一顶帽子给他带来万贯家财

Ⅰ 求一首歌啊!!表示这首歌歌词大概开头有“古巷”什么的，还有几句是“他统帅一方兵戎，他万贯家财坐拥”

爱的代价
歌手:张艾嘉
专辑:爱的代价
张艾嘉：爱的代价
还记得年少时的梦吗，象朵永远不凋零的花
陪我经过那风吹雨打，看世事无常，看沧桑变化
那些为爱所付出的代价，是永远都难忘的啊
所有真心的痴心的话，永在我心中，虽然已没有他
走吧，走吧，人总要学着自己长大
走吧，走吧，人生难免经历苦痛挣扎
走吧，走吧，为自己的心找一个家
也曾伤心流泪，也曾黯然心碎，这是爱的代价

又如何拼凑往事的模样
就这样丢了思念的岸
一个人从此学会哭泣着坚强
原来爱不过是旧梦一场

Ⅱ 古文翻译

这是一篇游记，里面许多词语用字翻译了就韵味大减。
试译如下：
马架山，在光福镇西面，和铜井（后那个井可能是并）并排而列。山中的人以种梅、茶、桑为生。（后面三句不好理解，可能是对三种生计的评价，确定没有错别字？）名字叫光福，幽静绚丽奇绝的地方。
我进了山，和各位同行者治着邓尉所说的树阴前行了几十步远，才有了平原。弯弯曲曲的涧水迂回地游趟，清澈见底倒影着我们的影子，心里稍稍有喜欢（高兴）。这时，游客架车的，骑马的，徒步的络绎不绝。等到了山底，看到的景色就更奇特了。一个个短畦为界，种着一丛丛的竹子，竹影斑驳。勉强能通过小驴，坐车的就不能走了，他们都放下车步行上山。前前后后的梅花多过上百株，香气迷漫，落下的花瓣随风飘扬，（人其中者，应为入其中中）在里面的人，迷恋着不肯出去。稍舟向北往山上走，看到半山几十个大石，有的仰立，有的平躺。小的可以做几，大的可以席，这大概就是尔雅里所说的署吧。于是我们过去，站于石间，左顾右盼，只见漫山遍野，白的像雪，没有一处不是梅花的。再加上有几朵轻云相印衬，青烟缭绕，（左澄湖以为镜，左应该是有，与下句对仗）又有清澈的湖水做镜子，有清翠的高山做屏风。水天交接，苍翠交错。就算邓尉、玄墓他们，也未必真正欣赏到此山的奇妙（这句凭感觉了）。
可惜，这里大山又深又远，没有人在山里修房子，所以不能在随心在这里住宿，以览尽此山的幽静与变化，这是我的遗憾，马架山没有记载于县志中，也许是因为它又叫朱华山。
一起游览的人有，刘天叙、潘爽，我的门人句容王介石和他的儿子王筠。

Ⅲ 为什么黑白无常帽子上写着“一见大吉”、“一见生财”呢

七爷八爷，是城隍爷的两大部下，因为他们排在二位判官与四爷之后，一般就称呼他们为「七爷、八爷」。两人重情重义，在中国众多的民间故事里算是相当有名的。

七爷八爷又称长爷短爷或是高爷矮爷，还有最常听到的黑白无常。习惯上也有人称他们为谢将军与范将军，他们跟城隍爷一样一起供奉在城隍庙中，是专门替城隍爷将死后的人押解去审判的神。他们两人均戴高帽子，一个写「一见大吉」另一个写「一见生财」，其实都是相反的，看到他们的人通常都是大大不吉，作恶多端的人都对他们敬而远之。

