茂名旗袍成立创谷

A. 关于做一个和太阳纪早晨一起行走的人的作文

做一个和太阳及早晨一起行走的人
很久以前看了一篇报道说现在有许多年轻人都患有一种名叫“网脑症”的病症，包括越来越自恋、注意力不集中和“错失恐惧症”。他们更有可能频繁使用社交网络、游戏网站和游戏应用。有时不得不感叹到在慰藉和补偿我们孤独的时候需要如此的摧垮自己，外物之味，久则厌，进可燥。到底如何巧妙度过自己的闲暇时光，才不至于让自己怅然若失，不觉得时光的搁置了？我不知道，没有人会知道，也许不知道才是最好的吧！

今天采访的是一名在校的大二学生张瑞，我不知道是该认为她是一个内心强大的人，还是一个喜欢不断学习进取的人，她喜欢文学，喜欢那些酸楚的文学小说，那些无人问津，布满灰尘摆的书肆里，文字却也像琼浆玉液那般醉人，她知道什么如何利用时间，如何增值自己，在大学生活里，不是像那些芸芸众生那样，去参加这个或那个社团，她知道，也懂得，尽可能避免毫无意义的开会或者讲座以及打杂，但不是无作为，她会去奔走于更多的社团活动，争取自己学习或者展示才能的机会。画画是她让自己的心与自然连接的方式，喜欢乌云密布的日子，喜欢狂风暴雨的日子，喜欢风平浪静的日子，喜欢阳光明媚的日子，喜欢把每一天命名为一个有故事有主题的日子，喜欢这个温暖的世界，因为它是五光十色的。

慢时间：hello，张瑞，欢迎来到慢时间，请简单的自我介绍一下吧！
张瑞:我呢，真实姓名是张瑞，平常喜欢用“半旧”自称，第一次看到它是在我们的《红楼梦》上，一眼就喜欢上了。再一个就是，我自己属于比较怀旧的人，这个词给我的感觉确实很特别。我刚过19岁，奔二一女孩儿吧。现在呢，是一名大二在校生, 学的是文学艺术系汉语言文学专业

慢时间：和我们网站的文艺小清新的气质很像啊！平时都喜欢看什么类型的书? 有写日记的习惯么？
张瑞:最喜欢路遥的《平凡的世界》，这本书耗尽了路遥很大的心血吧，像余华的《活着》还有外国文学《十日谈》《名利场》基本都是一些不错的书，引人深思。日记在大学以前是每天一记的，大学以后就是两三天吧，把这几天发生的事情之类的就是做一个总结或者说是归纳，平时喜欢古风类的，散文类文章感觉都不错。闲暇的时候会自己写写散文。

慢时间：感觉你貌似喜欢看哲理批判类型的文章，亲是一个喜欢思考的孩子吧！
张瑞我:觉得我是那种理性思维的人，就是感性少于理性那种，自己严肃或者说是认真的时候比较多。

慢时间: 朋友们也是这么认为你的么， 其实这样的孩子都非常喜欢独处 ，你是这样的人么 ，因为我是这样的-_-!
张瑞:朋友会觉得我比较二，水瓶座的经典特征吧！
对哒，我也比较喜欢独处，这样可以让我对一些问题有更加深刻的思考。但是独处，一般不会影响到我的人际关系之类的，我自己还是比较外向，有时间的话也会和朋友骑单车出去，还有K歌这类的都可以High的起来的。

慢时间：看了这么多书的你，其中一定有你喜欢的作家吧！
张瑞:喜欢路遥，他是一个特别能吃苦的作家，这一点对于作家来说是非常重要的。他出身农村，所以他一般写的书呀这类都是来源于农村的生活，他写东西会亲身的实践，他心情不好或者说是创作低谷的时候他会去陕北的“毛乌素沙漠”，也就是他的故乡审视自己，也可以说是我们的独处。

慢时间：你觉得对于一个作家而言最重要的是什么？
张瑞:就拿路遥来说，他的文字确实很接地气，包括我喜欢他的《平凡的世界》，也是这样的
对于一个作家来说作灵感的确很重要，大脑中的瞬间闪爆会影响写作的方向，但是最重要的我觉得还是社会实践，感触最深的一句话是：”动，是人生的第一堂课“。当看到这句话的时候，确实让我想到了婴儿的呱呱坠地，对于我们人来说，动，确实无时无刻存在的。而对于我们这个世界，这个生存的环境，动，确实无处不在，而且他这里的动，我认为不单单是运动的动，包括事物转变，人性格特点的转变，都应该有。

慢时间：喜欢文学的你，梦想是否是当作家还是只要跟文字有关的工作都可以。
张瑞:现在在一家网站做网站编辑。以后的话，其实想从事像秘书这类的事情，比较锻炼人，而且，可以提升人的素养。

张瑞做的画

慢时间：大二就开始实习了，不觉明历~~~除了看书之外，还有什么业余活动没？
张瑞: 恩啊，想多多锻炼自己积累经验，兴趣爱好比较广泛啦，我比较爱玩，像是什么有趣的地方，都会去。舞蹈呢，现在有在学。时间比较充足的话会画素描，这个也是很磨练人的性格的，它有时候会要求你坐在那里画最少三到五个小时，而且如果说今天画一半明天画一半的话，是不行的，阳光投射到物体上的光影效果都是有改变的。会参加一些校内外的主持活动，提升气质，通过这些能够结交到很多朋友哒，而且还提升自己。

慢时间：亲，真的很爱学习，是不是在学校参加了许多社团活动呢？
张瑞:我倒是没有参加社团，那个会比较忙一点，大学我有在考证书，再加上实习会比较忙。但是会参加社团举办的活动，还有在班里任职的团支书，都很好的。
我觉得什么时候都是需要学习的，不管是校内还是校外，都能够学到很多东西。我比较有耐心，也应该是画素描练出来的，看书什么的，不吃不喝一整天是没问题的。所以朋友们会说我比较神，哈哈！！

慢时间：还在读大学的你，大学生活和想象中的有什么不同么，发生过什么难忘的事情没？
张瑞:大学的话和我想象中的出入不大，应该是自己忙自己的，每个人奋斗目标都不一样嘛，所以各忙各的，但也会一起去做很多事情。空闲时间比较多，就靠自己的自觉能力了。比较难忘的，应该是今年五月份学校的一次主持人大赛吧！一个月的选拔和比赛，还蛮折腾的，决赛的那天晚上后台特别冷，而且自己穿了一双不合脚的高跟鞋，在台上的时候基本不敢跨大步走，因为穿的旗袍，所以特别怕摔一跤，台下是我们老师带过来整个系的同学给我加油，非常感动。

