秦汉时期的睡衣

A. 秦朝服饰

秦朝服饰的特点
秦汉时代，在中国服色是一个重要阶段，也就是将阴阳五行思想渗进服色思想中，秦朝国祚甚短，因此除了秦始皇规定服色外，一般的服色应是沿袭战国时代的习惯。
男服服饰秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上，又规定，三品以上的官员着绿袍一般庶人着白袍。
女服服饰秦始皇喜欢宫中的嫔妃穿着漂亮的及以华丽为上。由于他减去礼学，对于嫔妃的服色，是以迎合他个人喜好为主。不过基本上仍受五行思想支配。

B. 秦汉时期服装的款式主要有哪几种

秦汉时期服装的款式主要有以下几种：

袍与禅袍与禅都为深衣，长至膝下或及足。深衣，单层不加里者称禅衣，也即单衣；禅衣加衬里或加絮者，称袍，多为春秋或冬季服用。袍或禅都有直裾和曲裾两种，衣襟从领上斜到腋下，然后直通下去称直裾；衣襟斜势绕身而下称曲裾。西汉妇女多着曲裾服，长沙马王堆出土的12件禅衣，有9件为曲裾，东汉则以直裾普遍。秦汉时妇女还常穿一种“”，其与禅衣的不同处只是领口，袖口及下裾处无重缘装饰，显得很随意，所以不能在礼仪场合下穿着。

C. 秦朝人穿什么衣服

有曲裾，也有直裾！曲裾深衣在未发明袴的先秦至汉代较为流行，开始男女均可穿着。

秦朝统一中国后，只有十五年的历史，秦始皇兼收六国的车旗服御，创立了衣冠服饰制度。秦朝的服饰仍然是连体式，宽袖、大袍，服饰制度严禁。。除〝兵马俑〞出土的大量资料外，其他的形象资料并不多，但是，秦始皇的一系列的改革措施，对中国历史的贡献是巨大的。单就服饰而言，而后的汉代虽历经四百余年，它却仍延用了秦朝的服饰遗制。所以，秦和汉时期在服装样式上很难仔细区别。所不同的是，汉代在经历四百余年的历史过程中，其纺织工艺有了很大的提高和发展，以及通过〝丝绸之路〞与西域各国在经济和文化方面的广泛通商交流，这个时期的服饰在颜色、纹样上逐渐趋于更加华丽和美覌。

秦汉时期男子服装，以袍为贵。秦始皇三品以上绿袍，深衣。庶民白袍，皆以绢为之，
袍服的样式，以大袖为多，在袖口部分却收缩紧小。
袍服的领和袖，一般都用花边。花边的色彩、纹样较之衣服为素，常见的有菱纹、方格纹等。袍服的领子，以袒领为主，大都裁成鸡心式，穿时露出里衣。

另外也有大襟斜领，衣襟开得很低，领袖也用花边装饰。，袍服的下摆，常打一排密裥，有的还裁制成月牙弯曲之状。

平日燕居仕宦之间多服禅衣。禅衣即单衣，其形制与袍略同，唯不用衬里。

禅衣除平时在家穿著之外，也可以用作官员朝服，但只能作为衬衣，穿在袍服里面。
博士、儒生常服，一般都遵循古制，以儒服为雅。儒服的特点，〔后汉书记载。〕主要是方领，据说凡是穿上这种服装，举足行步都有一定规矩，如不合这个规矩，就要入学重新学起。
至于普通男子，则穿布儒短衣。其制大多紧身，袖口窄小，以便劳动从役。盛夏之日，也有不著上衣，单穿一条短裤者。
秦、汉代男子服装的样式，大致可以分成二种类型。一为曲裾，一为直裾。曲裾之服即战国时代流行的深衣。秦汉仍然延用，但多见于西汉早期。及至东汉，男子穿深衣[曲裾]者已经少见，一般多穿直裾之衣。直裾又称〝襜褕〞，西汉已经出现，但并不作为正式礼服。《史记.武安侯传》有〝衣襜褕入宫，不敬〞之语。究其原因，实与当时内衣有关。古代裤子皆无裆，仅以两只裤管套在膝部，用带子系于腰间。《说文》曰：〝袴〔即裤〕，胫衣也。〞也单指裤腿而言。这种裤子穿在里面，如不用外衣将它掩住，裤管就会外露，这在当时，是被视作〝不恭不敬〞的。到了后来，裤的形制日益完备，并且出现了有裆之裤---裈。裈是一种合裆的短裤，因其形似犊鼻，故又名〝犊鼻裈〞。

