❶ 各位学者:可否提供些关于对人的修饰词语吗
你去查成语词典嘛
不动脑筋想不劳而获
❷ 我在武汉,想买一件旗袍,哪里可以买到
江岸区中山大道上有一家专卖的店庄暖旗袍,武汉美术馆旁。款式很多,都是手工制作,还可以量身订制。
❸ 孙坚穿旗袍妩媚亮相,与男明星相拥跳舞,你看了有什么想法
说起孙坚穿女装旗袍,其实没什么不可以,作为一个明星要的就是人气和热度,这样的行为无疑可以为自己带来许多的流量。另外其实每个人的行为都是自由的,虽然他是穿了女装,但是这没有什么大不了的。
孙坚的旗袍女装造型孙坚家中的整体装修风格偏向于现代轻奢风,墙面采用通体大理石瓷砖铺设,纹理层次丰富,通体效果极佳,在空间的视觉上,充分展示石材纹理的真实延伸感,墙面还悬挂了一幅艺术画,提升空间档次,门框是全樱桃木材质,闪亮的表面和光滑的机理,红棕色的细纹显得优雅华贵,客厅做了吊顶,整体视觉效果完美融合统一。
平时除了接戏之外,孙坚还会追自己演过的电视剧,认真揣摩自己的演技,通过和别人的对比将自己的演技一点点的提升上去,追剧时像普通人一样,点上一份美味可口的甜辣鸡爪,一份小菜,一杯饮料,把手机支在茶几上。
这样的生活过的有滋有味,茶几和门框的是同款式,都是樱桃木材质,木纹通直平滑,纹理细腻清晰,给人一种山水画的诗意,提升了整个空间的层次感,非常有格调,家中的灯光采用暖色系,柔和温馨。
❹ 我是这个群里最老的女的,静静看现在小朋友在玩什么
游在上海:
1. 外滩:
感受上海的灵魂。
多年前纤夫们用双脚踩出的沿江小路,如今已是上海的标志。位于外白渡桥至南浦大桥的黄浦江西岸,全长4公里,外滩西侧矗立着各种风格迥异的中西建筑物,仅北起外白渡桥,南抵金陵东路,1.5公里长的这一段,便鳞次栉比矗立着52幢西式和中西合璧式的大厦。尤以仿古希腊式的圆顶建筑汇丰银行最著名,曾称“苏伊士运河以东到远东白令海峡最为华贵的建筑”,其门外一对铜狮子已有70多年历史。
如果你身处外滩,就已经处在了上海的历史和变化中。浦江的一边陈列着上海的过去,称国家建筑博览的西式建筑曾经是国际冒险家的乐园,如今中字头的银行和保险成了它们的主人。
公共交通:乘30、56、、、、、、得路
提醒:外滩可分为3个时间去:
(1) 晚上去,特别要节假日或周末的晚上去,这时候外滩所有建筑物(包括对岸浦东的建筑)的灯光全部点亮,流光溢彩,分外繁华,也十分拥挤。若想从外滩安静地看浦东夜景,最佳观景点是外白渡桥边的海鸥宾馆。
开放时间:彩灯 夏:17:00-22:00 冬17:00-21:00
(2) 白天去,可以细观两岸建筑。
(3) 深夜去,关了彩灯的外滩是情侣们的世界。黄浦江上轮船的汽笛声使外滩显得更宁静,你可以细听这个城最深处的声音。
在外滩与浦东穿行:
(1) 渡轮:一般在金陵东路外滩的浦江游览码头搭渡轮,前往浦东的东昌路码头,从外滩到浦东票价0.5-0.8元,从浦东到外滩免费。
(2) 外滩观光:从南京东路外滩到浦东的东方明珠塔之间,有一条行人越江,行人从黄浦江底搭自动扶梯只需几分钟就可到达江对岸。
2. 老洋
老洋是上海最经典的。
(1) 丁香:传说是李鸿章金屋藏娇之所,为美式风格的大。三楼是藏书楼,收藏了许多十分珍贵的书籍和古物。的南面有一大片翠绿的草坪,草坪上有造型古典的公园椅。
;华山路
(2) 旧宅:北欧挪威式建筑,是依照英国商人的女儿的一个梦境所设计的童话世界。现为衡山饭店。
:陕西南路30 公共交通:48、71路
(3) 嘉道理;不仅外表极为壮观,内部更为奢华,主客厅全部用意大利进口大理石,进入大厅犹如置身于一幢大理石宫殿,被誉为“大理石大厦”。
(4) 马立师:旧上海风景最优美的私宅之一。由4座风格不同的组成:日本现代风格建筑、维也纳建筑、英国乡村式建筑和法国宫廷新古典式。
:瑞金二楼瑞金宾馆 公共交通:41、96、路
(5) 爱庐:和宋美龄夫妇的住所,位于东平路9。
3. 东方明珠塔:
这座上海的标志建筑比较适合拍在夜景照片中。该塔高米,为亚洲最高、世界第三的电视塔。塔体可供游览之处有:下球体、中间球体及环廊、上球体及太空仓等。下球顶高米,设有观光环廊和梦幻太空城等;上球顶高米,有旋转茶室、餐厅和容纳人观光平台。上下球之间有5个小球,是5套高空豪华间。
门票;元(通票,包括3个球体)
公共交通:各类公交小巴、轮渡、公交。ZX、ZX、81、82路及地铁2线可达。
:
提醒:(1)节假日等电梯要排长队,可能出现交通拥堵情况。
(2)太空舱等没有太多新意,所以一般游览只上第一个球是最经济实惠的,可俯瞰大上海的浦江两岸,也不用花太多冤枉钱。
(3)这座亚洲最高的旋转餐厅的自助餐味道一般,但你可随着球体的转动度地尽览上海。推荐在此晚餐,从黄昏直至夜上海,晚餐加门票一共元。
4. 金茂大厦
如非要用一座建筑来代表上海的话,那首选应该是金茂大厦。这座钢筋玻璃之塔高.5米,共88层,高度属中国第一,世界第三。和古代的塔不一样,这座“塔”最大的特色就是可以镇人!可让人深刻体会到钞票的威慑力。
门票:50元,70岁以上凭证明30元,80公分以下儿童免费。
:
提醒:(1)如果你身处浦东陆家嘴,足以细观金茂大厦。不必专门去,因为坐公交或坐地铁要走很多路。
(2) 如果你是高速电梯爱好者,有必要去赶一趟金茂大厦的电梯(每秒运行9.1米,从一层到88层只需45秒)。
5. 世纪大道
世纪大道在浦东陆家嘴地区,西去东方明珠电视塔,东至世纪公园,全长5公里,宽米,是中国第一条景观道路,被誉为“东方的香榭丽舍大街”。世纪大道是非对称性布置,车道宽31米,北侧人行道宽为44.5米,而南侧人行道宽为24.5米。大道设置了8处植物园,在崂山路西和杨高路路口有2处雕塑广场,还有休闲小品、艺术画廊等等。
公共交通:公交、路,地铁二线,ZX南扬线,申三线、四线。
6. 世纪公园
世纪公园是上海最大的富有自然特征的生态城公园。公园内有的草坪、森林和湖泊,还有鸟类保护区、露天音乐广场、水上大喷泉、大型浮雕、世纪花钟、林间溪流等特色景点。
门票10元
开放时间:6:30-17:00 :
:世纪大道尽头
公共交通:地铁2线上海科技站、世纪公园站
7. 浦江两岸
一:船游浦江:
在外滩和对岸都有很多游船招揽生意,搭乘他们的浦江游览船可在黄浦江上游览半小时到3小时,水上漫游黄浦江,两岸景色尽收眼底。一边是外滩巍峨伫立的建筑、著名的外白渡桥和上海最早的公园;一边是东方明珠电视塔、中的黄浦新区、陆家嘴高楼。沿江经过壮观的杨浦大桥和南浦大桥,还可以看到繁忙的上海国际客运站、鳞次栉比的码头、中国最大的钢铁厂——宝山钢铁总厂、吴淞古炮台遗址以及长江入海口由绿色的海水、黄色的长江水和青灰色的黄浦江水构成的“三夹水”。三种水泾渭分明,互不融合,阳光下则更为明显。
主要登轮地点:
(1) 中山东二路(金陵东路外滩)
公共交通:20、22、37、42、55、65、71、、、、、、、、、、、、、、、、路、九线,锦江观光巴士,游7、8、10路
门票:25——元
:上海浦江游船有限:
开放时间:9:00——21:00
(2) 明珠游船码头
东方明珠下明珠码头——外白渡桥——外滩——浦东滨江沿线——明珠码头
门票:60——70元/时
:上海游船协会:
二:步行滨江大道:
滨江大道从东昌路码头开始,沿黄浦江岸,经东方明珠塔到泰东路码头。一般乘渡轮在东昌路码头上岸后,可一直沿滨江大道步行。沿途有音乐喷泉、江边露天咖啡座、亲水平台,是观赏对岸外滩的最佳处。同时还可欣赏浦东的东方明珠塔、金贸大厦、上海国际展览中心、陆家嘴金融区建筑。
特别适合浪漫的二人行。
三:陆家嘴绿地
陆家嘴金融区旁的绿地,是上海最大的开放式草坪。有高低起伏的绿地和水景,水池里游大量锦鲤。
如果非要在上海找身在外国的感觉,不妨到此一游。这里也是近年上海人拍婚纱照的时尚景点。
公共交通:81、、、、,3、6线,地铁二线都可到。
8. 南京路