慢时间：上面有说到自己喜欢画画，是去上了补习班还是社团or自学？
张瑞:其实在高中的时候就缠着父母要上补习班，但是家里人怕耽误学习不让，但是自己又非常喜欢不想放弃，所以就缠着美术老师教，跟其他人上半天课，我比较幸运，老师很喜欢我，所以让我上的是全天的。后来大学里就自己学了，然后和我们学校学艺术的同学有交流，请他们作指导。

张瑞做的画

慢时间：可以说说自己是怎么和画画结缘的呢？
张瑞:应该是从小就喜欢上的，也说不出为什么，觉得除了文字，画画也能够把自己心里的感情抒发出来，物体的美在于发现者的眼睛，它的样子不全是它呈现出来的样子，应该还有发现者透过它看到的样子。

慢时间：一般喜欢画哪种类型的画，风景还是人物画，作画时有没有需要注意的地方呢？
张瑞:喜欢景物素描，需要注意的地方是笔型号和橡皮的使用，构图，色调，线条呀都是很基本的。握笔的姿势很重要，不然会把之前花的画画，还有很重要的高光，高光打的不好会影响整幅图的效果，当然也包括基本的五大调子。

慢时间：请问你比较欣赏哪些画家的作品？
张瑞:丢勒很不错，莫奈吧和我喜欢的类型不太一样，乌埃的话是画风景的那种，风格各异，夏丹尔之类的，我大概是喜欢那种风格比较突出的或者说是喜欢抽象画那种~~~~

慢时间：这样啊！你觉得自己的绘画风格是怎样的呢？灵感一般来源于哪里？
张瑞:我一般喜欢模仿古风类的画。自己画的话，可能还是不太好。插画还属于模仿阶段，所以还说不准自己的绘画风格是怎样的。

慢时间：有自己最喜欢的一幅作品么？可以讲讲那时候作画的故事或者是心情么？
张瑞:最喜欢的还是在大一时候学校出展览画的衣服半K的画吧，那个时候大概用了周末两天的时间来做这个事情。画画的时候心还是比较静的，手机之类的外界物品都关掉了，怎么说呢，挺遗憾的就是没留下那副作品，可以说是展览完就没了，挺可惜的。

慢时间：刚刚你说到自己喜欢画景物素描，我觉得人与自然的情感其实蛮微妙的，有时候，会因为一些孩童时期的记忆就对一种植物念念不忘，或者因为它背后的意义/故事，对你来讲最让你记挂在心的一种植物或者是自然产物是什么呢？
张瑞:个人比较喜欢蓝色妖姬，不过好像在西安这边很少有种植的，一般见到的都是空运过来的。喜欢蓝色妖姬，因为它不像红玫瑰妖艳，又不失自己的特色，有着和黑玫瑰同样的气质，但又不缺乏王者的风范。薰衣草呢，还好吧，大概是主色是紫色的缘故主要是感觉它有着一种浪漫的气息存在，比较适合小情侣吧。薰衣草在西安周至有种，但是还是达不到像普罗旺斯那样的效果。

张瑞画的人物素描

张瑞画的人物素描

慢时间：喜欢神秘 、浪漫的花啊！如果有朋友想尝试绘画植物，可以给一些简单的建议吗？
张瑞:最好还是先从基本的开始也就是画静物，像是石膏的正方体长方体之类的，然后再上球体，球体要多练习。像是线条的画法呀，最基本的扎实了，再开始学习画陶瓷的物品，或者是玻璃器皿。这样都不错了，学习景物的孩子基本功也就练习的差不多了，才可以正儿八经的开始学习画景物，因为景物确实还是你比较难的，所以，基本功一定要扎实。

慢时间：在你那有什么好看植物，或者哪里隐藏着大树、美丽的花丛，可以透露给大家么？
张瑞:我的家乡在陕西潼关，有一个松树林不错，就是我自己目前还画不出来，哈哈。因为在西安待得比较久，西安丰裕口那里景色不错，因为比较近山空气非常好，夏天可以去。当时我去的时候有一个祥裕国家森林公园比较好，瀑布给人的感觉很清新。西安是十三朝古都么，所以历史比较悠久，当年评选咱们国家首都的时候，差一票就和北京打成平手了。所以在西安有很多好玩的地方也不仅仅是植物呀，像大唐西市有古玩城，还有小寨比较繁华，骡马寺，回民街好吃的比较多。唔，貌似跑题了~~~~~~~

慢时间： 我们网站倡导慢生活，在你心目中慢生活是怎样的呢？
张瑞:在我看来最主要的就是做自己喜欢的事情吧，有的人喜欢旅游，有的人喜欢看书都不一样。做自己喜欢的事，不管是忙还是闲，其实都是一种很享受的慢生活哒

慢时间：如果可以回到过去的话 会选择回到那里 呢？
张瑞:如果可以回到过去的话，当然是一件很美好的事情。但是对我来说，我觉得还是不要回去了。每一天都是很美好的，抓住当下最重要。就像现在，我们之间的聊天，就是一份很美好的事情。

B. 旗袍，国风的，什么是国风的

国凤旗袍是中国风格的旗袍，原本上下一条直线，外加高高的硬领。三十年代初期，袍腰开始日积月累地收缩，到一九三四年后，女性身材的曲线终于全部显露出来。高耸及耳的领子也逐渐变矮，后来有的成了无领旗袍。

C. 茂名市欣茂建设有限公司怎么样

茂名市欣茂建设有限公司是2018-01-12在广东省茂名市注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于广东省茂名高新技术产业开发区高新大道创谷一路3号301。

茂名市欣茂建设有限公司的统一社会信用代码/注册号是91440900MA518LHW8N，企业法人赵其飞，目前企业处于开业状态。

茂名市欣茂建设有限公司的经营范围是：房屋建设工程设计及施工，室内外装潢，土石方工程施工，护坡工程，建筑安装施工，水电安装施工，市政工程施工，玻璃幕墙安装工程施工，机电安装工程施工，园林绿化工程施工，景观工程施工，管道安装，钢结构安装施工。销售：金属材料、建筑材料、家用电器、布艺、防水材料、环保设备、花卉盆景、水泵阀门、玻璃制品、门窗、各类管材、办公家具、陶瓷制品、卫生洁具、地板、五金交电、机械设备、装饰材料、保温材料、不锈钢制品、日用百货。(依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动)。

