福晋制服

⑴ 在古代，官员穿的制服的颜色与官职有什么关系各种颜色的制服代表着什么样的官职

官服分颜色从唐朝开始：三品以上紫袍，佩金鱼袋；三品官为浅紫色；四品为绯，五品为浅绯；五品以上绯袍，佩银鱼袋；六品为绿，七品为浅绿；六品以下绿袍，无鱼袋。八品以下为青色。官吏有职务高而品级低的，仍按照原品服色。如任宰相而不到三品的，其官衔中必带“赐紫金鱼袋”的字样；州的长官刺吏，亦不拘品级，都穿排袍。
明代官袍的颜色，也分等级。一至四品官穿绯色(大红)，五至七品官用青色，八品以下用绿色。官袍圆团花纹直径的大小也区分等级，一品用大独科花，直径五寸;以下品级用品，随品级大小而缩小。
官袍的补子，也依照官阶的大小有一定的图像规定:
一、公、侯、驸马、伯用麒麟补、白泽补(白泽、麒麟，是神话动物或古代绝种的动物)。

二、文官，一品画仙鹤的补子。二品画锦鸡。三品画孔雀。四品画云雁。五品画白鹇。六品画鹭鸶。七品画鸂
鸂。八品画黄鹂。九品画鹌鹑。杂职画练鹊。风宪官画懈廌。

三、武官，一品、二品画狮子。三品、四品画虎豹。五品画熊罴。六品画彪。七品也画彪。八品画犀牛。九品画
海马。

明代官袍圆团纹，除了龙团纹，还有蟒衣(四个爪的龙)、飞鱼(有翅膀和鱼尾巴的龙)和斗牛(头上有两只弯角的龙)，以及麒麟的纹路，穿这一些花纹大红袍的人，都是一、二品到公、侯、伯、驸马以上的高官。

⑵ 清代皇后葬礼守孝几天

要守几十天到几年不等。

⑶ 三妻四妾人物介绍

韦小宝是新派武侠小说家金庸《鹿鼎记》中的主人公。韦小宝的身上有许多中国人普遍的优点和缺点，但韦小宝当然并不是中国人的典型。民族性是一种广泛的观念，而韦小宝是独特的、具有个性的一个人。刘备、关羽、诸葛亮、曹操、阿Q、林黛玉等等身上都有中国人的某些特性，但都不能说是中国人的典型。
[编辑本段]『人物生平』
韦小宝扬州人，其母韦春花是位妓女。因为一次偶然事件，韦小宝被江洋大盗茅十八带到北京，偶入皇宫，结识康熙帝，擒鳌拜，入天地会，拜天地会总舵主陈近南为师，解救沐王府刘一舟，吴立身等人。赴五台山探望顺治帝，出家少林寺（当然什么武功也没学到)任清凉寺方丈。后来身为赐婚使出使云南。平神龙岛，帮助索菲亚公主夺权。因为其天地会香主的身份被康熙帝发现出逃。在通吃岛度过了几年。后来取得雅克萨之战大捷，签订尼布楚条约。最后归隐。
韦小宝个人性格：狡猾，活泼，好动，好胜，懒惰，忠义。
[编辑本段]『官场秘录』
1、适度遮掩隐瞒
请看韦小宝处理卢一峰痛的办法：官场之中，有道是‘瞒上不瞒下，天大的事情，只消遮掩得过去，谁也不会故意把黑锅拉到自己头上。再看吴三桂教韦小宝隐瞒的方法：“韦兄弟，咱们做官的要诀，是报喜不报忧。”果然韦小宝一点就透，在攻打神龙岛时，听了战报，心想：“你也来谎报军情了。神龙的少年教徒，最多也不过八九百人，那有三千多名之理？好在杀敌越多，功劳越大。就算报他四千、五千，又有何妨？”
2、牢记拉老乡关系
请看韦小宝初见吴三桂那段：韦小宝听他说话中带着扬州口音，倒有三分欢喜，心道：“辣块妈妈，你跟我可是老乡哪。”说道：“这个却不敢当，卑职岂敢高攀？”话中也加了几分扬州口音。吴三桂笑道：“韦爵爷是扬州人吗？”韦小宝道：“正是。”吴三桂笑道：“那就更加好了。小王寄籍辽东，原籍扬州高邮。咱们真正是一家人哪。”
3、来点聚财有方
韦小宝先以“请命费”名义，筹钱100万两给施琅带到京城打点，然后韦小宝升堂，向众官员道：“昨晚施将军启程赴京，这请命费算来算去，总还是差了一百多万。兄弟为了全台百姓着想，只好将历年私蓄，还有七位夫人的珠宝首饰，一古脑儿又凑了一百万两银子，交施将军带去使用打点。唉，在台湾做官，可真不容易，兄弟只不过暂且署理，第一天便亏空了一百万。我这可是倾家荡产，全军覆没了。
台湾府知府躬身说道：“大人爱护百姓，为民父母，真是万家生佛。除了公库垫款六十多万要还之外，韦大人这一百万两银子，自然也是要全台百姓奉还的。
韦小宝点头道：“你们每个人也都垫了银子，个个都弄得两袖清风什么的，这个我也不是不知道。你们官大的垫了成万两，官小的垫了数千两、数百两不等，大家齐心合力，为来为去，都是为了众百姓。这些垫款，自然也是要地方上归还的。咱们做父母官的，也不能向老百姓算利息，大家吃些亏，拿回本钱，也就算了，这叫做爱民如子。
众官大喜，一齐称谢，均觉这位韦大人体贴下情，有财大家发，果然是一位好上司。
韦小宝第一天署官，便刮了一百万两银子，此后财源滚滚，花巧多端，不必细表。再看韦小宝索贿的法子：先转说吴三桂想造反的传闻，然后用这里奢华已胜过当今皇帝来推定其没有造反的必要，最后说：“你做到王爷，有钱不使，又做什么王爷？你倘若嫌金银太多，担心一时花不完，我跟你帮忙使使，有何不可？哈哈！”另外，韦小宝知道想贿赂收得多，第一是要对方有所求，第二是要对方有所忌，因此，奉旨到扬州，宣旨已毕后，韦小宝说道：“众位大人，兄弟出京之时，皇上吩咐，江苏一省出产殷富，可是近年来吏治松弛，兵备也不整饬，命兄弟好好查察整顿。皇上对扬州百姓这么爱惜，咱们居官的，该当尽心竭力，报答圣恩才是。”一番话，既点明了知道本地富有的实情，又借整顿为名予以卡压，端的高明之极。
4、不妨大帽子压人
为了见到行刺吴三桂的阿珂，韦小宝抬出了皇帝：韦小宝脸色一沉，道：“王爷遇刺，伤势很重，倘若有甚么三长两短，两短三长，那可谁也脱不了干系。本人回到北京，皇上自然要仔仔细细的问上一番，刺客是甚么人？何人指使？我如不亲眼瞧个清清楚楚，皇上问起来，又怎么往上回？难道你叫我胡说一通吗？这欺君之罪，我自然担当不起。夏总兵，嘿嘿，只怕你也担当不起哪！”
5、经常心口不一，表里不一

