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古樸風女裝

發布時間:2021-11-30 04:30:56

A. 古樸的風格裝修多少

古樸的風格裝修多少錢?這個影響很大,面積,個性化等等都影響價格,不過你按照一平米1200的標准來,應該就差不多了。
古樸裝修風格—古樸裝修風格介紹
如果要分的很細的話,那幾百種都有可能。但是我們一般國內目前家裝所採用的風格籠統的來說分這幾種:純歐式--(常見的有巴洛克式和洛卡卡式)簡歐式現代中式古典中式美式家庭風格田園風格現代簡約風格現代奢華地中海風格(常見的有西班牙風格和加州風格)。
東南亞風格(常用的有巴厘島風格和泰國風格)阿拉伯風格酒店風格知道名稱後就可以在網路中搜到每種風格的具體解釋和圖片,在這里就不一一打出來了,不過有一點要注意,就是一般國內的室內設計師很少能有對每種風格都把握的比較到位的,所以有時對各種風格的細節了解一下就好,不用刻意對那一種執意追求,有時混搭也是一種風格,在好萊塢比較流行。
古樸裝修風格—古樸裝修風格優點
古樸裝修風格裝修出來的房子一般有濃烈的色彩,華麗的裝飾,精美的造型。主要四個特點:一是布局上突出軸線的對稱,恢宏的氣勢以及豪華舒適;二是效法貴族風格,會有很多宮廷設計元素,高貴典雅,比如法國風布藝、法式古典傢具;三是陳設細節處理上運用了裝飾勻、白色雕花圖騰、水晶器皿、水晶燈等,製作工藝精細考究。房子整體表現出來的的是雍容華貴的效果。

