到了排版印刷都高度发达的今天，背书似乎成了大可不必的举动。随着生活节奏日益加快就连读书亦不过是颇为难得的卖弄风雅的消遣。人海汹汹，所有人都忙着在红尘中踉跄地赶路，逐臭争利不亦乐乎。负手行吟、物我两忘的境界永远成为无可企及的境界。隐士煮鹤焚琴，在秋凉的薄暮对着夕阳颤悸，一脸落寞。
空虚烦躁的年代，所有人都不甘寂寞。本当是文化圣地的书店里，充斥着藉文化牟利的市侩们的谵语。封面上流泻着不知所以的癫狂冶艳的色流，衬页是韩国进口的柔韧的纸张，页眉页脚涂抹着日本风格的漫画，还有形状古怪的开本，发飙的文字，以及其中夹着的半通不通的拉丁字母。古希腊文化的主干是竞技，罗马文化的主干是战争，而中国文化的主干是文学。力与美的象征失落后，现代文化的主流竟沦落为商业的附庸。文学关注的是人的心灵，而商业只关心消费。但商业价值决定文学价值的时候，试问谁来救舒是人的灵魂？
“大隐隐于市”不过是自欺欺人罢了，当今的社会怕再就容不下隐士。谁不是已撄世网久已呢，只是醉汉不知自醉尔。既然学问都可以用人民币换来换去，那么只要装祯精美，无论什么书要添加又有什么不可以的？钱先生感叹连魔鬼也成了“近代物质和机械文明的牺牲品”。其实做了陪葬的又何止魔鬼呢！
是无数的历史寂寞，铸就了强悍的历史承传。如果这个世纪再没有人甘于寂寞，那么让谁的铁肩来承受历史的重载，让水的双手来传递文明，又让谁，让谁的眼瞳来守望着一天的星汉灿烂？

教育

孔子的教育哲学中很重要的一条是因材施教。现代的教育当然也是因材施教，只不过这个材不是人材的材，而是教材的材。教材是教学的核心，教材要求的——你不会也得会，教材不要求的——你这不是吃饱了撑的吗？
孔子的教学首先注重的是德行，其次言语，再次政事，最末文学。而现代的教育差不多把这个顺序完全颠倒了过来。德育决定于智育，整个评分机制对你德行的评价取决于你的文化课成绩——除非你上的是职业技术学校。
我很喜欢威尔·杜兰的一句话：“教育是一个逐步发现自己无知的过程。”然则越是鸿儒高士就该谦和内敛才对。可是文人相轻仿佛是历史的选择，教授学者们都极尽舞文弄墨之能事来抬高自己的学说，将他人的观点一概视若敝屣，当然也不屑洗耳一听，还美其名曰“百家争鸣”。由此可见现行的教育完全是个助人增长自信的过程啊！
走在大街上常能看到身着风衣脚踩旱冰鞋蓄着一头长发的男生对身边的女友唾沫横飞侃侃而谈，大讲特讲美利坚的好莱坞，英格兰的威斯敏斯特，法兰西的香榭丽舍，阿根廷的探戈，新西兰的蹦极，最后下结论说，中国的文化最郁闷了，简直就像地下室里发霉的垃圾。
一句话就把这个星球上最恢宏也最古老的华夏文明贬得一文不值。他不知道，他所崇拜的西方世界在我们伟大的母亲面前只不过是个小孩子，资本主义的整个文化与她都只不过是小儿科；他的空空的脑袋对母亲的理解仅仅是几阙佶屈聱牙的艳词和几个病态纤巧的故事。从来没有也不可能有人能够断言他读透了这吐纳千年的文明史。而一个识见褊狭的放荡少年一句话就将他全盘否定了，凭的仅仅是无知。
依然想把这种现象归结到教育上来。并非指学校教育，学校教育实在太狭隘了。教育真谛是给平民大众以人文关怀，让每个文明的继承者感知文化的热度。社会是传播文明的外在坐标，人心是接受文化的内在的点。教育不应囿于课本和课堂，而应向整个世界延伸。这不仅仅是个文化知识普及的过程，同时也是个文化素养锻造的过程。举一个最简单也最实际的例子：文化遗产本当是人民共同分享的财富，却常以经济门槛拒人于千里之外。仅以故宫与卢浮宫比较而言，故宫门票票价60元，占北京市职工最低收入的11%（2004）；卢浮宫即使是涨价后的票价也只是8.5欧元，仅占法国最低收入者的千分之七（2004）。8.5欧元虽然折合成人民币不算少，但就法国人的收入水平来说却是九牛一毛。因此一个北京的市民进入故宫，比一个巴黎的市民走进卢浮宫参观的门槛要高很多。卢浮宫每年的经营、维修费用达5.6亿欧元，每年门票却收入仅为8000万欧元。另外，卢浮宫对18岁以下青少年免费开放，26岁以下青年每月第一个周五晚免费，青年人还可以享受15欧元的卢浮宫年卡，随时出入，极好的旅行了卢浮宫的社会责任，，实现了其作为世界人类文化遗产的价值定位。为什么国内的名胜古迹不能以提升大众的文化素养为要务，尽可能的压一压票价，为更多人创造受教育和熏陶的机会呢？