韦小宝对他人就不要说了，且看对师傅如何：“陈近南道：”这就是了，你如言不由衷，做了对不起大伙的事，我第一个就饶不得你。“韦小宝道：”师父你放一百二十个心。“心道：”放一百一十九个心罢！我自己就有点不大放心。“
6、巧用欲加之罪
韦小宝看到施琅居功自傲后，先以其战船留有台湾标记为由，后又在施琅的郑成功祭文中挑刺，把施琅与伍子婿的诅咒亡国相比，并以不懂“鸟尽弓藏”的意思相问，把个施琅整治得服服贴贴。
7、一定要找对门路
施琅为了攻打台湾报仇，想到的办法是找门路，且看索额图是如何说他的：“你甚么都学乖了，居然知道韦大人是皇上驾前第一位红官儿，走他的门路，可胜于去求恳十位百位王公大臣。”这可是官场办事的不二法门，就是耿直的施琅也慢慢参透了。
8、多多溜须拍马
韦小宝是溜须拍马的高手，别人拍他的马屁，他的感受是：“对别人的谄谀也不会当真，但听人奉承，毕竟开心。”再如韦小宝听了施琅的溜拍，心想：“你在北京熬了三年，已精通做官的法门，老子本想干了你，瞧你如此精乖，倒有些不忍了。‘满汉第一勇士这个头衔，今日倒是第一次听见，亏你想得出。”可见，拍马的手段施之任何人都会有效。
9、巧妙推卸责任
例如索额图回答韦小宝征求让施琅攻打台湾一事，他道：“皇上英明，高瞻远瞩，算无遗策，咱们做奴才的，一切听皇上吩咐办事就是了。”韦小宝心想：“你倒滑头得很，不肯担干系。由此可见，推卸责任实是官运长久之道。
10、千万不可傲慢
你看：“文武百官迎接钦差大臣，或恭谨逾恒，马屁十足；或奉承得体，恰到好处，惟有一个大胡子武官却神色傲慢，行礼之时显是敷衍了事，浑不将韦小宝瞧在眼里。韦小宝大怒，立时便要发作。”所以，人在官场，就得戴一付假面皮，否则，不经意间就会结怨。再看韦小宝，性子随和，对下属也说有说有笑，所以人人愿意效力。相反，装门面、摆架子，故意制造神秘的洪教主却落得人们对他阳奉阴违。
11、用有本事而不得志之人
韦小宝知道凡事有本事之人，不肯拍马屁，喜欢拍马屁的，便是跟他差不多。因此，水战他提携闲置的施琅，不过也是因为施琅找了他的门路。更绝的是，为了陆战，他找曾经对他不敬的一个叫不上名的大胡子军官，后来知道叫赵良栋的，帮他剿灭了王屋山的匪乱，后来平叛吴三桂，还救过韦小宝的命。可见，自己没本事，但是会用人，那也一样能成事。
12、得饶人处且饶人

韦小宝奉旨下扬州，原想挖尽禅智寺前的数千株芍药，听了在布政司转弯抹角、大费心机的一番说话，明白了人家意在保全这禅智寺前的数千株芍药，因而按照做官的诀窍，首在大家过得去，这叫做“花花轿子人抬人”，“你既然捧了我，我就不能一意孤行，叫扬州通城的官儿脸上都下不来。”韦小宝对官场规则真是深有心得。
13、惠而不费做人情
为了答应双儿杀掉狗官吴之荣，且看韦小宝是如何做人情的：“我须当显得十分为难，她才会大大见我的情。”又如，桑结和葛尔丹明明为神龙教所擒，幸得韦小宝释放洪夫人，将他二人换了回来，但在韦小宝说来，倒似是他二人将敌人打得大败亏输一般。桑结脸有惭色，心中暗暗感激。葛尔丹却眉飞色舞，在心上人之前得意洋洋。此乃口头人情，更是厉害。
14、切忌自居功劳
韦小宝每次立功，都不自居，对下说是大伙鼎力相助，并大赏弟兄部下，对上大赞是皇上洪福和神机妙算。这种清醒，恐非一般人能够做得。再他是如何教施琅的：“是啊，你这次平台功劳不小，朝中诸位大臣，每一个送了多少礼啊？”施琅一怔，道：“这是仗着天子威德，将士用命，才平了台湾，朝中大臣可没出什么力。”韦小宝摇头道：“老施啊，你一得意，老毛病又发作了。你打平台湾，人人都道你金山银山，一个儿独吞，发了大财。朝里做官的，那一个不眼红？”施琅急道：“大人明鉴，施琅要是私自取了台湾一两银子，这次教我上北京给皇上千刀万剐，凌迟处死。”韦小宝道：“你自己要做清官，可不能人人跟着你做清官啊。你越清廉，人家越容易说你坏话，说你在台湾收买人心，意图不轨。这么说来，你这次去北京，又是两手空空，什么礼物也不带了？”施琅道：“台湾的土产，好比木雕、竹篮、草席、皮箱，那是带了一些的。
韦小宝哈哈大笑，只笑得施琅先是面红耳赤，继而恍然大悟，终于决心补过，当下向韦小宝深深一揖，说道：“多谢大人指点。卑职这次险些儿又闯了大祸。”敬告大家千万不要功成得意，自酿其祸。
[编辑本段]『美德典录』
1、珍惜生命 韦小宝绝对可以获得上下五千年第一珍惜生命奖，支持他的不是什么大道理，而绝对是生命中最本质的东西。
2、慷慨大方 韦小宝可能是最懂得钱只是一种工具的，而国人的另一种“劣性”守财也因此没有在其身上表现出来。
3、自知之明 也许没有人比韦小宝更不学无术，但也没有人比他更有自知之明，而且从不因成功而骄傲。所以才能不断“百尺竿头更进一步”。
4、坚韧不拔 也许小宝毅力不算很强，但看过对阿珂那段，恐怕没有人会怀疑其韧性。
5、珍视情义 也许小宝总在骗人，但从未伤害过对其有恩之人，而且不论是重色还是重友，为朋友也总能挺身而出。传统中“恩将仇报”这又一劣性也避免了。
6、了解人性 如果小宝活在现代一定是心理大师，其对于人性的了解也是最为本质透彻的。所以才能时刻把握对方的心理，说出相应的话来。如果人人都了解这个道理，纷争一定会少很多。
7、当机立断 虽然不学无术，但绝对有主见，其处事之果敢更是他人所不及。哪次遇险不都是谈笑却兵，此种大丈夫气概少有人及。虽有此优点，却决不逞英雄，更显其完美。
8、留有余地 小宝处事之哲学更是了得，绝对给人留下余地。懂得表现并不算什么，知道收敛才是高人。
[编辑本段]『人物评析』
韦小宝是个虚拟的小说人物，按小说推算，小宝应该比康熙小2岁，即出生在顺治十三年（1656年），小说故事大约在康熙二十三年（1684年）左右结束，小宝28岁。但是近来有人研究原型应该是清朝康熙时代的隆科多，只是隆科多没有小说中的韦小宝幸运。韦小宝的母亲韦春芳是一扬州妓院「丽春院」的妓女。韦小宝自小在妓院中长大，为人好赌、好色，骂人、骗人、赌钱作弊更是家常便饭，又有江湖义气。
韦小宝并不识字，但爱听说书，受说书故事中英雄人物影响，个性颇有义气。韦小宝和双儿
韦小宝有很多不同身份：
因缘际会进入皇宫认识了康熙皇帝并结为好友，曾做过假太监、御膳房总管、御前侍卫副总管、都统、抚远大将军、通吃伯、通吃侯、鹿鼎公等。
曾代康熙皇帝在少林寺出家，法号晦明，在寺中地位仅次方丈晦聪。
天地会青木堂香主。
神龙教白龙使。
韦小宝生财有方。赌钱作弊手段高明，在皇宫生涯初期即以作弊手段赢了赌友太监温有道温有方兄弟等不少银子。在奉旨抄鳌拜家时与索额图协议私吞鳌拜部份家产而发了大财……
韦小宝曾拜陈近南（即历史上的陈永华）和九难师太为师。他也曾向不少高手如海大富、洪安通、澄观等学过武功， 但因个性懒惰而只学得一鳞半爪。唯独跟九难师太学的“神行百变”却学得不错。
韦小宝有七个妻子，两个儿子和一个女儿，分别为双儿、沐剑屏、曾柔、方怡、苏荃、阿珂、建宁公主，长子韦虎头、次子韦铜锤和三女韦双双。七个妻子本来无分大小，然而在新修版中，康熙下旨把建宁公主配为韦小宝正妻，惟韦小宝心中思量最爱者为双儿。
韦小宝或主动或被动也有许多结义兄弟，如索额图、杨溢之、胡逸之等。
[编辑本段]『七个老婆』
按照出场顺序依次：沐剑屏、方怡、双儿、苏荃、建宁、曾柔、阿珂
按照年龄顺序依次：苏荃、方怡、建宁、阿珂、曾柔、沐剑屏、双儿
生活中7类性格不同的女人：亲厚：双儿 美貌：阿珂 武功：苏荃 机巧：方怡 天真纯善：沐剑屏 温柔斯文：曾柔 刁蛮：建宁