通过爱企查查看茂名市欣茂建设有限公司更多信息和资讯。

D. 云兴科技(茂名)有限公司怎么样

云兴科技(茂名)有限公司是2018-01-08在广东省茂名市注册成立的其他有限责任公司，注册地址位于茂名高新技术产业开发区高新大道创谷二路6号厂房。

云兴科技(茂名)有限公司的统一社会信用代码/注册号是91440900MA517TR22A，企业法人何运平，目前企业处于开业状态。

云兴科技(茂名)有限公司，本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。

通过网络企业信用查看云兴科技(茂名)有限公司更多信息和资讯。

E. 中国成立60周年每十年的变化

近年来，随着科技的发展，社会的进步，交通运输日益发达，人们的出行方式也日趋多元化。然而，这一现象的背后，也隐藏着不容忽视的一个重大问题——交通安全问题。
建国60年来，交通运输方面有了重大的改观。街道不拥挤了，变得有秩序了。60年前，“开门就是山，抬头就是坡，迈步就是坎，蜀道难，难于上青天。”60年后，水、陆、空构建的立体交通枢纽网络，让我们“条条道路通罗马”。来自市交委的数据显示，自建国以来，我市交通面貌发生了翻天覆地的变化，仅公路里程而言，就增长了5.8倍。我市市民的交通安全观虽有改善，但仍需推广。
据了解，2006年全国共发生道路交通事故378781起，比上年下降15.9%。自2000年以来，道路交通事故死亡人数首次回落到9万人以下，共造成89455人死亡，比上年下降9.4%。
在我们现代社会中，城市马路不仅仅是人和物位置移动的通道，同时也是体现一个国家或地区的文明程度的检验场。 许多国家都十分重视交通安全教育，孩子们从小就接受交通知识的教育，每个人也严格按照交规出行。
我国虽然也十分重视交通安全和交通文明，但相比较其他国家做得还远远不够。每天，马路上，不遵守交通规则的行人、自行车、车辆比比皆是。例如，非机动车遇红灯时越线、在车道上逆行、违法载人载物，行人不走人行道、任意跨越护栏、乱穿机动车道等。有的时候我过马路，经常会看见红灯时行人无视信号灯闯红灯，或者绿灯时汽车利用交叉路口时间差不顾过马路的行人加速冲过去等情况。我国交通法规明确规定：“车辆行经人行横道，遇有交通信号放行行人通过时，必须停车或减速让行；通过没有信号灯控制的人行横道时，须注意避让来往行人。”在现实生活中，有交通信号的路口还好一些，没有交通信号的路口根本就是一片混乱的景象，车水马龙，互不相让。在我们这个现代社会中，车辆依法行车，行人依法行路，是交通文明的一部分。另外，交通警察依法管理、文明执法，也是交通文明的另一部分。这两部分同时“展现”在马路上，才能构成完整的交通文明。 1、绚丽多彩的服饰
①刚建国时期——新旧交替，革命特色
新中国刚成立时，人们的服装上还保留着民国时期的样式。城市市民一般穿侧面开襟扣扣的长袍，妇女穿旗袍。农村男子一般穿中式的对襟短衣、长裤，妇女穿左边开襟的短衫、长裤，有的还穿一条长裙。当时人们做衣的面料多是机织的“洋布”、粗棉布、麻布。此外还时行西装和中山装。晚年的孙中山经常穿的服装在长袍马褂与西装革履中间显得格外突出，人们把这种服装称作中山装，并把它的款式与孙中山的革命信仰和原则联系在一起，比如四个口袋象征国之四维，即礼、义、廉、耻；袖子上的三颗纽扣则代表民族、民权和民生三民主义，中山装成为国民革命的象征，实际上国民党早已叛变革命。
新中国成立后，穿衣打扮与革命紧紧的联系在一起。西装和旗袍被看作资产阶级情调，它们在人们的生活中逐渐消失了将近20年。中山装和列宁装成为人民的普遍选择。开国大典时，新中国的领导人第一次在天安门城楼上集体亮相，毛泽东和他身边的领导人穿中山装的形象更是引起世界瞩目。男性穿中山装，显得庄重、精神。中山装十分正统，上衣的纽扣很多，四个口袋也都平平整整，但样式过于呆板，缺乏创新。后来演变成经过一定改进的人民装。也就是从那时起，一种来自苏联的双排扣制服——“列宁装”，在参加工作的女性中流行起来。它因列宁在十月革命前后常穿而得名，样式为西装开领，双排扣，各有三个纽扣，腰中束一根布带。这款服装后来竟成了无数中国女性最崇尚、青睐的“时装”，其中，革命女干部几乎是人人必穿列宁装，以显示其革命。
②改革开放前——朴素单调
50年代的人们崇尚劳动最光荣，朴素是时尚。年轻姑娘们曾一度爱上了男式背带工装裤和格子衬衣。1956年，三大改造开始轰轰烈烈的进行，人们的生活一天天好起来的时候，流行的色彩也从蓝色、灰色变得丰富多彩了。从苏联传入的连衣裙“布拉吉”成为最受欢迎的服装。布拉吉裙在中国的流行，得归功于一位苏联的领导人。这位领导人来中国访问时，提出中国的服装不符合社会主义大国形象，“女性应该人人穿花衣，以体现社会主义欣欣向荣的面貌”。于是，色彩鲜艳的布拉吉裙成了各大中城市最亮丽的风景。
在讲求勤俭的年代，美丽的服装大多是家庭制作而来。巧手的姑娘和母亲们按照画报上的服装裁剪式样，自己动手，使军装变得合身，棉布衬衣变得漂亮。而此时的中山装成为中国最庄重也最为普通的服装，那时拥有一套毛料中山装是令人羡慕的事情，而在中山装的右上口袋插上一支甚至两支钢笔，则是有知识、有文化的表现。后来，有人根据中山装的特点，设计出了款式更简洁、明快的“人民装”、“青年装”和“学生装”。还有一种稍加改进的中山装，就是将领口开大，翻领也由小变大，很受人们的欢迎。当时，共和国的领袖毛泽东就特别喜欢穿这一款式的中山装。以后，国外有人便将这一款式的中山装称作“毛式中山装”。从那时开始，中山装的流行持续了近30年的时间。
60年代初期，是新中国历史上最艰苦的时期，由于三年自然灾害，1959年到1960年棉花大幅减产，棉布定量为每人21尺。人们买服装、棉布和日用纺织品都要凭布票，为了尽可能地节约，购买服装的标准是耐磨和耐赃，灰、黑、蓝色成为街头流行色，千篇一样、季节不分、男女不分的服装样式也更通行了。一位漫画家曾经形象地描绘出“人人一身蓝”的情景。
“文化大革命”时，拥有一套军装是那个年代无数年轻人的理想。青少年喜欢穿一身草绿色的军装，头戴草绿色军帽，肩挎草绿色书包。这一身在当时来说可算是很奢侈、很有派头的了。当然，艰苦朴素还是那时最主流的时尚。为了表现自己的艰苦朴素，有人甚至将新买的衣服在水中做旧，或者在并未被损坏的衣服上打上几个补丁。这种今人看来相当可笑的行为，但在文革十年中盛行一时。当时的顺口溜是这样说的:新三年，旧三年，缝缝补补又三年……还有一首歌，也同样飘荡在建国初期的大街小巷:勤俭是咱的好传统呀，社会主义建设离不了，离不了……
但是，即使在色彩单一的年代，人们的爱美之心也依然会流露出来，一位摄影师把这种流露称之为“挡不住的春光”，这种自然而然传递出的美的追求，是一个时代留在人们脑海中深深的印记。
③改革开放以来——丰富多彩、时尚个性
改革开放以来，服装的花色、款式更加多样化，面料、质地也发生了很大的变化。
1980年是中国改革开放的第三个年头。随着时代的发展，人们的穿着越来越丰富，色彩也从单一的蓝色灰色变得五颜六色。当时上映的国产故事片《庐山恋》成为年轻人喜爱的影片。久违了的爱情故事，加上片中女主角新颖的时装，都令人产生耳目一新的感觉。她在影片中换了多少套衣服，成为当时年轻人讨论的热门话题。这一时期，戴太阳镜、留长头发、穿喇叭裤、蝙蝠衫成为时尚，很多人看不习惯，但年轻人却从中找到个性和自我的感觉。
1981年成立的中国大陆的第一支时装模特队成立，尽管当时只以“服装广告艺术表演班”的名义招生，但令举办者感到意外的是前来报名的人数是预计的四倍。三年后，这支表演队出访欧洲，引起了轰动。西方舆论惊呼：“毛泽东的孩子们穿起了时装！”来自中国的时装旋风，带给世界一个开放的新形象。
1984年，中国女排的姑娘们在美国洛杉机奥运会上实现“三连冠”的时候，北京流行起了运动装。色彩鲜艳的运动装成为爱美的人们首选服装。人们几乎随时随地地穿着运动服，甚至还成为了学生的校服和工人的厂服。