七爷姓谢名必安又称白无常。脸白、身穿白袍、身高约一丈四，舌头伸很长。八爷姓范名无救又称黑无常，脸黑、身材较矮小、身高仅五呎，嘴巴张开开的。相传七爷与八爷是中国福建省闽县人，两人在世时情同手足是非常要好的朋友。有一天两人相约至南台桥下相会，突然乌云密布，七爷就叫八爷稍等，自己先回去拿伞，岂料七爷回去拿伞时溪水暴涨，八爷不愿失约一直等在桥下，水愈淹愈高，八爷因比较矮小就被淹死了，七爷回来的时候发现八爷被淹死了，看到八爷如此重义气为了自己而死，七爷相当难过，七爷为了追随八爷所以也跳河自尽，但是因为七爷太高了水淹不死他，没有死成，所以上岸之后便在桥边的一棵树下上吊自杀了。

因为八爷死的时候心中怨恨七爷没有来赴约，所以现在八爷像的脸都是黑的，然后因为是淹死的，所以八爷的嘴巴都是张开的，而七爷则是上吊自杀，所以七爷像的舌头总是伸的长长的。

七爷八爷死后天帝知道了他们两个如此重情重义，所以就将他们两个派到城隍爷的身边当部下，负责帮城隍爷抓人。传说如果看到或梦到七爷的人只要跪下谢福，就会有好运或是升官发财，所以人称：「一见大吉，谢必安」。而看见八爷的人比较不好，会有灾祸或是寿命将尽，所以人称：「范（犯）无救」。

Ⅳ 送人一顶高帽子讲的是什么故事

俗话说得好，“高帽子不嫌多”。在关键时刻对症下药地送上一顶真正管用的“高帽子”，可以获得立竿见影的效果。

唐贞观八年剑南道巡查大使李大亮出巡，发现一个叫李义府的人才学出众。于是举荐其才，对策中第，补为门下典仪。由此，李义府便跻身于朝廷。在此期间，又得到黄门侍郎刘洎和侍御史马周的赏识，此二人又合力向唐太宗举荐。唐太宗召见他，令他当场以“咏鸟”为题，赋诗一首。李义府脱口吟道：“日里扬朝彩，琴中闻夜啼。上林如许树，不借一枝栖。”李义府的咏鸟诗充分流露出他想做朝官的急切心情。唐太宗听后颇爱其才，便说：“与卿全树，何止一枝!”授予他监察御史，并侍晋王李治。晋王立为太子，他又被授予太子舍人。因其文翰不凡，与太子司仪郎来济被时人并称为“来、李”。

李义府曾写《承华箴》上献，文中规劝太子“勿轻小善，积小而名自闻。勿轻微行，累微而身自正。”还说：“佞谀有类，邪巧多方，其萌不绝，其害必彰。”

看来，李义府正是一个厚黑大师，自己本就是一个佞邪之辈，却能大义凛然地发表一篇宏论，这正是在自己的“黑心”上蒙一层仁义道德的作法。太子将此箴上奏，太宗很欣赏，下诏赐予李义府帛四十匹，并令其参与撰写《晋书》。其实这是一种最高明的“捧”和“恭”，因为这里隐藏着这样一种逻辑，我是一个正人君子，主子非常敬重我这样的正人君子，那么，你的德行修养自然也很高了。

太子李治继帝位，李义府升为中书舍人。后兼修国史，加弘文馆学士。李义府的青云直上，颇引起朝臣们的注意，特别是他由刘洎、马周引荐而来，又与许敬宗等相连结，虚美引恶，曲意奉迎，长孙无忌奏请高宗贬他到壁州做司马。诏令尚未下达，李义府已有所闻，急忙向中书舍人王德俭问计。王德俭是许敬宗的外甥，其貌不扬，诡计多端，善揣人意。他向李义府献计说：“武昭仪方有宠，上欲立为后，畏宰相议，未有以发之。君能建白，转祸于福也。”