B. 古裝女子的長裙子外面披得薄紗般的長外披是叫什麼名字最好把古代大大小小的服飾的名字配圖片網址回答。

舊石器時代晚期的人類已知縫衣,周口店山頂洞人的文化遺存中曾發掘出骨針。到了新石器時代晚期,在不同地區和族別的人們中間,服飾款式已各不相同。以發型為例,大地灣文化中有剪短的披發,馬家窯文化中有後垂的編發,大汶口文化中有用豬獠牙製成的發箍,龍山文化中則用骨笄束發,陝西龍山文化之神木石峁遺址出土的玉人頭像,頭頂有髻,可能就是用笄束發的反映。骨笄在相當於夏代的二里頭文化的二里頭類型與東下馮類型諸遺址中均曾出土,形制與商代的同類器物相同。因此得知束發為髻在遠古時已是華夏族服裝的特徵。
編輯本段夏商與西周
夏商與西周時的衣著無實物存世,據安陽侯家莊墓及婦好墓所出玉、石人像,可知商代貴族上身穿交領衣,腰束紳帶,下身著裳,腹前系市(蔽膝)。西周時遺留下來的人像材料更少。從洛陽出土的玉人及銅制人形車轄來看,衣、裳、帶、市仍是貴族男裝的基本組成部分。其衣用正色,裳用間色,並特別重視裳前之市。西周銅器銘文記載周王在冊命典禮上頒賜的服裝中,常有「朱市、蔥黃」(《毛公鼎》)「市、黃」(《詢簋》)等物。市、 黃即古文獻中的、 衡,指蔽膝,衡則指包括系玉之組和玉件在內的整套佩飾。河南信陽長台關與湖北江陵紀南城戰國墓所出之俑,均在腹前系玉佩。貴族則在玉佩下襯以色彩特殊的,因而引人矚目,成為代表身份地位的一種標志。 西周的建立,使社會生產力大大發展和提高了,物質明顯豐富起來,社會秩序也走向條理化,並有了規章制度。服飾形制也由於尊卑等級的存在、禮儀的需要而進一步規范化,被納入"禮治"范圍,尊卑貴賤,各有分別。 這時候服飾的專用界限等級標志開始清晰,品種類別也相應地增加,像宮室中拜天地、敬鬼神時專有祭禮服,上朝大典時有朝會服,軍事之中專有從戎服,婚嫁之儀專用婚禮服,吊喪時又有喪服。衣裳雖然還是採用上衣玄下裳黃,但在官職服飾中增加了裳前襟的大帶(大帶是用絲織或緙製成,寬四寸)、玉(以玉為原料,以絲帶連系在腰間的掛飾)。另外在服色上也開始有了等級差別。西周的服式除寬衣長帶的特有風格以外,還吸收了北方鮮卑族(今錫伯族)以帶鉤束腰的服飾花色(在絲帶的接頭處,以金、銀、銅或鐵等金屬製成的精細的勾或扣)。
編輯本段春秋戰國
這時深衣和胡服開始推廣。深衣將過去上下不相連的衣裳連屬在一起,所以叫 春秋戰國服裝
深衣。它的下擺不開衩口,而是將衣襟接長,向後擁掩,即所謂「續衽鉤邊」。深衣在戰國時相當流行,周王室及趙、中山、秦、齊等國的遺物中,均曾發現穿深衣的人物形象。楚墓出土木俑的深衣,細部結構表現得更為明確。短袖衣是楚服的一項特徵。江陵馬山 1號楚墓曾出短袖的「衣」,衣即衣,據《說文》的解釋,這是一種短衣。根據曾侯乙編鍾之鍾金人的服裝看,應即短袖之衣。 胡服主要指衣褲式的服裝,尤以著長褲為特點,是中國北方草原民族的服裝。為騎馬方便,他們多穿較窄的上衣、長褲和靴。這種服制據《史記·趙世家》說,是趙武靈王首先用來裝備趙國軍隊的。山西長治分水嶺所出銅武士像,上身穿矩領直襟上衣,下身著長褲,腰系絛帶,佩劍,正是採用胡服的趙國戰士的形象。 「胡服之制,冠則惠文,帶則貝帶,履則靴,褲則上褶下褲....... 自戰國趙武靈王,胡服騎射,褲褶傳人中國,歷代皆以為戎服,或用其冠,或用其履,或用其衣服及帶,或三者全用,晉代民間,始偶用之。南北朝之世,北朝以胡服定為常服,南朝系漢族,仍為戎服,比及隋唐,帝王定為田獵之服,或上下公服,民間則為時服流風最盛。溯其由傳人以至興盛,由軍用以至民服,歷史悠長,變化復雜,王(國維)氏《胡服考》言之最詳,不贅。唯唐代胡服,何以特盛,向來無人研究,王氏所考,亦未提及。依愚所見,不外以下三因:(1>唐代胡人,雜居內地,為數眾多;(2)貴族階級,廢古之席坐,而為胡人倚坐;(3)朝臣侍從,棄車而尚騎馬。 胡服之中,有所謂半臂者。古稱半臂,今言馬褂。《說文》無褂字,《玉篇》 春秋戰國服裝
亦無之,恐即卦字,褂卦皆從圭得聲,俗作褂,但不能作「掛」或「掛」。無袖或半臂之衣,皆為胡服,《罪唯錄·冠服志》雲:「歷朝挎褶,戎服也,袖短,或無袖而衣中斷,下有橫摺,又下有豎摺。若袖長,則為曳撒,或腰中間斷,以一線道橫之,謂之程子衣,無線道,謂之道袍。」 似此褲褶,又變為胡服總名。凡無袖、短袖、長袖之衣,與腰中間有線道橫截或無線道橫截之袍,皆可稱為褲褶,因而今所論之半臂,其為胡服,決無問題。至其形制,宋曾三異《同話錄》「貉袖」條述之最詳: 「近歲衣制,有一種如旋襖,長不過腰,兩袖僅掩肘,以最厚之帛為之,仍用夾裹,或其中用綿者,以紫皂緣之,名日貉袖,聞之起於御馬苑圉人,短前後襟者,坐鞍上不妨脫,著短袖者以其便於控馭耳。」長不過腰,兩袖僅掩肘,緣邊用紫皂布,有夾衣,亦有綿衣,顯然為半臂制度。以其短前後襟,坐鞍上不妨脫,故亦可稱為馬褂,馬褂即對襟衣。明清之制猶然。《日知錄》卷二十八《對襟衣》所謂:「太祖實錄洪武二十六年三月禁,官民步卒人等,服對襟衣,唯騎馬許服,以便於乘馬故也。」是也。」(摘自黃現璠著《古書解讀初探》)
編輯本段秦漢
秦漢時期由於國家統一,服裝風格也趨於一致。秦朝是中國歷史上第一個幅員廣大、民族眾多的封建統一國家。 秦王政當上始皇帝之後,立即著手推行一系列加強中央集權的措施,如統一度量衡、刑律條令等,其中也包括衣冠服飾制度。不過,由於秦始皇當政時間太短,服飾制度僅屬初創,還不完備,只在服裝的顏色上做了統一。秦始皇深受陰陽五行學說影響,相信秦克周,應當是水克火,因為周朝是"火氣勝金,色尚赤",那麼秦勝周就是水德,顏色崇尚黑色。這樣,在秦朝,黑色為尊貴的顏色,衣飾也以黑色為時尚顏色了。 秦代鎧甲戰服我們從出土文物中可以看見。在陝西臨潼出土的陶俑所著鎧甲應是秦兵俑中最為常見的鎧甲樣式,是普通戰士的裝束,這類鎧甲有如下特點:胸部的甲片都是上片壓下片,腹部的甲片,都是下片壓上片,以便於活動。從胸腹正中的中線來看,所有甲片都由中間向兩側疊壓,肩部甲片的組合與腹部相同。在肩部、腹部和頸下周圍的甲片都用連甲帶連接,所有甲片上都有甲釘,其數或二或三或四不等,最多不超過六枚。甲衣的長度,前後相等,下擺一般多為圓形。 秦始皇陵兵馬俑坑中大批陶俑的出土,為秦漢武士的服裝提供了較充分的例證。 漢代服裝
他們穿的半長衣所交掩之曲裾雖較淺, 但仍為深衣之屬, 其下身著長褲,腰系施鉤之革帶。這種裝束在西漢時仍廣泛流行,褲也逐漸向全社會普及。冠制的確立是在漢代實現的。上古時,華夏族之冠主要從屬於禮制,男子成年時皆行冠禮。漢代的冠則主要從屬於服制,是身份、官職以至官階的表徵。身份低微的人,只能戴幘而不能戴冠。冠本為加於發髻上的一個發罩,並不覆蓋整個頭頂。幘則像一頂便帽。冠和幘原來互不相關,到了王莽時,據說因為他頭禿,所以先戴幘,幘上再加冠。後來這種戴法普及開來,因而在東漢畫像石上出現的冠,也都在下面墊著幘。冠和幘不能隨便配合,文官戴的進賢冠要配屋頂狀的介幘,武官戴的武弁大冠則要配平頂的平上幘。進賢冠前部高聳,後部傾斜,外觀若斜俎形。冠前有「梁」,可根據梁數的多寡來區別戴冠者的身份。皇帝戴的通天冠和諸侯王戴的遠游冠也都是在進賢冠的基礎上增益華飾而成。武弁大冠又名「惠()文冠」,起初只是用(薄麻布)製作的下垂雙耳之弁,後來在弁下墊幘,進一步又在弁上塗漆,其狀遂若漆沙籠,故又名「籠冠」。甘肅武威磨嘴子62號新莽墓曾出土了紗籠冠。此外,武士也戴冠。執法的官員則戴獬豸冠。 在區別尊卑方面,進賢冠上的梁雖然起一定作用,但梁數多不過三,等級的劃分較粗略。所以漢代又用綬作為官階的標志,不同等級的官員之綬的顏色、織法、密度和長度都不相同。這時的綬是系在官印上的帶子,但它和西周時佩玉之組實一脈相通。 漢代婦女曲裾
漢代婦女一般將頭發向後梳成下垂的圓髻,名椎髻。常著深衣,女式深衣之華麗者名衣,它的曲裾不但在下身纏繞好些層,且在其斜幅上綴以三角形物及長飄帶,即文獻中所稱之與。其狀可在四川出土的漢代畫像磚上見到。 漢代著衣有七個特點: 1.穿外衣時,由於領大而且彎曲,穿衣時必需暴露中衣的領型; 2.穿衣必用白色面料做里; 3.袖寬為一尺二寸; 4.衫無袖; 5.穿皮毛服裝時裘毛朝外; 6.腰帶極為考究,所用帶鉤以金製成各種獸形,如螳螂形或琵琶形。形象十分生動有趣。一般長度在帶鉤從形、色和工藝上都達到了極高的水平,較比西周和戰國時期,在設計和製作方面都要精美得多。因此頗受男人們的喜愛,佩戴者很多; 7.男子保持佩刀習俗,但所佩之刀有形無刃,因此失去了實際價值,主要是顯示儀容。 漢代祭服延用"大制度",遵從古禮穿冕服佩綬、佩玉。皇帝、公卿、諸侯均用大,只是在所系玉石的串珠或絲繩的質地上加以區別。皇太後、太後、公卿夫人等的祭服(謁廟服)、親蠶服、朝見服和婚禮服的形式都採用深衣制。 漢時勞動女子總是上穿短襦,下穿長裙,膝上裝飾長長垂下的腰帶。勞動男子常服是上身穿襦,下身穿犢鼻褲,並在衣外圍罩布裙;這種裝束不分工奴、農奴、商賈、士人都一樣。
編輯本段魏晉
魏晉服裝服飾雖然保留了漢代的基本形式,但在風格特徵上,卻有獨到突出的地方,這與當時的藝術品和工藝品的創作思路有密切關系,其風格的同一性比較明顯。 公元六世紀波斯圖案花紋通過"絲綢之路"傳入中國,對當時的紡織、服裝以及其他裝飾物,都產生了不小的影響。這一點在敦煌壁畫上多有反映。 魏晉時期規定宮中朝服用紅色,常服用紫色。白色為平民百姓服色。這時的服式仍以襦、裙為主,裘是非正式衣服。婦女裝飾比較考究,有金環、銀約指和繞腕的跳脫等。在質地上宮中與宮外仍有很大區別。 魏晉的鎧甲最普遍的形式是兩襠鎧,長至膝上,腰部以上是胸背甲有的用小甲片編綴而成,有的用整塊大甲片,甲身分前後兩片,肩部及兩側用帶系束。胸前和背後有圓護。因大多以銅鐵等金屬製成,並且打磨的得極光,頗似鏡子。在戰場上穿"明光鎧",由於太陽的照射,會發出耀眼的"明光",所以這樣稱呼。這種鎧甲的樣式很多,而且繁簡不一,有的只是在襠的基礎上前後各加兩塊圓護,有的則裝有護肩、護膝,復雜的還有重護肩。身甲大多長至臀部,腰間用皮帶系束。
編輯本段南北朝
南朝服式以襦裙為主,婦女尤其以著裙為正統,不穿裙而露褲的人,被看做是沒禮貌的行為。當時女子頭上包白綸巾(是一種配有青絲帶的頭巾,傳說在三國時諸葛亮平時戴此頭巾),衣袖長而且窄並加以縷雕花紋。跳舞者穿長衫,並在身上披掛很長的帶子,頭上束紈巾。 南北朝服式還有"袍"和"衫",衫在晉時已是必著衣的一種。"裘"在此時極為珍貴,以貂裘為最。""是少年喜愛的衣物,浮薄少年更喜愛有色之""、"襦"、"帔"、"鶴氅",這些都是此時普及的衣裝。 南朝服式基本上繼承魏晉,由於戰亂和國度的頻繁更替,反映在著裝方面也有變化。江南衣式比北方短小,但當時卻流行戴小帽穿大衣的風氣,有時將一隻袖分成兩只,一條裙截成兩裙,有的款式大領大帶,有的衣窄袖小,有的裙長曳地,有的衣長蔽腳。南朝的朝服仍是玄衣。服飾用料有規定,三品官以下的不得穿用雜色綺做的衣服,六品官以下者只能穿七彩綺,不可使用羅綃。南朝的藝術品與服飾風格一脈相承,許多出土的陶俑形象,向我們展示了細腰圓臉型的女子,面目神情十分娟秀,尤其出自江南的俑塑特點更突出,這與服飾的拖地長裙和寬衣披帶均十分協調一致。 北朝的服式,官宦正式場合穿著硃色單衣,便服和軍服以為主。穿紅色袍就佩帶金帶,穿小袖長身袍則用金玉帶。平民婦女以襦襖為常服,這與南朝並無兩樣。北朝時期著裝衣料中綾錦最為華貴。 南北朝的卷草花紋是在漢代的雲紋圖案的基礎上發展起來的。敦煌造井(單獨適合紋樣)、三角形花(適合紋樣)和條狀花(二方連續)、飛天、雲紋等動態形象巧妙地結合起來,既古樸、秀麗,又含蓄柔和。當時的毛織毯、麻布和絲綢都是盛行的產品。
編輯本段隋唐
在南北朝胡、漢服裝相互影響而又各成系統的基礎上產生的唐代服制,出現了「法服」 與「常服」並行的局面。作為大禮服的法服仍是傳統的冠、冕、衣、裳,常服則是在鮮卑裝的基礎上改進而成。唐代男子上自皇帝下至廝役,在日常生活中都穿常服,包括圓領缺袍、襆頭、革帶及長靴。缺袍即開衩的長袍。襆頭則是由鮮卑帽演變出來的,它本是一幅頭巾,系裹時兩個巾角向前抱住發髻,其餘兩個巾角在腦後結扎,多餘的部分自然垂下。襆頭的質料起初用黑色的繒或羅,所以垂下的巾角也是軟的,故稱「軟腳襆頭」。以後又在巾角中用銅、鐵絲作骨,將它撐起來,成為「硬腳襆頭」。由於硬腳的形狀及翹起的角度不同,又有「句腳」、「展腳」、「朝天」等式。唐代的革帶上起初裝有供系物用的窄皮條,故此種帶名帶。上面並固著若干方形飾牌,名。依官階之不同,分別用玉、金、犀、銀、瑜石、藍鐵等材料製作,從而使革帶也成為區別官階的標志。另外,北周時出現的「品色衣」,在唐代已形成制度,成為此後中國官服的一大特色。唐代官員自一品至九品,服色以紫、緋、綠、青為等差。 唐代服裝
唐代女裝主要由裙、衫、帔組成。這時常將衫掩於裙內,所以顯得裙子很長。帔又名帔帛,像一條長而薄的披巾,是受了西亞佛教的影響才在中原流行的。唐代前期女裝中還流行卷檐虛帽、翻領外衣等胡服,安史之亂後,此風漸歇。 唐朝還流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服裝。腰帶形式也深受胡服影響。在此以前,人們的腰飾是以金銀銅鐵,這時候流行系"蹀躞帶",帶上有金飾,並扣有短而小的小帶以作系物之用。這種腰帶服用最盛是在唐代,以後延用一直至北宋年代。 唐代服裝
盛唐以後,胡服的影響逐漸減弱,女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時期,這種特點更加明顯,一般婦女服裝,袖寬往往四尺以上。中晚唐的貴族禮服,一般多在重要場合穿著,穿著這種禮服,發上還簪有金翠花鈿,所以又稱"鈿釵禮衣"。 唐高宗以後,以紫色為三品官的服色;淺緋色為五品官服色,深綠色為六品官服色,淺綠色為七品官服色,深青色為八品官服色,淺青色為九品官服色,黃色為宮外之人及庶民服色。 唐裝還對鄰國有很大的影響。比如日本和服從色彩上大大吸取了唐裝的精華,朝鮮服也從形式上承繼了唐裝的長處。唐裝襦裙線條柔長,十分優美自如,用料主要是絲織品,因此它的衣物以"軟"和"飄柔"著稱。唐裝本身品類多,善變化,從外形到裝飾均大膽吸收外來服飾特點,多以中亞、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服飾為參考,充實唐代服飾文化,使得唐代服飾豐富多采富麗堂皇,風格獨特奇異多姿,成為中國歷史服飾中的一朵奇葩,世人矚目。
編輯本段宋代
宋代服裝大體沿襲唐制。這時的襆頭內襯木骨、外罩漆紗,宋人稱之為「襆頭帽子」, 宋代服裝
可隨意脫戴,與唐初必須臨時系裹的軟腳襆頭大不相同。這時,皇帝和高官戴的展腳襆頭,兩腳向兩側平直伸出,可達數尺。身份低的公差、僕役等,則多戴無腳襆頭。 宋代婦女也穿裙和衫,這時的衫子多為對襟,蓋在裙外。裙較窄,多施細摺,福州黃墓中除出羅裙外,還有開襠褲與合襠褲,可見宋代婦女在裙內著褲。起於五代時的纏足,至北宋晚期已逐漸流行。 宋代品官制度基本上沿襲前代,因此宮中的官服也與前代相仿,分為朝服、祭服、公服、戎服、喪服和時服。朝服是紅衣紅裳,內穿白色羅質中單,外系羅料大帶,並有緋色羅料蔽膝,身掛錦綬、玉、玉釧,下著白綾襪黑皮履。除這種朝服是統一樣式外,官職的高低是以搭配的不同來區別的。主要是在有無禪衣(中單)和錦綬上的圖案上作級別變化。穿朝服時必戴"進賢冠"(一種塗漆的梁冠帽),"貂蟬冠"(又名"籠巾",是以藤絲編成形,上面塗漆的冠帽),獬豸冠(屬進賢冠一類)。 公服即常服,又名"從省服",以曲領大袖,腰間束革帶為主要形式,另有窄袖式樣也。這種服式以用色區別等級。如九品官以上用青色;七品官以上用綠色;五品官以上用硃色;三品官以上用紫色。到宋元豐年間用色稍有更改,四品以上用紫色;六品以上用緋色;九品以上用綠色。按當時的規定,服用紫色和緋色(硃色)衣者,都要配掛金銀裝飾的魚袋,高低職位以此物加以明顯的區別。 宋代服裝
時服是按季節賜發給官臣的衣物。上至將相皇帝大將下至侍衛步軍,賜發的品種有袍、襖、衫、袍肚、褲等。所賜之服大部分是織有鳥獸的錦紋。 宋代男子除在朝的官服以外,平日的常服也是很有特色的,常服也叫"私服"。宋官與平民百姓的燕居服形式上沒有太大區別。只是在用色上有較為明顯的規定和限制。 宋時常服有如下幾種: "袍"有寬袖廣身和窄袖窄身兩種類型,有官職的是錦袍,無官職的是白布袍。 "襦"、"襖"為平民日常穿用的必備之服。 "短褐"是一種既短又粗的布衣,為貧苦人服。 "衫",這是一種裳下擺接一橫的男人長衫。 "裳",沿襲上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式樣。宋時也有上衣下裳的穿法。男子也穿用對領鑲黑邊飾的長上衣配黃裳。居家時不束帶,待客時束帶。 "直裰"是一種比較寬大的長衣。由於下擺無衩而背部卻有中縫而稱"直裰"。 "鶴氅",寬長曳地,是一種用鶴毛與其他鳥毛合捻成絨織成的裘衣,十分貴重。 此外宋代男式衣著,還有布衫和羅衫。內用的叫汗衫,有交領和頜領形式。質料很考究,多用綢緞、紗、羅。顏色有白、青、皂(黑)、杏黃、茶褐等。襖的質料有布、綢、羅、錦、絲和皮。襖的用色有青、紅、棗紅、墨綠、鵝黃等幾種。貴族褲子的質地也十分講究,多以紗、羅、絹、綢、綺、綾,並有平素紋、大提花、小提花等圖案裝飾,褲色以駝黃、棕、褐為主色。
編輯本段元代
元代是中國歷史上民族融合的時代,服裝服飾也充分體現了這一特點。元太祖成吉思汗自1206年建都, 元代服裝
滅西夏、金之後,民族組成主要以蒙古族為主。元代由於民族矛盾比較尖銳,長期處於戰亂狀態,紡織業、手工業遭到很大破壞。宮中服制長期延用宋式。直到l321年元英宗時期才參照古制,制定了天子和百官的上衣連下裳上緊下短,並在腰間加襞積,肩背掛大珠的"質孫服"制,漢人稱"一色衣"或"質孫服"。這是承襲漢族又兼有蒙古民族特點的服制。 "質孫服"服用面很廣,大臣在內宮大宴中可以穿著,樂工和衛士也同樣服用。這種服式上、下級的區別體現在質地粗細的不同上。天子的有十五個等級(以質分級層次〉。每級所用的原料和選色完全統一,衣服和帽子一致,整體效果十分出色。比如衣服若是金錦剪茸,其帽也必然是金錦暖帽;若衣服用白色粉皮,其帽必定是白金答子暖帽。天子夏服也有十五等級,與冬裝類同。百官的冬服有九個等級,夏季有十四個等級,同樣也是以質地和色澤區分。 "比肩"、"比甲"也是常服。"比肩"是一種有里有面的較馬褂稍長的皮衣,元代蒙人稱之為"襻子答忽"。"比甲"則是便於騎射的衣裳,無領無袖,前短後長,以襻相連的便服。元代男子的公服多隨漢族習俗,常服的外面,罩一件短袖衫子,婦女也有這種習俗(稱為襦裙半臂)。 元代女服分貴族和平民兩種樣式。貴族多為蒙人,以皮衣皮帽為民族裝,貂鼠和羊皮製衣較為廣泛,式樣多為寬大的袍式、袖口窄小、袖身寬肥,由於衣長曳地,貴夫人外出行樂時,必須有女奴牽拉。這種袍式在肩部做有一雲肩,即所謂"金綉雲肩翠玉纓",十分華美。作為禮服的袍,面料質地十分考究,採用大紅色織金、錦、蒙茸和很長的氈類織物。當時最流行的服用色彩以紅、黃、綠、褐、玫紅、紫、金等為主。元代平民婦女穿漢族的襦裙,半臂也頗為通行,漢裝的樣子常在宮中的舞蹈伴奏人身上出現,唐代的窄袖衫和帽式也有保存。此外受鄰國高麗的影響,都城的貴族後妃們也有模仿高麗女裝的習俗。
編輯本段明代
文武官服之忠靖冠服
明初要求衣冠恢復唐制(如左圖所示) 明初官服
,其法服的式樣與唐代相近,只是將進賢冠改為梁冠,又增加了忠靖冠等冠式。明代的公服亦用襆頭和圓領袍,但這時的襆頭外塗黑漆,腳短而闊,名烏紗帽,無官職的平民不得服用。公服除依品級規定服色外,還在胸、背綴補子。文官補子中飾鳥,武官飾獸。為褒獎官員的功勛,另特賜蟒袍、飛魚服、鬥牛服等服飾。蟒是四爪之龍,飛魚為魚尾有鰭之蟒,鬥牛則在蟒頭上加彎曲的牛角。官至極品則用玉帶。所以「蟒袍玉帶」就成為這時大官僚之最顯赫的裝束。明代的漢服影像頗遠,近至東北亞的朝鮮,遠至日本、琉球等藩屬國。漢服是中國漢族的傳統服裝,起於軒轅黃帝,而終止於滿清的大屠殺。56個民族,每個民族都是平等,而漢族也應當永遠其民族服裝,即漢服。