秦代男女日常生活的服饰形制差别并不大，都是大襟窄袖，不同的是男子腰间系有革带，带端装
有带钩，妇女则无，只以丝带系扎。

曲裾有单绕、双绕和三绕，马王堆出土的就是单绕曲裾，当时穿着具体哪种多，偶说不太好。

希望能对你有所帮助，满意请采纳，谢谢！

D. 秦 汉 魏晋的服饰区别和演变过程

很抱歉，我尝试找一些那个时候服装的图片，但上传不成功。你可以自己去网络对比下。
从秦朝到汉朝到魏晋，人们的服装有变化。秦汉时期，是各种封建礼仪制度基本形成的时期。而服饰礼仪主要是用于别尊卑，分等级，在阶级社会是非常明显的。自古所谓汉承秦制，其实，秦代是封建礼制草创的时期，并没有完全摆脱以前的影响，汉代则将其逐渐完善，形成了一套完整的礼仪制度。据史料记载，“汉初崇简，不存改作，车服之仪，多因秦旧”，可到了西汉中期、后期和东汉时期服饰礼仪则有了很大的发展和变化。服饰礼仪主要表现在服饰的质料、样式、服色及配饰等方面上。秦汉时期，冠的种类和式样非常多，尤其秦正处在封建礼制刚刚形成的阶段，在冠制上变化不定，自古所谓“秦冠汉佩用舍无常。”汉冠制在一定程度上是以秦冠制为基础，如秦的通天冠，为始皇之常服，汉天子仍延用，如《汉官仪》所云“天子冠通天”。但汉冠制在有些方面仍有很大的发展。首先，冠加帻和不加帻是一个很明显的变化。从考古资料看，秦和西汉未见有帻之冠，到东汉时方见加帻之冠。帻起初只是包发的头巾，后来演变成帽状。早期冠、帻是有明显的区分的，帻的形制也比较简单，而到汉的中晚期，冠下加帻比较普遍，帻的形制也复杂起来，有平上帻、介帻和巾帻等多种。 秦初灭六国，吸收六国的冠制，赐于近臣，所以秦的冠制种类多，样式繁杂。到了汉代，伴随着封建礼制的逐步完善，冠饰逐渐和衣饰结合在一起，来区分等级和尊卑。
袍服是秦汉时期的主要礼服。袍服在先秦时期就已经出现，那个时期的袍服，只是一种纳有絮棉的内衣。而秦时的普通百姓多穿襦衣。袍与襦的主要区别在其长短上。汉代四百年中，袍服一直作为礼服。在秦汉时期，冠饰及其相应的衣饰质料、式样和颜色在古代是明显的等级标志，而佩绶制度是区分等级尊卑的又一显着特徵。 汉初沿用了这种制度，并加以双印佩刀之饰。 至孝明皇帝时，除了佩绶制度外，还增加了大佩制度。所谓大佩，就是用各种玉制配件组成的成串饰物。秦汉时期，衣服的质地和颜色在一定程度上也是服饰礼仪的一种反映。在这方面，史料上比较零散，又缺乏实物资料，一直没有完整的认识。但从零星的资料中，也能有一个大致的瞭解。秦汉时，主要以丝织品为贵，普通老百姓则穿布衣或粗麻织的褐衣。秦汉时期的服色在史料中有些记载，但实物资料较少。秦自谓得水德，故衣服旗帜皆上黑。服色的种类有朱红、枣红、粉红、深绿、粉绿、粉紫、暗紫、粉白、天蓝、褐等色，色彩豔丽，色调明快。一般士兵和地位低微的杂役俑，也穿有红色和绿色的衣服。