苏荃原是某位官员的福晋,后被神龙教教主抢走当老婆 ，她年纪最长，也本领最大。她的出身金庸完全没有透露，初时见她千娇百媚地傍着老而丑的洪教主，为他暗里操练红卫兵式的少年队铲除老手下。到后来才知道她 是他强迫下嫁，至于怎样强迫，她心中又有何盘算，故事便没有说出来。 她初见韦小宝时他是阶下囚，她是有权有势的教主跟前红人，韦小宝一味称赞 讨好，她虽然高兴，也未必怎样动心。丽春院一场闹剧大被同眠，苏荃也怀了韦小宝的孩子，这有没有使她对他观感大改很难说，但到了最后，神龙教发生叛变，洪 教主被围攻杀死，她反正没有更好的去处，跟了韦小宝，绝非下策。 苏荃是不是真心爱一个人是另一回事，但似乎她视保护丈夫、令他愉快为做妻子的职业道德，倒是个上佳娶妻人选。
最大快人心之举是制服刁蛮的建宁公主，使她不敢对韦小宝大呼小喝、拳打脚踢。这公主奇特之处是她的性虐狂癖好。那段她在禁宫对韦小宝施虐。激使他倒过来虐待她的奇文，真不明白金庸何处想来。建宁公主其实是韦小宝的“初试云雨情”伴侣，竟是如此乌云暴雨，也真令人啼笑皆非。她跟随韦小宝，自是为了与他一起性生活美满了，宁愿受苏荃的气也要跟他，韦小宝想必有他令人难忘之处。
双儿是庄家的丫头，韦小宝的妻子和忠实伴侣，吴六奇的干妹妹。性情柔顺，心灵手巧，善解人意，尤其是武功高强，多次舍生忘死保护韦小宝。小宝快乐，便是双儿最大的快乐；小宝有难，双儿一定与他共同承担。小宝的七个老婆，除双儿外，都是靠死缠烂打、嬉皮笑脸、连蒙带骗搞到手的，都在不同程度上给小宝出过难题，让小宝大伤脑筋。双儿却不这样，一开始就全身心地投入。双儿对小宝的感情，刚开始是以爱戴和感激为基础的。小宝杀了鳌拜，是庄家的大恩人。双儿崇拜小宝之余，却发现小宝是个这么好玩，全无恶意机灵聪明的少年。一上来小宝一派少年心性，与双儿调笑，嘴甜如蜜，不因为双儿是个丫头而摆姿态，拿架子，这也是小宝最让双儿有好感的地方。小宝信奉众生平等，是真诚地把双儿当作人来尊重，并不因双儿是丫头，影响双儿在小宝七个老婆中的地位。双儿对小宝没闹过意见，只是发现小宝居然是朝中大官，才慌了心神，红了眼睛。小宝连忙连哄带骗，告诉双儿自己是天地会青木堂香主，又将康熙和顺治之间的关系说得悲惨感人，这才让双儿放下心。小宝又和双儿调笑，唐僧肉猪八戒一番胡说一通，誓言“杀了我头，也不放你走”，双儿也发誓“杀了我头，也不会走”，两人情分由此完全确定。之后的赌场挡剑救相公（小宝）、柳江风雨夜、关外生死与共、通吃岛久别重逢、同赴战场攻打雅克萨的种种历程，更使得两人的感情一次又一次地升华，双儿对相公的感情已然不是最初的爱戴感激之情，小宝对双儿的感情已然不是单纯的喜欢，而是真正的爱情，只是他们自己不曾发觉罢了。“曾随东西南北路，独结冰霜雨雪缘”一句诠释了两人的感情历程。在金庸先生最新修订的原著《鹿鼎记》第四十八回，韦小宝对双儿道出了自己的真心话，双儿也深深感受到了相公最心爱的女人是自己。
在身边的七个女人中，韦小宝对双儿最为关心，最为亲厚，最为真情，也最为情深意切。当然，在这些人中，也只有双儿，对韦小宝最为忠诚、无条件的娴淑、无限量的温柔、无止境的感恩图报。7个女人中，韦小宝最舍不得的就是双儿。
除苏荃、建宁公主、双儿外，韦小宝的其他女友夫人就没有她们那么特别了。
小郡主沐剑屏年纪小（仅比双儿年纪大），最天真稚气，心地最好，开始时恼恨韦小宝胡说八道讨人便宜， 后来觉得他没有恶意，也就跟他谈笑得很开心了。
方怡年纪较长，心事复杂得多，而且懂得以自己的美色诱骗人；使韦小宝两番上当，坠入陷阱，但韦小宝根本不讲究“内在美”，尽管他恼恨方怡出卖他，也不会因此而打消娶她的念头。
曾柔人如其名，是个温柔女子，心思细密，她与同门行刺韦小宝失手被擒，韦小宝看她美貌分上，掷骰子作弊饶了他们，她心怀感激，一直把这副灌铅骰子带在身上留念。除此之外，曾柔别无可记之处。
韦小宝亲点的“元配正室大老婆”阿珂，是陈圆圆跟李自成所生的女儿，两岁时被本是长平公主的九难拐去，以为日后报复吴三桂的工具。（这真是败笔。拐去仇人女儿，要她长大后行刺亲生父，桥段陈旧，加上原来并不真心传她武功，存心要她送死，使观音似贞一个白衣神尼变成阴毒的妖婆，十分扫兴。）众女之中，以阿珂生得最美，因此韦小宝一见她也是最色授魂予，不能自已，发誓不要性命也要娶她为妻。阿珂完全没有个性，她被韦小宝这市井小人非礼，急怒之下横刀自刎，不过是一时冲动，不是因为她怎样洁身自爱，见了郑克塽那种绣花枕头的“公子”，马上死心塌地，还不是少女的虚荣心作崇。这“公子”品行下流，她亲眼所见，但全不觉不妥，证明她跟韦小宝一样，也不是个讲究“内在美”的人。 阿珂有草包公子作心上人，方怡也有少不更事的师兄为意中人，两个本来都讨厌韦小宝，但韦氏一边气苦恼怒，一边积极施展手段夺爱，运用权势、威逼利诱、奸计蒙骗，无所不为，结果还不是解决情敌，“桂公公双手抱佳人。”这倒十分合 情理，二妞原先爱慕这二位公子，只因在她们有限的眼界之中，他二位已是高大威猛，到头来败者为寇，还有什么吸引力可言？

