元朝当官的带帽子么

Ⅰ 在元朝为官不容易，到底有多少规矩

我们经常会说古代当官都不容易，也有一直流传至今的“君让臣死臣不得不死”之说。但是我们最终发现在元朝当官更加不容易，我们一直以为蒙古人的天下会稍微没有很多的制度，但是元朝官员层层被限制，考核升迁监察都是必不可少环节。笔者带你细数一下规矩：

3、 考核制度森严

哪怕你在元朝当上重要官职，也避免不了考核，所谓考核就是针对你的业绩进行一定的权衡，并对此评定成绩。其基本的考核指标会围绕社会治安去进行思量。其考核内容方式以及期限都有一定的要求，并且环环相扣。如果你想去争取晋升，你必须要达到一定的分数。这个跟如今的职场升迁是一定的道理，只不过古代除了有这方面的才华，还得靠家里势力。

Ⅱ 中国古代帽饰

在中国据说是华夏始祖黄帝首先发明了帽子。奴隶社会时期帽子一开始只是在官僚统治阶层普遍使用，不是为了防热御热，而是它的装饰和标识作用。象征着统治权力和尊贵地位。这是的帽子应该叫“冠”和“冕”，只有帝王和文武大臣可以戴帽子，标示其地位和权力的大小，形成一种科层官僚秩序，就是所谓的中国古代冠冕制度，《释名》曰“二十成人，士冠，庶人巾”，可见只有士以上的人才可以带帽子，其他平民百姓都没有戴帽子的权利。最初的时候皇帝戴的叫“冕”，士大夫戴的叫“冠”，后来互用，皇帝戴的一律叫“通天冠”当然还有其他细化的规定。春秋战国时期，像孔子，孟子这样的大学者也不能戴帽子，而是用“帕头”裹头，而且教育学生要树立“轩冕之志”，轩是车子，冕是帽子，就是当官走仕途，可见当时坐车子和戴帽子是官员仅有的的特权。一般平民老百姓只可以用“巾”把头发束起来，穷人可以说是披头散发或者用麻绳把头发束起来。帽子作为统治阶级内部地位和权力的标示和象征，虽经历朝历代的转变，可以一直没有改变过，样式起了很大的变化，但是权力和地位的象征标识更加细化，更加精确，直到清朝结束，民国建立才被取消。 随着社会的发展，到魏晋南北朝时期，社会动乱，冠冕开始流行于民间的儒人雅士。晋人陆机《幽人赋》中有“弹云冕以辞世，披霄褐以延伫”。这时北方的胡人带来一种真正的“帽子”，“皮帽”，但是因为普遍“汉化”并没有流行起来。隋唐时期，社会生产力发展，社会风气逐渐开放，特别是盛唐时期的开放风气，帽子特殊象征逐渐淡化，但是仍作为一种地位的象征逐渐下流向于民间：一般的读书人和有钱商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有区别，有规定的样式，有典型的书生帽和商人帽，在五代和宋时期比较流行。一般老百姓还是用布把头发束起来包裹起来，叫“方巾”。元朝时，期北方游牧民族的帽子开始逐渐流行中原，有皮帽，毡帽，元朝皇帝戴的帽子也有也是珍贵的皮毛做的上面镶有珍珠。明朝的建立，又恢复了汉人的“冠冕”制度。清朝入主中原以后，帽子可以真正流行起来，上至皇帝，下至贫民都可以带帽子。这种情况一直延续到清朝末年，西洋文化的传入，西洋的帽子文化传入才使“帽子”在社会上普遍流行起来，上至官僚商人，下至车夫乞丐，在影视剧中可以看到出席宴会头戴高贵礼帽的绅士以及头戴毡帽拉黄包车的车夫，甚至用帽子放钱的乞丐。帽子普及了，它的实用价值开始起作用。在古代女人可以说不戴帽子的，女子十五岁便束发戴笄，用“巾帼”在后面挽头发或者把头发包扎定型。当然除了一些少数民族的节日庆典时戴帽子，但那只是一种装饰品。古代戴帽子的女人有两种一时皇后贵妃和公主之类的贵族妇女，有戴“凤冠”“花冠”之类的特权。还有一些有官位的侍女也戴帽子，也是权力和地位的象征。唐朝时曾在上层贵族妇女中流行过从胡人那儿传过来经过改进的帽子叫“帷帽”，四周有纱缦围绕，用来防沙，“遮脸”，防止陌生男人偷看自己的“女人”，相当于今天的伊斯兰地区妇女的黑纱。中国女人普遍带帽子的传统是从清末开始的，是学习西洋女性的，各种凉帽，挡风帽，起初也可以说是一种地位的象征，后来体现的便是彻底的装饰品和实用价值。从帽子的起源和演变，完全体现的是男权社会权力和地位，以及这种历史发展和逐渐瓦解的历史。关于帽子的文化，我们可以分为两大派，一是官僚文化可，以用“乌纱帽”概括。唐人杜佑《通典》云“隋文帝开皇初，尝着乌纱帽…”，乌纱帽后来就成为中国官僚文化的象征。另外是民间文化，可以用“绿帽子”概括。 “乌纱帽”文化有：轩冕之志，树立当官的理想；冠冕堂皇，庄严正大，很有气派；弹冠相庆，相互祝贺高升；衣冠楚楚，很有气质和风度；衣冠禽兽，貌似高尚的虚伪小人；怒发冲冠，发怒到极点；张冠李戴，颠倒了地位。沐猴而冠，比喻小人的无知无礼的丑态。这些成语可以说很很好地体现了“帽子”的权力，地位，正统，美好的象征意义，跟统治阶级，跟男人联系在一起，可以说是帽子中的官僚文化，男权文化。“绿帽子”的民间文化，只有跟女人联系在一起，是作为女人对男人的“不忠”，对男人地位的挑战的反面教材来出现的，也是对女人的警告，不要给丈夫戴“绿帽子”。从帽子的历史演变来看，中国最初的冠冕不能算作是“帽子”，帽子是从胡人那儿传入中原以后，经过改进才流行起来的。现代帽子则是从西洋直接传入的。在现代社会“帽子”可以说在向历史的“反方向”发展，不再是地位和权力和象征，成为一种装饰品和防热御寒的工具，戴一种新潮的帽子成为时尚女性的一种追求美的体现，男人反而很少戴帽子，最多是休闲帽子。不可否认的是帽子在一些特殊行业和狭小领域仍旧是一种象征和标识别，甚至是权力的象征，比如军帽和警帽和医生护士戴的白帽子，学位帽，宗教人士带的帽子等。安全头盔则是专业护头用的。