編輯本段清代
清朝是以滿族統治者為主的政權機構,滿族旗人的風俗習慣影響著中原地區。幾千年來世代 清代服飾
相傳的傳統服制度,由於滿族貴族的「剃發易服」、「十從十不從」、「留頭不留發」政策以及大量的屠殺漢民,造成了中國傳統的衣冠的消亡。這種屠殺式的變革,是中國傳統服制的又一次變態式的發展,是歷史上"胡服騎射"、"開放唐裝"之後的第三次明顯的突變。 歷時數千年的寬袍大袖(祭服,非常服)、瀟灑富麗、纖細柔弱,與衣身膨脹、衣袖短窄的滿裝形式,形成鮮明的對比。 滿族的旗裝,外輪廓呈長方形,馬鞍形領掩頰護面,衣服上下不取腰身,衫不露外,偏襟右衽以盤紐為飾,假袖二至三幅,馬蹄袖蓋手,鑲滾工藝裝飾,衣外加衣,增加坎肩或馬褂。時至今日,它對現代服裝也有一定的影響。特別是隨時代發展,經過加工曲線突出體態暴露的旗袍,具有暫時的存在價值。 旗袍或短裝有琵琶襟、大襟和對襟等幾種不同形式。與其相配的裙或褲,以滿地印花、綉花和襇等工藝手段作裝飾。襟邊、領邊和袖邊均以鑲、滾、綉等為飾。清初滿族婦女與男人的裝扮相差不多,不同之處只是穿耳梳髻,未嫁女垂辮。滿族婦女不纏足、不穿裙,衣外坎肩與衫齊平,長衫之內有小衣,相當於漢族婦女的肚兜,衣外之衣又稱"烏龍"。 明、清兩代漢族女裝變化不大,仍著衫、裙,清代後期始以褲代裙。清中期以後女裝層層鑲邊,稱為「滾鑲」。清代滿族婦女著旗裝,她們不纏足,不束裙,皆穿旗袍,有時外加坎肩。乾隆以後,滿族女裝中出現高底的「花盆底」鞋。咸豐以後,又出現高大的「兩把頭」、「大拉翅」等發型,成為滿族女裝之突出的特徵。 旗袍馬褂 馬褂、旗袍是清代滿族男女的典型服飾。 旗袍
馬褂是一種穿於袍服外的短衣,衣長至臍,袖僅遮肘,主要是為了便於騎馬,故稱為「馬褂」。它區別於漢族在宋明時期的馬褂,滿清的馬褂不修邊幅。滿人初進關時,通過大屠殺而迫使漢族穿上它們的馬褂。康熙雍正年間,由於奴化政策,才開始在社會上流行,並發展成單、夾、紗、皮、棉等服裝,成為男式便衣,士庶都可穿著。 的樣式有琵琶襟、大襟、對襟三種。琵琶襟馬褂,因其右襟短缺,又叫缺襟馬褂,穿上它可以行動自如,常用作出行裝。大襟馬褂,則將衣襟開在右邊,四周用異色作為緣邊,一般作常服使用。對襟馬褂,其服色在各個時期有多種變化:初沿天青色,至乾隆中期,又尚玫瑰紫,後又推崇深絳色(人稱「福色」),到了嘉慶年間,則流行泥金及淺灰色。大袖對襟馬褂可代替外褂而作為禮服使用,顏色多用天青色,大小官員在謁客時常穿此服,因其身長袖窄,也稱作「長袖馬褂」。 中有一種顏色不能隨便使用,那就是黃色。黃馬褂,是皇帝特賜的服裝。穿著這種賜服的人,主要有三類:一是隨皇帝「巡幸」的侍衛,稱為「職任褂子」;二是行圍校射時,中靶或獲獵多者,稱為「行圍褂子」;三是在治事或戰事中建有功勛者,稱為「武功褂子」,這些人還要被載入史冊。只有這種御賜的馬褂才可以隨時穿著。 大褂
旗袍是中國清朝的婦女服裝,由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」,故將其稱之為「旗袍」。清初,滿族婦女以長袍為主,而漢人婦女仍以上衣下裳為時尚;清中期,滿漢各有仿效;到了清代後期,滿族效仿漢族的風氣日盛。經漢人改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後,通過不斷改進,才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多,開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟;領有高領、低領、無領;袖口有長袖、短袖、無袖;開衩有高開衩、低開衩;還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代,幾乎成為中國婦女的標准服裝。
發型與冠戴能增加女子儀容的俊美,又能體現出女子的年齡與身份特點。段成式《髻鬟品》就記載了不下百餘種,其髻名雖多,但基本上是按髻的形態與裝飾而命名,如髻似螺,曰螺髻,如髻飾以鳳,曰鳳髻等。古代女子發型變化,基本上是按梳、綰、鬟、結、盤、疊、鬢等變化而成,再飾以各種簪、釵、步搖、珠花等首飾,因此研究女子發型主要是探討其梳編形式與規律。據古代作品及記載,概括分為結鬟式、擰旋式、盤疊式、結椎式、反綰式、雙掛式等主要六類。