到汉成帝时规定，青绿色是一般庶民常服的服色；在官府服役的地位低下的人穿白衣。东汉明帝时，服饰礼仪方面有较大的变动。秦汉时期服饰礼仪的变化是反映在多方面的。这个时期也正是封建礼制逐渐形成的时期，由于从春秋战国之间开始的社会制度的大变革造成的结果，旧的一套制度摧毁了，新的封建制的服饰等级制度尚未完全确立。因而从战国到秦王朝至西汉初年，在衣服的颜色和质地方面表现了多样化，所谓“秦冠汉佩用舍无常”，也就是反映当时服饰礼仪的不断发展和变化。东汉时期，服饰礼仪制度逐步完善，无论是冠制、配绶和服饰的质地、颜色方面都有严格的规定，为后代服饰礼仪的发展奠定了基础。魏晋和南北朝时期，等级服饰有所变革，民族服饰大为交融。冠帽已多用文人沿用的幅巾代替，有折角巾、菱角巾、紫纶巾、白纶巾等。魏初，文帝曹丕制定九品官位制度，“以紫绯绿三色为九品之别”。这一制度此后历代相沿杂而用之，直到元明。晋代的首服除幅巾为社会沿用之外，有官职的男子还戴小冠子，而冠上再加纱帽的称漆纱笼冠，本是两汉武士之制，传之又传，不仅用于男官员，并流传民间且男女通用。南北朝时，北方少数民族入主中原，人民错居杂处，政治、经济、文化风习相互渗透，形成大融合局面，服饰也因而改易发展。北方民族短衣打扮的袴褶渐成主流，不分贵贱、男女都可穿用。女子衣着“上俭下丰”。东晋末至齐、梁间，衣着为襦裙套装，原始于汉代，晋代时具有了上衣短小、下裙宽大的特色。足穿笏头履、高齿履（一种漆画木屐），流行一时。另一方面，少数民族服饰受汉朝典章礼仪影响，穿起了汉族服装。鲜卑族北魏朝于太和十八年（494）迁都洛阳后，魏孝文帝推行华化政策，改拓跋姓氏，率“群臣皆服汉魏衣冠”。原来鲜卑族穿着夹领小袖衣服这次改革旧俗，史称孝文改制，使秦汉以来冠服旧制得以赓续，推动了中华服饰文化的发展。 服装的款式和服饰纹样，是服饰文化面貌的标志，南北朝时期随着胡服盛行，服饰纹样从内容到形式都发生了空前的变化。 魏晋南北朝时期的服饰纹样，见于文献记载的有大登高、小登高、大博山、小博山、大明光、小明光、大茱萸、小茱萸、大交龙、小交龙、蒲桃文锦、斑文锦、凤凰锦、朱雀锦、韬文锦、核桃文锦、云昆锦、列堞锦、杂珠锦、篆文锦、列明锦、如意虎头连壁锦、绛地交龙锦、绀地句文锦、联珠孔雀罗等。从这些锦名可知有一部分纹样是承袭了东汉的传统的，有一部分则是吸收了外来文化的结果，如联珠孔雀罗就是。再据各地出土南北朝时期的纺织品实物和敦煌莫高窟壁画的纹样来看，大凡东汉式的传统纹样，此时画工和工艺技巧都已不及东汉精美，意味着东汉式动物云气纹已经衰退过时，代之而起的服饰纹样可归纳为如下各种类型：传统的汉式山云动物纹：此类纹样盛行于东汉、紧凑流动的变体山脉云气间分列奔放写实的动物，并于间际嵌饰吉祥文字，如1995年在新疆民丰尼雅遗址出土的一批魏晋时期的衣物中，有一件“五星出东方利中国”铭文的山云动物纹锦护膊，保持了汉代传统风格，十分珍贵。