祭祖

中国曾经是一个祖先崇拜的国度。之所以说曾经，是因为如今的国人除了自称是“炎黄子孙”外，再也没有表现出对祖先更多的虔敬之心。
封建时代的祖先崇拜，究其目的，无非是为限制人们的行为、规范社会秩序找一个堂而皇之的理由，可以搬出“愧对列祖列宗”之类来吓唬世人。于是大家最终看透了祖先是桎梏，是枷锁，要打破它。打破祖先崇拜，于大的方面看是符合历史潮流的，一度新思潮破土，中国迎来了新文化运动和五四运动，迎来了新民主主义革命。但是到了后来，这种打倒一切的勇气愈演愈烈，到了顶峰，那就是文革。文革的起因于祖先崇拜本无太多联系，只是期间几乎我们所有的祖先都被打倒在地。首当其冲的当然是海瑞。最惨的是孔子，活着的时候就颠沛流离，死了好容易被封为圣人；哪知他的祖孙后代反复物产，大约崇拜了几千年心有不甘吧，嚷嚷要打倒孔家店，把孔子踩在脚下。之后虽的平反，余威却也荡然无存了。
重奉孔子为圣人，并将之供于庙中对其礼敬有加的反而是台湾。台湾政府甚至还一度在孔庙里大搞成年礼。诚然，尊孔复古对台湾政府来说只不过是维护统治的一种手段，但我们应该看到祖先崇拜的积极意义。参拜历代先贤有助于加深大众对中国古老文化的认识理解。要传承文明，首先要敬仰这种文明。没有祖先崇拜，民族就不成其为民族，文化更是无从谈起。祭祀祖先本是中国文化中极其重要的一部分，诗之六艺中的“颂”指的就是祭祀时的颂歌。古代为祭祀服务的官吏、祭祀用的祭坛更是不可胜数。然而如今，连扫墓都不再时兴了。为我们留下了巨大物质财富和文化遗产、给了我们生命和世界、甚至为我们铺平了前进道路的祖先们，他们的后代一面为他们自豪，一面把他们一脚踢开。
祭祖，并不是祖先的需要，而是我们的需要。祖辈们从来不需要瞻仰，是我们需要缅怀，需要哀悼。我们的城市有太多的钢筋水泥，星罗棋布的大厦，纵横交错的街道。可是大厦再高，也高不过英雄们沙场喋血的戈矛；街道在长，也长不过文豪们响彻古今的歌谣。我们缺少的，只是一间简陋的祠堂。祠堂里只要供奉一两尊雕像，可以是孔圣，可以是太史公，可以是欧阳文忠公，可以是曹雪芹，可以是蒲松龄，或者是某一姓氏、某一行的鼻祖。然后，没有任何繁文缛节，我们应该行最古老的跪拜礼节，为着先人继往开来的伟力，为着邈远时间的沧桑，为着至今喧腾的古来文明，下跪，低头。