⑷ 韦小宝七个老婆都叫啥干嘛的

按照出场顺序依次：沐剑屏、方怡、双儿、苏荃、建宁、曾柔、阿珂
按照年龄顺序依次：苏荃、方怡、建宁、阿珂、曾柔、韦小宝、沐剑屏、双儿
生活中7类性格不同的女人：亲厚：双儿 美貌：阿珂 武功：苏荃 机巧：方怡 天真纯善：沐剑屏 温柔斯文：曾柔 刁蛮：建宁

苏荃原是某位官员的福晋,后被神龙教教主抢走当老婆 ，她年纪最长，也本领最大。她的出身金庸完全没有透露，初时见她千娇百媚地傍着老而丑的洪教主，为他暗里操练红卫兵式的少年队铲除老手下。到后来才知道她 是他强迫下嫁，至于怎样强迫，她心中又有何盘算，故事便没有说出来。 她初见韦小宝时他是阶下囚，她是有权有势的教主跟前红人，韦小宝一味称赞 讨好，她虽然高兴，也未必怎样动心。丽春院一场闹剧大被同眠，苏荃也怀了韦小宝的孩子，这有没有使她对他观感大改很难说，但到了最后，神龙教发生叛变，洪 教主被围攻杀死，她反正没有更好的去处，跟了韦小宝，绝非下策。 苏荃是不是真心爱一个人是另一回事，但似乎她视保护丈夫、令他愉快为做妻子的职业道德，倒是个上佳娶妻人选。
最大快人心之举是制服刁蛮的建宁公主，使她不敢对韦小宝大呼小喝、拳打脚踢。这公主奇特之处是她的性虐狂癖好。那段她在禁宫对韦小宝施虐。激使他倒过来虐待她的奇文，真不明白金庸何处想来。建宁公主其实是韦小宝的“初试云雨情”伴侣，竟是如此乌云暴雨，也真令人啼笑皆非。她跟随韦小宝，自是为了与他一起性生活美满了，宁愿受苏荃的气也要跟他，韦小宝想必有他令人难忘之处。
双儿是庄家的丫头，韦小宝的妻子和忠实伴侣，吴六奇的干妹妹。性情柔顺，心灵手巧，善解人意，尤其是武功高强，多次舍生忘死保护韦小宝。小宝快乐，便是双儿最大的快乐；小宝有难，双儿一定与他共同承担。小宝的七个老婆，除双儿外，都是靠死缠烂打、嬉皮笑脸、连蒙带骗搞到手的，都在不同程度上给小宝出过难题，让小宝大伤脑筋。双儿却不这样，一开始就全身心地投入。双儿对小宝的感情，刚开始是以爱戴和感激为基础的。小宝杀了鳌拜，是庄家的大恩人。双儿崇拜小宝之余，却发现小宝是个这么好玩，全无恶意机灵聪明的少年。一上来小宝一派少年心性，与双儿调笑，嘴甜如蜜，不因为双儿是个丫头而摆姿态，拿架子，这也是小宝最让双儿有好感的地方。小宝信奉众生平等，是真诚地把双儿当作人来尊重，并不因双儿是丫头，影响双儿在小宝七个老婆中的地位。双儿对小宝没闹过意见，只是发现小宝居然是朝中大官，才慌了心神，红了眼睛。小宝连忙连哄带骗，告诉双儿自己是天地会青木堂香主，又将康熙和顺治之间的关系说得悲惨感人，这才让双儿放下心。小宝又和双儿调笑，唐僧肉猪八戒一番胡说一通，誓言“杀了我头，也不放你走”，双儿也发誓“杀了我头，也不会走”，两人情分由此完全确定。之后的赌场挡剑救相公（小宝）、柳江风雨夜、关外生死与共、通吃岛久别重逢、同赴战场攻打雅克萨的种种历程，更使得两人的感情一次又一次地升华，双儿对相公的感情已然不是最初的爱戴感激之情，小宝对双儿的感情已然不是单纯的喜欢，而是真正的爱情，只是他们自己不曾发觉罢了。“曾随东西南北路，独结冰霜雨雪缘”一句诠释了两人的感情历程。在金庸先生最新修订的原著《鹿鼎记》第四十八回，韦小宝对双儿道出了自己的真心话，双儿也深深感受到了相公最心爱的女人是自己。
在身边的七个女人中，韦小宝对双儿最为关心，最为亲厚，最为真情，也最为情深意切。当然，在这些人中，也只有双儿，对韦小宝最为忠诚、无条件的娴淑、无限量的温柔、无止境的感恩图报。7个女人中，韦小宝最舍不得的就是双儿。
除苏荃、建宁公主、双儿外，韦小宝的其他女友夫人就没有她们那么特别了。
小郡主沐剑屏年纪小（仅比双儿年纪大），最天真稚气，心地最好，开始时恼恨韦小宝胡说八道讨人便宜， 后来觉得他没有恶意，也就跟他谈笑得很开心了。
方怡年纪较长，心事复杂得多，而且懂得以自己的美色诱骗人；使韦小宝两番上当，坠入陷阱，但韦小宝根本不讲究“内在美”，尽管他恼恨方怡出卖他，也不会因此而打消娶她的念头。
曾柔人如其名，是个温柔女子，心思细密，她与同门行刺韦小宝失手被擒，韦小宝看她美貌分上，掷骰子作弊饶了他们，她心怀感激，一直把这副灌铅骰子带在身上留念。除此之外，曾柔别无可记之处。
韦小宝亲点的“元配正室大老婆”阿珂，是陈圆圆跟李自成所生的女儿，两岁时被本是长平公主的九难拐去，以为日后报复吴三桂的工具。（这真是败笔。拐去仇人女儿，要她长大后行刺亲生父，桥段陈旧，加上原来并不真心传她武功，存心要她送死，使观音似贞一个白衣神尼变成阴毒的妖婆，十分扫兴。）众女之中，以阿珂生得最美，因此韦小宝一见她也是最色授魂予，不能自已，发誓不要性命也要娶她为妻。阿珂完全没有个性，她被韦小宝这市井小人非礼，急怒之下横刀自刎，不过是一时冲动，不是因为她怎样洁身自爱，见了郑克塽那种绣花枕头的“公子”，马上死心塌地，还不是少女的虚荣心作崇。这“公子”品行下流，她亲眼所见，但全不觉不妥，证明她跟韦小宝一样，也不是个讲究“内在美”的人。 阿珂有草包公子作心上人，方怡也有少不更事的师兄为意中人，两个本来都讨厌韦小宝，但韦氏一边气苦恼怒，一边积极施展手段夺爱，运用权势、威逼利诱、奸计蒙骗，无所不为，结果还不是解决情敌，“桂公公双手抱佳人。”这倒十分合 情理，二妞原先爱慕这二位公子，只因在她们有限的眼界之中，他二位已是高大威猛，到头来败者为寇，还有什么吸引力可言？

