约翰亚伯拉罕的衬衫

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导演:NikkhilAdvani

编剧:RiteshShah

主演:NoraFatehi、约翰·亚伯拉罕、MrunalThakur、AnilGeorge

类型:剧情、动作、惊悚

制片国家/地区:印度

语言:印地语

上映日期:2019-08-15(印度)

片长:146分钟

基于2008年德里BatlaHouse的警察遭遇改编的一部动作惊悚片。

由NikkhilAdvani执导，受到2008年BatlaHouse遇到案件的启发，这部电影由约翰亚伯拉罕担任警官SanjayKumarYadav的主角，他是在这场遭遇中发挥关键作用的军官。这部电影展示了遭遇战及其后果，以及SanjayKumar在处理创伤后应激障碍时努力证明这次遭遇战不是假的。

㈡ 约翰·亚伯拉罕的个人履历

可以用 风行播放器，我一直在用，还不错 找到八部，包括： 七宗罪孽的救赎 武力 一不小心爱上你 纽约 …… 继续欣赏印度第一帅去了

㈢ 约翰 亚伯拉罕是否结婚

亚伯拉罕当然是有妻子的，这个不用说了。
约翰不知道您问的是哪一位？
施洗约翰是决没结婚的，因为他一成年，就开始住在旷野，并且是独居。
使徒约翰应该是结了婚的。因为保罗在哥林多书中曾用过这样的话：我难道没有资格像彼得等其它使徒一样，带着自己的妻子来去么？

㈣ 亚伯拉罕的牺牲

10 亚伯拉罕因着信，顺从上帝而抛弃了故里，——违离他列祖的坟墓和亲族的家庭。这时他在承受应许之地飘流作客。他等候很久才生了应许的后嗣以撒。他一听见上帝的命令，就遣走了他的儿子以实玛利。如今那盼望多年的儿子正当成年，而先祖亚伯拉罕似乎能看到他一切希望的实现时，却有一个比一切其他更大的试验临到他身上。

11 那命令中所用的字句必使先祖的心痛苦万分：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，……把他献为燔祭。”（创22:2） 以撒乃是他家中的亮光，是他晚年的安慰，尤其是应许之福的承受者。如果这样的一个儿子因遭意外或疾病而死，已足使这疼爱他的父亲心碎肠断，已足使这白发苍苍的老人抱丧子之痛了；何况他奉命要亲手流他儿子的血呢？在他，这似乎是一件最可怕而不可能的事。

12 撒但在旁示意，说他必是听错了，因为上帝的诫命吩咐“不可杀人，”所以上帝决不会叫人作他曾经禁止的事。亚伯拉罕走到帐棚外面，举目观看，只见满天星斗，万里无云，就回想起五十年前上帝给他的应许说，他的后裔将要如同星那样众多。他想，如果这个应许是要借着以撒来实现的话，那么，他怎能被置于死地呢？亚伯拉罕受了试探，以为自己或许是受了迷惑。他在疑惑和痛苦之中，就俯伏在地上祷告，他从来没有这样的恳切祷告过。他求上帝再给他一个确证，来表示一定要他履行这可怕的任务。他想起上帝曾差遣天使向他显明毁灭所多玛的旨意，而那位天使也曾带给他生这个儿子以撒的应许，于是他便往从前曾几次遇见天使的地方去，希望再遇见他们，好领受一些另外的指示；但是没有天使来解除他的苦恼。这时他似乎是被幽暗包围了；可是上帝的命令仍然在他耳中作响：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒。”这个命令他必须顺从，所以他不敢耽延。天快亮了，他必须起程了。

13 于是他回到帐棚里，到以撒睡觉的地方，只见他天真烂漫，无忧无虑地沉睡着。这位父亲向爱子的脸上凝视了片刻，就颤颤兢兢地离开了。他再来到撒拉的旁边，见撒拉也正在睡觉。他应否把她唤醒，让她再拥抱儿子一次呢？他应否把上帝的命令告诉她呢？他很想将心事吐露给她，与她分担这可怕的责任；但又怕她会拦阻他，所以欲言又止。以撒是撒拉的喜乐和光荣；母子情深，相依为命。他深怕慈母的爱心，会不允这次的牺牲。