Ⅲ 元代服装是什么样的元朝官员在着装上有什么讲究

元朝大宴期间，天子，这就是所谓的“至善服”。据古籍记载，元代的服饰以服饰为主。官员和学者的日常服装大多是紧身衣。此外，在元朝的盛宴期间，天子的所有官员都必须穿同一颜色的衣服，称为“至善服”。根据古籍记载，天子所穿之孙的款式繁多，而天子所穿之孙的款式则各不相同。冬季员工服装的特点是什么？元代的衣服主要是衣服。官员和学者的日常服装大多是紧身衣。

蒙古人有自己的特点，不要求汉族人剃头发，也不要求汉族人戴头发。那么，元朝统治者的习俗是什么呢？在元朝建立初期，许多官员穿着与前一王朝汉族人相同的衣服，以及蒙古少数民族的衣服。虽然衣服是按照以前的传统，但人们的衣服主要是“直晒衣服”，这是短衣服，又窄又窄。生活有很多方面。这种衣服很方便从马上上下。元代的衣服主要是衣服。官员和学者的日常服装。

Ⅳ 元朝官员的着装，有哪些特点呢

每个朝代他们的官员服饰都有很大的区别，唐宋最高礼仪是冕服，而明代只有青罗纪服，宋朝则是金袍以及绿袍，而元朝官员的着装被很多人称之为是“最时尚”的古代衣服。元朝文官的特点是“承袭前朝”，品级越高，以紫袍为主，而朝服袖口窄小，除此之外，腰封图案如果是玉或者是素，那么它的品级就越高，武官则是“蒙汉混搭”，以中原官袍为主，但头上戴的是钹笠冠，衣服有丝袍，也有皮袄，外罩副皮甲，脚穿高腰皮靴，非常的帅气。