⑸ cctv1曾经播过的一部爱情电视剧,里面讲述得是,专家们设计了一透明小娃娃模型,

你说的是魔幻手机吧？《魔幻手机》是舒畅主演的，你可以去看看是不是你找到电视剧。
公元2060年，手机已经拥有了变为人形，光能充电，时空穿梭，遥控，自卫，重组基因等等先进功能。这一天，一种穿梭多维空间的新功能问世了，科学家将这种功能植入一款名叫“傻妞”的手机中。在试验中，真人模式的傻妞穿梭时空回到唐朝，帮助孙悟空制服了图谋唐僧肉的黄眉大王，耗费了很多能量，需要补充，于是科学家紧急将傻妞召回2060年，没想到黄眉大王也拉着傻妞手中的人种袋不肯放手，傻妞带着黄眉一起进入时间隧道，在那里，傻妞忽然能量耗尽，落入2006年的现代社会。掉落在现代的手机傻妞，意外掉进主人公陆小千的背包里...

⑹ 清朝的装饰,有怎么样的等级规定

清代男子的官帽，有礼帽、便帽之别。礼帽俗称“大帽子”，其制有二式：一为冬天所戴，名为暖帽；一为夏天所戴，名为凉帽。暖帽的形制，多为圆型，周围有一道檐边，材料多为皮制，也有用呢制、缎制及布制的，视其天气变化而定。颜色为黑色为多。皮毛之类也有分别。最初，以貂鼠为贵，其次为海獭，再次为狐，其下则无皮不用。由于海獭价格昂贵，后用黄狼皮染黑代替，名为骚鼠，时人争相仿效。康熙年间，一些地方出现一种剪绒暖帽，色黑质细，宛如骚鼠。由于此类价格低廉，一般学士都乐于戴用。暖帽中间还装有红色帽纬，或以丝制等。帽子的最高部分，装有顶珠，材质多以红、兰、白、金等色宝石。。按照清朝礼仪：一品官员顶珠用红宝石，二品用珊瑚，三品用蓝宝石，四品用青金石，六品用砗磲，七品用素金，八品用阴文镂花金，九品阳文镂花金。顶无珠者，即无品级。如果清朝官员犯法。在革去官职的同时，必须将帽上的顶珠取下，表示已不带官职。
无顶珠者无官品；二为凉帽，无檐，喇叭式，初期扁而大，后期小而高，用藤、篾席，外裹绫罗，多为白色，也有湖色、黄色，上缀红缨顶珠。
清朝的礼帽，在顶珠下有翎管，质为白玉或翡翠，用以安插翎枝。清翎枝分蓝翎和花翎两种。蓝翎为鹖羽所做，花翎为孔雀羽所做。花翎在清朝是一种辨等威、昭品秩的标志，非一般官员所能戴用；其作用是昭明等级、赏赐军功，清代各帝都三令五申，既不能簪越本分妄戴，又不能随意不戴，如有违反则严行参处；一般降职或革职留任的官员，仍可按其本任品级穿朝服，而被罚拔去花翎则是非同一般的严重处罚。
花翎又分一眼，二眼，三眼，三眼最尊贵；所谓“眼”指的是孔雀翎上的眼状的圆，一个圆圈就算做一眼。蓝翎是与花翎性质相同的一种冠饰，又称为“染蓝翎”，以染成兰色的鹖鸟羽毛所作，无眼。赐予六品以下、在皇宫和王府当差的侍卫官员享戴，也可以赏赐建有军功的低级军官。鹖鸟生性好勇斗狠，至死不却，武士冠上插鹖翎，能够显示武士的英勇，到也贴切。在清朝初期，皇室成员中爵位低于亲王、郡王、贝勒的贝子和固伦额附（即皇后所生公主的丈夫），有资格享戴三眼花翎；清朝宗室和藩部中被封为镇国公或辅国公的亲贵、和硕额附（即妃嫔所生公主的丈夫），有资格享戴二眼花翎；五品以上的内大臣、前锋营和护军营的各统领、参领（担任这些职务的人必须是满洲镶黄旗、正黄旗、正白旗这上三旗出身），有资格享戴单眼花翎，而外任文臣无赐花翎者。由此可知花翎是清朝居高位的王公贵族特有的冠饰，而即使在宗藩内部，花翎也不得逾分滥用；有资格享戴花翎的亲贵们要在十岁时，经过必要的骑、射两项考试，合格后才能戴用。但后来花翎赏赐渐多，就不一定经过考试了。
花翎如此高贵，故此在清朝特别被人重视、向往。福建水师提督施琅在降清后被赐籍汉军镶黄旗，平台后力辞靖海侯而恳求照前此在内大臣之列赐戴花翎，康熙特旨许之；后乾隆帝下明诏，不但上述亲贵大臣可以戴用，如有显赫军功者也可以戴用。皇帝赐给臣下花翎是非常审慎的，乾隆至清末被赐三眼花翎的大臣只有傅恒、福康安、和琳、长龄、禧恩、李鸿章、徐桐七人，被赐双眼花翎的约二十余人，这在当时是千古犹荣的恩宠。
清朝爵位中最为显贵的亲王、郡王、贝勒，按清初的规定是不戴花翎的；但乾隆年间，许多人以兼任内大臣等职务为由乞翎，因此之后亲王、郡王、贝勒开始佩戴三眼花翎。得到花翎的也有特例，如道光帝得知擒获在新疆叛乱的张格尔后，即赏报捷音者戴花翎、军机处行走；道光后期，花翎的赏赐范围渐大，各方面对国家有功之人均可赏戴花翎；而第一次鸦片战争后，因国库空虚，竟有了捐翎的例制，花翎为7000两实银，蓝翎为5000两实银！

⑺ 杨过对郭芙到底是什么感情

苏荃是小说《鹿鼎记》中仅次于阿珂的美人，韦小宝第一次见到她时就已经为之倾倒了。可见，其容貌非比寻常。

其次，她智谋过人，自跟随洪安通以来，她逐渐培育无数年轻男女来替代教中的老人为自己所用。可见，其手段非常高明。

并且，从最终神龙教的覆灭来看，其导火索便是苏荃的怀孕一事。种种迹象表明，似乎是苏荃的到来才使得神龙教走向了灭亡。

因此，笔者推测苏荃的身份应该是一个训练有素的间谍，且是清廷高层安插在神龙教的心腹之人，其目的就是为了摧毁神龙教，原因主要有三点：

第一，正如文章开头所提到的，似乎自从苏荃来到神龙教后，神龙教的一切都发生了改变。教主洪安通不问教中大事，一心只想长生不死，苏荃趁着这机会，大肆迫害教中老人，并培育自己的心腹。最后甚至因为怀孕一事，而逼得教内高手内斗不止。