14 最后，亚伯拉罕唤醒他儿子，告诉他上帝命令他们到很远的一座山上去献祭。以撒过去曾同他父亲时常在那些标记着他们飘流生活的祭坛上献祭，所以亚伯拉罕这时呼唤他，他并不以为奇。于是他们立时准备出发。把木柴劈好，给驴驮着，他们带着两个仆人就动身了。

15 父子二人静静地并肩而行。先祖一路默想那痛心的秘密，就无心说话了。他想到那得意怜爱的慈母，和他单独回转家门去见她的那一天。他深知那一把杀他儿子的刀，也必刺透她的心。

16 那一天，——是亚伯拉罕一生所经过最漫长的一天，慢慢地捱过去了。当他的儿子和仆人们在睡觉的时候，亚伯拉罕整夜祈祷，总是希望有天上的使者来对他说，试验已经够了，这位青年人可以安然回到他母亲的跟前了。但是他那备受磨练的心灵却得不到安慰。第二天又过去了。又是一夜的自卑和祷告，但是那使他丧子的命令仍然不断地在耳中响着。撒但在旁边耳语，叫他发生疑惑和不信；但是亚伯拉罕抗拒了他的试探。当他们开始第三天的行程时，先祖举目向北观看，他看见应许的记号，有一朵荣耀的云彩遮盖着摩利亚山，他就知道那向他说话的声音是从天上来的。

17 到了这个时候，亚伯拉罕一直没有埋怨上帝，他只是借着思念耶和华的良善和信实来坚固自己的心。这个儿子原是出于意料之外得来的；难道那赐下这宝贵恩赐的主，没有权柄把他收回么？于是他的信心重又想起这个应许说：“从以撒生的，才要称为你的后裔。”（创21:12）——如同海边的沙那样无数的后裔。以撒是一个由神迹而来的儿子，难道赐给他生命的主不能恢复他的生命么？亚伯拉罕的眼睛望到那看不见的事，他牢牢地握住上帝的应许，“以为上帝还能叫人从死里复活。”（来11:19）

18 然而除了上帝之外，没有人能了解父亲让儿子丧命是何等大的牺牲。亚伯拉罕决意除了上帝之外，不使别人看到这生离死别的景象。他吩咐仆人留在后面，说：“我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。”（创22:5--8） 于是，亚伯拉罕把柴放在将要被奉献的以撒身上，自己拿着火和刀，两个人一同走向山顶去。那位青年人暗暗地在想，这里离羊群和羊圈那么远，祭牲从哪里来呢？最后他开口说：“父亲哪，”“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”唉，这是何等的试验啊！“父亲哪，”这一句亲爱的称呼，使亚伯拉罕多么心痛啊！可是，时候还没有到，——现在他还不能告诉他。他说：“我儿，上帝必自己预备作燔祭的羊羔。”

19 他们在指定的地方筑了坛，摆好柴。于是亚伯拉罕带着颤抖的声音，把上帝的信息告诉他的儿子。以撒知道自己命该如此，心中极其恐慌骇异；但他没有抵抗。如果他愿意违命的话，他尽可以逃避自己的死亡；因那被忧愁所困的老人，再加上三天可怕的挣扎，已经精疲力尽了，决阻挠不了这强壮青年的意志。但是以撒从小就受了随时服从信赖的训练，所以当父亲向他说明上帝的旨意时，他就甘心服从。他也有亚伯拉罕的信心，并觉得能蒙召舍去性命作为祭牲献给上帝，乃是光荣的。他诚恳地想要减轻父亲的忧伤，并鼓励他用那发软的手把自己绑在坛上。