C. 古樸民國風,白衣雙馬尾,是你的初戀嗎

初戀的那個年代,對於任何人來說,酸甜苦辣什麼味道都有,畢竟是初戀,不管多久都會關注
我的初戀以前跟我發簡訊,我沒有體會出來,活該我單身一輩子啊

D. 古代男子服飾名稱

古代男子服飾名稱統稱為常服,常服也叫"私服"。軍人和百姓在平時和一般禮儀場合穿著的服裝,意為平常時候穿著的軍服。其主要特點是莊重、威武,能反映民族傳統習慣和精神,適合日常穿著。

除在朝的官服以外,平日的常服也是很有特色的。宋官與平民百姓的燕居服形式上沒有太大區別。只是在用色上有較為明顯的規定和限制。

每級所用的原料和選色完全統一,衣服和帽子一致,整體效果十分出色。比如衣服若是金錦剪茸,其帽也必然是金錦暖帽;若衣服用白色粉皮,其帽必定是白金答子暖帽。

(4)古樸風女裝擴展閱讀

常服有如下幾種: 

1、袍:有寬袖廣身和窄袖窄身兩種類型,有官職的是錦袍,無官職的是白布袍。 

2、襦、襖:為平民日常穿用的必備之服。 

3、短褐:是一種既短又粗的布衣,為貧苦人服。

4、衫:這是一種裳下擺接一橫 的男人長衫。 

5、裳:沿襲上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式樣。宋時也有上衣下裳的穿法。男子也穿用對領鑲黑邊飾的長上衣配黃裳。居家時不束帶,待客時束帶。 

6、直裰:一種比較寬大的長衣。由於下擺無衩而背部卻有中縫而稱"直裰"。

E. 中國傳統服飾的來歷與特點

1、來歷:

夏商周時期,中原華夏族的服飾是上衣下裳,束發右衽。河南安陽出土的石雕奴隸主雕像,頭戴扁帽,身穿右衽交領衣,下著裙,腰束大帶,紮裹腿,穿翹尖鞋。

這大體反映了商代服飾的情況。周初制禮作樂,對貴族和平民階層的冠服制度作了詳細規定,統治者以嚴格的等級服裝來顯示自己的尊貴和威嚴。深衣和冕服始於周代,這兩種服制,對後世都產生了深遠的影響。

2、特點:

中國傳統服飾的主體形式是前開型的大襟和對襟式樣。前開衣最早起源於中國,形成於黃帝時代。中國傳統服飾有兩種基本形制,即上衣下裳制和衣裳連屬制,兩種形制在中國幾千年的歷史中交叉使用,相容並蓄。女子穿上衣下裳式樣的較多,男子多穿上下連屬的袍衫。

(5)古樸風女裝擴展閱讀:

發展到現代:

步入21世紀後,隨著加入世貿,成功舉辦奧運會,中國的崛起,中國夢的誕生,中國的民族文化開始復興,人們開始重新深思傳統服飾。東亞其他國家日韓等國為何穿著他們自己民族服飾過節日?而且是中國服飾漢服分支演變的,而我們自己的卻被淡忘。隨之而來的便是「漢服復興」。

漢服運動,是「漢服文化復興運動」的簡稱,屬於華夏文化復興、現中國文化復興運動中積極的一部分。當然漢服復興也是一波三折,2010年成都漢服女孩在德克士被一個無業遊民社會混混當成和服要求燒掉,後報警解決。

目前妨礙中國漢服復興的也分兩種類人,一種是漢族人害怕自己強迫穿,另一種是非漢的少數民族怕影響到自己。網特和別有用心之人從中挑撥危害中國民族團結,大家要小心。※其實漢服復興運動,不是強迫每一個非漢族人或每一個漢族人穿,全是自由自願穿,穿也分兩種,一種是重大節日穿,另一種是作為日常服飾穿。

日常服飾也分兩種,改良的現代版和復古經典傳統版。現在大學漢服社也有喜歡漢服的少數民族穿,包括滿族、蒙族、回族、維族等都有同袍愛好者。

從2003年11月22日,「壯志凌雲」(王樂天)身穿漢服上街,成為第一個被報道身穿漢服公開走上街頭的人開始。2012年2月04日方文山於台北發布《致漢服同袍千言書》。2015年4月25日中國漢服博物館在青島開館。[3]漢服復興越來越被國人所接受和認可。2018年中國華服日節日確立。

F. 紫色連衣裙搭配碎花襯衫,古樸典雅,美麗動人,不知道這樣的風格你喜歡嗎

在炎熱的夏季,你是不是穿衣風格只有那兩樣呢?是T恤搭配牛仔褲,還是普普通通的連衣裙?這樣的穿搭既不亮眼也沒有特點,穿上它廉價而臃腫,沒有檔次,倒不如選擇一身美麗的套裝。

這樣出街和小姐妹約會,和男朋友逛街都非常的有氣質,有檔次,不知道我這樣說你心動了嗎?我們一起來看一下圖片上這位美麗動人的小姐姐所選擇的穿搭吧,首先我們來看它的風格,它採用的是連衣裙的款式,紫色的連衣裙古樸典雅有氣質,減齡可愛又溫柔,這樣的效果你喜歡嗎?