旧有“十里洋场”之称的南京路是上海最早的一条商业街,现在也叫“中华商业第一街”。东起外滩,西至静安寺与延安西路交汇,全长5.5公里,两侧云集越多家商店。新开通的南起东路至河南中路的“南京路步行街”,特别适合想感受都商业风情的人闲逛。每到夜晚,南京路上霓虹大作,灯火辉煌,繁华直逼纽约东京。若论购物,特别是衣服,实惠不如临近的七铺路、四川北路,档次又稍逊淮海路、徐家汇。
公共交通:20、37、,旅游8线,地铁二线。
提醒:(1)步行街有迷你观光车,票价2元。
(2)夏天超过30度,没事别去逛南京路,步行街上无遮阳处,加上“热岛效应”,一般人受不了。
(3)南京路的商店路商品虽都有定价,但不少可以杀价。
(4)路边的商厦、饭店、餐厅里都有厕所。
(5)南京路上静安寺,破旧得与周围的繁华很不协调,是闹中相对清静的一方古刹,里面的素面很好吃。
9. 上海博物馆
藏品和建筑堪称一流。
上海博物馆与、南京、西安的博物馆并称中国四大博物馆。上海博物馆称收藏了中国古代艺术品的半壁江山,展馆没有任何虚张声势之处,但你却能时刻为中国的历史而震撼和眩晕。
门票:20元,学生5元,离退休人员10元,70岁以上老人免费。
:大道
公共交通:48、72、73、、、路
: 开放时间:9:00——17:00(16:00停止售票,17:00闭馆)
10上海老街
上海老街在地图上叫方滨中路,曾是旧上海三百六十行集聚之处。这条街全长不到1公里,店铺林立,半数以上经营工艺品、书画、珠宝之类。茶楼更是这条街的特色。
公共交通:11、、66、、路
提醒:(1)校场路口附近的“春风得意楼”是有名的老茶楼,招牌菜是18元一杯 的元宝茶,茶中有着橄榄(在上海话中发音与“请过来”相似)两颗,讨个口彩。每到周六、日14:00——16:00,茶楼里都有评弹演出。
(2)老上海茶楼也值得一坐,该茶楼展示着50多件上海20世纪30年代的旗袍,是茶楼老板的收藏品。
(3)步行可到小桃园寺,于每周五做礼拜之处,附近有不少食品。
11老城隍庙
老上海民间文化的速成之地。
你在别的庙会里想找的东西这里应有尽有,当然最有名的还是它的小吃和特色手工艺品。
老城隍庙建于明永乐年间,历史上的城隍庙屡毁屡建,现在的城隍庙于年修建,并于20世纪90年代大规模重建,变成了大型仿古建筑和商业城。去的人络绎不绝。那句“老庙黄金,给您带来好运气”更是闻名遐迩,远近皆知。
提醒:(!)据本地人说,其实城隍庙里面的小吃又贵又不正宗。城隍庙小商品场前面的豆腐脑、臭豆腐还比较有意思。
(2)老城隍庙周边美食有:南翔的小笼包子、松云楼的八宝饭、松月楼的素菜包子、桂花厅的鸽蛋圆子、绿波廊的上海菜等。
(3)顺便逛豫园。
公共交通:11、、66、、等路可到。
12豫园
豫园是上海区惟一留存完好的江南古典园林,始建于明嘉靖年间。全园擅江南园林之胜:有三穗堂、仰山堂、龙墙、美人腰、点春堂、大假山、玉玲珑等40多处胜景。其中仰山堂有著名的“移步换景”,点春堂为年上海小刀会起义的指挥部,玉华堂前的“玉玲珑”假山石与苏州留园的“瑞云峰”、杭州花圃的“皱云峰”齐名的江南园林三大奇石之一。
门票:40元,学生10元
:
开放时间:8:30——17:00(16:40分停止售票)
:城隍妙九曲桥
公共交通:11、66、、62、、路等公交车可到。
13石库门
里弄是上海最浪漫、最能够触动人心的人性化都景观。19世纪60年代,上海开始出现里弄建筑,有石库门、新式里弄、里弄和里弄等几种类型,其中石库门尤其突出,代表了上海传统的民生活方式。如今已成危的石库门所剩无几。
公共交通:可搭乘环线公共汽车11路到大南门下车,向北步行观览。
提醒:南门一带还可寻觅老石库门,集中在乔家路、光启南路的一片地区。
14多伦路
名人故居集中的多伦路曾住过20多位现当代名人,包括鲁迅、茅盾、丁玲、叶圣陶等。
:轻轨明珠线虹口足球场站
公共交通:18、21、70、97、路公交车可到。
15董家渡天主教堂
仿罗马耶稣会大学大教堂设计。
公共交通:公交11路大南门站,步行可达。
提醒:(1)河豚推荐食处:崇明县招待所“锦绣宾馆”的餐厅,这里的比较有保证。
(2)河豚为时价,清明前后是最便宜吃河豚的时令,要价近千元1斤。
16青浦吃