20 于是父子二人说了最后分别的话，流了最后辛酸的泪，作了最后亲爱的拥抱。父亲正举刀要杀他的儿子，忽然他的膀臂被止住了。上帝的使者从天上呼叫先祖说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他赶紧回答说：“我在这里。”他又听见天使向他说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他；现在我知道你是敬畏上帝的了。因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”（创22:11--18）

21 于是亚伯拉罕看见“有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，”于是急忙把这只新的祭牲拿来献上，“代替他的儿子。”亚伯拉罕带着喜乐感恩的心情，为那神圣的地点起了一个新的名字，——“耶和华以勒，”意思就是“耶和华必预备。”

22 上帝在摩利亚山上重申他的应许，用严肃的誓约证实他所赐给亚伯拉罕和他后代子孙的福：“耶和华说，你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你，论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙，你子孙必得着仇敌的城门。并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”

23 亚伯拉罕这种出于信心的伟大行为，象光明的火柱，世世代代照耀着上帝仆人的道路。亚伯拉罕并没有想借故推诿，不遵上帝的旨意。如果他存心怀疑的话，那么，在那三天的行程中，他有充分的时间可以设法推托，并且怀疑上帝。他很可以思维：他若杀了他的儿子，就必被人视为杀人犯，被目为第二个该隐；会令人拒绝并轻视他的教训，这样就破坏了他向同胞行善的能力。他也可以提出由于年龄的关系，他尽可以不必顺从。但是先祖并没有拿任何这些遁辞作推托。亚伯拉罕也是血肉之体；他的情感和爱子女的心也是和我们一样的；可是他并没有怀疑，如果以撒被杀，那么，上帝的应许将如何实现？他也没有借他伤痛的心情来推三阻四。他知道上帝在所吩咐的一切事上都是公义的，所以他一字一句地都顺从了上帝的命令。

24 “亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义。他又得称为上帝的朋友。”（雅2:23） 保罗说：“那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。”（加3:7） 但是亚伯拉罕的信心是借着他的行为显明出来的。“我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义么？可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。”（雅2:21--22） 今日有许多人不明白信心与行为的关系。他们说：“只要相信基督，你就可以得救，无需遵守律法。”殊不知真正的信心是必须在顺从上显明出来的。基督也曾对那些不信之犹太人说：“你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。”（约8:39） 上帝论到这位信心之父说：“亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐，和我的命令，律例，法度。”（创26: 5） 使徒雅各说：“信心若没有行为就是死的。”（雅2:17） 那彻底讲论爱心的使徒约翰告诉我们说： “我们遵守上帝的诫命。这就是爱他了。”（约壹5:3）

25 上帝借着表号和应许“已传福音给亚伯拉罕。”（加3:8） 而先祖的信心就建立在那位将要来的救赎主身上。基督曾对犹太人说：“你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我的日子；既看见了，就快乐。”（约8:56） 那代替以撒献上的公羊预表上帝的儿子，他是代替我们牺牲的。当人因违背上帝的律法而注定死亡时，天父就要看着他的儿子对罪人说：你可以存活，因“我已经得了赎价。”（伯33: 24）

26 上帝吩咐亚伯拉罕杀自己的儿子，不单是要试验他的信心，而也是要将福音的现实印刻在他的心上。在那可怕之试炼的黑暗日子中，上帝让他忍受痛苦，使他从自己的经验上，多少体会到一些无穷的上帝为救赎人类所付出的伟大牺牲。没有一个试炼象这一次奉献儿子的试炼，使亚伯拉罕在心灵上经受那样剧烈的痛苦。后来上帝竟赐下他的儿子，让他受那痛苦和羞辱的死。那些目睹上帝儿子受屈辱和惨痛的天使，未能象在以撒的事上一样出来干涉。没有声音发出来说：“够了。”为要拯救这堕落的人类，荣耀之君竟舍去了他的生命。上帝还能有什么更有力的凭据，来证明他无穷的慈悲和怜爱呢？“上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？”（罗8:32）