礼法

提到礼法，人们总会先想到封建的三纲五常，以及鲁迅关于礼教吃人的一系列描写。其实中国社会在先秦时是相当自由和开放的，那女之间也不存在太多的伦常限制。这从《诗经》里可以找到证明。不经如此，即使是在兵戎相见的战场上，各方将领也遵循诸如不杀二毛（即不杀老人），不重伤（即不攻击负伤者），不鼓不成列等等，很讲人性。战国时“礼乐涣散”，中国社会才有了下坡的颓势。到了汉代，董仲书向汉武帝进言“罢黜百家，独尊儒术”，最终促成了儒家与权力的结盟，从此学校制度成为科举的附属，儒家思想教条化，用一个比喻，就是“把绳子系在了自己的脖子上”；而“孔孟之道未尝一日行于世间”。
我想谈的是孝与忠。孔子哲学是基于亲子血缘关系的哲学，其核心就是孝与忠。这一理念几乎贯串了整个封建社会，愚忠愚孝的故事也是车载斗量，当然再也无法博得人们的好感。随着西方思潮的涌入，孝、忠很快成了封建的代名词，被众人的口水淹没。
再也没有孝道来限制世人了。因此这个时代的孝子孝女成了稀世珍宝。在任意一个搜索引擎上输入“不孝”二字，立即会显示出数以万计的条目：长春不孝儿打骂老母十余年；生前不上门，死后争遗产；九旬老人状告不孝儿女；不孝儿女难坏病弱老汉；儿女不孝无人赡养，灰心七旬翁搭车欲跳黄河；儿女不孝病父轻生；儿女不孝，老太自尽...割股侍亲的故事我们还记忆犹新，转眼却来了徐力弑母。愚孝与不孝，到底哪个更可怕？
不要说孝仅仅是中华民族的传统，它曾经是法律，视审查人才的标准。在古代，“不孝罪”是适用重刑、不得赦免的重罪。子孙控告、谩骂、诅咒祖父母、父母；祖父母、父母在世，子孙分居另住，自蓄财物；有能力供养父母、祖父母而不供养或供养不足；服丧期间嫁娶或作乐去丧服，知道祖父母、父母死亡不表示哀悼都构成“不孝罪”。因此旧时别说弃父弃母，就是对父母稍有不敬的事都是鲜有的。而如今，刑法中增设“不孝罪”条款的建议却遭到重重阻挠。悲夫！
忠是另一个过时的名词。现代社会再也没有谁忠于谁的义务。忠心耿耿的只剩下了狗了。大多数人的生存目标就是把自己的中国国籍变成外国国籍，美国的，日本的，甚至是伊拉克的都行，只要不是中国的。是谁傻兮兮的说要为中华之崛起而读书？
忠在封建时代背景下确实是朝廷用来维护统治的工具，但不可否认的是，它却是对整个民族都产生过深远的影响。它曾是中华民族在大敌当前时产生前所未有的凝聚力，把人心拧成了一股绳——不，是筑成了第二座万里长城！为什么只要求“热爱祖国”呢？应该把“热爱”改为更直接、更具穿透性和强制性的字眼：“忠于”。忠于是热爱的具体表现形式，是毋庸置疑的最热烈的爱。忠于祖国，忠于民族，忠于我们心灵的归宿。忠诚作为一种不朽的品格永远都有它的历史意义，也永远不应该被历史尘封。
中国人似乎已被西方文化洗脑了。我们无一例外的遵循着西方人的生活模式。韩有韩服，日有和服，可中国连旗袍都消踪匿迹了。我们土木结构的住宅正在被一排排的拆除，每一片瓦碎裂都像一个朝代訇然倾倒。我们嘴里嚼着汉堡，开着外国人发明制造的车在盘古开辟的土地上乱跑。我们竖起巍峨的烟囱，那女娲娘娘修葺好的天空开刀。电影把皮影戏淘汰，钢琴的和弦把古筝的颤音抹消。女人把头发染得金黄，男人把胡子剃个精光。
我们的祖先有一天见到我们，定会斜睨眼睛问：“你是洋人吧？”
我不是倡言守旧。我只是想在所有人都维新是骛的时候，斗胆告诉大家一个简单得无以复加的道理：我们不能抛弃那些民族和历史在我们血液里根植的基因性质的东西；他们曾经是，现在和将来也应该是我们灵魂的一部分，并将永远是我们生命的根柢。