随着时间的流逝，到了元朝中期，才开始参考了唐宋的服饰制度，对各类官员以及老百姓的服饰进行了等级划分，从帝王冕服到太子冕服，再到百官祭服、朝服、公服以及士庶之服，都做了相应的规定，既能够保证了蒙古族的服饰特点，而且也吸收了汉族服饰的长处，总的来说，元朝的服装承袭了唐风元素非常多。

Ⅳ 元朝皇帝为啥都不穿中国传统龙袍、坐中国龙椅呢

由于元朝是蒙古族政权，它在服饰上与汉族朝代有所不同，蒙古人有着自己的特色，也没有要求汉人“剃发易服”。那么元朝统治者的服饰是什么样的？

元朝皇帝服饰

铁穆耳皇帝是一副典型的蒙古面相，脸盘宽大，和父亲忽必烈比起来，唇须和下颌的胡子都不长，从笠帽底下垂出的一绺额发来看，留的也是蒙古人的“婆焦”头。不过你细看人家那打扮，雍容华贵啊：皇帝头上戴的也是流行的“钹笠冠”，不过比起普通贵族来就值钱得多了，帽子尖端上不是金属纽，而是一颗巨大的珍珠，还有好多珠、翠、宝石，在那大珍珠的底下聚了一嘟噜，顶上还竖着长长的羽毛，够威风！

元朝皇帝的护卫军，蒙古话叫“怯薛”，意思是轮值宿卫，这支军队里的士兵，就是“怯薛歹”。话说这是当年成吉思汗建立的队伍，有传统的老部队了啊，都是从各部落中精选来出类拔萃的人，平日分成四班，三天一班，轮流保卫大汗，打起仗来就是中军精锐！

不仅如此，当上怯薛歹之后身份也就提高了，地位和待遇如同官员一般，而士兵一退役，就可以直接到地方上去当官，想飞黄腾达容易得很；不仅如此，这元朝的怯薛除了护卫之外，还要参加管理宫廷事务，皇帝在里面选择能干的人去分管冠服、弓矢、食饮、文史、车马、庐帐、府库、医药、卜祝之事[注]；而到了朝廷上，四班怯薛中轮值到的部队长，不仅掌管怯薛卫士，还可以参与当天的朝政讨论。

那么，这些不管事务、真正当卫士的“怯薛歹”们，在朝堂之上又穿些啥呢？别看这里头多半是蒙古人，可头上戴的却是汉式幞头，或者唐巾--就是幞头的一种，旁边并无硬的“翅膀”，而是在后头垂下两根软布条的那种，也有的人戴头盔，蒙式汉式的都有；衣服有丝袍，也有皮袄，外面罩着副皮甲；腿上缠着丝绢做的绑腿，脚穿高腰皮靴。真叫个蒙汉合壁，南北混杂。

Ⅵ 为什么以前的农村人戴帽子都会垫纸

为什么以前的农村人戴帽子都会垫纸？以前生活穷，一个人的衣服、帽子本身就没有几件，所以不太敢洗。因为越洗就越薄，也容易坏。所以为了能让帽子脏的慢一点，就在帽子里垫张纸，这样先脏的是纸。

再者就是人的头部每天都会出很多的油，而这些油脂将会让帽子变得非常的脏，这样就需要定期的进行清洗。而在过去农村人洗头的频率不高，帽子脏得更加频繁。如果在里面放上纸张，整天的进行更换，这样就能够保证帽子不会太脏，毕竟纸张相比更便宜。在过去农村人的帽子本来就不是很多，如果进行清洗了，很容易就会洗坏掉。当然在农村还有“戴高帽”的说法，毕竟在古代只有那些当官的才能戴上帽子，并且帽子越高，说明这个人的等级越高。而在里面垫上一层纸，可以让一个人看起来更加的精神，更有威严。

Ⅶ 元朝官员在着装上有什么讲究吗

元初立国，庶事草创，冠服车舆，并从旧俗。世祖混一天下，近取金、宋，远法汉、唐。至英宗亲祀太庙，复置卤簿。今考之当时，上而天子之冕服，皇太子冠服，天子之质孙，天子之五辂与腰舆、象轿，以及仪卫队仗，下而百官祭服、朝服，与百官之质孙，以及于士庶人之服色，粲然其有章，秩然其有序。大抵参酌古今，随时损益，兼存国制，用备仪文。于是朝廷之盛，宗庙之美，百官之富，有以成一代之制作矣。

