桑梓之花格子旗袍

1. 描寫人物性格特點的句子

范進道：「晚生僥幸，實是有愧。卻幸得出老先生門下，可謂欣喜。"
胡屠戶道：「.......我的這個賢姰，才學又高，品貌又好，就是城裡頭那張府，周府這些老爺，也沒有我女姰這樣一個體面的相貌。」
張鄉紳攀談道:"世先生同在桑梓，一向有失親近。"

2. 職場著裝禮儀的基本原則

職場著裝的基本原則
職場女士著裝的基本原則
1化妝：

化妝可以讓女性更具魅力，但不宜濃裝艷抹。

過度打扮會讓人感到做作，過於簡單會讓人感到隨便，總之有一個原則，每天的打扮必須要迎合你當天要會見的人們，符合他們的身份和專業度, 讓自己不寒酸掉價。

2套裝、裙子、禮服、夾克:

穩重有權威的顏色包括:海軍藍、灰色、碳黑、淡藍、黑色、栗色、銹色、棕色、駝色;John T. Molloy 指出要避免淺黃、粉紅、淺格綠或橘紅色

少而精，重質量輕數量，講究做工和面料，要合身。

避免沖動性購買，如果你是屬於這樣的人，那麼要切記你要買的衣服必須和你已買的衣服相配。

精打細算，量入為出，但不可貪圖小便宜因小失大。

採用一些天然面料如"棉，絲，羊毛等

3發型和指甲:

隨著婦女年齡的增長，頭發也應該相應剪短一些，一般來說婦女到了30-35歲這個年齡也最多把頭發留到肩部。

在職業女性中，染指甲已經司空見慣了，但指甲油的顏色不應該選得太亮麗，這樣會使別人的注意力只集中在你的指甲上，選一些和你口紅相配的顏色，有些人喜歡透明色指甲油，它是大眾都能接受的顏色

4鞋子:

不要把旅遊鞋穿進辦公室

中跟或低跟皮鞋為佳

保養好你的鞋，把它擦的鋥亮

鞋的顏色必須和服裝的顏色相配，總之有一個原則"鞋子的顏色必須深於衣服顏色，如果比服裝顏色淺，那麼必須和其他裝飾品顏色相配"。

5首飾和裝飾品:

職業女性希望表現的是她們的聰明才智，能力和經驗等，所以要帶首飾就必須是佩帶簡單首飾，不要帶搖擺晃動的耳環或一走路就會發出聲響的項鏈，這樣對專業形象的殺傷力極大

耳環是很重要的首飾，但不宜太長太大

雖然眼鏡讓人感覺文氣，但它抹殺了女性特有的親和力，比較古板刻薄，盡量帶隱形眼睛

手提包要精小細致，不要塞的滿滿的

常說皮包，圍巾顏色要跳一些

6襯衣:

淺色襯衣仍舊有權威性

脖子長的女性不適合穿V型衫

買一兩件戴花邊的襯衣

體型較胖的女性最好穿一身顏色一樣的服飾

職場男士著裝的基本原則
Point 1 整潔

現今的男士已經懂得不能穿得寒酸、滑稽，但整潔仍然被忽略。

生活中常可見到某些男士上穿嶄新西裝，下面卻穿著已經沒有褲線的西褲和布滿灰塵的皮鞋。西褲沒有筆挺的褲線跟衣領骯臟的襯衫一樣，即使是名牌也會讓你的形象失色。乾乾凈凈才算男子漢。不事修飾的胡須，一頭亂發，露出層層疊疊的內衣領，過於長大的褲或各種顯臟的顏色，這一切均會給人不整潔的印象。

整潔易被忽視的另一方面是衣著的順序：從下往上，從內到外，一個人上著干凈的工作服，底下如果是一條質地款式做工俱佳的褲子，仍能給人氣度不凡的印象。

Point 2 擺脫單調，變化風格

據調查，女性對一年四季總是穿同樣套裝的男人感到乏味。時裝界提供給男性的服裝款式本來就比女性少得多，如果自己再不精心挑選多種服飾，只在幾種顏色式樣中取捨，難免陷於單調。

一個平時衣著極為樸素的人，剛開始嘗試多種風格的衣裝，除了勇氣之外，還要有技巧。建議首先從模仿開始，你可以留意一些大眾男明星的衣飾打扮，他們一般均由形象設計師設計過，衣飾品味自然不俗，人中找到一個與自己氣質相符的對象，多多觀察他的衣飾組配風格，向其靠攏，然後在模仿中取長補短體現自己的魅力。相信不久你也可能變成一個「帥哥」。