Ⅲ 《枕上书》原定女主是谁拥有版权却让位热巴，后来怎样了

自从《三生三世十里桃花》播出之后，很多人都被青丘帝姬白凤九和冷酷无情的东华圈粉，而剧作组宣布要拍摄《枕上书》时更是引起轩然大波。

她是《枕上书》原定女主，拥有版权却让位热巴，如今被网暴极度抑郁！

大家来说说你的看法吧！

Ⅳ 求好看的完结言情小说(最好是穿越的),文笔老练成熟,内容吸引人(不俗套),正剧,非虐文,结局喜,一对一.

《云狂》 （穿越）
内容简介：
柳云狂，当世九大世家之一的柳家独子
翩翩公子，俊美不凡，风流天下，招蜂引蝶，是为楚京第一纨绔子弟是也。
可是谁知道，此等不求上进的纨绔少年，实际却是个令人惊叹的超级天才，琴棋书画诗词歌赋 无 一不通，更是天下间屈指可数的武道高手
谁又知道，这一笑惊天下，纵横世间，翻手为云，覆手为雨惊才艳艳的人物，竟然会是…她？
世间风华尽在手，风云天下第一人！
一袭白衣，墨发飞扬
回眸一笑，问，天下男子，谁能抵挡？

《战神王妃》（穿越）
内容简介：
笑我疯癫，笑我痴狂
性烈如火，傲视四方
伤心苦痛，吞入愁肠
人间自有真情在，何故不将心扉敞？
这个一身傲然又自大的自恋狂是谁？
这个自负偏激目中无人的家伙又是哪个？
但是，她看似猖狂又极端损人的话语居然句句点中要害，命中红心？
他堂堂凌国战神竟然输给了一个女人！

《少年丞相》（穿越）
内容简介：
凌初瑜因身染恶疾，在小爷爷的阴谋下穿回古代继续逍遥。女扮男装的她少年得志，三元及第，高中状元，钦点驸马，封侯拜相，一举成名天下知，而天下人却不知原来这位荣华覆了一身的状元爷竟然是纱帽罩了婵娟……而推动她走向这一切的竟是那个传说中抱病孱弱却才倾天下的颖华公主……

《无心神医》（古代）
内容介绍：
他有着如月一般的清冷气质
他有着一身起死回生的医术
他脱俗的容貌让无数怀春的少女痴迷，甚至是男人
但他的心中却没有盛下任何人，他只是随性的去做他想要做的事情
他就是无色、无欲、无感、无伤的出尘男子蓝若遥
江湖人称他为－－无心神医
她有着一双弯月一样的眼睛
她有着一身神鬼莫测的用毒之术
她是幽冥谷的新一任谷主
她的性情亦正亦邪， 她就是“小魔女”乐小步
江湖人称她为－－－新一代“毒王”
医者与毒者，无心的他，与亦正亦邪的她又有着怎样的生命轨迹？
或许，只有这个莫测的江湖，才会将这样的两个人牵扯到一起
她爱他，可是他呢？

