道具鬼节帽子

A. 鬼节禁忌所说的碟仙是什么东东

碟仙，顾名思义就是在碟子上的神仙。他们无形无影，附在碟子上，他们有预知未来，过去的能力。他们很善良，当然偶尔也会调皮一下。这世界真的存在一些人们所不知道的东西，或许很多人并不想遇见，但是他们，对我们没有什么害处。也许你们应该见见。

请碟仙，要讲究时间和地点。最好选择在比较清净的地方，通常在晚上11:00左右。（为什么不能在12:00呢？因为12:00是鬼开门开启之时，也就是百鬼出动，夜游的开始，所以，那时候请，请来的是什么，我也就不说了。嘻嘻，如
果你够胆不妨try啦)。

人数：在5-6人左右，女要多于男，以增加阴气，以为请仙是用人的意念来请，普通的人，意念比较弱，除非你有特异功能这就另当别论了。

道具：选一个比较干净的小碟子，最好是白色的，然后先在一张大大的纸头上用笔，倒扣碟子，在纸上按碟子的大小画圆，分别写上“是”“否”“1-9”数字。因为小碟仙虽然是神仙但是和我们也是阴阳两隔，所以只能通过物体来交谈，而不能说话.(估计深更半夜的他和你说话，你要口吐白沫了）。

好把，一切就绪，我们开始了。所有的人围坐在纸旁，碟子则放在纸上。关掉所有的灯，关掉门，打开一扇窗。然后所有的人用手指轻点在碟子上，每个人用意念去想“小蝶仙快来”。（如果其中有一个人心有杂念,那么小蝶仙是不会来的，如果来了，也不知道什么东东了。)
如何判断小碟仙来了呢？如果看见放在纸上的碟轻轻开始转动，那么就说明小蝶仙来了。

大多数人请到碟仙以后第一个问题会问碟仙是男或是女，几岁，是怎样死的，碟仙就会一一解答。但是问这种问题时不能讲一些对碟仙不敬的东西，因为会有麻烦事发生。切记切记！之后你可以问一些你想知道的问题，碟仙会带领你找到要知道的答案。

一切问题解决后，就要请碟仙回到原位，这一步不能马虎，因为做错可就不得了！当问完了所有问题后，一定要说：“碟仙碟仙，所有的问题都问完了，你可以下去了！”之后碟子就会回到原来位置，你就可以把碟子揭开和收拾了！

要玩碟仙这种有神秘感的占卜，一定要准备好一张象挂历纸大小的白纸，在正中间画上和碟子一样大小的圆圈，圆圈里面要画上一个骷颅骨头，在圆圈周围有规律写上你所知道的姓氏、名字、数字、颜色和其他你想有必要写的东西。要记住要一列一列分清楚。

注意事项:
1、不能主动要求小蝶仙离开。因为你请他们来，怎么可以逐客呢？如果你赶他们走，后果......
2、如果是夏天，要点蚊香或者开电风扇，都要得到小蝶仙的同意。如果你擅自做主，后果......
3、每一次，小蝶仙总会捉弄一个人，对哪个人的问题他的答案都是掏糨糊。至于是谁，那要看小蝶仙的心情了，如果是你，那就自认倒霉吧。
4、每个地方小蝶仙的规矩都不一样，具体情况还要具体分析。如果你有兴趣不妨试试了。他们的预测很准的哦。

虽然蝶仙很和善，不过有时候你请的并不一定是他们，所以，看你的在造化了。所问的问题最好是简单的是否，以及数字，这样比较容易沟通。一切，就看你的了。
正宗碟仙点玩法
l俗称「开坛」的碟仙是需要以下用品的：
(1).请神黄纸一 张、
(2).白色蜡烛一支、
(3).香三根，及
(4).一画有红色箭头的瓷制碟子。

B. 冒险岛请问她的帽子是什么

鬼娃娃头带 .现在没卖了~ 以前有鬼娃娃套装的..
她现在穿的正是鬼娃娃套装..还有鬼娃娃帽子的~不过号被洗了没了

C. 应城人七月十五怎么祭亡人

中元节是中国民间的一个传统祭祖节日，人们在农历七月十五这天祭祀祖先，并以供奉祭品、烧纸烛、放河灯等仪式，普度诸多的孤魂野鬼。由于《道经》以正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元，故而七月十五被称为中元节，又称“鬼节”或“七月半”。

中元节的起源，最初是道家认为地官会在七月十五这天下降凡间，定人间善恶，所以在此日作斋醮荐福，后来演变成为了民间的祭祖日。佛教进入中国之后，在七月十五这天举行盂兰盆会，佛教徒用丰盛的祭品供奉三宝，以解先人倒悬之苦。到了唐宋时期，这些仪式都被吸纳成为中元节祭祖的民俗，并延续下来。至于历史上的各个时期、各个地方的中元节习俗，也有所不同。

宋初，中元节与元宵节一样，也要四处张灯，以显示节日之隆，此习俗在宋太宗登基后被废止。到了南宋，中元节的前几天，市井店肆就开始售卖纸制的鞋靴、头巾帽子、五彩衣服，供人们焚烧献给亡灵。享祀时，人们用桑叶来铺衬桌面，用葛黍苗、麻苗、粟苗做成的麻谷窠儿系在桌子脚上，寓意着用收成来敬告祖先。中元节的前一天，人们在寺庙前方的广场上竖立起一根数丈高的竹竿，顶端系一盏灯笼，名为“灯篙”，此为公众性质的祭祀。民间传说，灯篙上的灯笼点亮之后，散布于各处无人祭祀的孤魂野鬼，就知道了明天在此处有食物可享用，于是会相约到此饱餐一顿。到了中元节这天，肉坊要罢市一天，民众也大都茹素食斋。第二天黎明，有小贩挨家挨户地叫卖穄米饭，标志着中元节的供奉仪式已经完成。

