⑴ cos旗袍穹妹脱不下来
剪了就行,很直接
⑵ “姥爷你旗袍脏了 脱下来洗洗”鲁迅说过这话出处在哪
旗袍是女人穿的吧?姥爷是不是穿的长衫啊
⑶ 领导因为我们几个礼仪小姐上班时间玩闹,罚我们几个女生去他办公室,把高跟鞋脱了掀着旗袍罚站,怎么办
这个有点过分…虽说我们的公司也会处罚犯错误的礼仪小姐,但一般只是扣奖金和写检讨。但你们还要掀着旗袍罚站?这样岂不是裙底都露出了了?
⑷ 女生穿着紧身旗袍怎么上厕所
当然是紧身的好看了。旗袍可谓是专为东方女性身材而设计的,从民国到现在不分年龄和身份,穿上旗袍就显得高贵端庄!传统旗袍的魅力在于胸口以上都很严密,而大腿却又惹眼的若隐若现。满足了封建传统又恰到好处的展示魅力!不得不说作为中国女人如果没有一件旗袍的确是件憾事。既然旗袍的魅力都在这里了穿松了还有什么看头?看电视里哈,外国妞穿上她就怎么都不如果中国美女穿着好看!
⑸ 孔乙己那脱不下的长衫阅读
孔乙己那脱不下的长衫
①中学课本里鲁迅先生的文章,让我认识了那位在威亨酒店里以几粒茴香豆下酒的孔乙己。且奠言他的潦倒和窘迫,留在我记忆里的是他那似乎永远也脱不下的长衫。孔乙已无疑是旧知识分子的一个典型代表。透过他那破旧的长衫,我们窥见的是那个时代的无奈与守旧,是那种既不愿意承认窘境又执意恪守“清高”的心态。这,不得不让我寄予极大的同情和怜悯,其间夹杂些许困惑。
②我们今天所处的时代,虽不见了孔乙己的长衫,但类似的人却远没绝迹。虽说一些人不再身着那灰布长衫,但在他们名牌服饰的里面还固执地罩着那件脱不下的无形的“长衫”。
③很显然,这“长衫”存在于人们的意识深处。它禁锢了思维方式的变化,妨碍了观念的更新和思想的解放,使一些人的视野不能开阔,目光流于短浅。在现实生活中,何曾不见这“长衫”一如影子似地制约和束缚着我们?我们这个时代倡导解放思想,更新观念,而在一些人眼里,这只是一句书面的口号,一些文字材料上的“添加剂”。这些人思想僵化,因循守旧,处处为自己考虑,不愿放弃既得利益,把解放思想当作装点门面的饰物。
④毕竟我们生活在日新月异的时代,必须迅即脱下那陈旧的“长衫”,做一个健步如飞的先行者,做一个敢为天下先的弄潮儿。遗憾的是,那些“长衫者”对瞬息万变一日千里的形势无动于衷,依旧我行我素,沉浸于往日的陈规陋习之中,甚至连承认那件长衫存在的勇气都没有。只要我们认真搜寻和思索一下周围的人和事,就不难发现,这该死的“长衫”还继续扮演着重要角色,在现实生活的舞台上仍然存在着那不死的身影。我们到底是以此为荣,还是以此为辱?
⑤孔乙己的时代早已消失。往昔渐去渐远,思想常虑常新。只要触及到关于思想、关于观念的问题,我便会很自然地想到孔乙己那件灰布长衫。这互不关联的东西所引发的思考,一直萦系于心。可以断言,彻底脱下“长衫”之日,便是时代进步之时。
7.从全文看,当今社会中的一些人身穿的“长衫”指的是什么?
8.孔乙己不愿脱下那破旧的长衫是因为他穷困潦倒而又执意“清高”,当今社会的一些人不愿脱下那无衫“长衫”的原因又是什么?(依据第③段内容用精练的语言回答)
9.作者对穿着长衫的孔乙己的态度是复杂的:“同情和怜悯,其间夹杂些许困惑”。而对当今社会上的“长衫者”,作者的态度又是什么?(依据第④段内容归纳出两个词回答)
10.本文表达的主要观点是什么?
参考答案:
7.“陈旧的思想与观念”或“陈规陋习”。
8.依据第③段内容,扣住“为什么不愿摆脱陈旧的思想与观念的束缚”这一问题来回答,如:当今社会的一些人由于思想僵化,因循守旧,为了私利,而不愿解放思想,更新观念。
9.依据第④段内容且扣住“态度”一词回答,如:“无奈”、“鄙视”、“痛恨”、“否定”等。
10.依据本文主要内容且扣住“观点”一词回答,如:只有抛弃陈旧的思想和观念,时代才能进步。又如:摆脱陈规陋习的束缚,解放思想,更新观念,做时代的先行者、弄潮儿。
⑹ 孔乙己那脱不下的长衫赏析
1、衣服只有这么一些,别的没有(没钱)
2、文人的象征(高贵些)
3、偶像包袱重(既然穿上了就脱不下来了)
⑺ 慈禧见珍妃穿旗袍,为何便强行扯下,居然还用竹竿杖责她
因为慈禧本来就不喜欢珍妃,看到珍妃穿着用大量珍珠做的旗袍觉得嫉妒认为自己都没有这么穿过就让人强行扯下,还用竹竿打她。可怜珍妃堂堂一个宠冠后宫的妃子居然被慈禧命人脱了衣服打,说到底还是光绪没有掌握朝堂大权,不然又何至于此。
珍妃在大多数人的印象里是一个积极推动光绪变法而被针对的一个存在,但是在现实中她其实也参与过卖官鬻爵这种事。她曾经利用光绪帝的宠爱,搞了一个一本万利的买卖卖官赚钱,这才被慈禧抓住把柄,进行了打压。
⑻ 旗袍脱不下来怎么办
怕什么,怕他说你变态啊?怎么想就怎么说呗,就说想给她拍个照片逗逗她,没成想这样了
⑼ 新婚之夜如何脱下旗袍
分三步:
第一步:预热
第二步:亲热
第三步:新娘自己就着急的脱掉了。。。管它怎么脱。