民國旗袍情節

① 一部民國時期電視劇，有個情節是吃飯的時候侄子偷摸姨太穿旗袍叉開的腿

電視劇名字為：《新亂世佳人》。

類型劇情：家庭 導演：范小天、馬中駿

編劇：黃蓓佳 首播時間：1997年

劇情簡介：

董姓和冒姓是海陽城著名的兩大家族，董太太心碧天生麗質，自幼身陷妓院，被調教得風采不凡，十六歲在京城第一次接客，巧遇北洋軍隊的中將軍需官董濟仁，此後她跟隨濟仁走南闖北。

十年後定居濟仁故鄉海陽，主持家政，她生有五女一男，潤玉、綺玉、思玉、煙玉、小玉和兒子克儉，濟仁的二弟濟民曾東渡日本讀書，歸國後在黃埔軍校講授兵法，大浪淘沙中賦閑回家。

他為人刁鑽，謀算大房的家產而處處與心碧為敵。他勾搭了濟仁的小妾戲子何鳳嬌，使之懷孕生女，卻不料何鳳嬌又委身予濟民浪盪兒子克勤，演出一幕幕家族丑劇。

濟仁氣病交加，詢醫問葯中，和中醫世家出身的風流俊逸的薛暮紫，又生一段若有若無的情，後與戰亂，一家人又經許多風風雨雨。

(1)民國旗袍情節擴展閱讀：

此劇雖沿用「亂世佳人」一詞，但比它線頭更多，「佳人」更多，人物命運更為紛繁復雜，體現了電視劇與電影相比較之下顯出更多的容量。

董心碧的重頭戲在其成為董家之婦，眾「玉」之母之時。她是個端莊秀麗、堅強柔韌而極具聰明才智的中國傳統女性，與此同時恬妞形象較為吻合。

飾演劇中男主角的湯鎮業，此番與其弟湯鎮宗聯袂出演，導演本有心請湯鎮宗了演劇中另一重要人物神醫薛暮紫，但湯鎮宗在《百年沉浮》中的拍攝檔期與之相沖，故而只能演另一個人物。

飾演何鳳嬌這個空虛而墮落的戲子的是1987年的亞洲小姐邱月清，俏麗和嫻的邱月清是香港演藝圈少有的單乾的。

② 旗袍的故事

旗袍是女性服飾之一，源於滿族女性傳統服裝，在20世紀上半葉由民國漢族女性改進，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一，不屬於漢服（即華夏衣冠）體系。民國以後，上海、北平等地的漢族女性在其基礎上予以改良。1949年之後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被認為封資修象徵大量毀壞。

旗袍起源
辛亥革命廢除帝制，創立民國。民國之初，剪辮發，易服色，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切為倒大袖與新樣式旗袍的延生創造了條件。二十年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。
黃金時代
二十世紀二十年代到四十年代，是中國旗袍最燦爛的時期。尤其是三十年代，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表，基本完成旗袍文化走向經典的過程，四十年代是其黃金時代在時間上的延續。 經過二十世紀上半葉的演變，旗袍的各種基本特徵和組成元素慢慢穩定下來。旗袍成為一種經典女裝。經典相對穩定，而時裝千變萬化。但時裝設計師常從經典的寶庫中尋找靈感，旗袍也是設計師靈感的來源之一。
風姿再現
二十世紀五十年代，旗袍曾有過燦爛的一瞬 。在人民當家作主的時代，服裝流行的主導已轉向平民。 從一九六六至一九七六年，中華傳統文化的遭遇浩劫，旗袍文化也被冷落。二十世紀八十年代開放之初，被冷落了三十年之久的旗袍文化顯得有些落伍。近十幾年來，時裝中重新出現的旗袍，在國際時裝舞頻頻亮相，風姿綽約有勝當年，並被做為一種有民族代表意義的正式禮服出現在各種國際社交禮儀場合。