90年代，人们的生活向小康过渡，思想观念更为开放。人们的服饰在急速变化，穿衣打扮讲求个性和多变，很难用一种款式或色彩来概括时尚潮流，强调个性、不追逐流行本身也成为一种时尚。
从服装的变化上，我们看出了时代的进步和人们内心观念的转变。服饰的变化是以经济的发展为前提的，同时也反映了人们的思想观念随着时代的变化而变化，从以往的“从众”心理到“追求个性”。服饰的变化是人们生活质量提高的一个表现。
2、日益丰富的饮食
有一句话叫“民以食为天”，可以说人们将“食”作为生活的最低标准，同时人们也将“食”作为生活的最高追求和享受。从“食”的变化中，可以反映出一个社会的贫富盛衰，可以体味社会历史的变迁。
①刚建国时期——生活贫困，食不果腹或粗茶淡饭
②改革开放前——很有改善，但食物匮乏单调、票证盛行，人们营养不足，有些农村没有解决基本的温饱问题
粮票是计划经济的产物。50年代初，我国粮食短缺。中央政务院于1953年10月发布命令：全国实行粮食计划供应，采取凭证定量售粮办法，粮票出现了。北京从1960年8月起全市饮食业实行凭票用餐，食油、禽、蛋、肉、豆制品、蔬菜也实行限量供应。这一时期票据种类繁多，除了粮、油、布票，还增发了补助豆票、糕点票、高级脑力劳动者补助油票、节日补助油票，有些地方还发放过煤球票、冰棍票、烟酒糖票、豆腐票。在票证盛行的年代，也是物质短缺的时代，只有在逢年过节的时候，人们才能凭票购买一些糕点糖果、干货果品，而且分量都极少。
提问：书上112页人们为什么要使用票证？
生答：因为生产力水平不高，物质供应紧张，需要用票证限制人们的购买力。
三年自然灾害时期，粮食、蔬菜紧缺，在吃不饱的情况下，人们往往以胡萝卜充饥。由于缺乏最基本的营养，人们都有些浮肿。
③改革开放以来——不但吃饱，还可以吃好，营养均衡，粗细搭配，绿色食品深入人心
20世纪90年代以来，粮食供求走向市场，粮票消亡成为历史的必然。1993年5月，北京最后停止使用粮票，粮票全面退出历史舞台。一些象征短缺经济的布票、油票、肉票、豆腐票，也相继退出了人们的日常生活。如今这些时代象征已经成为收藏家手里的珍品。
今天，我们的物质生活已经极大地丰富了，菜场、超市、大卖场，琳琅满目的食品应有尽有。人们对于吃的要求也越来越高，不仅要“吃好”，还要吃得健康，科学卫生观念深入人心。人们讲究营养均衡，粗细搭配，口味清淡，要多吃蔬菜水果，少吃高脂肪高胆固醇的食物。以前因粮食不够用来充饥的野菜、粗粮，如今却成为餐桌上的健康食品。
“动脑筋”：以前因粮食不够用来充饥的野菜、粗粮，为什么如今成为餐桌上的美味呢？
生答：因为过去人们食物匮乏，只有野菜和粗粮，人们为解决温饱并无选择。现在食品供应丰富，人们不仅要吃饱，更要吃好。人们注意营养均衡，粗细搭配和选择绿色食品。
人们生活水平的提高反映了改革开放以来，社会生产力进一步发展和社会主义市场经济的繁荣。
3、面貌一新的居民住宅
①刚建国时期——居住条件极差
城市居民的住宅大多面积小，设施简陋。如北方的大杂院，南方的亭子间等，十分拥挤杂乱，屋子小得给人以压迫感。农村里，北方内地多为土坯房、窑洞，南方多住茅草房，房屋破旧，年久失修，岌岌可危。人畜有时混居一室，卫生条件差。
②改革开放前——不断改善，但居住条件仍较差
样式统一单调的平板房取代了建国初的破旧民居。一片片鱼鳞状的瓦片取代了破旧的屋顶，墙也不再是石砖砌成的，而是用石灰砌成的平坦而洁白的墙面。但房屋内部很少有装修，只有床、桌子、椅子等基本家具，看上去简朴整洁，洋溢着和谐宁静。
③改革开放以来——居住面积扩大，居住条件有了明显改善
老式的普通民居已经不能满足人民居住的需要，于是新型的住宅小区拔地而起，楼房鳞次栉比，犹如一座新城。
北京从1998年开始兴建经济适用房，为危改居民和北京城市中低收入家庭提供了“买得到、住得起”的选择。通过经济适用房，人们理解了什么叫“破旧立新”。一大批居民走出没有厨房、厕所，没有上下水道的老房子，搬进房屋质量有保障、小区环境优美、购物交通方便的新楼房。
今天，人们居住的选择更多了，有高层住宅区，有复式楼，有花园小区，甚至还有单门独院的特色别墅。当我们登上高楼远眺城市流光溢彩的景色时，也可以体会到古人“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情。随着人们生活水平的提高，装修也成为热点，风格多样的装修丰富了我们的生活，也体现了人们生活品位的提高。
4、四通八达的交通
①刚建国时期——交通不便
大城市（如北京、上海），电车、汽车比较多见，黄包车，自行车是比较普遍的代步工具。在一般的中小城市，有少量的自行车和人力车。而农村里，北方有马车、人力板车，南方有航船、牛车，步行是最普遍的出行方式。
②改革开放前——有所改善，但以自行车为主
“一五”计划期间兴建宝成铁路、鹰厦铁路；新藏、青藏、川藏公路修到“世界屋脊”，密切了祖国内地同边疆的联系，也便利了经济文化的交流；1957年，武汉长江大桥建成，连接了长江南北的交通。国家整体交通水平有所提高。
改革开放前，城市的交通资源极为有限，人们出行除了用双脚行走之外，可以代步的交通工具也就是公交车和自行车了。但是公交线路少，车厢经常拥挤不堪。相比之下，最方便的交通工具当然是自行车，中国曾被称作“自行车王国”，可见人们对于自行车的依赖。但当时的道路建设也十分落后，这给人们的日常生活带来了很多不便。
③改革开放以来——交通条件明显改善，铁路、公路和航线增长很快
在80年代末的中国，出行对于许多人来说并不是一件愉快的事，买票难，乘车难，运输难。因铁路运输能力的不足，当时的铁路客运量每天超载50%，高峰时超出100%，每天有80万人站着乘火车，而全国每年积压的物资则高达1亿5000万吨，南北运输的缺口达6000万吨。
在民国时期，贯通南北的大动脉是京汉铁路，而时代的进步使得它已经满足不了人民的需求。1992年中央作出果断决定：京九铁路三年开通，并且京九铁路的概念已经更新，南端的终点由江西的九江延长到了香港九龙。1993年5月2日，建国以来兴建的规模最大、投资最多、一次建成里程最长的铁路干线开工了。1995年11月16日上午，京九铁路全线铺通。1996年9月1日，比原计划提前四个月，京九铁路实现全线开通运营。这条钢铁大动脉跨越九个省市，缓解了南北运输的矛盾，解决了铁路运输的瓶颈问题；它把即将回归祖国的香港和北京连接在一起，维护港澳地区的繁荣与稳定；它穿过多个革命老区，给老区人民带去了脱贫致富的希望。
高速公路是一个国家交通现代化的一个主要标志。高速公路的拥有量，也成为衡量经济发达程度的一项指标。1984年12月，沪嘉高速公路开始在上海兴建，并于1988年10月31日建成通车。这是我国第一条全线通车的高速公路，从此掀开了我国公路建设史上新的一页。除了跨省高速公路之外，全国许多省区都在地区内修建中短程高速公路，形成覆盖全国的高速公路网。同时应该指出学生，便利的交通也带来了城市发展中的环保问题，迫切需要解决环境污染和交通阻塞问题。要求感兴趣的同学可以撰写文章《我看城市交通》。提醒增强环保意识，认识建设和发展生态城市的重要性。
现在我们看到现代化大都市的道路可谓是生机勃勃，人群涌动，车流穿梭。这些交通工具也花样繁多，公交路线增多、设施改善（不仅有普通公交车，还有较为先进的豪华大巴、双层巴士，车内还安装了空调、移动电视）；出租车招手即是，私家车也屡见不鲜，地铁、轻轨等新型交通工具出现。人们在繁忙的工作中发现出行的来回行程已缩短，道路也变得越来越通畅了……人们的交通观念也大为转变，假日旅游增多，国内游、出国游开始由观光型走向休闲度假型，并且出境旅游变得越来越平民化，选择也越来越多，而且走马观花式的旅游已越来越不能满足游客的需求，个性化旅游悄然升温，人们放松心情度假，开始真正享受旅游带来的乐趣.