试问，若是神龙教陷入内斗，直到覆灭，谁的获益最大？显然，只有清廷获益最大。康熙曾明确表示，辽东的神龙教与罗刹国来往甚密，恐成心头之大患。因此，派遣苏荃潜入敌人内部，是非常有可能的。

第二，从苏荃统领神龙教教中的能力来看，她绝不可能是一个娇艳欲滴的小福晋那么简单。尤其是当她嫁给韦小宝后，居然能在泼辣的建宁公主面前，将其制服的服服帖帖，可见，其所表现出的统治力，绝非一朝一夕之间就能养成的。

因此，她很有可能是自小就接受清廷系统训练的资深间谍。

第三，当康熙派遣韦小宝炮轰神龙岛的时候，在韦小宝没有丝毫透露信息的情况下，施琅居然能准确地绘出神龙岛岛上各方事物的具体方位。可见，施琅早在出发之前就已经知道了炮轰一事，以及神龙岛岛上的部署情况。而这个关键信息的提供者便是苏荃，从这一点基本可以确定神龙教内部藏有清廷的间谍：

施琅打开手中带着的卷宗，取出一张大地图来，摊在桌上，指着海中的一个小岛，说道：“这是神龙岛。”
韦小宝见神龙岛上已画了个红圈，三个红色的箭头分从北、东、南三方指向红圈，大为佩服，说道：“原来你早已想好了攻打神龙岛的计策。我是离了大沽之后，才颁示的密旨，你怎地早就预备好了海图？”

所以，综合上述，苏荃的真实身份应该是清廷安插在神龙教的间谍。这个间谍具体叫什么名字，我们很难得知，但从其容貌以及谈吐来分析，应该属于满人中的上流贵族人物。

⑻ 关于清朝的服饰

你看看这张图，这就是清朝正统的旗袍，后来的都是人改的，就这样已经是当时最漂亮的衣服了。
http://image..com/i?ct=503316480&z=0&tn=imagedetail&word=%B4%C8%EC%FB&in=27554&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=12&rn=1&di=745794532&ln=2000
但是八旗贵族的铠甲还是很帅的，只是我怀疑这样的衣服能有多少防御力？不过你看清兵全身布衣就知道清朝打战都是靠人海的。
http://image..com/i?ct=503316480&z=0&tn=imagedetail&word=%B0%CB%C6%EC%EE%F8%BC%D7&in=19888&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=3&rn=1&di=1256736724&ln=46

⑼ 请问明朝和清朝的男女服装的名称和用处！要详细从头到脚说一下！

明朝服饰
经过元代蒙古人统治之后，明代恢复汉族的传统，明太祖朱元璋重新制定服饰制度。明代许多男子流行的发式都是明太祖首创的。比如「网巾」，有象徵国家法令齐全的意思，「四方巾」象徵国家太平，还有「瓜皮帽」，它几乎被现代的西方人当作中国典型的帽子了。

明代的男装，大人多穿青布直身的宽大长衣，头上戴四方平定巾，一般平民穿短衣，裹头巾。

这个时候出现了一种六瓣、八瓣布片缝合的小帽，看起来很像剖成半边的西瓜。本来是仆役所戴的，但是因为戴起来很方便，所以就普遍流行起来。这就是清代「瓜皮小帽」的前身。

明代的贵妇多是穿红色大袖的袍子，一般妇女只能穿桃红、紫绿及一些浅淡的颜色。平日常穿的是短衫长裙，腰上系着绸带，裙子宽大，样式很多，像百褶裙、凤尾裙、月华裙等。

男服服饰：
冕服：从宋代起皇帝几乎只穿一种冕服。
朝服：有通天冠服、皮弁服、朝服等。
公服：百官的正式办公服。均用到它。
常服：恢复唐宋时代的常服糸统。
女服服饰：
褘衣：为皇后受删、谒庙、朝会时穿着。
翟衣：为皇后的第二礼服。
礼服：品官命妇的大礼服。

清朝服饰
清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族八旗服饰随朝代的变更冲进关内。旗人的风俗习惯影响着广大的中原地区。清初汉人反满情绪高涨，以各种形式发泄反清情绪，抵御外族的入侵。
当代拍摄的电影《桃花扇》，就是当时现实生活和真实的民族思绪的写照。几千年来世代相传的传统服制度，由于八旗兵的进关，而遭到破坏，取而代之的是异族陌生的服制。因此，从化妆到衣着，满汉民族之间产生矛盾就成为必然。客观上来说，清代服制的变化，是由外力促使而产生的改革与变化，从衣着特点和后世传播的持久性来分析，它是以新代旧的一种进步，是时代前进的产物。因此可以说这种变革，已经形成我国传统服制的又一次飞跃，是历史上"胡服骑射"、"开放唐装"之后的第三次明显的突变。所以说这种改革是起到了推进服饰演变的积极作用。

历时数千年的宽袍大袖拖裙盛冠，潇洒富丽，纤细柔弱，与衣身修长，衣袖短窄的满装形式，形成鲜明的对比。旗装以它用料节省，制作简便和服用方便，取代了古代的衣裙，这是后人易于接受的主要原因。满族的旗装，外轮廓呈长方形，马鞍形领掩颊护面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盘纽为饰，假袖二至三幅，马蹄袖盖手，镶滚工艺装饰，衣外加衣，增加坎肩或马褂，……。其造型完整严谨，呈封闭式盒状体，因此形象肃穆庄重，清高不凡，而独树一帜，突破了几千年来飘逸的塔形衣冠，给世人留下了深刻的形象记忆。时至今日，它已对国内、外产生了"一代优美服饰"的影响。特别是随时代发展，经过加工曲线突出修长秀丽的旗袍，已经形成了汉民族的服饰代表，显示了东方女性的温柔与内涵，具有永恒存在的价值。

旗袍或短装有琵琶襟、大襟和对襟等几种不同形式。与其相配的裙或裤,以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。襟边、领边和袖边均以镶、滚、绣等为饰,史书记载"……镶滚之费更甚,有所谓白旗边,金白鬼子栏干、牡丹带、盘金满绣等各色,一衫一裙……镶滚之弗加倍,衣身居十之六,镶条居十之四,衣只有六分绫绸,新时离奇,变色以后很难拆改。又有将羊皮做袄反穿,皮上亦 加镶滚,更有排须云肩,冬夏各衣,均可加工......"。清初满族妇女与男人的装扮相差不多,不同之处只是穿耳梳髻,未嫁女垂辫。满女不缠足不着裙,衣外坎肩与衫齐平,长衫之内有小衣,相当于汉女的肚兜,衣外之衣又称“乌龙”。 旗装在清代,除具有上述共同特点外,不同时期的组合特征仍比较鲜明。