于是，李义府马上行动，当王德俭在中书省值宿时，李义府代替王德俭值夜，立即上表高宗，谎称立武昭仪为皇后是众望所归，请废王皇后，立武昭仪为后，高宗闻后正合心意，马上召见了李义府，不仅赐给他宝珠一斗，还将原来贬斥到壁州的诏令停止不发，留居原职。武昭仪也秘密派人向他表示感谢。不久，李义府与许敬宗、崔义玄、袁公输等人结为武昭仪的心腹。是年七月，李义府又超升为中书侍郎；十月，王皇后废为庶人，立武昭仪为皇后，十一月，李义府又自中书侍郎拜为中书门下三品，监修国史，并赐广平县男爵。

向皇上奏报“立武昭仪为皇后是众望所归”，这顶“高帽子”送的正是时候，真是一条妙计得逞，立即青云在上。

厚黑教主李宗吾曾说过，切不可只听到“厚黑”两字，便却实行，这样会碰得头破血流，如此，还不如作个斗升小民更自在了。这里最重要的是取决于你的脸皮的厚度，因为，拍马献媚确实有侮自己的人格，所以很多人无法坚持到底。看来，这一策略能否管用，关键看你能否彻头彻尾地“厚脸黑心”。唐朝最初是严禁宦官干政的，但到了唐中宗时，宦官人数急剧增多，达数千人。由于中宗无能，韦后干政，宦官中开始出现有权力的人，大宦官开始干政。到了唐玄宗开元末年，宫中的宦官竞多至三千人，其中五品以上的宦官就有一千多人，其中还有人到了三品将军的职位。唐玄宗李隆基早年英明勇武，颇有明君风度，但到了晚年，昏庸霸道，只图享乐，不思进取，多任用宦官把持实权，政治日趋腐败。

尤其是高力士，由于从小就与唐玄宗有交情，后又得以亲自服侍唐玄宗，再加上十分乖巧，深受唐玄宗的宠信，以至须臾不离，言听计从。开元末年以后，百官奏章都要经高力士过目，朝中小事悉委高力士全权处理，大事才奏知唐玄宗。李林甫、安禄山、高仙芝等人的将相之位，都是靠高力士一人荐举而得。高力士简直成了唐玄宗权力的化身，太子称他为“二兄”，诸王公称他为“阿翁”，驸马称他为“阿爷”。高力士财产之多也极惊人，京城内外最好的田地和房屋，几乎一半属高力士私人所有，不要说公卿，就是王侯也无法同他相比。

高力士虽是太监，却硬要过娶“妻”之瘾。一次，他看到京城小吏吕玄晤的女儿特别美貌，就要“娶”她为妻。吕玄晤一听，真是喜从天降，吕玄晤在做了高力士的“岳父”后，果然吉星高照，官运亨通，自己升了大官，儿子们也纷纷沾光，占有了肥缺要职。只是苦了他的女儿，在屈辱和压抑下，很快就香消玉殒了。

“高夫人”的死讯传出，真如丧了国母一般，举国为动，争相前往祭吊的人们相望于路。举行丧礼这一天，从高力士的家到墓地，路上拥得水泄不通，真可谓是千古一景!

高力士权倾朝野，巴结他的人也就不绝于途。但因想投靠他的人太多，一般人就很难引起高力士的注意。于是，一名叫程伯献的金吾大将军想出一条妙计，在高力士生母死时，他披麻戴孝，号啕大哭，其悲痛欲绝之状，真乃感天地泣鬼神。高力士被这飞来的“孝子”所感动，不久就升了他的官。

“多送高帽子”不是没有风险的：送的时机对不对?“帽子”大小合不合适?等等，都可能导致无法预料的后果。常言说，伴君如伴虎。晚唐时，沙陀部落酋长李克用，出生时即瞎了一只眼睛，他生性残酷，人称“独眼龙”。一天，他叫一位名叫孙源的画家替他画一幅肖像。画家想了想，画成一幅右臂执弓，左手捻箭，歪着头，闭着一只眼，好像正在检查箭杆弯直的样子。这张画一则表现了他威武的神情，二则掩盖了他一只瞎眼的缺陷。由此可见，厚黑处世者必须懂得乖巧，必须学会脑筋急转弯，必须有应变之才。