3. 不思桑梓返蟾宮，猜一生生

謎底：兔子。

蟾宮折桂
chán gōng zhé guì
【解釋】蟾宮：月宮。攀折月宮桂花。科舉時代比喻應考得中。

【出處】《晉書·郤詵傳》：「武帝於東堂會送，問詵曰：『卿自以為如何？』詵對曰：『臣鑒賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，崑山之片玉。』」

【結構】偏正式

【用法】主謂式；作謂語；比喻考試得中

【近義詞】金榜題名

【反義詞】名落孫山

【例句】只要吳剛老爹修桂樹的玉斧砍下一枝半枝，肯賜給我們老爺，我們老爺就可以中舉，名叫～。（清·曾樸《孽海花》第五回）

4. 曾筱龍的桑梓情深

中國一些政府代表團訪問悉尼時，都會接觸到一位華裔政府官員－－－曾筱龍先生。他是澳大利亞新南威爾士州上院議員，新州經濟發展及貿易投資部副部長，新州亞洲地區商務咨詢委員會主席，是新州上議院中第一位亞洲出生的高級公務員。曾筱龍還是悉尼市第一位華裔副市長。
「我作為一個華人，能夠代表澳大利亞來歡迎從祖國過來的朋友。我覺得這是我很驕傲的事情。」
對許多海外華人來說，無論身處何地，不變的仍是那顆中國心。作為一個在異國他鄉打拚的華人，曾筱龍憑借著自己的努力，為廣大華人開創了一個新的天地。1991年9月，曾筱龍競選悉尼市副市長，不僅贏得了華人眾多的選票，而且贏得主流社會的選票，成為悉尼建市150年來第一位華裔副市長。這是炎黃子孫的榮譽，更是我們客家人的驕傲。
曾筱龍祖籍廣東省梅州市五華縣轉水鎮，1943年出生在江西省的一個客家山村。他的外祖母在一艘小木船上親手為他接生。當時，他的父親曾滌非正在前線抗日，心中盼望兒子早日成龍，便起名為曾筱龍。
1949年，曾筱龍隨家人從江西逃難到香港。由於貧困，一家人只能住在級灣的貧民窟。，那時的生活是異常艱苦的。在友人的舉薦下，曾筱龍進入慈善機構－－天主教學校念書。在校園的日子裡，曾筱龍惜時如金，勤學不綴，以優異成績完成小學和初中的學業。從那時起，他便立下赴海外學習深造的志向，並加倍努力讀書，最終以優異的成績通過赴澳就讀申請。父母為他東借西湊，籌及路費，終於買下了一張廉價的貨船船票。就這樣，年僅17歲的曾筱龍隻身一人告別雙親，來到澳洲求學。
在近十個春秋的留學生涯中，曾筱龍以半工半讀的方式，自食其力，不但順利完成了公立男校的課程，而且以優異的成績考入了新南威爾士大學建築系。經過六年的苦讀，1969年，曾筱龍如願以償，獲得了新南威爾士大學建築學學士學位。然而，他在學術上的追求並未就此終止。1974年，曾筱龍取得悉尼大學的建築科學研究生文憑，1995 年被悉尼科技大學研究院聘任為院士，2001年被聘為悉尼大學院士，2002年成為CSU大學博士。
性格開朗，談笑風生的曾筱龍，談到他邊讀書，邊打工的那段生活，詼諧地說，唯有努力不懈的人，才能嘗到辛勤奮斗的甜果；也唯有經得起患難與痛苦考驗的人，才能得到人生的樂趣。他初到澳大利亞留學，人生地不熟，學費只好靠晚上和假日打工的收入繳交。澳大利亞的各行各業中，打工有計時、記件、記日的，給曾筱龍在課余時間打工提供了方便。在留學歲月，他在工廠當過臨時工，在加油站當過小工，還在公共汽車上當過售票員……有時一天打二三份工，終於靠打工的收入完成了高中和大學課程。
如今的曾筱龍先生是澳大利亞新南威爾州上議院的議員，在州政府擔任貿易投資和經濟發展部副部長，兼亞洲地區商務咨詢委員會主席。在州政府的經濟發展與對華商貿中，占據重要的地位。在談及華人從政的意義時，他說：
「華人這么多年來也了解到，華人出國以後如果他們只是會賺錢，還是不夠的。這樣的例子有很多。華人如果不參政，你只是寄居於地方的話，是有問題的。」
澳大利亞是一個多元文化的國家，主要是西方人，華人僅占總人口的5%，是少數族群。曾筱龍作為有成就的華裔，在那裡生存與發展，廣泛與西方人建立友誼顯得更為重要。曾筱龍創辦的「曾李建築師樓」，這是澳大利亞悉尼第一間華人建築師樓，所以，華人社區所需要的建築幾乎全包了。
通過建築這一渠道，為曾先生與眾多的華人從相識到交友創造了良好條件。他的設計許多是義務的。雖然付出了一定代價，但贏得了眾多朋友的心。這些建築包括唐人街的修建、達令港風景區的中國花園的設計和改造、關帝廟的建造、悉尼新兒童醫院、老人療養院等的設計和建造等等。
作為華人建築師，曾先生把自己所學的專業用於社會實踐的同時，即是在為城市公共設施的建設做貢獻。曾先生做義務工作經常與華人合作，交往朋友日眾，為他從建築師樓踏入政界奠定了基礎。
和其他做小生意的華僑不一樣的是，曾筱龍是一名有知識、有專長的新移民。這個身份幫了他的忙。當他活躍在社會各界，並且聲譽日隆的時候，他成為澳洲工黨與自由黨競相爭取的政治明星。曾筱龍回憶說：
「那時工黨說，你參加我們政黨，代表我們去競選，就是你做主人就好了。你不一定要游說我們，你就是主人。所以這一方面來講，我覺得這是一個華人在澳大利亞很好的政治跟地位，也算是一個很好的境界。從講話到聽話是一個很好的轉變。」
曾筱龍對中國的感情是真摯的，同樣，曾筱龍沒有忘記他是一個客家人。他多次回梅州，回五華尋根問祖，他對客家人崇文重教的傳統非常欣賞。在他看來，他的今天和當年父親送他去澳洲讀書的行動分不開。這是一位客家父親對知識的崇尚和深謀遠慮的使然。談及客家文化，曾筱龍顯得特別興奮。他說：
「我認為，大家要有信心，保留客家的建築文化、客家人生活的文化。山歌，客家人唱的山歌多好聽，比那些卡拉ok好一百倍。把那個山歌文化帶給全中國全世界多好。」