康熙年间:贵族妇女流行一种身着黑领金色团花纹或片金花纹的褐色袍,外加浅绿色镶黑边并有金绣纹饰的大褂。襟前有佩饰,头上梳大髻,也有包头巾样式。侍女是着黑领绿袍,金纽扣,头上饰翠花,并有珠珰垂肩。

乾隆年间:妇女着镶粉色边饰的浅黄色衫,外着黑色大云头背心。裙边或裤腿镶有黑色绣花栏干,足着红色弓鞋。也有着朱衣,袖边镶白缎阔栏干,足着红色绣花鞋。也有的着镶有黑边饰的无领宝蓝色衣者,襟前挂香牌一串,纽扣上挂时辰表、牙签、香串等小物件。也有的在衣服外面结桔黄色带子,垂在腰胯两侧与衫齐,带子的端头有绣纹。也有的着白纱汗衫,黑裤红腰带、红肚兜,鞋后跟有提舌。

嘉庆、道光年间：女子多着低领蓝衣紫裙,裙子镜面和底边均镶黑色绣花栏干,袖口镶白底全彩绣牡丹阔边。也有的袖口和衣服裙子镶阔栏干,裙带垂至膝下,肩有镶滚云肩。也有的着团花绿衣浅红色裙,裙的镜面上绣少许折枝花数朵,披云肩垂流苏。

同治年间：流行蓝缎地镶阔边的绸裤带,带宽一丈或数丈,带端有绣纹。无论着裙着裤均有系带的习俗。腰带系后垂至膝下为尚。

光绪中期：妇女衣裙渐短,袖子渐宽,带长过膝露出约一尺有余,走动时随风飘摆,也有将流苏缝于带端,摆动时呈现异样效果。服色以选用湖蓝、桃红为多,也有宝石蓝和大红等色。

光绪末年：妇女的衣服身长过膝,采用大镶滚装饰,裙上有时加十六至二十条飘带,每条带尾系上银铃,步行时有响声,甚为风趣。衣襟前挂有金或银制的装饰物,如耳挖子、牙剔子、小毛镊子等。有的还挂有梅檀一类的装有香料的小香囊。也有的系着内装香脂粉的绸缎或缂丝制成的小镜袋。与此同时,上海流行一种新装,这种新装不但在袖边,也在臂肘上饰以镶滚,衣服较前窄且长,裤子也相应地窄了一些。并配以三至四对手镯。如此新装,确实将妇女们的形象装扮得更 加清秀和娴静。这种在原有基础上稍加变化的新形式,在当时就是时髦的新潮装。

清末流行衣袖里面装假袖口,少时一、二幅,多时二、三幅。这种装束,一则为了显示身份和富有；二则为加强旗装封闭形式的风格特色。假袖口不但用料考究,装饰布局也追求与旗袍相同,由此整体服饰更增加了华丽的效果,也加强了装饰的层次感。假袖口一层层连接起来,显现出窄袖的修长感觉。

宣统至民国初年:这个时期妇女的衫裤比光绪未年更窄小,衣领却增高,甚至可以掩住面颊,如同马鞍形状。这个时期的镶滚装饰较前简单得多,但襟前仍然系挂装饰物。

清代女子服装,有公服、礼服和常服。公服是自皇后至七品命妇规定的服制;礼服在民间指的是吉服或丧服。婚丧嫁娶及寿日的衣服,宫廷中是按命妇的品级规定的;常服形式多,变化服用也自由得多。

常服

从《大清会典》和《大清通礼》的记载中得知,妇女日常用衣有严格规定,并受法律限制。当然由于它不受品级约束,因此相比之下服式种类较多。服用也随意得多。只是对奴仆、优伶、皂隶限制不得使用丝、绢、纱、绫、缎、紬和罗等档次较高的原料制衣,也不得使用细皮、细毛和石青色原料制衣,不得随便使用珠、翠、金、银、宝石等贵重的装饰品,只能使用葛布、梭布、毛褐、茧紬、貉皮和羊皮等较粗质地的低级原料。在当时如出现“时式装”,则首先在贵族中间服用,在帝制统治时期,人们的衣妆不轻易改变,至于“奇装异服”就更不允许存在了。

明代较多使用的纽扣,主要用在礼服上,常服很少使用,明末时才有所普及。满人入关后开始普遍使用纽扣,成为制衣的必备之物。民间用纽扣是受八旗兵的甲衣影响,同时也受到国外商品输入的影响,因此逐渐在衣服的领边和襟边普遍使用。明代以前衣领大多是交领、对领和圆领、自清代旗装用纽扣以后,衣领的形状开始发生明显的变化。出现了清代以前从未有过的立领、襟边不外露,内衫也与前不同,大镶大滚的工艺边饰更是不一般，因而对裁剪缝纫技术也有了更高的要求。

古代服装十分崇尚“官样”和“内家样”,一般出新样都首先来自这些式样。乾隆以后,由于通商口岸开始有了商品的交流,使得新材料新花样慢慢出现,两广和苏杭一带成为"时式新装"的发源地；道光之后花样愈出愈新,但是新时兴的服装式样虽多,却只能在贵族之间流行,平民不能随意模仿。

自乾隆、嘉庆以后,不少旗女仿效汉服,在原来窄长的衣衫外面加上宽大袖子的马褂,或加宽衫袍的衣袖,并学缠足等陋习,引起仁宗和宣宗动怒,连续下谕禁止,并申明满洲八旗、蒙古、汉军督统、副督统随时详查。违者治罪,一并严惩绝不宽大。

礼服

分吉服和丧服两类。宫廷中的吉服有如下规定:皇太后、皇后、皇贵妃和贵妃的吉服冠采用熏貂并缀朱纬(一种图案)；龙褂色为石青有绣文；龙袍色用明黄，皇子福晋、亲王福晋的吉服冠用熏貂,顶用红宝石。皇子福晋的吉服褂色用石青有绣文；皇子福晋蟒袍用香色，通绣九蟒五爪；文武官一品至九品的夫人所着补服随夫品级,补子的形制为方，清末品官的命妇有用圆形补底。一品文官绣鹤；二品绣锦鸡；三品绣孔雀；四品绣雁；五品绣白鹇；六品绣鹭鸶；七品绣鸡？；八品绣鹌鹑；九品及未入流的绣练鹊。武官一品绣麒麟；二品绣狮子；三品绣豹；四品绣虎；五品绣熊；六、七品绣彪；八品绣犀牛；九品绣海马。无品级的夫人用天青色大褂。不用补子，红裙，衣袖口边镶绣可随意。而妾只能用粉红色和淡蓝色。清代命妇的凤冠(又名"珠冠"，因冠上以珠为主要装饰),霞帔、蟒袄没有规定。总之,清朝命妇的各种品级均以绣蟒为装饰。这一点与明代有些不同,明代命妇大衫不绣蟒,而只绣雉(瞿)、孔雀、鸳鸯和练鹊。

丧服

自古以来，丧服也被列为礼服之类。丧服可分两部分：一种是后辈人为长者预制的"寿衣"；一种是在丧礼上人们的着装。官者服用"寿衣"是按品级穿戴，平民妇女则用元青或蓝色大褂。