全中国惟一可吃到懒的地方可能就是上海的青浦,青浦的练塘特色名吃熏癞四,熏的就是真正的癞,口感一绝。如果你到青浦,值得一吃的还有商榻扎肉,五花肉用箬壳包成一扎一扎的红烧,打开箬壳,香美出奇,好吃透顶。
公共交通:旅游4
提醒:(!)青浦地盘不小,不如就在朱家角有名的放生桥酒家就餐,一次可吃尽青浦的特产。
(2)在青浦也别忘了吃鱼鳖虾蟹之类,这里是就近打捞,比上海里的新鲜地道。鲜藕、菱角、芦笋、莼菜等水生果菜,也是这里好吃。
17“蟹大王”王宝和
如果你实在到不了阳澄湖,又辨不清大闸蟹的真伪,可去有“酒祖宗、蟹大王“之称的王宝和和酒家过瘾。福州路上的王宝和是有多年历史的老店,自酿黄酒和蟹粉菜(有多个品种)称绝一时。就花雕剥大闸蟹,可谓经典吃法。
提醒:(!)王宝和晚餐时间总客满,需在17:30前到达。
(2)蟹粉菜价都较贵,较便宜且风味十足的有蟹粉年糕、蟹粉蹄筋。
风情上海食处
(!)风情佳地绿波廊:
绿波廊是上海人过生日、办喜宴的风光去处,也是之类的外国元首喜欢扎堆的地方。是一个富贵风雅的去处。当然价格也很是不菲。这几年绿波廊的大闸蟹名气不小,这里的蟹据说真的来自阳澄湖,且大不小,每只至少4两以上。
:豫园路 :、
(2)时尚前沿新天地:
新天地据说是上海娱乐、餐饮时尚的最前沿。里面的设备都是最新潮最高档的。这里有谭咏麟、成龙、曾志伟做股东的地方魅力餐饮娱乐中心、经营国际化西餐的醍醐餐厅、新吉士餐厅、锦江拉丁餐厅、星巴克咖啡、杨慧珊的琉璃工主题餐厅、有舞表演和地下酒窖餐室的法国餐厅等,是感受上海顶尖时尚的首选之地。
:吴湾区淮海南路 : 公共交通:、,八线
(3) 与古董共餐荷轩酒店:
近几年在上海人气飚升的新派上海菜酒家,特点是餐厅各处摆放着各种古董旧货。品牌菜:十八仙、醉鸡、蒜香骨、小笼牛肉等。
:内多处连锁店 :
(4) 东正教教堂吃法国菜:
由皋兰路的东正教分堂变化法国餐厅、内有大量保存完好的原教堂壁画,同时装饰着身为艺术家的瑞士老板收集的大量现代派及中国时期风格的画作。仅在晚上营业,周六有小提琴演奏。
:皋兰路16
观演出
作为文化都,上海有一流的演出场所和演出团体,也经常有国外著名的文艺团体到泸演出。你可以在上海的夜里欣赏到各种戏剧、舞蹈、交响乐等。地铁站一般有当下各类演出的海报,当地报纸、上海体育馆预售票服务处、各区的上海旅游服务中心等都可查到演出剧目和时间表。
游览上海夜景
主要观景处有陆家嘴金融中心、外滩、南京东路步行街、老城隍庙、淮海路,条美食街的霓虹灯也十分壮观。
上海周边游
1. 昆山
上海于苏州之间的一个“中心”。
与周庄同属昆山的锦溪和千灯,更具水乡风情的原汁原味,只是“养在深闺人未识”。被誉为“中国的土筑金字塔”的赵俊良诸文化遗址就在昆山境内。
公共交通:京泸铁路、国道、苏虹机场路、泸宁高速公路都从昆山通过,汽车至上海虹桥国际机场仅需45分钟,水路经上海港、张家港可直接出口。
提醒:从某种意义上来说,昆山的美食比美景更有吸引力。
(1) 阳澄湖蟹:
每年霜降的蟹是最佳的,“九雌十雄”说的是农历九月吃雌蟹为最好,而在十月吃雄蟹为最好。因为九月雌蟹蟹兜里有丰满结实的蟹黄,其味特别鲜美;十月雄蟹蟹兜里的油膏厚实而肥入口而化,是高蛋白的美味食品。
(2) 青团子:
甜而不腻,肥而不腴。正仪青团子的色、香、味在苏泸一带十分有名。
2. 嵊泗
在海岛的沙滩上漫步,享受海风的轻抚,听涛声起落。
公共交通:(!)从上海去嵊泗可在芦潮港坐船。在金陵东路外滩渡轮站渡口旁的汽车站坐车往芦潮港,班次很多,行车约90分钟(票价10元)。
(2)芦潮港距嵊泗县城所在的泗礁岛31海里,每天有2班船往返(旺季增开1班)。南浦大桥路9:15分出发是车客渡(票价约90元),行船2.5小时。12:30出发的是快艇(票价约90元),行船70分钟。
(3)泗礁岛有两个码头:李柱山码头用于运输外县旅客的轮船航运;小菜园码头用于县内岛屿的轮船航运。从李柱山码头到县所在地菜园镇,出租车每辆20元,中巴4元。在菜园镇范围内(包括到基湖、南长途)出租车票价一律10元。