利用圆形、方格、菱形及对称的波状线组成几何骨骼，在几何骨骼内填充动物纹或花叶纹，此类纹样在汉代虽已有之，但未成为最主要的装饰形式。且汉代填充的动物纹造型气势生动，南北朝填充的动物纹多作对称排列，动势不大，多为装饰性姿势。汉代填充的花叶纹多为正面的放射对称型，南北朝填充的花叶纹则有忍冬纹等外来的装饰题材。圣树纹：是将树形简化成接近一张叶子正视状的形状，具有古代阿拉伯国家装饰纹样的特徵，后至西元7世纪初伊斯兰教创立以后，圣树成为真主神圣品格的象徵。天王化生纹：纹样由莲花、半身佛像及“天王”字样组成，按佛教说法，在欲界六天之最下天有四天王，凡人如能苦心修养，死后能化生成佛。小几何纹、忍冬纹、小朵花纹：圆圈与点子组合的中、小型几何纹样及忍冬纹，此类花纹对日常服用有极良好的适应性，对后世服饰纹样影响很深。从形式上看，也是秦汉时期所未见过的。它的流行当和西域“胡服”的影响有关。魏晋南北朝是我国古代服装史的大变动时期，这个时候因为大量的胡人搬到中原来住，胡服便成了当时时髦的服装。紧身、圆领、开叉就是胡服的特点。男服服饰： 1．礼服：除了北周以外，最大礼服祭服，仍只有一种，与汉代大致相同，惟衣裳主色稍有差异。 2．平冕服：各级的形式、服色大致相同，唯衣裳上的章纹，天子用十二章，三公诸侯用山龙等九章，九卿以下用华虫等七章，天子用刺绣文，公卿用织成文。 3．北周冕服：北周武帝汉化政策相成功，大力推行中国古代的周礼之制，因此北周的服色制度多根据周礼而定。 4．委貌冠服：为公卿行卿射礼之礼服。衣黑而裳素，中衣以皂缘为领袖。 5．朝服：同于汉代，天子与百官之朝服以所戴之冠来区别，亦都有五色朝服，不过汉代平时常朝以皂朝服、绛服为多，而魏晋南北朝则以绛朝服为主。 6．通天冠服：魏晋南北朝，各王朝均以此服为天子的朝服，也是次等的礼服。着绛纱袍，皂缘中衣，黑鞋。 7．远游冠服：为皇太子及诸王所服，着朱衣，绛纱袍，皂缘白纱中衣，白曲领。 8．百官冠服：以绛纱为主。但陈制较复杂，百官位高者以朱衣为朝服，位卑者，则以皂衣为朝服，皂白纱缘中单。 9．品色衣：天台近侍及宿卫之官，皆着五色衣，以锦绮馈绣，名曰品色衣。 10．常衣：主要是裤褶服，用途非常广，可以做朝服、军服、便服、从贵族到庶民均用到它。
女服服饰： 1．皇后谒庙服：是女性官服中，最隆重的礼服，也是皇后的嫁服。 2．入庙佐祭服：为妃、嫔、命妇之祭服。在晋及南朝宋、陈均为皂上皂下。 3．亲蚕服：为皇后行亲蚕礼之礼服，均为青上缥下。 4．助蚕服：为妃、嫔、命妇助皇后行亲蚕礼之礼服，在晋及南朝陈为缥上缥下。南朝宋为青上青下。 5．朝服：以上三朝均以为女性之朝服。 6．比周礼服：女性官服与男性官服同样，非常复杂，用色亦多，与前述朝代大不相同。