清初的高士奇，浙江钱塘人，出身微贱，人很聪明，学问也很好。他在科场不得意，仅仅是个秀才，因为成绩优异，随后又取得了监生的名分。但他既没有考上举人，更谈不上考取进士，又没有什么亲戚朋友当了大官为他援引。在这种情况下，他想在封建官场中飞黄腾达，是非常困难的，甚至是不可能的。然而就是他，后来竟成了康熙皇帝的宠臣，势倾朝野，招权纳贿，积累了万贯家私。他的发迹一方面靠的是机遇，另一方面是他的学问，但最重要的还是他的乖巧。

康熙初年，高士奇这个穷监生自己背着行李来到北京。他想找个家庭教师当当，维持生活。但他根本无法接近那些达官贵人，于是想了一个办法。自己写了几十副对联，分送给那些达官贵人的仆人。这一招果然见效。当时有一个满洲贵族，姓纳兰，名明珠，任内务府总管大臣。高士奇写了副对联送给明珠的门房，这个门房见高士奇的字写得很好，又是一个穷监生，要求不高，于是就请高士奇到家里教自己的儿子。有一次明珠要写几封信给外省的官员，匆促之间找不到代笔的人，这个门房就向明珠介绍了高士奇。明珠对高士奇的文笔非常欣赏，于是就让高士奇到内务府充当书写。以后二十年间，明珠的官职由总管而尚书，由尚书而内阁辅臣；高士奇也随着明珠的升迁而升迁，由充任书写事务，而正式供俸内廷，由供俸内廷又被任命为詹事府录事，由录事再升任内阁中书。他不是进士出身，却被康熙特授为额外翰林院侍讲，又转正式翰林院侍讲学士，入值南书房，兼《大清一统志》副总编。

康熙特别喜欢高士奇的捷才敏思，善解人意。有一次，高士奇扈驾南巡，随康熙来到杭州西湖灵隐寺，灵隐寺的和尚请求康熙写一块“灵隐寺”的庙名匾额。康熙提笔写“灵”字。

繁体字的“灵”，上边是个“雨”字头，康熙把上面的“雨”字头写大了，下面的笔划又多，不好写下去。康熙正在踌躇，高士奇在自己的手掌上写了“云林”两个字，假装上前为康熙磨墨，偷偷地把掌心向着康熙，于是康熙就写成：“云林”。“云”字下面笔划少，当然好写多了。所以后来灵隐寺又称云林寺，实际上是高士奇所拟，康熙所书，至今匾额犹存。

康熙来到灵隐寺的大雄宝殿，当时宰相明珠也陪侍在侧。康熙笑着对明珠和高士奇说：“今儿个咱们像什么?”明珠冲口而出，说：“三官菩萨”。高士奇马上跪奏说：“高明配天”。康熙对高士奇的回答满意极了，对明珠说：“你还要多读书呢!”“三官菩萨”指福、禄、寿三星，明珠的回答很不得体，把自己与皇帝等同起来。高士奇的回答却是说：“我，高士奇，他，明珠，共同在陪侍你这位天子。”所以叫“高明配天”。高士奇的回答很巧妙，很有学问，而且语带双关，反应敏捷，奉承皇上，不露媚意，当然赢得了康熙的喜爱。

康熙来到镇江的金山寺，寺僧也请求赐一块匾额。康熙想了好久，没有想出恰当的题字。高士奇用纸条写了四个字送呈给康熙，康熙展开一看，上面是“江天一色”。康熙点头称赞，就照高士奇所拟写上。后来康熙游苏州的狮子林，见狮子林结构巧妙，风景幽胜，奇山异石，曲廊流水，亭台楼阁，层出不穷，不禁随口说了一声：“真有趣!”他又想题几个字，但懒得去想了，回头对高士奇说：“你看这儿题几个什么字好?”高士奇跪奏道：“皇上刚才已经题过了，臣不敢再拟。”康熙说：“我哪里题过了?正因为没有题，才要你代拟。”高士奇说：“皇上刚才不是说‘真有趣’吗，去掉中间的‘有’字，保留‘真趣’两个字，不是很好。”康熙大喜，立赏高士奇金如意一只，白银五百两。