(4)泗礁、黄龙、嵊山、花岛都是观海的最佳地点。 芦潮港:
住宿:
宝钢海湾大酒店:是上海宝钢集团宝山宾馆经营的酒店,服务和价格都不错。位于嵊泗菜园镇还滨路87。
提醒:其实住在海边的渔民家里,每天住宿加两餐,也就在30——40元之间,赶海吃海鲜。
3. 朱家角
上海附近保存最完整的江南水乡古镇。水乡泽国、千年古镇、名胜古迹和文化韵味组成了朱家角的特色,特别是少了些周庄式的商业气息,更有了清静的感觉。
公共交通:从上海到朱家角,交通十分方便,可当天往返。
提醒:去过朱家角的人,都不会忘了推荐那里的粽子,满街的粽子香让人难以忘记,还有扎肉和熏癞四的小吃,往街上一走,应有尽有了,水乡的宁静让你远离凡尘的喧哗。
4. 大观园
以小说《红楼梦》中的大观园为主题,是文学艺术和园林艺术的完美结合。
门票:旺季50元,淡季40元,学生打6折。
:青浦县青商公路
公共交通:旅游4线可达
5. 练塘镇
经过近年来的整修,老镇呈现“高屋窄巷对街楼,小桥流水是人家”的古朴风貌。
公共交通:可先乘旅游4线先至青浦镇,再包车前往。
6. 金泽镇
这个仅0.6平方公里的古镇内,至今还完好保存着十余古桥,,因此享有“江南第一桥乡”的美名。
公共交通:可在上海乘坐旅游4线或泸肯专线前往。
7. 罗店镇
罗店镇始建于元至正年间,主要的景点有梵王宫、大通桥、丰德桥、来龙桥等古代建筑。在古镇的三弯久弄十八街,游客还能依稀看到当年的水乡风貌,高科技的蔬菜园艺场及特殊养殖场也形成了一道新的风景线。
公共交通:位于宝山区,公交线路凇罗线可达。
8. 嘉定古城
这座已有多年历史的古城,仍保留着各类古塔,、古庙、古寺、古树等遗迹,而友人最多的则是州桥老街。与法华塔共处同一中轴线上,距法华塔约米处的孔庙、汇龙潭、应奎山,则是州桥老街旁又一独特别致的风景区。尤其是孔庙,堪称“吴中第一”。
公共交通:上海旅游6线A线
9. 枫泾镇
枫泾古镇周围网遍布,镇区内河道纵横,桥梁众多,有“三布两座桥,一望十条巷”之称。到枫泾镇的中洪村走走,还能亲眼目睹金山农民画发源地的风采,看到农民在家里做画,裱画的情景。
公共交通:位于金山区,莲花路地铁站处有直达枫泾的公交车。
10. 南翔镇
南翔老街已整洁闻名全国,从老街出来,可去看国内鲜见的两座五代专塔。镇上的古猗园是上海最古老的江南名园。
公共交通:位于嘉定区,上海旅游6线A线可达。
❺ 沙发格调高,邻居也疯狂,丝绒沙发和布艺沙发谁才是高级格调的最好选择
漂亮舒适的沙发绝对是改善客厅外观的利器。但不恰当的选择会破坏整个客厅的感觉, 所以在选购沙发时一定要小心,以免影响使用时的心情。那么,作为客厅里最引人注目的大件家具,我们该如何选择沙发呢?
2、布艺沙发
布艺沙发是现代家居生活中最常见的沙发类型。这种沙发透气性好,柔软度高。不同的面料有不同的手感,展现个性魅力和优雅。一些崇尚时尚简约生活的人会选择质感十足的布艺沙发来彰显自己的风格和品位。色调选择多为白色、米色等素色,给人一种干净典雅的感觉。但布艺沙发的表面材料容易弄脏。虽然可以定期清除和清洁,但颜色会改变。
❻ 夸小姐姐漂亮的俏皮话
学会放弃,在落泪以前转身离去,用泪水换来的东西是不牢靠的;让我们学会放弃,将昨天埋在心底,留下最美好的回忆
❼ 越南十八怪男人绿帽头上戴,旗袍开叉到腰带,还有哪些
越南十八怪除了男人绿帽头上带和旗袍开叉到腰带,还有吃碗米粉上万块、火车跑在家门外、女人脸上纱巾盖、汽车没有摩托快、老公吃粉老婆怪、黑齿红唇老太太、赌场专门赚外快、电视配音一人代、粽子做成四方块、三轮车倒过来踹、摩托能把货山载、茶杯共用也喜爱、客卧同厅又一怪、穿着睡衣作买卖、家具棺材一起卖、人人都把拖鞋踹。