出席葬礼者要按照月份分别服生麻布、熟麻布、粗白布、细白布、麻冠、麻履、草履、素履等丧服。在着丧服期间女人不得戴有色鲜花，不可涂抹脂粉，也不得穿丝绸衣服,不得使用鲜艳色彩,只准采用白、灰、黑、蓝几色。这些是丧礼的一般规定，根据地区习惯还另有不同。南方比较遵守古礼,比如女人用粗衣时边缘不缝,腰下系麻裙,头上用一条麻布缝缀一侧,呈风帽形状，戴帽后布的两端一边长一边稍短；北方则将白布纽结包在头上,在不缀边线的粗衣下面用白布包鞋,留有鞋跟,父辈留黑色跟,祖辈留红鞋跟。

公服

是宫廷中上至皇太后,下至皇贵妃的正式官样服装。其朝服朝褂的具体规定和配套的各种珠宝饰物在《大清会典》图卷中和《大清通礼》卷中都有记载,下面简要介绍一二。

皇太后和皇后的冬朝冠为熏貂。上缀朱纬,顶三层。饰有珍珠、金凤、宝石、珊珊等饰物,冠后有护领,垂明黄带；夏朝冠为青绒。

皇太后和皇后的金约(用金做成的饰物),上缀青金石、绿松石、珍珠、珊珊等为垂褂物。 皇太后和皇后的耳饰左右各三,由金龙衔一等珠：皇贵妃和贵妃的耳饰,宫中贵人耳朵扎有三个孔,配戴三副耳坠。 皇太后、皇后、皇贵妃的朝褂,用石青色片金缘,以立龙、正龙和万福万寿为绣衣图案。领后垂明黄绦,饰以珠宝；也有以正龙、行龙或立龙和八宝平水为图案绣文。

皇太后和皇后、皇贵妃的冬朝袍用明黄色、披领和袖均用石青,肩的上下均加缘,并有金龙、行龙、正龙以及八宝平水等图案绣文。

皇太后和皇后的领约,以缕金铸之,以珍珠、绿松石、珊珊为饰。皇太后和皇后着朝服时胸前挂有三盘朝珠。着吉服挂一盘朝珠,均为珍珠和珊珊等高档饰物；皇贵妃、贵妃和妃的朝珠，是用密珀为饰。这种朝珠共计一百零八颗，分四部分，以三颗大珠间隔，每个部分二十七颗。

皇太后、皇后和皇贵妃配有绿色采，绦用明黄色，绣文为五谷丰登。

皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃、妃和嫔的冬朝裙，用片金加海龙缘，红织金寿字缎和石青行龙庄缎；夏朝裙用缎纱，图案与冬裙相同。

清代男装主要是长袍和马褂，袖端呈马蹄形是历代不曾见过的。长袍造型简练,立领直身,偏大襟,前后衣身有接缝,下摆有两开衩(古时称"缺裤"),四开衩和无开衩几种类型。皇室贵族为便于骑射,着四面开衩长袍,即衣前后中缝和左右两侧均有开衩的式样,平民则着左右两侧开衩或称“一裹圆”的不开衩长袍。在我国文学名著《红楼梦》第九十四回“宴海棠贾母赏花妖”一节中,记述了一段内容“那日宝玉本来穿着”一裹圆的皮袄在家休息,忽听贾母要来,便去换了一件狐腋箭袖,罩了一件玄狐腿外褂。这里说明“一裹圆”,是休闲衣服,不可登大雅之堂,所以贾母的到来,必须换掉便装,改着正式穿戴。满清时期长袍外面的马褂身长不过膝,袖宽且短。衣服上的佩饰比较琐繁,一个金银牌上垂挂着数十件小东西,如耳挖子、镊子、牙签,还有一些古代兵器的小模型,如戟、枪之类,佩挂饰物在清代已经形成风尚。

男装中以褂最为盛行,马褂是满清男子四种制服之一。四种制服为礼服、常服、雨服和行服,马褂即行服。马褂自康熙年间进入富家后,军服也用此制。史料《陔余丛考·马褂》记“凡扈从及出使,皆服短褂,缺襟袍及战裾,短褂亦曰马褂,马上所服也”。马褂做为外用,有单、夹、棉几种不同做法,一般采用石青、绀色、黑色等较素的颜色,习惯上不用亮纱原料。在乾隆年间,有翻毛皮马褂,为贵族服用,官职人员着褂在胸前背后缀有补子叫"补褂"。马褂又名"德胜褂"。清初马褂采用天蓝色。乾隆时以玫瑰紫为佳,清末深绛（赤、大红）最流行,民国时期流行浅灰和浅驼颜色。

清代的上等褂为“黄马褂”,这种褂属于皇帝的最高赏赐,有四种人才可以享用:

(1)皇帝出巡时,所有扈从大臣,即御前大臣、内大臣、内廷王大臣、待卫、仆长等皇帝的心腹之人,并可在帽顶后端插戴孔雀翎。这种黄马褂没有花纹,是取淡黄色(明黄)纱或绸缎原料制作,又叫"职任褂子",所以卸职者不可服用。

(2)竞技场上比武的优胜者和每年“行围”时,贡献珍贵禽兽的大臣可以享用,服用黄马褂时文官用黑色纽绊,武将用黄色纽绊。

(3)作战有功,显赫的高级武将或统兵的文官可以享用。

(4)朝廷特使,宣慰中外的官员可以被特赐,赏赐时必骑马绕紫禁城一圈,这种仪式在威丰年间尤为盛行。

马褂有长袖短袖之分,但无论长短马褂之袖都是宽肥的。马褂有对襟、大襟和琵琶襟等几种式样。以衣襟区别使用范围。对襟马褂是礼服,右大襟镶黑边饰的马褂是常服,而缺襟马褂,即琵琶襟(又称"乌龙")的马褂是行装。

清代服制改变,从公服开始逐渐推向常服。满人进关,对男子采取强制性更装,女子的更装是逐步实现的。

从记载顺治时期朝廷对民间着装下达的诏令中,可以了解到服饰变化的一些具体情节。顺治元年十月有令命文官衣冠按明代服制，民装无规定。顺治二年六月规定了？〈指"剃掉"〉发之制,限旬日(十天之内)内一律遵行,违者杀而无赦。据说当时有一汉族遗老由于不愿？发,只好改扮女子装束。(由于古时男女之别在着裙和头髻上较为明显,故较为容易改扮女装)。由于拒绝？发而迫死的不计其数,而被逼无奈改扮女装的也为数不少。顺治四年十一月确定官民服饰之制,但只限服色和使用材料,所服之式样仍无明确规定。直至乾隆时期,规定了居住城市和人员稠密的区域普遍服用旗装外,闭塞地方的平民仍然不服用马褂,不戴红缨帽。即使一些留有发辫的男人,也将辫盘绕在头顶,再加戴一顶毡帽,外观上很难辩认出来。特别是清初时留辫很短小,就更不好分辨。

当时女子改装阻力很大,明装难以更改,反而大大吸引了满人,不少旗人还特意模仿汉装,尽管乾隆时期宫中一再降旨,禁止满人缠足,但异族女装的吸引力,使得不少满人违抗旨令的现象时有发生。

就这么多了。（参考他人回答）
http://..com/question/22396509.html