弹指挥间、沧桑巨变，60年前，中华人民共和国宣告成立，开启了中国历史的新纪元。在中国共产党的领导下，亿万人民艰苦创业，努力探索中国特色社会主义的发展道路，在改革开放和现代化建设的历程中，创造了一个又一个奇迹，实现着强国富民、民族复兴的百年梦想。当今之中国，到处充满勃勃生机，各项事业蒸蒸日上，中国特色社会主义事业显示出强大的生命力。
六十年来，中国一步步走向繁荣昌盛，华夏儿女们安居乐业。青藏铁路，一条几乎不可能的铁路，中国人民做到了；火车多次提速，让人们的生活更加便捷；奥运场馆建设，奥运会的成功举办，让举国上下一片欢呼雀跃……中国正在用自己的智慧和汗水完成着一个又一个壮举！
六十年里，中国这个拥有13亿人口的文明古国成为了一个和谐的大家庭。1998年，南方特大洪水，淹没了许多楼房，淹没了许多人民，却淹不灭中华儿女的爱心；2007年年底，当春节来临之际，一场突如其来的雪灾，阻碍了人们回家的道路，却阻碍不了中华儿女救灾的决心；2008年5月，里氏高达8.0级的汶川大地震一度牵动了世界各地的心，地震震倒了一座座楼房，震碎了一颗颗逝世者家人的心，却震不倒中华儿女突破重重困难的热情。我相信，再大的困难除以13亿，会变成小小的烦恼，再小的帮助乘以13亿，会变成大大的扶持。炎黄子孙会手挽手，心连心，克服一切困难！
六十年来，中国的航天事业迅速发展，中国在历史上刻下了辉煌的一页。2003年，神舟五号发射成功，杨利伟叔叔实现了中华民族的千年飞天梦；2008年，中国的首颗探月卫星“嫦娥一号”飞上太空，到月球上去拜访嫦娥和玉兔；同样是2008年，神舟七号升空，翟志刚成为中国历史上首位进行太空行走的宇航员。中国的科技技术蒸蒸日上，为发展中的中国做出了巨大贡献！
六十年来，中国建设新农村的脚步越走越快。以前，农村人知识很少，只知道劳作。现在，“活到老，学到老”的理念越来越普遍，连许多老年人都发奋学习。农业不仅用上了力气，同时也充分运用上了智慧。越来越多的农村人上了中学、大学，成为了建设祖国新一代的智囊团；以前，农村生活是吃不好，穿不暖，过的都是苦日子。现在，农村人的经济能力越来越好，纷纷过上了小康生活。手机、彩电、冰箱……这些曾经连想都不敢想的东西，一样样成为了现实。以前，农村给人的印象是又脏又乱。一下雨，小路便成为了“水泥路”，山上杂草丛生，无人问津……现在，一提到农村，人们想到的是清新的空气，美丽的青山绿水……改革开放，让农村展现出了勃勃的生机，让人们的生活过得更加幸福。
我坚信，中国将会迎来更美好的未来
一、艰苦创业
1、高瞻远瞩，雷厉风行
1956年4月13日，航空工业委员会（简称航委）正式成立，聂荣臻任主任。在聂帅的主持下，30多名科技专家和一批军政干部、150余名应届大学毕业生陆续集聚北京，成为新中国航天事业创建的班底。