赌场专门赚外快是因为他们这个国家的赌场根本不允许当地人进入,而是只让外地人进入,因此就是只赚外地人的钱。电视配音一人代是因为他们国家的这个电视剧配音全部是一个人完成的。粽子做成四方块是因为这是他们国家的习惯,他们觉得是方块的粽子意味着财源滚滚。三轮车倒过来踹是因为他们国家的三轮车乘客只在前面的,而蹬车的人却是在后面的。摩托能把货山戴是因为他们这个国家如果选择拿货的话都会选择摩托这个交通工具。他被共用也喜爱,是因为他们国家觉得如果两个人共用茶杯的话就表示他们两个人的关系非常好,因此共用茶杯他们也是非常喜欢的。客卧同厅又一怪,他们国家的客厅和卧室是一个地方。穿着睡衣做买卖,在他们的国家他们觉得穿睡衣是非常舒服的,因此他们在上班的时候也会选择穿着睡衣。家具棺材棺材一起卖,在他们的国家家具和棺材并没有任何忌讳的,因此他们就会把这两种东西放在一起卖。人人都把拖鞋踹,他们觉得穿拖鞋是非常舒服的,因此在做任何事的时候他们都会穿着拖鞋去做。
❽ 我想给我妈买一件旗袍,有朋友推荐武汉客厅金步摇旗袍,有谁知道质量咋样
没买过,不过之前参加一个活动见过他们旗袍走秀,觉得还不错。
❾ 联名反对于丹的十名教授叫什么来着
中国文化所面临的最大祸患不是来自外来文化的侵蚀,而是来自于那些打着振兴传统文化旗号的无知者。他们荒悖无知,对传统文化殊无敬畏,他们的一切行为,往往都是在有意无意地对中国人进行文化基因改造——把人的基因改造成老鼠的基因。媒体对于这类人的狂吹热捧,等于是把厕所当客厅。
从2007年2月7日开始,某报连续7天,以半版的篇幅对于丹进行“关注”。编者声称,“在 ‘于丹现象’的背后,我们隐约看到了中国传统文化的巨大力量,看到了当今中国百姓心灵深处对于通俗易懂的人文理论的强烈渴求。我们也分明感到,‘以白话诠释经典,以经典诠释智慧,以智慧诠释人生,以人生诠释人性’的文化普及工作,在中国有着多么广阔的前景。”同时,编者表示,之所以要关注于丹,是因为, “在21世纪的当今中国,在人类面临越来越多物质挑战和精神困惑的当今世界,开掘中国传统文化这座富矿,让其发挥出特有的启迪心智、砥砺精神的力量,既非常必要,又迫在眉睫。”然而,我们认为,对一个凭借强势媒体的巨大影响力,以阉割中国传统优秀文化为乐事的高学历文盲,予以如此不恰当的“关注”,其结果只能导致中国传统文化的进一步走向衰亡。妄图通过对于丹的关注,来针砭面临越来越多物质挑战和精神困惑的当今世界,无异于缘木求鱼。作为主流媒体的代表,该报此举殊欠妥当,某些编辑记者缺乏起码的文化良知和基本的人文素养,于此更是表露无遗。如果主流媒体都对意淫、猥亵中国文化的行为唱起赞歌,那么,不待外来文化的侵略,中国文化注定了必将覆亡。
中国文化已经到了最危急关头。同鸦片战争时期、新文化运动时期相比,中国文化所面临的形势更严峻,也更隐蔽。因为,这一次她所面对的是那些打着要“开掘中国传统文化这座富矿”的旗号的人们,他们巧言令色,谄视媚行,实际却偷偷为中国文化掘好了坟墓。当白先勇用青春版《牡丹亭》任意涂抹昆曲时,人们不知已在釜上;当安意如用说诗词的方式去意淫中国古代那些高雅的生命时,人们不知水已烧开;当于丹用《心灵鸡汤》般的语言来猥亵孔子时,人们早就在不知不觉中被煮熟。在这些形形色色的掘墓人那里,我们除了嗅到死尸的臭气,何尝掬得一丝传统文化的芬芳?如果这也算一种文化基因改造,那么就等于是把人的基因改造成老鼠。北京的城墙拆了也许还可以重建,但一旦人们连对传统文化的最后一丝敬畏都消失时,亡国亡天下的日子还会远吗?
这绝非危言耸听。现代民主社会,在文化上往往发生许多不健全的现象。那些付出了巨大的努力,学问充盈的人士会变得很穷,而那些最浅薄的作者,却可以通过廉价推销作品获得大大的财富。当然,在民主时代,这种现象是正常的。学者虽然没有钱,但是学问自身的愉悦足以补偿一切;如果在社会生活比较有标准的地方,于丹之流会很富有,但没有社会地位。因为主流的声音会告诉世人,他们有钱但并不值得尊重。然而,这一次,无良媒体人加入到为于丹之流推波助澜的行列中,社会生活的标准遭到前所未有的挑战。想想看,像于丹这样一个古汉语知识连初中文化水平都达不到的“影视学博士”,仅仅靠耍嘴皮子就可以获得社会荣誉,谁还会关心那些引导我们灵魂向上的力量?谁还愿意从事那些艰辛的然而却是真正有益于中华民族的科学文化研究呢?