高士奇受到康熙的宠爱，不仅是由于他的学识，他的机敏，更是由于他的乖巧奉承。有一次，他陪侍康熙在南苑打猎，康熙的坐骑突然乱蹦乱跳，险些把康熙摔下马来。众侍卫连忙上前勒住马，扶康熙下来，到行宫休息。康熙一肚子不高兴，满脸愠色。高士奇知道了，故意把自己的衣服弄上许多污泥浊水，一副狼狈不堪的样子，来到康熙身旁侍立伺候。康熙问他：“你怎么这副模样?为什么衣服这么脏不换洗。”高士奇跪奏道：“刚才臣被马摔下来，跌到污水沟里，现在还心有余悸。”康熙听了不觉大笑：“你们南方人如此文弱，我的坐骑刚才乱蹦乱跳，我不仅没有摔下来，还控住了呢!”高士奇就是这样善揣君意，他使康熙感觉到自己的骑术还是顶不错的，没有被马摔下来，于是就由不高兴转变为高兴了。

高士奇在康熙身边三十多年，他所做的官都没有什么政治实权，只是跟皇上很亲近，因此政治上他没有干什么大坏事。这一点说明康熙毕竟还是一个英明的君主，他只是喜欢高士奇的学问和聪明，把他当成一个文学侍从之臣而已。高士奇却利用康熙对他的宠爱，结交大臣，接受贿赂，收罗党羽，独立门户。这样自然引起别人的嫉恨和公众的谴责，结果他遭到了左都御吏的弹劾。弹章中列举了高士奇四大罪状，请求康熙将他明正典刑。其中有一条是很有说服力的：“高士奇以一个穷监生的身份，只身来京师，现在只要问他拥有的财产有多少，就可以知道他招权纳贿的实情。”

康熙果真拿这些问题来问高士奇。高士奇免冠磕头跪奏：“臣蒙圣上洪恩，位居近侍，因此地方上的总督巡抚，朝廷内的部院大臣，许多人都送来许多礼物。臣收受这些礼物之后，从没有在皇上面前为这些送礼的人讲过一句话。因此这些礼物对送礼的人来讲，没有起到应起的作用；而对臣来讲，臣认为这些礼物都是皇上洪恩所赐，所以臣受之而无愧，望皇上明察。”

于是，康熙对他未加处分，没有免他的官，没有抄他的家，仅仅勒令退休，让他回到杭州那所豪奢的别墅西溪山庄享清福去了。

Ⅳ 俗话说得好，万贯家财，不如一技在身，请诸位不吝谈谈你的经验

一技在身

一门手艺都说拥有万贯家财，不如有一薄技在身。就凭这身薄技，最低目标是能养家糊口，最高目标是能发家致富而创下万贯家财。

张果喜是中国大陆第一个亿万富翁，也是迄今为止中国唯一把自己的姓名写到行星上的企业家。他是一个木匠，在上海艺术雕刻品一厂学会了生产雕刻樟木箱。有了这一手艺，在广交会拿到订单，20个樟木箱，赚了一万多元。

第一桶金的掘得，使他把家当全部押在传统木雕业上，最终有了今天的成果。

陈逸飞到美国，先是替博物馆修画，报酬是3美金1小时。因画技出众而进入画廊，当听到有人出价每张画3000美金时，陈逸飞说：“我一下觉得中了头彩，仿佛天上掉了个馅饼下来。”这样，才有了他今日的视觉产业。