27 上帝向亚伯拉罕所要的牺牲，不仅是为亚伯拉罕自身的利益，也不仅是为后代的好处；而是要教育天上和其他诸世界许多无罪的生灵。基督和撒但之间大斗争的战场，就是实施救赎计划的地方，乃是全宇宙的课本。因为亚伯拉罕曾一度在上帝的应许上缺少信心，撒但就在众天使和上帝面前控告他，说他未能履行圣约的条件，所以就不配承受约中的福气。上帝要在全天庭之前证明他仆人的忠实，并证明惟有完全的顺服才能蒙他悦纳。他也要借此向他们更充分地阐明救恩的计划。

28 在亚伯拉罕的信心和以撒的顺从受到考验时，有天上的生灵在旁观看。那一次的试炼比亚当所受的要严重多了。我们始祖所要顺从的禁令并没有令他们受苦；但亚伯拉罕所得的命令却要他付上最惨痛的牺牲。全天庭看到亚伯拉罕绝对的服从，莫不惊奇感佩。全天庭都赞扬他的忠贞。撒但的控告显明是虚假的了。上帝对他的仆人说：“现在我知道（虽然撒但控告你）你是敬畏上帝的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”上帝在诸世界的居民之前，向亚伯拉罕起誓坚定他所立的约，借以证明顺从的人必得赏赐。

29 原来救赎计划的奥秘连天使都不容易明白，他们不明白天上的大君，就是上帝的儿子，为什么必须为犯罪的人类舍命。当上帝命令亚伯拉罕献上他的儿子时，天上的众生无不感到关切。他们以非常的热诚注视着亚伯拉罕履行这命令的每一步骤。及至他们听到以撒问：“燔祭的羊羔在哪里呢？”并听见亚伯拉罕回答说：“上帝必自己预备作燔祭的羊羔；”又看到亚伯拉罕举手要杀他的儿子而忽然被拦阻，以后用上帝所预备的公羊代替以撒献上——那时就有亮光照耀在救赎计划的奥秘上，连天使也都很清楚地明白上帝为拯救人类所作奇妙的安排。（见彼前1:12）

㈤ 约翰亚伯拉罕是穆斯林吗

亚伯拉罕（Abraham）或易卜拉辛（Ibrahim），原名亚伯兰或亚巴郎﹝Abram﹞是犹太教、基督教和伊斯兰教的先知，是上帝从地上众生中所捡选并给予祝福的人。
他是基督教和伊斯兰教共尊的。如果说他是穆斯林，基督教就不干了，如果说他是基督教的，穆斯林也不承认。

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导演:SoumikSen

编剧:AmitoshNagpal/SoumikSen

主演:玛杜丽·迪克西特/玖熹·查瓦拉/塔妮莎·查特吉/DivyaJagdale/PriyankaBose/TanviRao/LataS.Singh/VinithaMenon/RaniPatel

类型:剧情/喜剧/动作/爱情/歌舞/家庭/犯罪

制片国家/地区:印度

语言:北印度语Hindi

上映日期:2014-03-07(印度)

片长:150Minutes（印度）

该片讲述了在北印度腹地的中心，Rajjo是一个决心打击家庭暴力的改革者。她组建了一支名为“粉红帮”的帮会，致力于保护妇女。这些勇敢的妇女会在姐妹们陷入困境之时，拿起武器与男人们搏击。她们在帮会里学到了“生存法则”，她们平时不仅需要磨香料、编篮子，还要学习如何自我防卫。Rajjo本想为妇女开办学校，让她们学习知识、脱离愚昧，然而却面临着无数障碍，其中最大的阻碍便是当地一位腐败的政府女官员SumitraDevi——她的政治野心已战胜了自己对被压迫妇女的同情心。电影由真人真事改编，这支全体穿着粉红纱丽的印度女性帮会现在依然存在。“粉红帮”创建于2006年，创始人名叫萨姆帕特·戴维。“粉红帮”的大本营位于班德地区阿德拉小镇一条满是灰尘的主干道旁，大多数求救的警报都是通过电话传到这里的。只要一出现警报，“粉红帮”的成员就会迅速穿上纱丽，拿起她们统一配备的武器——一根长1.5米的木棍出发。戴维还为“粉红帮”谱写了歌曲：“没有人来保护你，只有依靠你自己，我们是粉红的正义卫士！”