庶人除不得服赭黄，惟许服暗花苎丝绫罗毛毳，帽笠不许饰用金玉，靴不得裁制花样。首饰许用翠花，并金钗錍各一事，惟耳环用金珠碧甸，余并用银。酒器许用银壶瓶台盏盂镟，余并禁止。帐幕用纱绢，不得赭黄，车舆黑油，齐头平顶皂幔。

秩从一品，掌天下兵甲机密之务。凡宫禁宿卫，边庭军翼，征讨戍守，简阅差遣，举功转官，节制调度，无不由之。世祖中统四年，置枢密副使二员，佥书枢密事一员。至元七年，置同知枢密院事一员，院判一员。二十八年，始置知院一员，增院判一员，又以中书平章商量院事。大德十年，增置知院二员，同知五员，副枢五员，佥院五员，同佥三员，院判二员。至大三年，知院七员，同知二员，副枢二员，佥院一员，同佥一员，院判二员，革去议事平章。延佑四年，以分镇北边，增知院一员。五年，增同知一员。后定置知院六员，从一品；同知四员，正二品；副枢二员，从二品；佥院二员，正三品；同佥二员，正四品；院判二员，正五品；参议二员，正五品；经历二员，从五品；都事四员，正七品；承发兼照磨二员，正八品；架阁库管勾一员，正九品；同管勾一员，从九品；掾史二十四人，译史一十四人，通事三人，司印二人，宣使一十九人，铨写二人，蒙古书写二人，典吏一十七人，院医二人。

Ⅷ 元朝官员在着装上有什么讲究

一、元代统治有明显的种族歧视故在服饰上有严格规定，元代服饰特点，有两种基本类型：一是蒙族的质孙服饰，另外一种类型是汉族服饰，保留唐宋遗制。

二、元代官员服饰的主要类型：（一）质孙官服制，是元代的蒙制典型的官服。具体的如下图；

Ⅸ 戴帽子最忌讳的是什么颜色

戴帽子最忌讳的是绿色，因为在现实生活中，戴绿帽子指的不是什么好事，虽然这个“戴绿帽子”不是真正的戴绿帽子，但是这两着容易让人混淆，不建议戴绿色的帽子。

帽子的作用有很多，冬天戴帽子可以防寒保暖，夏季戴帽子可以遮挡阳光，帽子也会起装饰作用，使人看起来会更加好看。

(9)元朝当官的带帽子么扩展阅读：

冬季寒气逼人，戴上一顶帽子，感觉会温暖许多。尤其对老人来说，头部最怕吹风，受寒后易出现头昏、头痛等症状。而且冬天有冰雪，路滑，万一有轻微碰擦，帽子可起到缓冲作用。

帽子尽量宽松点。冬天寒风无孔不入，很多老人会选择比较紧的帽子。然而，过于紧绷的帽子或头套会延长血液流向毛囊的时间，不利于头发生长。选择帽子时，应考虑头围大小、头发所占的体积以及帽子洗后的缩水情况。

尽量选择宽松、比头略大一点的帽子，戴上后不会紧压头发，留有透气余地。头发爱出油的老人最好戴轻薄款帽子；体质弱、易感冒的，戴呢料或毛线帽子。

Ⅹ 请大家帮忙找出汉朝，唐朝，宋朝，元朝，清朝还有匈奴，西夏，突厥等少数民族的官职名称和官服颜色

1、现在还有匈奴，现在的土耳其就是匈奴人的后裔。
2、在汉武帝时期，武帝将匈奴打败，将匈奴一分为二，地理位置靠近中原的就成为南匈奴，地理位置靠北边的成为北匈奴。后来在武帝之后，到三国时期，南匈逐渐融入汉族，北匈奴则选择向更远的地方迁移，最终北匈奴打败日耳曼民族和罗马帝国后，在土耳其这个地方生活下来。
3、由于匈奴的势力削弱，其他的北方民族崛起，在魏晋南北朝的时候，北方主要的民族是鲜卑族。到了隋唐年间，北方的主要力量是突厥，到了五代十国和宋朝初期，北方主要是契丹族。到了南宋时期主要是满族，到了元代主要是蒙古族，到了明清中原北方主要是蒙古和满族，等等