中国传统文化是凝聚中华民族精神的最有力的武器,也是世界未来能够走向大同的重要思想资源。然而,任何妄图通过吃快餐的方式去了解传统文化的想法都是荒谬的。世上没有哪一种知识不需要经过自己的阅读、思考和实践就可以被掌握。我们从来不会反对人文理论的通俗化,但通俗绝不等于庸俗和媚俗。像朱自清先生的《经典常谈》、刘逸生先生的《唐诗小札》、《宋词小札》、施蛰存先生的《唐诗百话》,那些才是真正的通俗。通俗和庸俗及媚俗的根本区别在于,通俗是用易于使人理解的方式讲述正确的知识,而庸俗和媚俗则是根据一般无知者的接受程度,传播错误的甚至有害的思想。那些把人文理论庸俗化和媚俗化的人们,要么是因为别有用心,要么是因为极度无知。于丹是后者。当无良媒体人吹嘘于丹的书卖到二百五十万册时,他们也许忘记了饭岛爱的性爱光碟的发行量远不止这个数。
为了中国文化的命运,我们不应再对无良媒体人表示沉默。正所谓:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”我们谨此呼吁,所有有良知的媒体人,应对社会舆论予以正确引导,我们更希望,《百家讲坛》应立即让于丹下课,并向全国人民公开道歉。只有这样,中国人才能够重建我们的精神家园,中国文化才能在新世纪里重铸辉煌,我们的生活才能更加和谐。
再不要闹出把厕所当客厅的笑话了!
起草人:
徐晋如(中山大学博士生)
共同发起人(以签名确认先后为序):
刘根勤(中山大学博士生)
王晓峰(清华大学博士生)
张晖(香港科技大学博士)
周韬(暨南大学博士生)
朱崇科(中山大学副教授、新加坡国立大学博士)
杨旸(北京师范大学学士)
李森(北京大学硕士生)
王进(中山大学博士生)
附:我们为何要不遗余力地将反对于丹之流进行到底(文:猛安谋克熊猫)大学生互动门户/p;wj1l;V[ oxW
对我而言亦师亦友的晋如兄最近发起签名活动,吁请媒体停止对于丹之流的过分炒作。我甘附骥尾,参与了这次签名。我无心作一个代言人,却也不想我们共同的立场因措辞的激烈而遭人曲解,或者成为口水战意义上的把柄,我只是感到有话要说。
公元前399年,苏格拉底在雅典公开法庭上有意以蔑视的态度激怒了陪审团在座的500位公民,最终令得一代大哲饮鸠而亡,以死证明了希腊民主制度的荒谬——这个自称言论自由的社会,公众因他的言论反民主而处死了他。这是苏格拉底自己设计的迂回战术,很巧妙,也很悲壮。最终,他“赢得”了审判,雅典输了。今时今日,这种战术并不适用于我们。我们不能期待若干年后,待到中华文明散落成片之后,期待史家给予我们叹惋的赞赏。换而言之,我们可以“赢”,但我们的传统,我们的文化没有输的退路。
先说个简单的例子。譬如一个人生了病,去医院看病,对于选择门诊的医生,我想病人首先要考虑的是这位医生的学历如何、资历如何、医术如何,因为治疗的有效性和这些因素密不可分。至于这位医生口才如何,是否幽默风趣,是否能把那些难以理解的医学术语给你解释清楚,这些大可以忽略不计。因为根据人们的日常经验判断,治疗疾病是一种专门的知识,光靠一张嘴的赤脚医生要治出毛病。如果你要说言论自由,我没学过医,我就觉得风趣的医生说得好——我个人以为这种情况应该是少数的个案。
但同样的事情转移到另外一个领域就完全不是那么回事了,譬如最近两年热起来的作为一个文化现象的《百家讲坛》。人们关注它,追捧它,不是因为这个节目讲述了多少真知灼见,也不是因为这个节目所邀请的主讲人在学术界有多么重的分量或者有多少学术发明,原因很简单,一言以蔽之:通俗易懂。
为什么我们的公众一方面宁可听一位好医生以不近人情的表情说些不知所云的专业名词,另一方面却对通俗易懂的信口开河津津乐道?我们的文化,作为一种专门的知识(当然绝不仅仅作为一种专门的知识),就理应受到轻薄的待遇么?