《皇后重生》（穿越）
内容简介：
命运的捉弄让一个二十一世纪的女强人掉到了古代，并且附身在一个生性软弱、受尽欺凌的皇后身上，不一样的世界里，她该如何自处......
她是一个21世纪的人，在受尽欺凌后努力使自己强大，使自己成为一个成功的企业管理者。但在接过外公的产业后，遭到表妹的妒忌，被谋杀在一个月夜。再醒来时，已变成了皇后刘雪仙。性格大变的她，让周围的男人一个个陷入情网：皇上，八王爷，段清狂，慕容勿离，范柳源......她跌下山崖，失去记忆又恢复记忆，穿越又反穿越，最终与范柳源一起回到21世纪，将女儿留在古代，又生了个儿子，三个人幸福的生活着......(后来，她儿子梦见了他的姐姐范贝贝，贝贝说要嫁给段清狂......)

《莫倚西阑锁清秋》（穿越）
内容简介：
好不容易穿越为侯府千金，却被冷情父亲逐出家门
为了生存，女扮男装卖身王府十余载，战战兢兢
他说：我不要只做你的庭哥哥……
他说：从他吻你的那一刻开始，我好恨自己为什么只能叫你姐姐……
他说：你既然已卖身于我，就是属于我的……
他说：我见过的女人太多了，第一眼见你就知你不是男子，你别想逃……

《玥影横斜》（穿越）（虽然不长，但是真的不错！）
内容简介：
现代的灵魂降生于古代将军之家，女主角展玥穿越了时空
睁开眼就看到了偷天换日的一幕？！
她的孪生姐姐被换成一个男婴，从此以后，她少了一个姐姐，多了一个哥哥。
毫无血缘关系的哥哥——展遥其实有着不为人知的身份，他的离开，他的归来，将掀起怎样的惊涛骇浪？
再怎样运筹帷幄，再怎样足智多谋，展玥只想在这场纷争中，保留自己那一点小小的幸福而已……
青梅竹马的感情，欢笑打闹不知何时流逝于时间的河流中；
12年不回家的爹爹突然出现，也注定要拉开乱世的序幕；
同父异母的弟弟展清涣，野心勃勃的锊王沈墨翎一同流进这感情的旋涡中，泥足深陷……
政治战场的步步惊心，感情世界的矛盾重重，江山情缘，每个人的选择将带来怎样的命运？
女主人公的最终宿命又是什么？

《月沉吟》（穿越）
内容简介：
穿越非我意，卿卿复卿卿。
六国乱世，曾经幸福的一家，四散飘零
我只是想活下去，只是想和我爱的人一起活下去
春风少年 总角晏晏
红阁画楼人闲
腾云涌烟 怒涛千尺
黑风摧城天变
水阻雾拦三千里 雁来秋去又十年
弦似银钩 魄似蛾眉
凤箫声动新月
南风有翼 夜景阑珊
月下沉吟谁念
销魂出匣定千古 凤鸣千仞动苍天
黄泉碧落不见 生死与君绝
誓夺天下
为红颜遍染 血笑江山
拥婵娟 但看今生 是云翼之梦 还是夜月之缘
不同寻常的穿越，江湖朝堂任其游曵
青龙赤螭伴护左右，桃花迷恋不乱其情

《淡云来往月疏疏》（穿越）
内容简介：
八年的感情居然抵不过一场三个月的网恋，在这个充斥“快餐式爱情”的世界，我迷茫了……我的爱究竟在哪里？
没有任何理由，我“穿越”了！虽然年轻了十岁，却成了在那个时代永无翻身机会的有着三岁小孩的下堂妇！境况还远不止这么惨！儿子的存在不知道是丑闻还是陷害？千金小姐式的“米虫”生活也似乎随时都会被打断
我是现代人我怕谁？我要充分发挥现代女敢打敢拼的精神，在这个陌生的世界里，遇神杀神，遇鬼捉鬼！
咳咳……意思是说随遇而安，有困难才上，没困难就躺！