1956年10月8日，我国第一个导弹研究机构——国防部第五研究院（简称国防部五院）正式成立，首任院长钱学森。中国的航天事业诞生了。

2、引进技术，学习消化
国防部五院成立之初，原苏联给我国提供了重要的帮助。1956年10月原苏联先提供了两发供教学用的P-1模型导弹，1957年12月又提供了两发液体近程弹道式地地导弹P-2及一套地面设备，同时还向我国提供了导弹研制基地、发射基地的工程设计图纸，派遣了技术专家和导弹操作使用人员。

在原苏联的帮助下，我国开始了P-2导弹和C-75地空导弹的仿制工作，开始进行导弹研制基地、发射基地的建设，还组建了教导大队，学习导弹操作使用技术。

这期间，1957年10月4日，原苏联成功发射了世界上第一颗人造地球卫星，极大地鼓舞了我国和其他社会主义阵营国家。

3、独立自主，自力更生
我国航天事业一直坚持独立自主、自力更生。1960年中苏关系破裂，中国建设强大国防的决心也毫不动摇。1960年11月5日，中国自己仿制的液体近程弹道式地地导弹一举发射成功。从此，中国有了自己的近程弹道导弹。同年9月，上海机电设计院自行设计、制造的我国第一枚液体探空火箭T-7发射成功。

4、小结，开局成功
国防部五院成立之初，下设10个研究室，1957年重组为一、二分院，1961年成立三分院，1964年成立四分院。同时，相关科研院所不断加入国防部五院管理体系，充实完善了科研体系，这其中包括中国科学院上海机电设计院（1958年成立，1963年划归国防部五院建制）、上海第二机电工业局（1961年成立，1962年由国防部五院归口管理）、通信兵部军事电子科学研究院（1958年划归国防部五院建制）、导弹试验训练基地（1961年划归国防部五院建制）等。截至1964年，国防部五院已经初步建成覆盖导弹、火箭、卫星及相关系统领域，具有独立研究、研制、试验能力和条件的研究院体系。国防部五院的成立、建设及其成绩证明，中国航天事业取得了开局成功，为完成更大的历史任务打下了较好的基础。

二、配套发展
1、“八年四弹”与导弹核武器
1964年10月16日，第一颗原子弹爆炸成功之后，发展导弹核武器，解决运载工具已成为紧迫任务。1964年12月，全国人大三届一次会议通过成立第七机械工业部的决议，由七机部统一组织和管理航天事业的研究、设计、试制、试验、生产。

1965年3月，七机部《关于地地导弹发展规划》获得批准。这就是“八年四弹”的发展规划，即在1965年至1972年的八年时间内，研制成功改进的中近程、中程、中远程、远程四种液体弹道导弹。这一规划在执行中虽受到“文化大革命”的干扰，进度有所推延，但都基本实现。这对我国航天科技工业体系的形成与完善起到了积极的带动和促进作用，并为我国航天科技工业的新发展奠定了技术和物质基础。

1966年10月27日，中国自行设计制造的东风2号甲中近程导弹携带着自己制造的核弹头精确命中目标，两弹结合试验成功。从此，中国有了自己的实用型导弹核武器，为打破霸权主义核垄断作出了巨大贡献。

2、航天三线，新基地新创业
六十年代中期，根据中央关于加强战备，加强三线建设，建立巩固的战略后方的指示，航天系统开始大规模的后方基地建设。广大航天职工从一线大城市来到三线深山僻壤，在极其艰苦的条件下，经过20年风雨坎坷的努力奋斗，建成了航天三线基地。

3、东方红一号卫星与长征一号运载火箭
1966年“文化大革命”开始，卫星研制工作受到较大冲击。为了加快我国第一颗人造地球卫星的研制，根据聂荣臻副总理的建议，中国空间技术研究院于1968年2月成立，有力地保障了卫星研制工作的正常开展。

1970年4月24日，长征一号运载火箭在酒泉卫星发射中心成功地发射了东方红一号卫星，中央人民广播电台向全世界转播了卫星播送的《东方红》乐曲，全国各族人民无比喜悦。我国第一颗人造地球卫星的发射成功，标志着我国已经掌握多级运载火箭和人造卫星的研制、发射与测控技术，这是我国航天技术发展史上一个重大的突破，中国开始进入航天时代。

4、小结，历史性的飞跃
七机部成立后，体制建设继续充实，技术体系继续完善，尽管受到“文化大革命”的干扰，仍然在短时间内独立完成了西方强国需要很长时间才能获得的技术突破和工程成就，中国航天事业取得了历史性飞跃。

在计划经济体制下，在两极世界格局下，航天事业作为国防事业的重要部分，得到了全国的大力支持。但是，在世界处于和平和发展的进程环境里，航天事业面临转型

F. 《城南旧事》里的韩老师冬天穿的旗袍是什么颜色的

藕荷色的旗袍。

《城南旧事》里的韩老师冬天穿的旗袍来源于《城南旧事》节选片段:

“我心跳了,因为我喜欢韩老师!她是我们附小韩主任的女儿.她冬天穿着一件藕荷色的旗袍,周身镶了白兔皮的边,在大礼堂里教我们跳舞,拉圈儿的时候,她刚好拉着我的手....”

《城南旧事》以深挚的情怀和笔触追述20世纪20、30年代北京城南的旧事，叙事结构包括两层，表层结构是串珠式的，以成长为线，将小英子童年经历的五个故事集合在一起。

深层结构是作者内心创作情感的表露与寄托，小说以不断的"离去"来组织情节，推动故事的发展。在内外两层结构的结合与互补下，小说得到了完整的表达与阐释。包含了作者绵延不绝的乡思乡愁，是公认的乡愁文学力作。

(6)茂名旗袍成立创谷扩展阅读:

人物介绍

英子

主人公英子是一个善良、聪明、大胆，5、6岁的小女孩。生活在北京胡同里，以充满童真的眼光观察着世界，关注着她周围的各色人等。最终在小学毕业典礼上，爸爸因病离世，英子意识到，自己长大了。