我們再來看一下圖片上這位小姐姐選擇的襯衫式外套吧,這個外套採用的是短袖的設計,十分的清爽,夏天作為外搭也十分的氣質有型,非常的古樸典雅,適合小姐姐們日常出街穿搭。

並且它的面料十分的輕薄透氣,它採用的面料是雪紡的面料,這樣穿在身上冰冰涼涼的,在炎熱的夏季也不容易出汗。非常的有中國風,民族風的氣息,穿上它也非常的有氣質,有檔次,不知道屏幕前的你喜歡這款類型的衣服嗎?並且它容易打理,容易收納,不容易褶皺和變形,是一件不可多得的好衣服。溫柔恬靜淑女風,你愛了嗎?

G. 中國傳統服飾都有哪些

苗族
苗族分布較廣,支系眾多,服飾有明顯的地域差異。婦女較典型的裝束是短上衣,百褶裙。苗族衣料過去以麻織土布為主,普遍使用獨具特色的蠟染、刺綉工藝。裙子則以白色、青色居多,服飾的用料、顏色、款式、刺綉等方面,都極具民族風格。配飾以頭、頸、胸及手等部位的銀飾為多見,苗族的銀飾在各民族首飾中首屈一指。絢麗多彩的服飾文化充分顯示了苗族的聰明才智,至今仍保持自己的民族特色。

布衣族

布依族男子上穿對襟或大襟的短衣,下著長褲,也有穿長衫長褲,纏青色或花格頭巾。色調以青藍色或白色為主。婦女一般穿大襟短衣,下著長褲。衣襟、袖口等處鑲彩色花邊,褲腳處也鑲著花邊,頭纏青色或花格頭巾,或將白色印花頭帕搭在頭上,青年女子的胸前還掛著綉有漂亮花紋圖案的圍腰。布依族婦女喜歡佩戴銀質手鐲、耳環、項圈、足蹬尖鼻綉花鞋,布依族服飾整體色調淡雅樸素,與自然界保持著天然的和諧。

侗族

侗族男子的上衣有對襟、左衽和右衽三種,下著長褲,裹綁腿。纏頭布為三米長的亮布,兩斷用紅綠絲線綉著一排鋸齒形的圖案。盛裝時戴"銀帽",並佩戴其它銀質飾物。女子穿裙時,上身以開襟緊身衣相配,胸部圍青色刺綉的剪刀口狀的"兜領",裹綁腿;穿褲時,以右衽短衣相配。盛裝時,婦女多穿雞毛裙。也有穿右衽無領上衣,以銀珠為扣,環肩鑲邊,足蹬翹尖綉花鞋。侗族婦女喜歡佩帶銀花、銀帽、項圈、手鐲等銀質飾物。侗族的衣料多為自織自染的"侗布",有粗紗、細紗之分。侗族婦女擅長刺綉,手工技藝精湛。

瑤族

瑤族各支系服飾存在較大差異,男子服裝以青藍色為基本色調,以對襟、斜襟、琵琶襟短衣為主,也有的穿交領長衫,配長短不一的褲子,扎頭巾、打綁腿,朴實無華。婦女服飾有穿大襟上衣,束腰著褲的;有穿圓領短衣,下著百褶裙的;還有穿長衫配褲的。瑤族服飾的挑花構圖風格獨特,整幅圖案均為幾何紋。瑤族頭飾特點更為突出,有"龍盤"形、"A"字形、"飛燕"形等。瑤族染織業發達,服裝均用自染土布製作,有一套完整的藍靛印染技術。色彩常用紅、綠、黃、白黑五種,服飾製作採用挑花、刺綉、織錦、蠟染等工藝。

白族

白族崇尚白色,男子的包頭,女子的帽箍,男女上衣、褲子都喜歡用白色和接近白色的淺綠、淺藍等色。白族婦女常將色彩艷麗的圖案綉在掛包、裹背、腰帶、包頭布、鞋等飾物上。淡雅朴實,色調和諧,審美境界高雅。大理的白族男子身著白色對襟上衣和黑領褂,下穿白色長褲,頭纏白色或藍色頭帕,肩掛手綉掛包。婦女多穿白色或穿淺藍色右衽上衣,下著白色或淺藍色寬褲,腰系綉花或綴有綉花飄帶的短圍裙,足蹬綉花鞋。

京族

京族服裝服飾特點鮮明,簡便飄逸。男子一般都穿及膝長衣,坦胸束腰,衣袖較窄。婦女則內掛菱形遮胸布,外穿無領、對襟短上衣,衣身較緊,衣袖很窄,下著寬腿長褲,多為黑色或褐色。外出時,外套淡色旗袍式長外衣,衣袖仍然很窄。婦女染黑齒、結"砧板髻"的習俗依然存在於少數婦女當中。京族最有特色的裝飾是他們的斗笠。

壯族

壯族男子多穿對襟的上衣,紐扣以布結之。胸前縫一個小兜,與腹部的兩個大兜相配,下擺往裡折成寬邊;下短而寬大,有的纏綁腿;扎綉有花紋的頭巾。婦女穿藏青色或深藍色矮領、右衽上衣,衣領、袖口、襟邊都綉有彩色的花邊;下著黑色寬肥的褲子。也有穿黑色百褶裙,上有彩色刺綉,下有彩色布貼,色彩絢爛耀眼。扎布貼、刺綉的圍腰,戴綉有花紋圖案的黑色頭巾。節日或趕墟歌場穿綉花鞋。披戴綉花墊肩。婦女的發式各地有所不同。壯族服飾一般都用自織的土布製成。

黎族

黎族男子一般穿對襟無領上衣和長褲,纏頭巾插雉翎。婦女服飾有地區差異,有些穿黑色圓領貫頭衣,衣服的飾物很多,領口用白綠兩色珠串連成三條套邊,袖口和下擺以貝紋、人紋、動植物紋等裝飾,前後身用小珠串成彩色圖案。下穿緊身超短筒裙,花色艷麗。有些身著黑、蘭色平領上衣,袖口上綉白色花紋,後背有一道橫條花紋,下著色彩艷麗的花筒裙,裙的合口褶設在前面,盛裝時頭插銀釵,頸戴銀鏈、銀項圈,胸掛珠鈴,手戴銀圈。頭系黑布頭巾。黎族婦女擅長紡織。黎錦、筒裙等衣物,色彩斑斕,圖案新穎,質地細膩,經磨耐用。

僳僳族

僳僳族男子一般上穿或長或短的麻布衫,下著及膝黑褲,頭戴黑色包頭,身背革制箭包和*,左耳戴珊瑚耳墜。德宏僳僳族男子佩戴長刀,頸戴貝殼頸圈,身背手工縫制綴有紅綠色小絨球的花包,穿白色護腿。女子多穿長百褶裙,也有穿黑色長褲,系圍裙,用青布包頭,身背手工縫制的掛包,頭戴白色硨磲片和紅白珊瑚珠子串成的"噢樂",有的絢麗多彩,有的典雅大方,極有特色.(註:硨磲音為車渠,一種蛤)

佤族

佤族服飾有地區差異,西盟的男子一般穿黑、青色無領短款上衣,下著黑色或青色的大襠寬筒褲,剪發,用黑、青、白、紅色的布包頭,喜歡戴銀鐲,佩竹飾,出門肩挎長刀、掛包。女子多穿貫頭、V形領緊身無袖短衣,下穿紅、黑色橫條紋的筒裙,披發,佩戴銀、竹、藤製的飾物,喜歡用竹或藤做成圈狀飾物裝飾在頸、腰、臂、腿等處。男女老少都喜歡佩用極具民族特色的佤族掛包,男女青年還用作愛情的信物。服飾原料多為自製棉、麻土布,染成紅、黃、藍、黑、褐等色,配上各種色線,織出各種各樣美麗的圖案。