5. 家鄉之外的地方稱之為什麼

古人為什麼把家鄉稱為「桑梓」？寫回答有獎勵

古人為什麼把家鄉稱為「桑梓」？
寫回答有獎勵 共9個回答

破碎的沙漏的愛
2019-09-27

關注
在我國古代桑、梓是與人們的生活關系極為密切的兩種樹。桑樹的葉可以用來養蠶，果可以食用和釀酒，樹干及枝條可以用來製造器具，皮可以用來造紙，葉、果、枝、根、皮皆可以入葯。而梓樹的嫩葉可食，皮是一種中葯(名為梓白皮)，木材輕軟耐朽，是製作傢具、樂器、棺材的美材。

此外，梓樹是一種速生樹種，在古代還常被作為薪炭用材。正是因為桑樹和梓樹與人們衣、食、住、用有著如此密切的關系，所以古代的人們經常在自己家的房前屋後植桑栽梓，而且人們對父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也往往心懷敬意。

除此之外，在我國古代，家族的墓地多依傍桑林而建，死者的墓前亦經常栽種梓樹。這一點從漢末陳琳《為袁紹檄豫州》一文中的「又梁孝王，先帝母昆，墳陵尊顯；松柏桑梓，猶宜肅恭」中可得到印證。

這是因為在古人的心目中，分枝再生能力極強的桑樹和生長快速、材質優良的梓樹都是生命之樹，人們將它們視為靈木。

由於以上原因，久而久之，桑樹和梓樹就成了故鄉的象徵，「桑梓」也就成了故鄉的代名詞。

(5)桑梓之花格子旗袍擴展閱讀
古詩中的「桑梓」

滿江紅·九月二十一日出京懷古

宋代：史達祖

緩轡西風，嘆三宿、遲遲行客。桑梓外，鋤耰漸入，柳坊花陌。雙闕遠騰龍鳳影，九門空鎖鴛鸞翼。更無人擫笛傍宮牆，苔花碧。

天相漢，民懷國。天厭虜，臣離德。趁建瓴一舉，並收鰲極。老子豈無經世術，詩人不預平戎策。辦一襟風月看昇平，吟春色。

譯文

馬韁輕勒，西風伴送我這個使金行客。雖已三天，我仍行道遲遲，留戀故都風物。汴京是我的家鄉，黍離麥秀之地，曾是繁華街陌。遠眺雙闕龍鳳影，宮內空剩鴛鸞閣。再也沒有人，持笛天津橋，傍宮闕。眼前只見苔花碧。

天助我大漢，人民懷念宋朝；金虜當滅，他們的臣子都離心離德。願王師，泰山壓頂行天討，快收復故國。老夫空有救國術，卻無由得獻平戎策。只新詩准備，待河清海晏，祖國統一。我放開歌喉，吟唱春色。

