胡人为什么戴尖尖的帽子

① 历史上为什么胡人尊孔

一些是认同孔丘的主张，一些入侵华夏的民族基本是将表面或一定程度尊重汉文化作为统治手段，这个手段比较便宜可能还相对有效，有利于维护统治，实际上这些异族对汉文化是有些看不起的，以高俯低，带有他们那种文化的优越感，俯视态度，一幅胜利者的样子，汉人也倍受各种压迫防备，心理痛苦，法律地位不平等，生命财产安全得不到保障。

② 四郎探母里面公主为什么戴满族的头饰

京剧在清代得到皇家认可，而且是很多戏剧的糅合，所以满族服饰成为戏装的一部分就不足为奇了。

徽剧是京剧的前身。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

耶律琼娥，《杨家将》中的人物，杨四郎杨延朗之次妻。契丹皇室。辽国萧太后次女铁镜公主，又称碧莲公主。又名耶律金娥。杨四郎在金沙滩一战被俘后，被改名木易，与其成婚。十五年后，为帮杨四郎出关探母，盗取令箭，使其与家人团聚。子杨宗原。

③ 胡人为什么会输

因为湖人到第四节都没投手
都不怎么敢投,体力又下降多,而特人的替补又比湖人得分翻一倍
追不上那是正常的了!

④ 帽子是啥象征呢

人为什么要戴帽子？帽子的实用意义于在御寒、防暑、防风沙，后来才是，装饰和标识以及象征意义。关于帽子的实用意义和装饰意义我们很清楚，今天主要来谈帽子的象征意义，在漫长的现代社会以前帽子是一种权力和地位的象征，特别是在中国漫长的历史社会期间。
观看和阅读古代的文物以及书籍，我们发现帽子跟女人的关系很小，古代社会女人可以是从来不戴帽子，只有男人和帽子有关系，说白了帽子就是一种权力和地位的象征。在中国可以说帽子从一发明就是跟“权力”和“地位”地位联系在一起，体现的是它的象征价值。
随着社会的发展，到魏晋南北朝时期，社会动乱，冠冕开始流行于民间的儒人雅士。晋人陆机《幽人赋》中有“弹云冕以辞世，披霄褐以延伫”。这时北方的胡人带来一种真正的“帽子”，“皮帽”，但是因为普遍“汉化”并没有流行起来。隋唐时期，社会生产力发展，社会风气逐渐开放，特别是盛唐时期的开放风气，帽子特殊象征逐渐淡化，但是仍作为一种地位的象征逐渐下流向于民间：一般的读书人和有钱商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有区别，有规定的样式，有典型的书生帽和商人帽，在五代和宋时期比较流行。一般老百姓还是用布把头发束起来包裹起来，叫“方巾”。元朝时，期北方游牧民族的帽子开始逐渐流行中原，有皮帽，毡帽，元朝皇帝戴的帽子也有也是珍贵的皮毛做的上面镶有珍珠。明朝的建立，又恢复了汉人的“冠冕”制度。清朝入主中原以后，帽子可以真正流行起来，上至皇帝，下至贫民都可以带帽子。这种情况一直延续到清朝末年，西洋文化的传入，西洋的帽子文化传入才使“帽子”在社会上普遍流行起来，上至官僚商人，下至车夫乞丐，在影视剧中可以看到出席宴会头戴高贵礼帽的绅士以及头戴毡帽拉黄包车的车夫，甚至用帽子放钱的乞丐。帽子普及了，它的实用价值开始起作用。
在古代女人可以说不戴帽子的，女子十五岁便束发戴笄，用“巾帼”在后面挽头发或者把头发包扎定型。当然除了一些少数民族的节日庆典时戴帽子，但那只是一种装饰品。古代戴帽子的女人有两种一时皇后贵妃和公主之类的贵族妇女，有戴“凤冠”“花冠”之类的特权。还有一些有官位的侍女也戴帽子，也是权力和地位的象征。唐朝时曾在上层贵族妇女中流行过从胡人那儿传过来经过改进的帽子叫“帷帽”，四周有纱缦围绕，用来防沙，“遮脸”，防止陌生男人偷看自己的“女人”，相当于今天的伊斯兰地区妇女的黑纱。中国女人普遍带帽子的传统是从清末开始的，是学习西洋女性的，各种凉帽，挡风帽，起初也可以说是一种地位的象征，后来体现的便是彻底的装饰品和实用价值。
从帽子的起源和演变，完全体现的是男权社会权力和地位，以及这种历史发展和逐渐瓦解的历史。
关于帽子的文化，我们可以分为两大派，一是官僚文化可，以用“乌纱帽”概括。唐人杜佑《通典》云“隋文帝开皇初，尝着乌纱帽…”，乌纱帽后来就成为中国官僚文化的象征。另外是民间文化，可以用“绿帽子”概括。
“乌纱帽”文化有：轩冕之志，树立当官的理想；冠冕堂皇，庄严正大，很有气派；弹冠相庆，相互祝贺高升；衣冠楚楚，很有气质和风度；衣冠禽兽，貌似高尚的虚伪小人；怒发冲冠，发怒到极点；张冠李戴，颠倒了地位。沐猴而冠，比喻小人的无知无礼的丑态。这些成语可以说很很好地体现了“帽子”的权力，地位，正统，美好的象征意义，跟统治阶级，跟男人联系在一起，可以说是帽子中的官僚文化，男权文化。
“绿帽子”的民间文化，只有跟女人联系在一起，是作为女人对男人的“不忠”，对男人地位的挑战的反面教材来出现的，也是对女人的警告，不要给丈夫戴“绿帽子”。
从帽子的历史演变来看，中国最初的冠冕不能算作是“帽子”，帽子是从胡人那儿传入中原以后，经过改进才流行起来的。现代帽子则是从西洋直接传入的。
在现代社会“帽子”可以说在向历史的“反方向”发展，不再是地位和权力和象征，成为一种装饰品和防热御寒的工具，戴一种新潮的帽子成为时尚女性的一种追求美的体现，男人反而很少戴帽子，最多是休闲帽子。
不可否认的是帽子在一些特殊行业和狭小领域仍旧是一种象征和标识别，甚至是权力的象征，比如军帽和警帽和医生护士戴的白帽子，学位帽，宗教人士带的帽子等。安全头盔则是专业护头用的