㈦ 印度明星 约翰·亚伯拉罕 详细资料

英文名字： John Abraham 出生日期： 1972年 11月17日 出生地点： 印度穆拜 地区： 印度 约翰·亚伯拉罕于1972年11月17日出生于印度穆拜，他的父亲是喀拉拉邦省的一位基督教徒，是建筑师。母亲则是一位虔诚的拜火教徒，年轻时曾做过篮球教练。他的本名是法汉(Farhan)，后来遵从父亲的意志改成了约翰。他的父母的婚事因为双方的宗教差异不被双方家庭所认可，两人被迫私奔，直到约翰的出生才缓和了几家之间的关系。
约翰在学校期间一直是校足球队的队长，毕业后他在一家传媒公司作媒体策划工作，并且仍然是穆拜市足球队的队长。1999年他参加了在新加坡举办的国际男模大赛并取得了第二的好成绩，之后他加入一家模特公司并成为印度薪酬最高的男模之一。2003年他加入了宝莱坞，同年他主演了自己的处女作《元气》(Jism)，影片中他饰演一位律师，和一位旅途中邂逅的女富翁坠入爱河，两人合谋杀害女富翁的丈夫以谋夺财产。尽管影片因为情节过于直白大胆而饱受争议，但是优美的配乐和惊险刺激的情节还是让影片票房大卖。而约翰也和影片中的女主角碧帕莎·芭素假戏真做，擦出了火花。两人频频幽会。2006年约翰拍摄了自己的第一部外语片《囚室惊魂》(Zinda)，影片中他饰演一位心理阴暗的哥哥，他的妹妹在14年前因玩伴的一句无心之语而引火自焚，为了复仇他对玩伴的一家进行了疯狂的报复。约翰·亚伯拉罕英俊的外表为这部影片增色不少。
主演的电影： 纽约 (New York) (2009) 燃情迈阿密 (Dostana) (2008) Aashayein (2008) 移民血泪 (2008) Hattrick (2007) 爱的奉献 (2007) 进球才是硬道理 (2007) No Smoking (2007) 囚室惊魂 (Zinda) (2006) 9211号出租车 (2006) 巴布尔 (2006) 喀布尔快递 (2006) 宣言 (2005) Karam (2005) Garam Masala (2005) 水 (2005) Shikhar (2005) 丛林怪物 (2005) Madhoshi (2004) 幻影车神 (2004) 元气 (Jism) (2003)