南宋孝宗年间曾任宰相的梁克家，在著作《淳熙三山志》中记叙了家乡福建的一些中元节习俗。北宋时，人们喜欢在中元节这天到神光寺游玩，该寺热闹若墟市，当时的太守王逵还作有《中元燕百丈小楼》诗记载其盛况：“薛老峰南更近西，小楼高阁与云齐。中山酒熟中元节，归去从他醉似泥。”到了南宋，人们又觉得此举没有什么意思，遂将此俗废止。

明代，福建地区的中元节祭祀依然非常隆重，家家户户都要备好冥衣纸钱，写上先人名号，然后焚烧祭拜。若是出嫁的女子祭祀过世的父母，还要在纸衣、纸钱上面笼上薄纱焚烧，以示区别，谓之“纱箱”。在莆田一带，人们于七月十五这天清晨，将供品准备周全，然后全家打扮齐整，出门往空中作揖礼让，意为将祖先的亡灵请入家中。祭祀完毕，又毕恭毕敬地将亡灵送出家门。到了晚上，大家又准备好斋饭、馄饨、纸钱，请巫师在市集上放焰口，施食给无人祭祀的野鬼。由于所费颇高，一些青黄不接的穷人家，为了这个一年一度的祭祀仪式，有时要延期至八九月份才能完成。

与之相比，同一时期的北京地区，中元节祭祀就简单得多。明代沈榜的《宛署杂记》载，北京近郊的宛平县城，乡民在七月十五这天取葛黍苗、麻苗、粟苗，连根带土地竖着缚于大门的两边，另外再缚三丛立于门外，供奉以面果，称为“祭麻谷”。而杭州等地的人家，中元节要请僧尼诵经，追荐亡灵。晚上则沿着河流，随水置放用篾条和纸糊成、安置在荷叶或木板上的灯，里面点上蜡烛和香，藉以引导溺水的鬼魂，称之为“放河灯”。这些习俗，在明代小说《初刻拍案惊奇》中都有所体现：“又值七月半盂兰会大斋时节。杭州年例，人家做功果，点放河灯。”

清代的中元节也非常热闹，不仅家家焚烧纸钱香烛祭祀、放焰口，人们还会聚集在一起扭秧歌、舞狮子。福建一带则流行一种名为“爬孤棚”的游戏。该游戏源于饥荒之年，富裕人家救济灾民，在祭坛旁边搭建起一座摆放食物的棚子，让饥民自由爬上棚顶争食。后来演变成了一种中元节的民俗游戏。游戏时，竖立起四根十多米高的长杆，杆上到处涂抹油脂，游戏者分为四队，以先爬上杆顶者为胜。台湾地区的一些乡镇，至今依然保留此俗。

D. 冒险岛和鬼节有关的服装是什么

有好几样呢！假面绅士的帽子，是做鬼节组队活动会得到。鬼节南瓜帽，红色舞会面具和紫色舞会面具，是在打怪时爆的惊喜箱子开出来的。还有各种表情的假面，是在鬼节活动得到的假面碎片换的，10个碎片换一个！就是这些，忘采纳！

E. 今天中元节我不小心把帽子烧了好不好

今天就是烧烧烧的日子，那面会有人收到你的帽子的。

F. 冒险岛这个帽子好吗

这个是节日物品 稀有应该算是稀有（如果下次鬼节盛大不出的话）
留着用来当好看还可以 不然就可以扔了额 占一个格子

G. 美国的鬼节是什么样的

美国的鬼节是万圣节。

万圣节在西方通常被称为“鬼节”，它发生在公历的11月1日,一般的庆祝活动从10月31日晚上开始,人们将按照习俗戴上口罩和奇怪的衣服打扮成鬼魂，每个家庭都将使用南瓜做灯。

节日风俗

万圣节是一年中最“闹鬼”的时间,派出了各种怪物，海盗，外来访客和女巫。在基督教时代之前，凯尔特人在夏末举行了仪式，感谢神和太阳的恩典。当时的算命者点燃并施放了巫术，以驱赶据说流浪的恶魔怪兽。

罗马人用坚果和苹果庆祝的丰收节于10月31日与凯尔特人合并。在中世纪，穿着动物服装和恐怖面具的人们想在万圣节之夜赶走鬼魂。尽管基督教后来取代了凯尔特人和罗马宗教，但早期的习俗得以幸存。

(7)道具鬼节帽子扩展阅读:

万圣来历

2000多年前，欧洲的天主教会将11月1日定为“世界圣徒日”，凯尔特人认为这一天是夏季的正式结束，也就是新年的开始,当时，人们认为死者的凡人灵魂会在这一天回到原来的住所，寻找活人的生命来再生，这是人们死后能够再生的唯一希望。

另一种说法与凯尔特人的“鬼节”有关，据说那年去世的人的灵魂将在万圣节前夕访问世界,人们应该让来访的幽灵看到成功的收获，并给予慷慨的对待,为了将鬼魂吓走，所有篝火和灯火也照亮了鬼魂的路，并引导它们返回。