E. 传统服饰的秦代服饰

秦代服饰主要是沿袭了战国的形制，样式比较简单。 纵观秦朝，自始至终都充斥着一股严酷、硬朗的肃杀之风。受其影响，秦朝的服饰冷峻而严肃。公元前221年，秦始皇吞并六国，建立了我国历史上第一个中央集权的国家后，相继建立了各项制度，包括衣冠服制。 秦始皇崇信“五德终始”说，自认以土德得天下，崇尚黑色。 秦汉时代，中国服色是一个重要阶段，也就是将阴阳五行思想渗进服色思想中，秦朝国祚甚短，因此除了秦始皇规定服色外，一般的服色应是沿袭战国时代的习惯。
秦始皇本人废周代六冕，常服通天冠，郊祀时只着“袀玄”。
男服服饰秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上，女服服饰秦始皇喜欢宫中的嫔妃穿着漂亮的及以华丽为上。由于他减去礼学，对于嫔妃的服色，是以迎合他个人喜好为主。不过基本上仍受五行思想支配。
当时的男子多以袍服为贵，袍是继深衣之后出现的一种长衣，始见于战国。 袍服的样式以大袖收口为多，一般都有花边。三品以上的官员穿绿袍，一般庶人穿白袍。官员头戴冠，腰佩刀，手执笏板（上朝用的记事工具），耳簪白笔（上朝用于记事）。百姓、劳动者或束发髻，或戴小帽、巾子，身穿交领、窄袖长衫。
博士、儒生是秦代十分重要的阶层，他们的服饰表现出独特的一面，既拘泥于古代，又有所变革。他们穿着的衣服和当时流行的服饰虽然款式有所不同，但质地却是一样的。博士、儒生们衣着很朴素，通常是冬天穿縕袍，夏天穿褐衣，即便是居于朝中的，衣着也是一般，基本都够不上华丽。
农民的服装主要是由粗麻、葛等制作的褐衣、縕袍、衫、襦等构成。
奴隶和刑徒最明显的标志是红色，是史书上所说的“赭衣徒”。这些人都不得戴冠饰，只允许戴粗麻制成的红色毡巾。
不同于其他朝代的是，秦朝服饰的亮点是当时的军服。 有关这一点，通过秦始皇的兵马俑可窥一斑。随葬俑大概出现在春秋战国时期。秦始皇完成统一中国的大业后，为了标榜自己的战功，生前就开始筹划制造大规模的随葬兵马俑。1974年开始发掘的秦始皇兵马俑，位于骊山北麓。陶俑或神态肃穆，巍然而立，或凝神沉思，坚毅威武。他们的战袍都是用布帛、皮革、金属等缝制到一起的，鞋子都是针脚细密的布底鞋。
秦朝的高级将军，身穿双重长襦，下着长裤，外披彩色的铠甲。这些铠甲为临阵指挥的将官所穿，胸前、背后都没有甲片，而是绘有几何形彩色花纹，好像是以一种质地坚硬的织锦制成，但也有可能是用皮革做成后绘上图案的。中级军官有两种服装，一种是长襦，外面披着彩色花边的前胸甲，胫上裹着护腿；另一种是高领的褶服，外披带彩色花边的齐边甲，胫绕绑护腿。下级军吏则身穿长襦，外披铠甲，腿札行滕或护腿，也有少数下级军吏不穿铠甲，属于轻装。