我不讳言,我,我们,是一群受过专业训练和正在接受专业训练的人群,我们有资格在一些专业问题上发言正如我们没有资格去和物理系的同学讨论相对论。这条简单的思路来自于《理想国》,也是苏格拉底获罪的口实之一。王小波曾经写过一篇文章,后来他的杂文集也以此命名,叫做《沉默的大多数》。后来我写过一篇短文叫做《沉默的少数人》,篇幅不长,兹录于下:
毫不讳言,写下这个题目本身就带有向王小波致敬的意思。
王小波并不是天才,真诚的言说、狡黠的气质加上遵从于逻辑的思维,成就了这个生前不为人所知死后却掷地有声的名字。北岛有一句脍炙人口的诗句,“在没有英雄的年代里,我只想作一个人”,王小波就是这样一个“人”。我常想,如果王小波还没有死,他看到那么多自称“王小波的门下走狗”时,心里该是怎样一种尴尬。
于是“大多数”放弃了沉默——喧嚣中,聚义厅的牌匾悄然换作了忠义堂,“替天行道”的大旗高高飘扬。
于是必须有人选择沉默,哪怕是少数。沉默,作为无声的言说,将是我们守候家园的最坚不可摧的防线。
刘心武意淫《红楼梦》的时候我们沉默了,易中天水煮《三国》的时候我们沉默了;但当有人抱着“尼姑的光头,别人摸得我摸不得”这种心态,把手伸向《论语》的时候,我们的心里只能涌现出孔夫子的谆谆教诲:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”顺便说一下,孔子对于原则问题从不“温良恭谦让”,如果于丹女士把她的书名改作《天书奇谭》而不是《<论语>心得》,我个人也不会如此生气。
在大学读书许多年,很多事情也不是没见识过。越是在专业方面水平高的讲座去的人越少,这几乎成为了一种铁的定律。所以当有人诘问我们:“有本事你们也把你们的见解写出来和于丹比一比呀”之类的话,我无言以对。这个无言不是理屈词穷,而是类似于聊QQ时经常用到的“无语”。很惭愧,《论语》我只看过朱熹的《四书集注》和程树德先生的《论语集释》;听说最近于丹在讲《庄子》,这个我的发言权要足一点,前前后后也看过七八个本子,像郭象的《庄子注》、王夫之的《庄子解》、王先谦的《庄子集解》、郭庆藩的《庄子集释》,《世说新语》刘孝标注释里面提到支道林解庄也参考过……。顾炎武的祖父曾经教育他:“著书不如钞书”,读读这些书,真感觉这是石破天惊的大妙语。我以上提到的几本书,大型一点的新华书店都能找到,可惜大部分都是滞销书。可见所谓某些高呼“复兴传统文化”的人,不过是好龙叶公的隔世再传。
另一种诘问是:“你们有精力在这里说这么多,怎么不像于丹一样多为复兴传统文化做一些努力呢?”当我面对这类言辞,不禁悲从中来。本次签名活动的发起者徐晋如精于诗词、谙熟京剧,为了将伟大的传统薪火相传,长年在许多高校开设诗词创作、京剧导论等课程。他所在的中山大学距离广州外语外贸大学单边的车程需要一个小时,但他坚持每周到广外给那里的学生开课,经济上的所得只是一点可怜的课时费。06年末,他发起并组织首届穗港澳大学生诗词创作大赛。要知道,晋如现在只是一个在读博士生,他有自己的学业,有自己生活上的负担,但为了华夏文化之不颓,他就是那么全身心投入地去做这些事情,在各种阻力面前恍入无人之阵。他没有央视的平台,没有炫文博众的功利之心,我不知道原来珠与鱼目是可以这样地混淆起来!另一方面,“复兴传统文化”一句话听起来是那么的有诱惑力,对我也有同样的诱惑力。可是在我看来,爱因斯坦对人类文明进步的贡献,和一个蹩足的科普人员不可同日而语。每当我在学校图书馆古籍部看到那几位熟悉的身影——几位终年浸泡在图书馆的教授、老师,我的心里会涌起无尽的敬意,我知道择其善者而从之。
今天晋如将吁请书发到了天涯,我在众多回帖中看到了许多激烈的言辞。这让我想起了《皇帝的新装》,我记得在我读中学的时候续写过这个故事,我说说出真像的小孩最后真实的结局是被街上的众人打死,因为无忌的童言揭示了众人的无知,这和苏格拉底很像。我们现在的处境就像王朔在《顽主》里面调侃的那样:我想说我不能说可我还是要说。我也曾经在一篇文章里提到过“文化仇富”这个概念——经过近几十年政治上和经济上的放逐,知识分子和当年的地主一样,实际上成为了天然应该受到歧视的一个名词。这不是一个正常的社会状态——虽然我这样说显得有点自欺欺人,但无论如何,就算是我马虺颓,我们也绝不放弃来吾导夫先路的坚持和勇气。
有一次旁听林岗先生(中山大学文艺学教授)的“中国美学史”,先生说过这样一段话:“我们的文明,未来极有可能像许多古文明一样,拥有灿烂的过去,但最后散落成碎片,融化和吸收到别的民族当中,但自身作为一个整体不负存在。”林先生是性情极为通达之人,不会像梁思成一样表现得痛心疾首,但在座弟子无不黯然。希腊文明在波罗奔尼撒战争之后日衰,其破碎因于战火。现在,于丹和众多媒体明目张胆拆毁自家的长城,我们说,是可忍也,孰不可忍也!
(鱼儿言:闭门潜心修炼内功者和江湖摆摊卖大力丸者本井水不犯河水,相安无事,但若大力丸堂而皇之地卖到天安门且拉起复兴中华传统武术的横幅则未免有些蹊跷。
鱼儿是理工的,没看过一集完整百家讲坛,没精研孔孟老庄,但凭直觉总觉得百家讲坛像练摊说书,深入浅出和铿锵评书总有区别吧。
至于说到自毁长城,记得有一年的春晚,陈佩斯朱时茂弄了件领袖完好,其余破烂的衬衫,上书“万里长城”,实际的长城和所谓传统文化也不过如此吧,旗袍都成了酒店工作服,京剧、武术、历史、诗词、文言、红楼、大师,我们还有多少国粹没被肢解、包装、拍卖?主意打到孔孟老庄头上,相当于长城砖抽到山海关了,支持本贴作者,但是当然无效。)