㈧ 在圣经创世纪中,亚伯拉罕的故事我们能学到什么

亚伯拉罕——信心的典范
“怀具信心的人，亚伯拉罕就成了他们的父亲。”——罗马书4：11。
他是一个重要民族的祖宗，也是先知、商人、领袖。可是，他最为现代基督徒津津乐道的，却是无可动摇的信心。由于他的信心这么坚定，耶和华上帝把他看做朋友。（以赛亚书41：8；雅各书2：23）他名叫亚伯拉罕。圣经说他是所有怀具信心的人的父亲。——罗马书4：11。
2 在亚伯拉罕之前，亚伯、以诺、挪亚等古人不是也很有信心吗？不错，但由于亚伯拉罕的约，万国才能得福。（创世记22：18）因此，谁对上帝应许的苗裔有信心，亚伯拉罕就仿佛成了这些人的父亲。（加拉太书3：8，9）另一方面，亚伯拉罕的信心是我们的典范，所以也可说是我们的父亲。他的一生体现了信心，经历过许多考验和试炼。上帝吩咐亚伯拉罕献上爱子以撒，可说是亚伯拉罕一生中最严峻的考验。不过在这件事以前，他已经克服了很多障碍。（创世记22：1，2） 现在我们看看较早的时候，有什么困难考验亚伯拉罕的信心，并且看看今天我们可以从中学到什么事。
奉命离开吾珥城
3 圣经在创世记11：26，头一次提到亚伯兰（后来称为亚伯拉罕），说：“他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。”亚伯兰的祖先是敬畏上帝的闪。（创世记11：10-24）据创世记11：31说，亚伯兰和家人住在幼发拉底河东岸一座繁荣的城，叫做“迦勒底的吾珥”。 因此，他本来不是住在帐幕的游牧民族，而是自小在城里长大，过着舒适的生活。吾珥的集市有外地运来的货物，街道两旁是整齐的房子。当地的深宅大院有14个房间，还有粉墙和室内水管。
4 虽然吾珥城繁荣富庶，但城里的人要事奉真神并不容易，因为这个城充斥着偶像崇拜和迷信。吾珥最触目的建筑物是一座高耸的金字塔，供奉着月神南那。 很多人自然想迫使亚伯兰参加这类卑下的崇拜，也许连他的亲戚也给他不少压力。根据犹太人一些传统看法，亚伯兰的父亲他拉是造偶像为生的。（约书亚记24：2，14，15） 不管他拉是不是造偶像的，亚伯兰都没有参加堕落、谬误的崇拜。当时他年迈的祖先闪仍然在世，一定教导亚伯兰认识真神。结果亚伯兰信从耶和华，并没有信奉南那。——加拉太书3：6。
信心经历考验
5 亚伯兰的信心经历考验了。上帝向他显现，吩咐他，说：“你要离开家乡、亲属、父家，往我要指示你的地去。我要让你成为大国，赐福给你。我必使你的名为大，你必使众人得福。祝福你的，我必赐福给他；咒诅你的，我要咒诅他。地上的万族都必因你而赢得福分。”——创世记12：1-3；使徒行传7：2，3。
6 亚伯兰已届暮年，膝下犹虚，怎能“成为大国”呢？上帝吩咐他去的地方在哪里呢？上帝没有告诉亚伯兰。因此，亚伯兰离开吾珥，放弃城里舒适的生活，的确要很有信心。《家族·亲情·圣经》论述古代社会说：“家族里要是有人犯了大罪，最重的惩罚就是把他赶走，不认他是家族的一分子。……所以，亚伯拉罕响应上帝的呼召，不但离开本国，还离开族人，实在对上帝绝对服从，非常信任。”
7 现代的基督徒可能遇到类似的考验。我们可能像亚伯兰一样受到很大压力，要我们追求功利，把事奉上帝当做次要的事。（约翰一书2：16）不信的家人、被开除的亲戚也许反对我们的信仰，引诱我们参加一些有害的活动。（马太福音10：34-36；哥林多前书5：11-13；15：33）亚伯兰为我们立下好榜样。在他看来，跟耶和华的友谊比什么都重要，甚至家庭关系也不及上帝的友谊。他虽然不清楚上帝实现应许的方法、时间、地点，却全心信赖上帝的应许，甘愿把一生托付给上帝。他的榜样的确激励我们把王国视为一生首务！——马太福音6：33。