畲族

畲族男子過去一般穿著色麻布圓領、大襟短衣、長褲。冬天套沒有褲腰的棉套褲。老年男子扎黑布頭巾,外罩背褡。結婚禮服為青色長衫,祭祖時則穿紅色長衫。婦女服飾因居住地區不同,款式各異。畲族婦女服飾以象徵萬事如意的"鳳凰裝"最具特色,即在服飾和圍裙上刺綉著各種彩色花紋,鑲金絲銀線;高高盤起的頭髻扎著紅頭繩;全身佩掛叮叮作響的銀器。畲族對自然之色蘭色和綠色具有特殊的愛好。除此,紅、黃、黑也是畲族婦女服飾常用的顏色。服飾條紋圖案排列有序,層次分明,衣領上常綉一些水紅、黃色的花紋。

高山族

高山族服飾沒有明顯的季節性差異,但有地區差異。台灣南部的男子穿對襟長袖上衣,外套坎肩式短褂,系寬腰帶,垂其兩端的作為前裙。衣袖、領、腰及下擺都鑲上彩色花邊,用黑布纏頭。經常戴藤盔或木盔。女子服飾分為短衣長裙、長衣下裳和裸露式三種款式。有的身穿對襟長袖短衣,下著長裙,胸前掛一塊斜方胸衣;有的上身只穿一個背心,下身橫圍一塊腰布,冬天用一塊方布自左肩圍裹其身,頭戴木製八角頭盔。高山族男女都喜歡佩戴飾物,如貝料、獸牙、羽毛、獸皮、花卉、錢幣、竹管等,全身上下被裝點得五光十色。婦女刺綉享有盛名。

水族

水族男子過去多穿對襟上衣,戴馬尾帽或遮陽帽。現多穿大襟長衫,長褲,青布包頭,穿草鞋或布鞋。婦女過去多穿圓領寬袖的對襟上衣,飾以銀扣、下配百褶裙,打綁腿,穿翹尖綉花鞋。現在多穿圓領大襟藍色的寬大半長衫、長褲,系青色綉花圍腰,綰發,頭纏青布或白布帕,穿綉花鞋,盛裝時戴各種銀飾。水族的紡織和印染技術有相當高的水平。聞名遐邇的"水家布",質地細膩,紡織均勻,染工技藝純熟,洗、磨都不褪色。布的紋樣有平紋、人字紋、斜紋、方格紋等多種紋樣。"豆漿印染"是水族七百年前發明的工序復雜的獨特技藝。

東鄉族

東鄉族男子多穿寬大長袍,束腰帶,掛腰刀、煙荷包等。婦女多穿綉花衣服,式樣為圓領、大襟、寬袖。下穿套褲,褲筒後面開小衩,褲筒、褲腳有鑲或綉的花邊,穿用時,用飄帶扎住褲腳。喜慶節日則身穿綉花裙,足蹬綉花鞋。男子戴平頂無檐白、黑軟帽。婦女在家戴綉著花紋的便帽,外出時戴絲綢蓋頭。蓋頭的顏色因人的身份不同而有別,少女和新婚者戴綠色,結婚一年後及中年婦女戴黑色,老年婦女戴白色。戴蓋頭時只露面孔,全部頭發都須遮住。婦女的首飾以銀耳環、銀手鐲、瑪瑙珠子為主。

納西族

納西族過去是以自織的麻布或粗布為衣料,青壯年喜穿白色,老年人喜歡黑色,以表現其二元對立的宇宙觀。現在婦女服飾在保留傳統特色的基礎上演變和發展。永寧的納西族女子喜歡穿紅、藍、紫色且用彩色布鑲邊、釘雙排扣子的上衣,淺藍或白色衫里的雙層百褶長裙,用絲線綉五彩花邊。腰束紅、黃色綵帶,腳穿青布綉花鞋。納西族最具特色的服飾是婦女的"七星披肩",它是民族心理的深層結構的體現,蘊含著納西族豐富的歷史和思想內涵。

景頗族

景頗族崇尚黑色,男女服飾、包頭都習慣用黑色的。男子穿黑色的對襟短衣,老年人裹黑色的包頭。褲子的款式為短而寬的褲筒。青年人一般用白布包頭。男子外出掛長刀或扛火槍,體現了景頗族尚武的習俗。婦女的上衣一般為對襟或左襟的黑色短衣,上面綴滿銀泡和芝麻鈴。下穿筒裙,裹毛織的護腿,筒裙的花色非常鮮艷,喜歡佩銀制物。過去景頗族男女都跣足。

藏族

藏族的服飾在藏族文化中佔有重要的地位。農區男子一般穿黑白氆氌或嗶嘰藏袍,衣褲套穿在白襯衣上,外束色布或綢子的腰帶;婦女藏袍的用料同男裝,冬袍有袖,夏袍無袖,內襯各色綢衫,腰前圍一塊毛織的彩色橫條"幫典",風格獨特。牧區男子多穿肥大袖寬的皮袍,大襟、袖口、底邊等處都鑲著平絨或毛呢,外束腰帶;婦女也穿皮袍,皮袍以"圍裙"料和紅、藍、綠色呢鑲寬邊,美觀漂亮。藏靴主要有"松巴鞋"和"嘎洛鞋"。藏族男女的頭、手、胸、腰上都喜歡佩戴用珠寶、金、銀、銅、玉、象牙等製作的精美首飾。

土族

土族男子現在冬天穿斜襟光板皮襖和羊毛褐衫,其它季節穿小領、斜襟長袍或白色高領短褂,外套黑色或紫色的大襟坎肩,下穿長褲,系腰帶、圍肚。頭戴白氈帽,腳穿綉花布鞋。男服習慣綉花,鑲黑、紅邊飾。

婦女服飾五彩斑斕。坎肩多以黑、紫或鑲邊的藍色衣料縫制,腰系花紋綵帶。下穿緋紅

色鑲白邊的百褶裙,套鑲白布褲筒,未婚婦女著紅色,已婚婦女穿藍色或黑色。足蹬彩雲綉花長筒鞋。姑娘梳根發辮,已婚婦女梳雙辮,末梢綴珊瑚、松石,外面戴織錦氈帽。土族婦女的傳統頭飾最講究的是用五色瓷珠把銀耳環串在一起,長長地垂在胸前。婦女的傳統手工藝為刺綉、盤線。

滿族

滿族過去一年四季都穿袍服,袍服中最具特色的是旗袍。滿族婦女的旗袍最初是長馬甲形,後演變成寬腰直筒式,長至腳面。領、襟、袖的邊緣鑲上寬邊作為裝飾。坎肩是滿族服飾的重要組成部分,其製作精緻,不僅鑲上各色花邊,而且還綉有花卉圖案。頭飾是滿族服飾的突出特點。過去男子留長發、結辮。而婦女的發型則富於變化,不僅留發、結辮,還綰或髻等。滿族把深絳色看作福色,倍加寵愛。另外還崇尚白色,常用作鑲邊的飾物。滿族婦女擅長刺綉,服飾的衣襟、鞋面、荷包及枕頭上,到處都可看到龍鳳、鶴鹿、花草等吉祥圖案

羌族

羌族的傳統服飾為男女皆穿麻布長衫、羊皮坎肩,包頭帕,束腰帶,裹綁腿。羊皮坎肩兩面穿用,晴天毛朝內,雨天毛朝外,防寒遮雨。男子長衫過膝,梳辮包帕,腰帶和綁腿多用麻布或羊毛織成,一般穿草鞋、布鞋或牛皮靴。喜歡在腰帶上佩掛鑲嵌著珊瑚的火鐮和刀。女子衫長及踝,領鑲梅花形銀飾,襟邊、袖口、領邊等處都綉有花邊,腰束綉花圍裙與飄帶,腰帶上也綉著花紋圖案。婦女包帕有一定的講究,姑娘梳辮盤頭,包綉花頭帕。已婚婦女梳髻,再包綉花頭帕。腳穿雲雲鞋。喜歡佩戴銀簪、耳環、耳墜、領花、銀牌、手鐲、戒指等飾物。羌族婦女挑花刺綉久負盛名。

布朗族

布朗族過去男子穿花上衣,系青綠小條繩腰帶,膝下系黑藤,裹紅布包頭。婦女上穿花衣,下著筒裙,崇尚黑、藍色,發式為挽髻於腦後,戴青綠珠,飾海貝、戴垂至肩部的大耳環。現代布朗族服飾與早期服飾有了很大差異。男子上著圓領對襟長袖的青布衣,下穿寬腳長褲。男子頭飾因年齡不同而有所差異。布朗族很早就會用藍靛染布,用"梅樹"皮、"黃花"根作原料,經過一定加工程序,分別染成經久不褪的紅、黃色,極具大自然的風韻。服飾的用料多為自織的土布,輔以必不可少的刺綉。

撒拉族

撒拉族男子多穿白襯衫、黑坎肩,束腰帶,著長褲、穿"洛提"或布鞋,頭戴黑色或白色的圓頂帽。腰帶多為紅、綠色,長褲則多為黑、藍色。冬季,男子穿光板羊皮襖或羊毛褐衫,富有者則在外面掛上布或毛料面。婦女穿各種顏色和質料的短上衣,外套黑色或紫色坎肩,著長褲,穿綉花布鞋。撒拉族婦女喜歡戴金、銀戒指,玉石、銅或銀制的手鐲,銀耳環等首飾。姑娘從小就開始戴頭巾,少婦戴綠色蓋頭,中年婦女戴黑色蓋頭,老年婦女則戴白色蓋頭.