旗袍軼事

海倫·福斯特·斯諾是《西行漫記》的作者斯諾的遺孀。此書記錄了他與毛澤東在延安窯洞時期的會晤。一九三一年海倫第一次去上海時，年僅二十三歲。海倫的好友波莉在全美到處為中國為「工合」籌款，宋慶齡得知後送了她自己的旗袍並囑咐波莉在全美各地演講時穿上。斯諾夫婦到 宋美齡與旗袍達菲律賓繼續為中國為「工合」籌款，波莉將旗袍又送給了斯諾夫婦。1998年3月17日，58年後，這件漂亮的旗袍從美國回歸中國，回到了北京後海北沿四十六號"宋慶齡故居"。
宋美齡衣櫥內的旗袍件數，大概現今的吉尼斯世界紀錄無人出其右者。宋美齡的旗袍件數多，和有一個勤奮的裁縫師傅，有著相當密切的關聯。這位裁縫師傅叫張瑞香，是一位男性裁縫師。張瑞香所以受到宋美齡那樣愛護的原因，無非是因為手工細巧、忠心耿耿。張瑞香幾乎每天都在不停趕工，為宋美齡製作旗袍，他大約每兩三天就可以做好一件旗袍，做好後，張瑞香就把新旗袍捧到宋美齡面前邀功。宋美齡一般只是大略看一眼，就命人拿到自己的衣櫥里妥為保管，然後便再也沒見她穿過，因而，宋美齡的旗袍大概穿來穿去，總是那幾套，不會有太多的更換。張瑞香除了過年除夕那天休息外，其它時間都在做衣服，而且只為宋美齡做；加上一些大小官太太們為了投其所好，送宋美齡的東西多半有衣料，這些綾羅綢緞，就夠張瑞香一年忙到頭。宋美齡的超大型衣櫃，便成為世界最大的旗袍儲藏室。

③ 有沒有民國時代對於年輕女子的旗袍服裝描寫，參加晚會的也要

旗袍：
腰身掐得恰倒好處，多一分不成，少一分不成，她總能把最素雅的旗袍穿出別樣的風韻。旗袍在她身上散發著白蘭花的優雅氣質，亭亭玉立而豐腴柔媚。

你身著一件紫紅色旗袍，遠遠看去，真像一隻小蝴蝶飛過一樣，既美麗稱身，又色彩柔和。
娉婷婉約的風姿，嬌艷俏麗的容貌，嫵媚得體的舉止，優雅大方的談吐，一開始就令人刮目相看。

和服：
風姿絕艷，在人群中格外顯眼，那人穿著濃淡相宜的龍膽色唐衣，襯著紫苑丸萩的五衣，系著白色唐草立涌的裳，頭發如同夏月里茂盛的垂柳那樣長長地披下來，姿態柔媚，秀眉微挑，鳳眼嫵媚，膚色雪白，妝容精緻，美艷無雙。