6. 中餐擺台適合什麼旗袍，學生穿

中昌丁百世，我覺得一般學生都穿一點素。注意點的執法好看一點，像格子花一點，那種直播好看一些。

7. 桑梓屬於熱性還是涼性的

《中國葯典》:桑椹
【拼音名】 Sānɡ Shēn
【英文名】 FRUCTUS MORI
【來源】 本品為桑科植物桑Morus alba L. 的乾燥果穗。4～6月果實變紅時採收，曬干，或略蒸後曬干。
【性狀】 本品為聚花果，由多數小瘦果集合而成，呈長圓形，長1～2cm，直徑0.5～0.8cm。黃棕色、棕紅色至暗紫色，有短果序梗。小瘦果卵圓形，稍扁，長約2mm,寬約1mm,外具肉質花被片4枚。氣微，味微酸而甜。
【性味】 甘、酸，寒。
【歸經】 歸心、肝、腎經。
【功能主治】 補血滋陰，生津潤燥。用於眩暈耳鳴，心悸失眠，須發早白，津傷口渴，內熱消渴，血虛便秘。
【用法用量】 9～15g。
【貯藏】 置通風乾燥處，防蛀。
【摘錄】 《中國葯典》
桑椹（拉丁名：Fructus Mori）是桑科桑屬多年生木本植物桑樹的果實，橢圓形，長1—3厘米，表面不平滑。未成熟時為綠色，逐漸成長變為白色、紅色，成熟後為紫紅色或紫黑色，味酸甜。《本草新編》有「紫者為第一，紅者次之，青則不可用」的記載。桑椹中含有多種功能性成分，如蘆丁、花青素、白黎蘆醇等，具有良好的防癌、抗衰老、抗潰瘍、抗病毒等作用。

8. 怎麼巧記梓這個字

梓是單音字，音zǐ。巧記的辦法：

1、名人的名字中有這個字，知道名人的名字，就認識這個字。如中央電視台的新聞聯播節目的著名播音員李梓萌名字中就有梓字，李梓萌眾所周知，梓字應當不難記。

2、古時經常栽種在家宅旁邊栽種桑樹和梓樹，所以故鄉稱「桑梓之地」。「桑梓之地」是成語，記住了這個典故或成語，當然記住了「梓」字。

3、詩歌里也常見「桑梓地「（故鄉），為人所熟知的偉人青年時代的言志詩《七絕·改詩贈父親》：」孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。「記住」埋骨何須桑梓地「，當然就不會忘記」梓「字了。

【附：字典對「梓」字的解釋】

梓zǐ

[1]落葉喬木。木材可供建築及製造器物之用：～器（棺材）。～宮（皇帝的棺材）。

[2]治木器：～人（古代製造器具的木工）。～匠。

[3]木頭雕刻成印刷用的木板：付～（把稿件交付排印）。～行。

[4]指故里：～里。桑～。

[5]姓。

梓zǐ

【名】（形聲。從木，宰省聲。本義：木名，即梓樹）

[1]同本義。一種原產中國的梓樹屬落葉喬木，高6-9米，葉對生，寬卵形，先端尖。大的圓錐花序，頂生，黃白色，略帶紫色斑點，蒴果長絲狀，種子扁平，木材可供建築及製作木器用

梓，楸也。──《說文》

樹之榛栗，椅、桐、梓、漆。──《詩·鄘風·定之方中》

江南出楠梓。──《史記·貨殖列傳》

又如：美國梓；海地梓；四川梓

[2]製作木器的人

攻木之工，輪、輿、弓、爐、匠、車、梓。──《周禮·考工記》

又如：梓人（古代木工的一種）；梓匠（兩種木工。梓，梓人，造器具；匠，匠人，主建築）；梓師（古代梓人之長）；梓器（木工所制的器具）

[3]雕刻印書的木版

聞以華嚴合論梓行，此希有功德也。──張居正《答奉常陸五台書》

又如：梓人（指印刷業的刻版工人）；梓行（刻版印行）；梓刻（雕版，表示書將印行）

[4]故鄉的代稱。桑梓的簡稱因為古代宅旁常栽的樹，是梓和桑

吾不愛錦衣，榮歸誇梓里。──劉迎《題劉德文戲彩堂》

如：梓里（故鄉）；梓鄉（故鄉）

[5]姓

梓zǐ【動】

[6]刻板，付印

故歸梓刪去。──宋應星《天工開物序》

又，其友塗伯聚為之梓行。

又如：付梓（付印）

9. 方正平的桑梓之情

張冠李戴，照片搞錯了，網路要嚴肅點，好好審核把關