秀贞

惠安馆痴傻的疯女人秀贞与英子成了朋友，在英子的帮助下，疯女人找回了失散多年的女儿，然而，命运弄人，秀贞母女相认的晚上便惨死在了火车轮下。

兰姨娘

父母的朋友，心地善良，敢于追求爱情。爸爸对兰姨娘日久生情，小英子撮合同住家中的德安叔与兰姨娘，事成后两人相约离开。

宋妈

英子的奶妈，是个朴实的乡下人。宋妈几年前撇下孩子来到英子家中伺候，却收到儿子溺水身亡，女儿被卖给别人的噩耗，宋妈含泪离开。

爸爸

喜欢过兰姨娘，最终因病去世。

内容简介

二十世纪二十年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子的一个朋友。

秀贞曾与一个大学生思康暗中相爱，后来思康回了老家，再也没回来。秀贞生下的女儿小桂子又被家人送到城墙根脚下，不知去向。

英子对她非常同情，于是答应帮秀贞找小桂子。英子在不经意间发现妞儿的身世与小桂子极其相似，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸。但最终在赶火车时母女二人一同丧命于火车下。

英子发着高烧，昏迷了十天，差点丢了性命。后来英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。

不久，英子在荒草地上捡到一个小铜佛，被便衣警察发现，带巡警来抓走了这个年轻人，这件事使英子非常难过，因为失去了一个朋友。

后来，兰姨娘来到英子家，英子发现爸爸对兰姨娘的态度不对，英子想了一个办法，把兰姨娘介绍给德先叔，后来他们俩相爱，最后他们一起乘马车走了。

英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前被淹死，女儿也被丈夫送给了一对没有儿女的骑三轮的夫妇，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。

后来，宋妈也被她丈夫用小毛驴接走了。最后，英子的爸爸也因肺病去世。英子因为爸爸的离开，体会到了自己的责任，觉得自己长大了。

G. 满族是怎么建立起来的还有满族的历史等

满族是历史影响尤为显赫、人数众多的中国少数民族之一。目前全国满族总人口已超过1,000万，2000年人口普查资料显示，国内满族总人口为1068.23万人。满族人口主要集中分布在辽宁省，超过全国满族人口的半数。其次为河北、北京、吉林、内蒙古、黑龙江、河南、新疆、宁夏、甘肃、福建、山东等省市自治区，以及一些大中城市，如广州、兰州、呼和浩特、成都、西安等地。除这些主要集中分布地以外，满族人口在海内外各地都有分布。

满族自称“满洲”，满洲一词音译自满语manju，早在公元9世纪这个词即被用于对部落首领的称呼，《隋书、勿吉传》中记载“其渠帅曰：大莫佛瞒诎”到15世纪以后该词又称为“满住、曼楚”等，意义类似于今天汉语的“贵人、尊者”之意，到清太宗时期该词被用于民族名称。1911年辛亥革命后官方将“满洲族”简称为“满族”。

满族人在先秦时期称肃慎、南北朝时称勿吉、隋唐时称靺鞨，辽、宋、元、明时称女真。无论是叫肃慎也好，叫女真也好，都是一种音译。
[编辑本段]
起源
满族是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。满族历史悠久，其渊源可上溯到距今约6000-7000年前的肃慎族系新开流文化[1][2]，我国考古学界认为今黑龙江省宁安市镜泊湖南端的莺歌岭原始社会遗址，距今3000年左右，相当于西周时期，当是肃慎的文化遗存。出土了许多石器和陶器，其中有陶猪、陶狗、陶熊。猪的饲养，说明古时民族部落已经过着相对稳定的以原始农业为基础兼渔猎的原始生活。陶猪、陶狗、陶熊是作为陪葬品埋入坟墓的，是对死者灵魂崇拜的一种有力的证明。满族的先民肃慎自公元前22世纪的舜禹时便见诸史籍。《山海经》载：“大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。”《竹书纪年》载：“帝舜有虞氏二十五年，息慎（即肃慎）来朝，贡弓矢。”禹定九州时，周武王、成王时，肃慎均派使来贡，最著名的贡品为“楛矢石砮”。周人称“肃慎、燕、亳，吾北土也”公元前夏商周时的肃慎王国、汉至两晋时的挹娄、北魏时的勿吉、隋唐时的靺鞨、北宋至明时的女真。1689年《中俄尼布楚条约》之前清朝在东北方向上的全部领土，大致上西迄贝加尔湖、叶尼赛河、勒拿河一线，南至山海关，东临太平洋，北抵北冰洋沿岸，囊括整个亚洲东北部海岸线，包括楚克奇半岛、堪察加半岛、库页岛、千岛群岛的广阔地区是满族先民（肃慎族系）的发祥地。

虞舜、夏商周满族先民肃慎人，汉代至三国，又称挹娄人。南北朝时，称勿吉人。勿吉，为女真语“窝集”之音转，乃是“森林”之意。隋唐时期，满洲族先民又称靺鞨，散布在以吉林为中心的为粟末靺鞨，散布在以松花江流域和黑龙江流域地区的为黑水靺鞨。公元669—926年，粟末靺鞨建立渤海国。渤海国历经15代国王，后被契丹所灭。至宋辽时期称女真，辽朝将女真分为两部，开原（今辽宁开原）以南称“熟女真”，开原以北称“生女真”。12世纪初，生女真的完颜部崛起，其首领完颜阿骨打统一女真一些部落后，于1115年称帝，国号大金，定都上京（今黑龙江省阿城）。12世纪中国北方蒙古族兴起，建立了幅员辽阔的元朝，统一了中国。女真人从此置于元朝统治之下。

元亡明兴，女真人分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。努尔哈赤的祖先就属建州女真。据《清太祖实录》记载：“各部蜂起，皆称王争长，互相残杀，甚至骨肉相残，强凌弱，众暴寡”。各部纷争，仇杀无止。因此，统一女真各部不仅仅是女真社会经济发展强烈要求，更是女真民族发展的强烈要求。

清代满洲侍卫正是在这种形势下，建州女真首领努尔哈赤开始了民族统一大业，并吸收大量汉族，蒙古族，组成了满族共同体，完成了从部落到国家的建设。
[编辑本段]
人口
2000年人口普查资料显示，满族总人口为1068.23万人，其中：男性554.78万人，女性513.45万人；性别比为108.05。与10年前的'四普'相比，满族人口增加了83.55万人，增长率为8.48％，平均年增长率0.79％。

根据世界卫生组织2000年的调查数字，海内外华人中满族和具有满族血统的接近五亿，而这些人口的民族成分绝大都是汉族，满汉融合为汉民族注入了新的活力！

在满族人口中，城镇人口有376.54万人，占总人口的35.25％；乡村人口691.69万人，占总人口的64.75%。与10年前相比，满族城镇人口比率提高了7.15个百分点。

满族在全国的31个省、自治区、直辖市中均有分布，主要集中聚居在辽宁省，共有101.84万人，占满族总人口的9.5％。另外，满族人口在10万以上的地区还有北京、河北、内蒙古、黑龙江和吉林。