女孩大概十七八歲，黑發如雲，膚色似雪，眉目秀美，薄萌蔥色的唐衣與水晶花的表著令她看起來清爽悅目，氣質清雅，淡淡的猶如一朵玉蘭花。

④ 民國時期旗袍，為何受到女性的青睞

我想那是因為旗袍最能勾勒出東方女性的身體曲線。旗袍能夠讓東方女性的胸、臀、腰、腿的曲線暴露無遺。

民國時期的女性，脫去了繁瑣的清裝之後，穿上簡潔的旗袍。發現自己在旗袍的映襯之下，還可以這么漂亮這么美麗。所以，就愛上了旗袍。

畢竟在那種年代，能夠像旗袍這樣勾勒出東方女性身體曲線的服裝，真的是少之又少。而且旗袍這種衣服，可以一年四季都穿著，這更加讓當時的女性們愛不釋手。

做為男人，也一定喜歡看穿著旗袍的美女吧。在民國時期，相信很多女性穿上旗袍也是女為悅己者容。

其實就連女人，對於這種可以駕馭旗袍的女人都忍不住多看兩眼，那種含蓄又略帶張揚的美麗，是所有女人心中的一個夢想吧。

旗袍真的是對身材要求非常高的服飾，就連現代的女性，也忍不住去嘗試旗袍的美麗。

⑤ 民國時期，女人為什麼喜歡穿旗袍

民國時期由於受到西方女性衣著的影響，不僅廢除了女性的纏足陋習，女性的服飾也開始多樣化和個性化。服裝不再是平面裁剪的上衣下裙或者是寬大的袍服，而是創造產生了中西合璧的典型服飾：旗袍！
這種款式能夠體現出女性自然優美的身體曲線，風格也變得格外的清新、自然和淡雅。不用像以前那樣身上里三層外三層的給裹著，而在穿著上是非常的自由。
一般的裡面只需要穿個內衣，那時候的內衣稱為「抹胸」，也叫「肚兜」。
基本都是菱形的，可以藏物或藏香，能夠遮住肚臍，達到小腹。這樣顯得輕松多了。
但是穿上旗袍僅僅是為了展示東方的女性美嗎？當然不是，最重要的是女性在社會上的地位也隨之發生了改變。
新的服裝賦予了新的結構，也滿足了女性追求個性和完美的強烈願望。由於受西方女權運動的影響，女性在服裝上可以隨意的進行裝扮而不必擔心非議，在生活中也開始追求自由、平等的權利。
旗袍的誕生也寓意著女性在傳統生活中的歷史地位、傳統價值觀念等都發生了改變。
就算從現在角度來看，旗袍也依然不失女性的韻味，而且對現代服飾流行的多元化和個性化都產生了一定影響，也提供了重要的借鑒和參考價值，就算走上國際的舞台也同樣備受追捧。
所以，穿上旗袍，並不是要強烈的展現出女性的美，而是提高了女性在社會生活中的地位，以及對後世服飾的影響！

⑥ 中民國時期有人慾將旗袍改為暖袍，對此言論，你是如何理解的

服裝除了為人服務，也顯示了一時的潮流，在美觀的同時，也為了保暖。

⑦ 民國時期的旗袍是怎麼一步步改進變化的呢

民國旗袍在中國婦女服飾史上是中國婦女服飾史發展的一個創新。
民國早期旗袍有著寬大的線條，透著簡潔明快的風。20年代的旗袍仍然寬大平直；與當時流行的倒大袖相呼應，旗袍的下擺比較大，整個袍身也是呈「倒大」的形狀。但肩、胸乃至腰部，則已呈合身之趨勢。
30年代末出現了「改良旗袍」。旗袍的裁法和結構更加西化，胸省和腰省的使用旗袍更加合身，同時出現了肩縫和裝袖，使肩部和腋下也合體了。有人還使較軟的墊肩，謂之「美人肩」。這表明女性開始拋棄以削肩為特徵的舊的理想形角。這時旗袍已經成熟已經定型，以後的旗袍再也跳不出30年代旗袍所確定的基本形態，只能在長短、肥瘦及裝飾上作些變化。全世界女性們所鍾愛的旗袍，就是以30年代旗袍為典型的。

⑧ 民國時期的旗袍

長衫 長袍馬掛

⑨ 民國時期的旗袍文化有哪些

民國旗袍在中國婦女服飾史上是中國婦女服飾史發展的一個創新。這一時期是中國社會的一個歷史轉型期。受西方社會自由民主獨立思潮的沖擊中國的封建君主專制體制在解體逐漸形成後期的自由民主社會的雛形、此時，人們無論從思想到服飾都經歷著一種飛躍性的 歷史大變革。
民國旗袍在中國婦女服飾史上是中國婦女服飾史發展的一個創新。這一時期是中國社會的一個歷史轉型期。受西方社會自由民主獨立思潮的沖擊中國的封建君主專制體制在解體逐漸形成後期的自由民主社會的雛形、此時，人們無論從思想到服飾都經歷著一種飛躍性的 歷史大變革。
隨著社會形態的轉型服飾文化也發生著變化、清代服飾做工考究工藝復雜加之穿著莊重煩瑣，在工作中十分不便、已不適合這一時期婦女文化變革的需求。民國時期婦女個性十分 活躍，參加社會活動也十分頻繁、與此同時國際間的交流也是中國歷史上最為開放的，與各 國的交往帶來了不同風格的生活文化方式和不同國家的服飾文化、此時的對外開放對中國婦 女服飾的改革也起到了催化作用。
中國婦女服飾從旗裝逐步演化形成早期的直線旗袍款式，在做工上去繁從簡，在製作工藝上也減化了很多繁的手工程序，隨著工業革命的到來紡織技術有了很大的改進和發展，生產出的服裝面料也十分精美繁多色彩 斑斕、突破了手工刺綉製作面料工藝繁瑣圖案單 一的極限。

⑩ 民國時期旗袍的改良與演變過程

1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。

此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已遇然不同於舊制，成?為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。