8 亚伯兰的直系亲属又怎样呢？亚伯兰的信心显然对他们有重大影响。他的妻子撒莱、丧父的侄儿罗得都受他感动，响应上帝的呼召，离开吾珥。后来，亚伯兰的兄弟拿鹤和拿鹤的一些子孙也离开吾珥，住在哈兰，崇拜耶和华。（创世记24：1-4，10，31；27：43；29：4，5）连亚伯兰的父亲他拉也同意跟儿子一起离乡背井！既然他拉是一家之主，所以圣经说他带领家人到迦南去。（创世记11：31） 我们要是机巧、体贴地向亲人作见证，会不会也得着一些成果呢？
9 起程之前，亚伯兰有很多事要办。他要变卖产业，买帐幕、骆驼、食物和旅途上需要的用品。亚伯兰匆匆办理这些事，可能要损失金钱，但他乐于服从耶和华。一切预备妥当，亚伯兰的骆驼队终于在吾珥的城墙外集合，准备出发！那一天实在影响深远！骆驼队沿着幼发拉底河弯弯曲曲的河道，往西北前进。几个星期后，骆驼队走了1000公里路程，到达美索不达米亚北部的一座城，叫做哈兰。哈兰是商旅中途歇息的重镇。
10 看来亚伯兰由于父亲他拉年迈，于是在哈兰住下来。（利未记19：32）今天许多基督徒也要照顾年老有病的父母，有些弟兄姊妹因此要改变自己的生活。要是基督徒为了负起儿女的责任，不得不放弃一些事，他们出于爱心的牺牲“在上帝眼中是可悦纳的”。——提摩太前书5：4。
11 时光飞逝。“他拉共活了二百零五年。他拉死在哈兰。”亚伯兰痛失父亲，自然伤心，但哀悼的时候一过，他就马上起程。“亚伯兰离开哈兰的时候，七十五岁。亚伯兰带着妻子撒莱、侄儿罗得，以及他们在哈兰积聚的一切财物和他们所得的人口，出发到迦南地去。”——创世记11：32；12：4，5。
12 在哈兰，亚伯兰积聚了不少财物。这一点很值得注意。亚伯兰离开吾珥，虽然牺牲了不少资财，他离开哈兰的时候却很富有。这显然由于上帝赐福给他。（传道书5：19）今天，上帝没有承诺赐财富给他的所有仆人，但谁为王国“撇下了房屋、兄弟、姊妹”，上帝都应许照顾他们，决不食言。（马可福音10：29，30）亚伯兰也得了“人口”，意思是他得了一大群仆人。《耶路撒冷塔古姆译本》和《迦勒底意译本》说亚伯兰使他们“归信”。（创世记18：19）你的信心促使你向邻居、同事、同学作见证吗？亚伯兰没有就此永久定居，忘记上帝的吩咐，反而善用在哈兰的时间。现在时候到了，“亚伯兰就照耶和华吩咐他的去了”。——创世记12：4。
横渡幼发拉底河
13 亚伯兰又要上路了。他的骆驼队离开哈兰后，往西走了差不多90公里。亚伯兰也许在幼发拉底河岸边停下来，从古代的贸易中心迦基米施渡河。迦基米施是骆驼队渡河的主要地点。 亚伯兰的骆驼队在哪一天渡河呢？根据圣经，以色列人在公元前1513年犹太历尼散月14日离开埃及，在此之前430年就是亚伯兰渡河的日期。出埃及记12：41说：“四百三十年结束的那一天，耶和华的大军都从埃及地出来了。”公元前1943年犹太历尼散月14日，亚伯兰遵照上帝的吩咐渡河，亚伯拉罕的约看来就在那个时候生效了。
14 亚伯兰离开了繁荣的吾珥城，但现在他能预见一座“有稳确根基的城”，就是上帝用来统治人类的正义政府。（希伯来书11：10）亚伯兰虽然所知甚少，但已能看出上帝旨意的端倪，知道上帝要救赎不免一死的人类。今天，我们有福深入了解上帝的旨意，远比亚伯兰所知道的多。（箴言4：18）亚伯兰所指望的“城”已经实现，王国政府已经在1914年于天上建立。既然这样，我们不是更应该信赖耶和华，并且用行动表明我们的信心吗？
开始在应许之地寄居
15 创世记12：5，6说：“最后他们到了迦南地。亚伯兰穿越那地方，到了示剑地，靠近摩利的大树区。”示剑位于耶路撒冷以北50公里一个山谷之中。曾有人说，这个肥沃的山谷是“圣地中的乐园”。那里虽然丰饶，但“当时迦南人还住在那个地方”。迦南人道德沦亡，亚伯兰自然要小心保护家人，免得他们沾染堕落的风气。——出埃及记34：11-16。