毛南族

毛南族男子以前有著唐裝的,也有穿琵琶襟上衣的。婦女則穿右襟上衣,寬腳滾邊褲。上衣的襟邊及袖口有三道鑲邊,一寬兩窄,十分別致。毛南族衣料多為青、藍色,以銀質的手鐲、項圈、麒麟等裝扮,藍白分明,格外清秀。小姑娘系一塊綉著精美花紋的長方形圍腰,更顯得婀娜多姿。"頂卡花"(花竹帽)是毛南族手工產品中的精品,毛南族婦女視為精美、珍貴的裝飾品,帽頂編幾十個蜂窩眼,內襯以油紙及花布,使蜂窩眼與周圍花紋相映襯,極其美觀。防雨防曬,美化容顏,兼具實用與裝飾兩種功效。

仡佬族

仡佬族,現有4 3 7 9 9 7人。主要分布在貴州省務川仡佬族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。其餘少數散居在雲南、廣西地區。仡佬族聚居區地處黔北,在貴州與四川交界處,是雲貴高原向四川盆地過渡的斜坡地帶。地形地貌復雜多樣,年降雨量居全國平均數之首,有豐富的水利資源和動植物資源,適合於農業與多種經營的發展。仡佬族歷史悠久,商周至西漢時期的"百濮",東漢至南北朝時代的"濮"、"僚",都與其先祖有淵源關系。"仡僚"、"葛僚"、"(亻革)僚"、"仡佬"是隋唐以後各個時期對他們的稱謂,新中國成立以後,正式定名為仡佬族。仡佬族有自己的語言,屬漢藏語系。語族語支的歸屬,學術界尚未定論。仡佬族沒有本民族文字,以漢字為共同文字,目前也只有少數老年人通仡佬語。

錫伯族

錫伯族男子服飾是大襟長袍或對襟短衫。長袍的樣式是大襟右衽,左右兩邊開衩,喜歡青、藍、棕色,腰系青布帶。婦女的長袍式樣與男子相同,但領、袖、大襟等處鑲有花邊,還喜歡穿紅、綠、粉等色的腰部和下擺處多褶的連衣裙,外套短坎肩。新娘的婚禮服飾特別講究,面料質地優良、色澤鮮艷,製作精緻考究。並佩戴額箍、簪子、鬢釵、絹花等首飾。男子戴圓頂帽,婦女則喜歡戴各色頭巾,老年婦女一般用青色或白色的頭巾包頭,冬季戴青色棉帽。男穿厚底鞋,女穿綉花鞋。刺綉是錫伯族婦女必備的技能,擅長將花鳥魚蟲等圖案綉在服飾及生活用品上。

阿昌族

阿昌族男子一般穿對襟上衣,黑色長褲,出門喜歡背"筒帕"和"戶撒刀"。男子包頭和婦女衣飾都有著婚否的區別。未婚婦女一般穿短衣、長褲,將辮發盤於頭頂。已婚婦女一般穿短衣,及膝筒裙,束髻,並用黑布或藍布纏成高達尺許的包頭,戴各種銀飾。也有穿對襟窄袖衫的裙子的。青年婦女的銀質裝飾非常多,有的在胸襟上釘四顆銀紐扣,掛銀鏈,拴銀盒,還在銀盒內裝著石灰、檳榔等物。阿昌族男女均喜歡把鮮花插在頭上。

基諾族

基諾族的服飾具有古樸素雅的風格。男子一般穿白色圓領無扣的對襟上衣,及膝的寬筒褲,裹綁腿,用長布包頭,戴著花紋的竹木或銀制的耳環。婦女穿圓領無扣短上衣,鑲七色紋飾,內襯緊身衣或戴菱形刺綉胸兜。下著前面開合式的短裙,裹綁腿,頭戴披風形的尖頂帽。基諾族的服飾原料多為棉麻混紡的土布,顏色以原色為主,其間點綴黑紅色條。織布技術原始簡易,織出來的布不潤滑、無光澤,但卻結實耐用,深受基諾族的喜愛。

怒族

怒族服飾的風格古樸典雅,男子的傳統服飾為交領長衫,及膝長褲,穿時前襟上提,束腰帶,紮成袋狀,以便裝物。蓄發,並用青布或白布包頭。裹麻布綁腿。婦女則穿右開襟上衣,長及腳踝的裙子,套黑色或紅色的坎肩。年青姑娘喜歡在裙外系有彩色花邊的圍腰,已婚婦女衣裙上都綉有花邊。婦女頭部及胸部多用珊瑚、瑪瑙、貝殼、料珠、成串銀幣裝飾,戴鋼質大耳環垂於肩部。男女都喜歡用紅藤作纏頭和腰箍。貢山一帶婦女喜用精緻的竹管穿耳,體現其獨特審美觀。

回族

由於散居的原因,使回族在服飾上最具有民族特色的就是禮拜帽,一般是用白布製做,式樣為無檐小圓矛,也有戴黑色的,最初是作禮拜時戴,現在以成為民族標志,平日也隨處可見。回族婦女習慣戴披肩蓋頭,只把臉露在外面,根據年齡的不同,選用的顏色有所不同,姑娘用綠色的,中年用青色的,老年用白色的。

蒙古族

蒙古族服飾包括首飾、長袍、腰帶和靴子等。男女老少一年四季都喜歡穿長袍,春秋季穿夾袍,夏季著單袍,冬季著棉袍或皮袍。男袍一般都比較寬大,盡顯奔放豪邁。女袍則比較緊身,以展示出身材的苗條和健美。男裝多為藍、棕色,女裝則喜歡用紅、粉、綠、天藍色。腰帶是蒙古族服飾重要的組成部分,用長三四米的綢緞或棉布製成。蒙古族鍾愛的靴子分皮靴和布靴兩種,蒙古靴做工精細,靴幫等處都有精美的圖案。佩掛首飾、戴帽是蒙古族習慣。瑪瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料使蒙古族的首飾富麗華貴。

鄂溫克族

鄂溫克族服飾的原料過去主要為獸皮,服裝樣式主要有大毛上衣、短皮上衣、羔皮襖、皮褲、皮套褲、皮靴等。大毛上衣斜對襟、衣袖肥大,束長腰帶。短皮上衣、羔皮襖,是婚嫁或節日禮服。無論男女衣服,衣邊、衣領等處都有用布或羔皮製作的裝飾品鑲邊,穿用時束上腰帶。喜愛藍、黑色的衣服。皮套褲製作講究,外面綉著各種花紋,既美觀大方,又防寒耐磨,天冷時穿在皮褲的外面。男子夏戴布制單帽,冬戴圓錐形皮帽,頂端綴有紅纓穗。鄂溫克族婦女普遍戴耳環、手鐲、戒指,或鑲飾珊瑚、瑪瑙。已婚婦女還要戴上套筒、銀牌、銀圈等。

德昂族

德昂族男子一般穿黑色的大襟上衣,寬而短的褲子,戴黑布或白布頭巾,兩端掛有綵球。婦女服飾有地域和支系的區別。通常分為衣褲式或衣裙式兩種。稱為"別列"支系的婦女上穿對襟上衣,下著及踝長的紅色條紋筒裙,佩戴耳墜,耳筒和銀項圈。稱為"梁"的支系的筒裙則是藍、紅等條紋。德昂族服飾最醒目的是婦女身上的腰箍和彩色艷麗的小絨球。

保安族

保安族男子平時穿白布衫,青布坎肩,黑、藍、灰色長褲,頭戴布制黑、白色圓頂小帽;喜慶節日喜歡穿翻領、大襟、鑲邊的黑色條絨長袍,腰束15尺長的彩色長帶,頭戴禮帽,足蹬牛皮長筒靴;冬天穿褐色翻領皮襖。婦女穿大襟襖、坎肩,多以燈芯絨為原料,喜紫紅色、綠色等艷麗的色彩,並鑲有花邊;一般要戴蓋頭,姑娘戴綠的,少婦戴黑的,老婦戴白的;少女平日梳長辮,戴彩色紗巾,節日戴紅、綠色禮帽。保安腰刀是保安族引以為自豪的手工藝品,也是最具特色的佩飾,同時還是表達男女愛情的信物和饋贈親友的禮品。其工藝精巧,外形美觀,鋒利耐用。

哈尼族

哈尼族崇尚黑色,擅長用藍靛染布,男子穿對襟上衣和長褲,用青布或白布包頭。女子因地域不同而有明顯差異。紅河等地婦女上穿右襟圓領上衣,下著長褲;墨江等地婦女上衣外套一披肩。下穿及膝短褲,打綁腿;版納和瀾滄一帶婦女穿短裙,打護腳,也有著長筒裙或褶裙的。盛行銀飾,無論紐扣、耳環、項圈、手鐲和胸飾,皆用銀制。衣襟、袖口、褲腳、腰帶等服飾上,多有鑲嵌的彩色花邊和刺綉的花紋圖案。