⑤ 既然中国早期有胡姓，那又为什么称少数民族为胡人呢

根据史籍记载，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君 虞舜的妫姓后裔。这样说来，其胡姓始祖，应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了。胡公满是虞舜的第三十三代孙，周武王的东床快婿，被封为陈侯。由此可见，中国胡氏的先祖是正统的虞舜后裔，黄帝子孙，并非后来入侵中原的“五胡”后代。

⑥ 东晋南北朝胡人为什么能霸占中原三四百年

胡无人，汉道昌 反之亦然 汉末三国争霸，再加上西晋八王之乱，把华夏英豪内耗殆尽，中原人口也大量减少 为了生产和战争需要，各地军阀不得不吸纳周边胡人内迁 但他们没有董卓袁绍公孙瓒马腾那样可以驾驭胡人的能力 所以最后就是胡人反客为主 而中原即使还有个把苟郗这样的英烈，也难以回天了

⑦ 胡人为什么爱戴邓训

因为邓训对胡人示之以仁慈，对胡人不胡乱残杀，在兵祸之时保护胡人妻子，同时对病重的胡人进行治疗，使其活命，所以能够得到胡人的爱戴~

⑧ 商人卖铁器给胡人，汉武帝为什么赏胡人杀商人呢

公元前121年，汉武帝任命霍去病为骠骑大将军，他出兵至河西走廊一带，攻击匈奴人的浑邪王部、休屠王部，凭借着超人的军事能力霍去病将匈奴两部都打败。听说浑邪王和休屠王再一次败在这个20岁左右的汉朝手里，大单于伊智斜勃然大怒，想要把他们两个召回来偷偷的处死，浑邪王和休屠王听到了风声，于是约好一起向汉朝投降。

这就是武器封禁的好处，不过后面汉武帝去世以后，商人们还是违背法律偷偷地卖给了匈奴人，导致匈奴人的武器水平有所上升。但是这时候的汉朝人已经在军事上完全碾压匈奴人了，因为汉朝人也学会了大规模骑兵作战。汉朝人将归顺的匈奴人的精锐吸收进了“长水胡骑”，由长水校尉带领，成了汉朝的一支匈奴骑兵。

而且在这个过程当中，汉朝自己的军队也充分学习了匈奴人作战的特点，所以从西汉到东汉，再到三国时期，中原地区的一个地方豪强都能够压着匈奴人和其他游牧民族打，因为在军事科技、军事理论、军事实践当中，汉朝人都全面的超过了匈奴人。这时候人们才知道汉武帝的高明之处。

⑨ 为什么古代胡人皆左衽，而中原人皆右衽

古代胡人皆左衽，主要是为了方便，左衽能够方便胡人搭弓射箭，较少影响右臂的活动；而中原人皆右衽，这最早可以追溯到春秋时期的孔子，这一穿衣方式背后是我国“尊右卑左”的传统文化。

另外中原人选择右衽还受“尊右卑左”的影响。古代以右为尊，比如右迁是升官，而左迁是贬官；右衽代表的是生人，左衽代表的是故人。这样的文化塑造了以右衽为核心的汉代服装体系，并且一直传承下来。

⑩ 为什么“胡人”这一名称采用中国姓氏“胡”

摘要 不是这样的，胡人是中国古代对北方少数民族的统称。先秦时期中国将北方少数民族称为北狄，秦汉以后又称为“胡人”。主要包括匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥、蒙古国、契丹、女真等部落。