16 耶和华第二次向亚伯兰显现，说：“我要把这块土地赐给你的苗裔。”这句话使亚伯兰多么兴奋！虽然亚伯兰看不见应许实现，只有后世的子孙才能承受福分，他还是十分高兴，可见他对上帝很有信心。他听见了上帝的应许，“就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛”。（创世记12：7）一位圣经学者说：“亚伯兰在当地筑坛，其实是接收土地的仪式，表明他由于对上帝有信心，稳稳当当地得着土地的拥有权。”亚伯兰要筑这么一座坛，必须很有勇气，因为坛显然跟后来律法规定的一样，用未凿过的石头筑成。（出埃及记20：24，25）这种坛跟迦南人的祭坛有显著分别。因此，亚伯兰无畏地宣示他崇拜真神耶和华，不怕迦南人仇视他，伤害他。今天我们又怎样呢？我们不敢让身边的人知道我们崇拜耶和华吗？年轻人，你让邻居或同学知道你的身份吗？但愿我们都效法亚伯兰的勇敢榜样，以身为耶和华的仆人自豪！
17 亚伯兰不管到哪里去，总以崇拜上帝为首务。“后来他从那里迁到伯特利东边的山区，搭盖帐幕，西朝伯特利城，东望艾城。他在那里又为耶和华筑了一座坛，呼求耶和华的名。”（创世记12：8）在希伯来语，“呼求”也有“宣扬”或“传讲”的意思。亚伯兰显然向四邻的迦南人勇敢地宣扬耶和华的名。（创世记14：22-24）我们看见他的榜样，不禁想到自己也有责任竭尽全力宣扬上帝的名。——希伯来书13：15；罗马书10：10。
18 亚伯兰不管住在哪里，都没有久留。“亚伯兰又拔营，渐渐迁到南地去。”（创世记12：9）南地就是犹大山区以南的干旱地带。亚伯兰带着家人不断迁移，并且向各处的邻居表明自己崇拜耶和华，“声明自己在当地是外来的，是寄居的”。（希伯来书11：13）他们从不会跟异教的邻居过度亲密。 现代的基督徒也必须“不属于世界”。（约翰福音17：16）我们虽然对邻居和同事仁慈有礼，却要提防习染不良的行为，免得反映世界的精神，好像远离上帝的世人一样。——以弗所书2：2，3。
19 我们不该忘记，不管是亚伯兰还是撒莱，适应艰苦的游牧生活绝不容易。他们只能吃牲畜的肉，喝牲畜的奶，不能在吾珥的集市上购买种类繁多的食物。他们只能住帐幕，不能住华丽的房子。（希伯来书11：9）亚伯兰有许多事要办，忙于管理牛羊仆婢。撒莱也要做传统中东妇女的家务，例如揉面、烘饼、纺纱、缝衣。（创世记18：6，7；列王纪下23：7；箴言31：19；以西结书13：18） 可是，新的考验快要出现了。不久，亚伯兰和家人都性命堪虞！亚伯兰能应付考验吗？

㈨ 约翰·亚伯拉罕

可以用 风行播放器，我一直在用，还不错

找到八部，包括：
七宗罪孽的救赎
武力
一不小心爱上你
纽约
……
继续欣赏印度第一帅去了

㈩ 求。。约翰·亚伯拉罕的电影。谢谢

Aashayein (2008)
移民血泪 (2008)
Dostana (2008)
Hattrick (2007)
爱的奉献 (2007)
进球才是硬道理 (2007)
No Smoking (2007)
Zinda (2006)
Taxi No. 9211 (2006)
巴布尔 (2006)
喀布尔快递 (2006)
宣言 (2005)
Karam (2005)
Garam Masala (2005)
水 (2005)
Shikhar (2005)
丛林怪物 (2005)
Madhoshi (2004)
幻影车神 (2004)
他的电影都列出来了,有要的花可以从迅雷或BT上搜索下,大众的电影都能找到
不知道的HI我