没有手艺，要去学门手艺。首先最好是在你准备打天下的地方，学门拾遗补缺类的手艺。掌握手艺后，就要向精益求精发展，要在一个区域里竖起旗帜，并在中间进行区域的扩大。

借鸡生蛋

王志东虽然已经离开了新浪网，但他借船出海的举措，是运作相当成功的一例。

1993年向四通融资500万元港币，创办四通利方，后来，四通利方与华渊网合并，易名新浪。1999年，在国际上融资2500万美元，后来，又向戴尔电脑和软银等融资6000万美元。2000年，上市纳斯达克，融资打开新天地。

荀子老先生对此早有总结：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子非生异也，善假于物也。”

捕捉机遇

这个榜样是上海的杨怀定，人称杨百万。应该说，他的第一桶金是来自国库券的易地交易。苗头是在上海看到的，108元买进，113元卖掉，4个小时赚了800元。

他说：“赚了以后，我就开始想入非非，到外地108元买回，到上海112元卖掉。”

心动不如行动，他立刻到合肥，那里的国库券与上海的差价是30元。两天时间，他就赚了6000元。他认为自己“找到了一条挖金矿的路”。

发现机会要有眼光，兑现机会需要行动。这一切，还要有学识、毅力等内功的支撑自己动手

不少富翁说过：有条件要上，没有条件创造条件也要上。

吉利汽车集团的董事长李书福的第一桶金是开照相馆掘得的。到南京路的冠龙，只买了几个灯泡。1千多元的反光罩买不起，自己动手做了一个，只要两元，他觉得与敲个白铁皮的水桶没有多大的区别，甚至连照相机上的皮老虎和装胶片的玩意，都是自己做的。

因此，对他后来敢造冰箱、造摩托车、造汽车，你是没有什么可以惊讶的。

在他眼里，“汽车只有4个轮子，1个方向盘，1个发动机，1个车壳，里面还有两只沙发。”

Ⅵ 到底是家缠万贯、家财万贯 还是家产万贯啊 我是说成语,单从字面意思好像是都对的

万贯家财
发 音 wàn guàn jiā cái
释 义 形容家产极丰.
出 处 元·无名氏《玩江亭》第一折：“牛璘有万贯家财,在赵江梅家作赘.”

Ⅶ 为何黑白无常官帽上写着“一见生财，天下太平”，他们什么来历

黑无常叫范无救，而白无常则叫谢必安。我们都知道，在中国的神话传说中，人死后有一个专门的去处叫做“地府”，而这个地府里面不仅只有负责审判的阎王和判官，还有例如牛头马面、孟婆、黑白无常等阴神，他们自成体系，各司其职。

等到谢必安带着伞回来，看见好兄弟已经死了，内心自责不已，于是就在一旁的树上上吊。到了地府的谢必安遇到了他的好兄弟范无救，两人一起去阎王殿接受审判，阎王看见他们的事迹深受感动，就让他们待在地府任职。至于白无常头上的“一见生财”和黑无常头上的“天下太平”应该是表达了从古至今百姓心中的渴求，所以寄托在神话传说上。

Ⅷ 外国名著中的吝啬鬼（写四个）

莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀喜剧《悭吝人》（《吝啬鬼》）里的阿巴贡，巴尔扎克小说《欧也妮•葛朗台》中的葛朗台，以及果戈理小说《死魂灵》里的泼留希金
还有中国的严监生

Ⅸ 他是日籍富豪，为资助孙中山倾尽万贯家财，晚年结局为何令人心痛

自古以来，一个社会的变革可以通过两种途径，一种是改良，另外一种是暴力革命，革命较之改革代价大得多，因此近代革命先驱孙中山先生一开始也是企图通过改良的道路改变中国的现状，但当他意识到腐朽的清政府不可能从根本上放弃专政而实施民主时，毅然走上了革命的道路。

有人问，明明是日本人，为何为中国革命事业倾其所有，多年后，庄吉的外孙女才说出其中缘由，原来梅屋庄吉一直反对日本的“脱亚入欧”论，他是一名“大亚洲主义者”，认为只有中国独立强大了，亚洲才能强大，才能避免白人的侵略，从而也根本维护了日本的安全。