[资料来源：国家民族事务委员会]
[编辑本段]
语言文字
女真人初无文字，受契丹政权节制初期亦鲜通契丹语文。大致从完颜阿骨打祖辈颇剌淑（金肃宗）起始习契丹语；完颜阿骨打本人已擅契丹语；在其破辽获俘后始识契丹文及汉文；遂令子弟主习契丹文。金立国后的内外公文交往几乎全用契丹文，这与金人女真语毕竟颇有距离，完颜阿骨打即令曾习契丹字和汉字的臣僚完颜希尹和叶鲁仿依契丹大字和汉字为基础试制女真文字并于1119年（金天辅三年）诏令颁行，此即后世所谓女真大字。20年后的1138年（金天眷元年）熙宗完颜亶参照契丹字创制颁布另一种女真文字，此即后世所称女真小字。金代女真文字在金朝灭亡后曾一直沿用到明朝初年，明廷会同馆所编《女真译语》为这种文字留下了珍贵的史料。但金代女真文与辽代契丹文一样，是借用汉语文习惯创制的孤立表意字，而女真语属多音节黏着语，语音加坠，动词变格的频率相当高，孤立的表意字并不能很好与语言相适应。金代女真文缺少格助词，也不能表示动词词尾变化，长期以来只能用于书写官方公文，根本不能表达口语，加之教学难度大，到16世纪初就逐渐失传了。

辽（相当于中原北宋）时期，女真人在现中国东北地区分别有南女真，北女真，黄龙府女真，顺化女真，长白山女真等等，除语言风俗统一外，这些女真部族之间并不相互统属。其中女真的完颜部逐渐强大，建立金国，并灭北宋占据中原地区，根据汉字创制了自己的女真文字，女真文字后来由于金朝的灭亡而逐渐失传，最后在明末彻底消亡。经过金一代的发展，女真的概念比起前代变得更加明确起来，但是随着金朝的覆灭，中原的女真大量融入汉人，而原先女真的居住地除了仍有些原有的女真部落外又有新的部落迁入，满洲类似完颜是女真的一个部族名称。后来满洲崛起，征服了女真各部，统一称谓为“满洲”，其中包括了归顺满洲的蒙古、朝鲜及辽东汉人。

所以并不是所有的满洲人都是先前明时的女真人（金亡后，女真这一称谓再次笼统化），也不是所有的女真人都成了满州（“野人”女真的不少部落被排除在满洲之外，譬如现在的赫哲族、鄂温克族、鄂伦春族等）。完颜部的后裔也不一定就是满洲人，不少完颜部的后裔融入汉人，而完颜部本身也在继续分化，产生了不少新的部落。直到满洲形成后并没有文字，是在征服蒙古并与蒙古结盟后，借用蒙古文字母拼写自己的语言创造出来的，到清朝后期，满洲族贵族逐渐汉化，已经很少使用满语，民国建立后，满洲族人逐渐放弃了自己的语言。

目前，除一些语言学者外，满族人通用汉语。满洲贵族所自创的满文是根据蒙古文字母略加修改而成的，在新疆的锡伯族人还在使用锡伯文，并有定期出版的锡伯文报纸，目前也有观点认为锡伯文就是满文（祖先为融入华夏汉民族的鲜卑族）的一个变体，目前，在故宫研究满文档案的人大多数是锡伯族人。另外，满族姓氏已经融入汉姓，如“爱新觉罗”改为“金”；“叶赫那拉”改为“钱”等。

满语来源于古代女真语，属阿尔泰语系－满－通古斯语族－满语支，是典型的黏着语。满文是1599年清太祖命满族语言学者额尔德尼借用蒙古字母创制的新型文字，起初这种文字只是单纯模仿蒙古语音拼写满语，被称为“老满文”“无圈点满文”或“额氏满文”。后来1632年清太宗皇太极又命另一位学者达海对这种文字加以改进。又字母右侧上加“圈”加“点”，以更加方便读写。后来被称之为“有圈点的满文”、“新满文”或“达氏满文”。满族人在入主中原之后，在经济、文化、生活上与汉族交往密切，逐渐学习汉族年代久远的语言、文字。对汉字学习和应用的普遍性，使提高书写艺术性成为必然趋势，一批满族书画爱好者随之出现。到了康、乾盛世，直至嘉庆年间，满族上层社会书法家以群体规模登上文坛。后经辛亥革命、新中国建立至今，满族书法作为中国多民族大家庭文化的一部分，长盛不衰。

满文的满族写法 (manju)满文的满族写法（manju）

但可喜的是，近些年来通过互联网的已经有相当一部分年轻的满族人开始学习自己的民族语言，并且正在逐步扩大范围和影响，同时在黑龙江省齐齐哈尔市富裕县三家子满族村，也建立了全国第一所满语学校（政府建立）、哈尔滨阿城区的公办学校了组建了满文中专，黑龙江大学也建立了满文专业等。哈尔滨工程大学也成立了满通古斯语言研究会。中国人民大学成立了满族文化交流协会。拯救推广满语满文。
[

H. 旗袍的剧集评价

《旗袍》是一部多元化的谍战片，它有过瘾的侦探和反侦探的惊险，有复杂的爱情纠葛，有坚定的信仰和牺牲，有绚烂华丽的“旗袍”年华。无论从视觉上、剧情上，还是文化底蕴上来说，《旗袍》都是一部上乘的影视作品 。（新浪娱乐评）
演员方面，马苏在剧中颠覆以往形象，饰演的女主角“关萍露”因其优雅、美丽的旗袍造型和威武不屈的革命品质，表现出了智勇双全，风情万种的人物性格，受到肯定，被观众称赞为谍战剧中的“最美女特工” 。（网易娱乐评） 《旗袍》其魅力是迷人的，但问题也不少。比如人物的类型化。在该剧中以《亮剑》声名鹊起的李幼斌还是好人，而以冷静节制为特色的王志文还是坏人，端庄美丽的马苏是好人，《潜伏》中扮演铁杆敌特的祖峰仍是坏人……这样的安排让观众毫无悬念期待。还有细节的虚假。以丁默群那样的狡诈多谋，对付关露萍、赵世杰这样手无寸铁、从未摸过枪的热血青年，简直是杀鸡焉用牛刀，可是却一次次地失算，而赵叛变革命后明明已经发现钱鹏飞有个女儿，却始终不能影响钱潇洒出入汪伪特务机关，最后关露萍与丁默群要同归于尽，被炸飞出房，两人却都免于一死，丁被钱鹏飞击毙，关被钱救活。
谍战剧面临的最大瓶颈是雷同化，甚至是相互抄袭精彩桥段。剧情雷同、落入俗套等问题会使谍战剧从高潮迅速跌入低谷，谍战剧要想赢得观众和市场，必须有绕开“雷区”的智慧，有立足原创的知性和别开生面的功力 。（搜狐娱乐评）