F. 古代服装的秦代服装

秦汉时期由于国家统一，服装风格也趋于一致。秦朝是中国历史上第一个幅员广大、民族众多的封建统一国家。秦王政当上始皇帝之后，立即着手推行一系列加强中央集权的措施，如统一度量衡、刑律条令等，其中也包括衣冠服饰制度。不过，由于秦始皇当政时间太短，服饰制度仅属初创，还不完备，只在服装的颜色上做了统一。秦始皇深受阴阳五行学说影响，相信秦克周，应当是水克火，因为周朝是“火气胜金，色尚赤”，那么秦胜周就是水德，颜色崇尚黑色。这样，在秦朝，黑色为尊贵的颜色，衣饰也以黑色为时尚颜色了。
秦代服饰主要是沿袭了战国的形制，样式比较简单。纵观秦朝，自始至终都充斥着一股严酷、硬朗的肃杀之风。受其影响，秦朝的服饰冷峻而严肃。 秦始皇本人废周代六冕，常服通天冠，郊祀时只着“袀玄”——一种祭祀礼服，上衣下裳同为黑色的大礼服。嫔妃服色以迎合秦始皇个人喜好为主，基本受五行思想的支配。
当时的男子多以袍服为贵，袍是继深衣之后出现的一种长衣，始见于战国。袍服的样式以大袖收口为多，一般都有花边。三品以上的官员穿绿袍，一般庶人穿白袍。官员头戴冠，腰佩刀，手执笏板（上朝用的记事工具），耳簪白笔（上朝用于记事）。百姓、劳动者或束发髻，或戴小帽、巾子，身穿交领、窄袖长衫。
博士、儒生是秦代十分重要的阶层，他们的服饰表现出独特的一面，既拘泥于古代，又有所变革。他们穿着的衣服和当时流行的服饰虽然款式有所不同，但质地却是一样的。博士、儒生们衣着很朴素，通常是冬天穿縕袍，夏天穿褐衣，即便是居于朝中的，衣着也是一般，基本都够不上华丽。
农民的服装主要是由粗麻、葛等制作的褐衣、縕袍、衫、襦等构成。 奴隶和刑徒最明显的标志是红色，是史书上所说的“赭衣徒”。这些人都不得戴冠饰，只允许戴粗麻制成的红色毡巾。
不同于其他朝代的是，秦朝服饰的亮点是当时的军服。有关这一点，通过秦始皇的兵马俑可窥一斑。陶俑或神态肃穆，巍然而立，或凝神沉思，坚毅威武。他们的战袍都是用布帛、皮革、金属等缝制到一起的，鞋子都是针脚细密的布底鞋。
秦代铠甲战服我们从出土文物中可以看见。在陕西临潼出土的陶俑所着铠甲应是秦兵俑中最为常见的铠甲样式，是普通战士的装束，这类铠甲有如下特点：胸部的甲片都是上片压下片，腹部的甲片，都是下片压上片，以便于活动。从胸腹正中的中线来看，所有甲片都由中间向两侧叠压，肩部甲片的组合与腹部相同。在肩部、腹部和颈下周围的甲片都用连甲带连接，所有甲片上都有甲钉，其数或二或三或四不等，最多不超过六枚。甲衣的长度，前后相等，下摆一般多为圆形。
秦时士兵按兵种可分为：轻装步兵、重装步兵、骑兵、战车御手等。轻装步兵，身穿长襦，腰束革带，下着短裤，胫扎裹腿，手中拿着兵器。重装步兵俑要么身穿长襦，外披铠甲，下穿短裤，要么发髻或头盔上有所区别。骑兵穿便于活动的胡服，外披齐腰短甲，下着围裳长裤。战车御手有两种穿着，一种是长襦，外披无肩无臂的铠甲；另一种是经过特别加工的甲衣，脖子上有方形颈甲，双臂臂甲长至腕部，与手上的护手甲相连，对身体防护极为严密。

G. 秦国时期的服装

秦朝男女穿三重衣。他们穿着多层且包得严严实实的古代长袍，每一层都要露出领子来。秦朝崇尚黑色，如果象现代一样时常开会，人们穿着黑鸦鸦的衣服会感觉到另类的严峻。据说秦国绝大多数人是军人，军装也是当时的一大特色，从西安秦俑的军装上就可见一斑。总体来讲，尽管秦朝是以黑色与军装为服饰的主色调，但让人感觉秦代的衣饰还是比较单调的。

H. 秦汉时期服装的衫与襦是什么的的款式

衫与襦一般都为短衣，短衣单层不加里者称衫，短衣加里或加絮者称襦，襦类似现今的夹袄，也是春秋或冬季服用。衫在战国时称中单，汉代，衫多为短袖，常穿在深衣内或夏天贴身穿。

I. 秦汉时期的服饰是什么样子的

秦始皇于公元前221年完成了统一中国的大业，从而结束了春秋战国长期分裂割据的局面，并创立了衣冠服饰制，主要体现在冠帽及佩绶上。秦初，三品以上着绿袍、深衣，庶人着白袍。袍服在汉代被当作礼服，样式以大袖为多，袖口则做得很小，以袒领为主，领呈鸡心式。领和袖一般有花边，纹样有菱纹、方格纹等。只在朝会、礼仪时穿着，官员平时多穿单衣。汉代男子服饰有两种形式，即曲裾和直裾。曲裾即战国时期的深衣，到了东汉时期，男子一般不再着深衣，而以穿直裾为主。汉代妇女仍以深衣为主，与以往不同的是衣襟的绕转层数增多，衣服下摆增大，腰身大多裹得很紧，并用一根绸带系扎在腰间。另外，汉代有一种叫“袿衣”的服装，也是常见的服饰，其样式与深衣基本相似，只是在底部由衣襟曲转盘绕而形成两个尖角装饰。汉代妇女还喜欢穿无缘裙，这种裙子大多以四幅素绢连接拼合而成，上窄下宽，不施边缘。裙腰的两端缝有绢条，以便系结。