❶ 女神驾临是私人定制的微电影吗
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❷ 4k演示片中烤鸭旗袍美女是谁
林星潼
原名林栩安[1],艺名星潼(Hsing Tong),旧艺名小安(Hsiao An),台湾女艺人及模特儿,毕业於义守大学日文系,参与过《幸福发酵》、《1111人力银行-成长的爱》及《植村秀》等微电影、广告及MV的演出及许多知名网拍及杂志的拍摄。[2][3]2013年10月与可青、凯希、斯亚和篠崎组成女子团体Twinko 。
❸ 谁能说说这件连衣裙的 购买链接,有的话发给我谢谢、(在微电影“莫陌”女主角)
一般这种旗袍都是定制版,如果您有需要可到旗袍店按样式量身定制
❹ 民国女神微电影在五大道拍摄吗
您好根据您的描述,民国女神是民国时期为背景,穿着一身旗袍,穿越回民国,在五大道上徜徉,看时间定格在那令人向往的旧时光,享受众人惊叹的目光,然后拍摄成私人微电影。
❺ 戴颖的微电影断锦介绍
虽然“旗袍女神”的风波令南京大学文学院研一女生戴颖“鸭梨山大”。但她依旧全心投入亲自制作、编写并主演的微电影《断锦》的后期制作中。因“旗袍女神”的走红,这部微电影也引来了众人的关注。正与“旗袍女神”的称呼是个误会一样,《断锦 》也并不是一部旗袍剧,记者今天走近戴颖的同时,也走近了这部反映了风云变幻民国岁月的微电影。
“我们这个电影主要是个伪纪录片,是纪录片的外壳,其实是一部剧情片。我们所有的现场采访、群众演员都是之前安排好的,是比较创新的拍摄手段。也是一个巨大的尝试,中国有一批很前卫的第六代导演如贾樟柯也做过这类影片,希望向他们学习。赵润东认为这样的尝试就是与这批导演交流的过程。”《断锦》导演、南京大学文学院戏剧影视专业大四学生赵润东如是介绍。
戴颖补充,这部电影反映的历史背景是1936年到1958年,讲述了一对民国的男女青年成长为学者的故事。她解释,其实导演用仿照贾樟柯的《二十四城记》的伪纪录片方式,也是解决了场景上、技术上的难题,虽然是在民国氛围浓厚的南大取景,但有时候并不能避免现代物品“闯入”镜头。用伪纪录片的形式就使得这些现代化的事物避免了穿帮之嫌。
因为完全展示一个大时代的风云变化比较困难,戴颖就想到从服饰入手来展现这段民国文化。对传统文化颇为了解的她说:“中华民族与其他民族有个很大的区别,就是注重衣冠,衣冠载道。从服饰展现文化比较好入手,服饰各个阶层都能接受,对知识层面要求不高,对服饰有直观印象,对人物性格有个印象,如果文化层面高一点,就能体会更深层的含义。”
“这部作品里涵盖了许多文化反思,可能受众面比较狭窄。出版比较困难,小说是典型的海派风格,微电影里面也是用的吴方言,会讲一点上海话,还教其他演员讲,小说里面是旧派上海话,审美差异和语言差异,担心受众面比较狭窄,突发奇想,海派的作品视听效果会很好,就想着拍出来是不是效果会不错。很喜欢《乱世佳人》这样的作品,就希望能够有一天自己也能拍一下那种见证了一个时代的影片。就把想法告知身边的同学,有兴趣的同学就被召集进来,成立了剧组。”她说。
整个剧组的成员都是南京大学的学生,因为是友情出演,演员的甄选并不容易。戴颖透露,找演员花费了很长时间,起初先在朋友中找寻,后来因为这部剧,吸引来了许多同样爱好电影的新朋友。“很多人是通过电影认识的,这个过程很美好。”戴颖坦言很享受电影的创作过程。
这部电影的杀青,戴颖不禁感谢提供拍摄场地的南大和一群全力支持拍摄的老师、同学。电影中的服装、造型、化妆都是戴颖一个人解决。男演员服饰的主要“赞助人”是戴颖的父亲,而男一号的西装背心是戴颖从师兄那里借来的,还有一位师兄把自己订做的长衫借给戴颖。
❻ 寻找一个有关时光倒流的微电影名字
乘风破浪
主演:邓超
❼ 喜欢旅行的你,穿旗袍去旅行是什么感觉
没什么特别感觉,回头率稍微高一点。一路臭美,哈哈
❽ 求有穿旗袍出现的电影名称
电影:花样年华 美人依旧 紫蝴蝶 茉莉花开 东京审判 天堂口 色。戒
电视剧:上海滩 京华烟云 周璇 画魂 美人依旧 情深深雨蒙蒙 像雾像雨又像风 金粉世家
......
❾ 年过七旬她是如何成为"中国最时尚奶奶”
黄炎贞是福建罗源人,家中兄弟姐妹四个,幼年时吃苦无数。为减轻家里负担,15岁时,她忍着眼泪,坐火车来到三明钢铁厂“闯”生活。虽然生活艰辛,工作之余,她就抽出时间参加三钢夜校。高挑的身材、灵动的大眼睛让她在同龄女孩中脱颖而出,上世纪60年代,她开始登上钢铁厂的演出舞台。后来,她又参加了文艺宣传队,深入农村演出。
❿ 哪里有旗袍的电影
《花样年华》
导演 : 王家卫
编剧 : 王家卫
主演 : 梁朝伟 / 张曼玉 / 潘迪华 / 萧炳林 / 张耀扬 /孙佳君 / 钱似莺 / 顾锦华
类型: 剧情 / 爱情
制片国家/地区: 香港 / 法国
语言: 粤语 / 上海话
简介:
1960年代的香港,报馆编辑周慕云(梁朝伟)与太太搬进一间住户多是上海人的公寓,和某家日资公司的贸易代表陈先生与太太苏丽珍(张曼玉)成了邻居。因为发现各自在外工作的配偶背着他们有了婚外情,周慕云和苏丽珍开始见面商讨未来可能发生的事情以及相应对策。
起初两人是君子之交淡如水就事谈事,可是日子一日接一日过去后,在周围一帮上海邻居的闲言碎语中,他们发现配偶的事早空出了他们的脑袋,彼此眼里只剩下了对方,而刻意回避已生出的感情的结果,是更加刻骨的相思。
《花样年华》:旗袍裹着寂寞的灵魂
杜可风瞳孔里看出去的风景,一定与别人的不一样,每个画面都是一道残忍的风景,硬生生将观者的思维通过电影蒙太奇连起来,那种奇妙突兀的组合形成的强烈对比,令人过目不忘,他是描绘细节的高手,一抬手的姿势,一个深邃的眼神,微微侧身的样子,每一个背影都有戏,将悲欢离合放大了给人看。
张曼玉每换一件旗袍,都有几个固定的镜头,腰、领子、手臂、小腿,由此可见杜可风是一个懂旗袍的人,穿旗袍,身段不能太标准,要扁平纤细,才能穿出红颜的曲折命运来,太丰满了,就成了发福的姨太太,灵魂无法驾驭肉身,肉身也就无法驾驭有灵魂的衣裳。
领子是考验一件旗袍的关键,镶边、盘扣与发型、耳环、项链的搭配,都是致命的细节,容不得一点马虎,不光要看正面,还要看背面、侧面,面面俱到。
腰身是穿旗袍的关键,旗袍对三围要求最严的便是腰围,要细、要柔软,因为旗袍是根据满人的旗装改制的,旗装是十分木讷僵硬的服饰,没有纤细灵活的腰,穿不出旗袍的生动风韵。
穿旗袍抱着手臂的女子,通常给人十分刻薄的感觉,那刻薄是因着寂寞和弱不禁风形成的,旗袍要穿的好看,不能有结实粗壮的手臂,白玉一般细细地,我见犹怜。
穿开叉高的长旗袍,行走时露出大半截腿,观者看的是整体效果,对小腿要求不是很苛刻,若穿短旗袍,便如同公主裙一般,不能遮丑,必须要有无懈可击的小腿线条,玲珑的小腿衬出旗袍的精致。
最挑战身段的衣服,是最简单的衣服,因其没有花哨的点缀,观者的注意力只好放在曲线上,穿旗袍是很危险的尝试。拥有一双傲人长腿的莫文蔚,穿旗袍似骑马装,野性难驯,娇小单薄的董洁,穿出鸳鸯蝴蝶派小说女一号的神韵。
王家卫让张曼玉穿着华丽的旗袍行走在昏暗的走廊里,大约是想说明旗袍是寂寞女人最后的伪装,她在柔和的街灯下走过,在销魂的爵士乐中走过,即使去小摊买一碗面,都穿着最美丽的旗袍——这些都不能掩饰她的寂寞,那旗袍是用寂寞裁剪的。
今时今日,很少有人家常穿旗袍了,因为不方便,不方便上班挤公车,不方便下班逛夜市,也不方便私奔。女人们的衣服越穿越少,泰半穿着紧身长裤或超短热裤,随时准备撒开腿和男人赛跑。
穿着旗袍怎么私奔呢?不敢想象穿着旗袍摔一跤的样子,爬起来都有困难,岂能出那么大的丑?旗袍是最最注重仪态姿势的。旧时女子打落了牙往肚里吞,练就一身隐而不发的涵养功夫,美其名曰贤淑优雅。
因为优雅,就必须隐忍克制地修炼,便失去很多天性的快乐。范柳源幻想白流苏穿着旗袍在森林里奔跑,其实他更希望她不穿旗袍在森林里奔跑。他爱她低头的神态,爱她穿着旗袍的样子,更爱她不穿旗袍的样子,这便是男人,最初的吸引终要被原始的欲望代替,谁愿意爱一个永远不脱旗袍的女人呢?
周先生问陈太太,如果我多一张船票,你会不会跟我一起走?她的旗袍在那一刻真真成全了张爱玲的残缺人生观——生命是一袭华美的袍子,爬满了虱子。
《花样年华》只能用来怀旧,令人想起上个世纪六十年代,那些华丽、忧伤、压抑的爱情故事,小资阶级的矛盾、痛苦、挣扎,时下是不可能有那样的故事了。
如果灵魂和肉身都是寂寞的,用绫罗绸缎裹着有何用?越发凄凉,倒不如她脱下旗袍,换上破牛仔裤随他远走高飞。
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