漢族

漢族有1042482187人,佔中國人口的92%。分布在全國各地.漢族是秦漢之際在夏、商、周人融匯為華夏族體基礎上逐步形成的。以農業為主,部分從事現代工業、手工業和商業,創造了高度繁榮的物質與精神文明。漢族有北方、吳、湘、贛、閩、粵、客家七大方言,語音差別大。方塊漢字是統一的書面語言。漢族文物典籍浩繁,科技文化發達,在政治、軍事、哲學、經濟、史學、自然科學、文學、藝術各個領域名人濟濟,造詣博大精深。漢族以大米、麵粉為主食,喜吃蔬菜和肉類,烹調技術考究。住房依地區而不同,木樑立架承重,座北朝南,門樓影壁,斗拱飛檐是其民居的基本特徵。

獨龍族

獨龍族男子過去用一方毯批於背後、由左至右掖,拉向胸前系結,下身穿短褲,惟遮掩臀股前後。女子用兩方長布,從肩部斜披至膝,左右圍向前方。男女皆散發,前齊眉、後齊肩,左右皆蓋耳尖。兩耳或戴環或插精製的竹筒。現在獨龍族普遍穿上了布料的衣裝,但仍在衣外披覆條紋線毯。獨龍族的佩飾頗具特色,男女均喜歡把藤條染成紅色作為手鐲和腰環飾物。男子出門必佩*、弩弓和箭包;婦女頭披大花毛巾,項戴料珠。獨龍族紡織手藝較發達,所織麻布線毯質地優良,色彩協調,特色鮮明。

朝鮮族

朝鮮族男子通常穿短款上衣,斜襟、左衽,寬型袖筒,下身穿寬腿、肥腰、大襠的長褲。外出時喜歡穿斜襟長袍,無紐扣,以長布帶打結。過去習慣戴笠,現在青年男子戴鴨舌帽,中老年人戴氈帽。兒童上衣的袖筒多用色彩斑斕的"七色緞"做料,就像彩虹在身上飄逸。女服則為短衣長裙,朝鮮族叫"則"和"契瑪"。喜歡選用黃、*紅色衣料。朝鮮族的鞋從木屐、草履到草鞋、麻鞋,直至近代男子寬大的長方形膠鞋、婦女鞋頭尖面蹺起的船形膠鞋,無布別具一格。

赫哲族

魚皮衣是赫哲族的重要標志。用胖頭、鮭、鯇、鯉魚等皮製成衣褲、靰鞡、腰帶、綳腿、圍裙、手套、口袋等。赫哲族男女喜歡穿大襟長袍,外套坎肩或短褂。男子的褲子多用懷頭或哲羅、狗魚皮製成,腰上端為斜口。婦女的褲子多為齊口並鑲有或綉有各種花邊。男女都穿魚皮靰鞡,以適應狩獵或捕魚。製做魚皮服飾,先將魚皮剝下曬干,然後用特製的熟皮工具反復捶打、揉搓,直至柔軟,再用各色野花染成彩色。赫哲族的魚皮服飾不僅面料為魚皮,連縫衣服的線也用魚皮線。魚皮服飾具有抗寒、抗濕、耐磨、防水、美觀等特性(註:靰鞡音同兀拉,亦做烏拉)

門巴族

門巴族服飾有地區差異,門隅地區的男女皆穿藏式的赭色氆氌長袍,束腰帶。戴褐色小圓帽,帽邊鑲桔黃色,前邊留一個精巧醒目的小缺口,具有民族特色。腳穿筒靴,靴筒用紅、黑兩色氆氌縫制,靴底為牛皮軟底。婦女還在袍外加系白色圓筒圍裙,背披小牛皮或山羊皮。墨脫地區男女都喜歡穿棉麻製成的衣服,有長、短兩種款式的白色上衣。男子留長發,佩帶耳環和腰刀。婦女穿花色裙子,發辮盤於頭頂,並以紅、黃、綠等彩色的線裝飾。門巴族婦女擅長紡毛線、織氆氌和腰帶,門巴族婦女喜歡佩帶嵌有珊瑚、綠松石等寶石的銀手鐲、耳環、戒指、項鏈,胸前還掛著護身盒"呷烏"。

珞巴族

珞巴族服飾獨具特色。男子一般穿藏式氆氌長袍,外套黑色羊毛坎肩,長及腹部,為套頭式。背上披一塊野牛皮,用皮條系在肩膀上。頭戴熊皮圓盔和藤條圓盔,帽檐套著帶毛的熊皮圈,毛向四周伸張,帽後一塊*熊皮垂於後背,以防箭射、刀砍。平日外出,身上總是佩掛著弓箭、腰刀、銅銀手鐲、竹管耳環、各色串珠。婦女一般穿無領窄袖對襟上衣,以麻布為原料。下身圍緊身筒裙,裙長略過膝部,用帶子扎緊裹腿。佩帶銅和銀的手鐲、戒指、藍白兩種顏色的項珠,腰部周圍還綴有很多海貝串成的圓球。男女都赤腳、蓄發,頭發後面披散,額前齊眉。

哈薩克族

哈薩克族是以草原游牧文化為特徵的民族,服裝要便於騎乘。男子主要有皮大衣、皮褲、襯衣、長褲、坎肩、袷袢等。皮褲肥大,主要是冬季穿用。襯衣、長褲多選用白布為原料製作而成,襯衣採用套頭式,青年男子還喜歡在衣領處綉有花紋圖案,五顏六色,十分漂亮。婦女多穿以綢緞、花布、毛紡織品縫制的連衣裙,喜歡選用紅、綠、淡藍色。姑娘和少婦的連衣裙,袖子綉花、下擺縫花邊,十分艷麗。婦女的帽子、頭巾頗為講究。哈薩克傳統的手工藝術是頗具盛名的刺綉,手法有挑、貼、補、鉤、刺等,各種美麗圖案處處可見,顏色五彩斑斕。

塔塔爾族

塔塔爾族的傳統服飾,男子一般多穿套頭、寬袖、綉花邊的白襯衣,外加齊腰的黑色坎肩或黑色對襟、無扣的上衣,下配黑色窄腿長褲。農、牧民喜歡扎腰帶,行動起來比較方便。冬季穿皮棉大衣。婦女多穿寬大荷葉邊的連衣裙,顏色以黃、白、紫紅色居多。外套西服上衣或深色坎肩。男子喜歡戴綉花小帽和圓形平頂絲絨花帽冬季戴黑色羔皮帽,帽檐上卷。婦女戴嵌珠小花帽外面往往還加披頭巾。特別喜歡佩戴耳環、手鐲、戒指、項鏈等首飾。男女皆穿皮鞋或長筒皮靴。牧區婦女喜歡把銀質或鎳質的貨幣釘在衣服上。

烏孜別克族

烏孜別克族男子夏季喜歡穿綢制的套頭短袖襯衣,襯衣的領口、袖口和前襟開口用紅、綠、藍相間的絲絨綉成各種美麗的彩色圖案花邊。春秋兩季,穿長過膝蓋的長袷袢,腰束綢緞或棉布製成的三角形綉花腰帶。冬天穿毛衣、毛褲、羊皮襖等。婦女夏天穿絲綢襯衣、連衣裙等,老年婦女穿的連衣裙一般褶多且寬大,顏色

H. 古風衣服畫法步驟

主要是得畫出那種感覺來。古風圖給人的感覺就是工筆畫水墨畫跟動漫風格揉在了一起,所以的話,去練一下工筆的畫法比較好哦。還有就是古風圖的人物比起日式漫畫風的人物要寫實一點,就是眼睛小一點,眼睛位置高一點(以成年人物算),身頭比例也大一點。
然後就是各種的服飾和道具~~古風圖怎麼能沒有美膩古樸端莊大氣能勝任各種風格的古裝呢~~~美人兒跟美膩的衣服道具是相互補充相映成趣不可分離的!
還有一點很重要的就是配色!古風圖的配色一般來說都不可以太過鮮艷,純度太高的顏色。因為那種大膽的配色如果用的不恰當,就會把畫面的韻味給毀掉,使整幅圖變得不倫不類。所以說雖然大膽的配色用的好有時能表現出一種獨特的風格和韻味,但是如果不是在這方面很厲害的人,一般都不會輕易嘗試呢。古風的配色,果然還是純度低一點的顏色會更容易搭配的順眼。
最後,還是建議多看、多臨摹一些古風的好圖

I. 哪些品牌是適合少女穿的

個人覺得適合少女穿的品牌有:SNIDEL 、Lily Brown 、titty&Co 、jouetie 、SINOON,這些都值得推薦的。

日本人氣少女第一品牌SNIDEL經常出現在VIVI、Sweet雜志上。 被推薦為藤井萊娜、沙耶、梨花等人氣模特,從2005年初開始就備受矚目。Snidel的lookbook選擇cool girl作為模特,冰冷的感覺和頹廢感使像花邊葉子邊一樣的少女元素更可愛。

tittyCo和Snidel都是少女,類似於個性品牌,但他家更時尚復古,風格像miumiu,價格也比較平易近人。tittyCo有很多印花裙子,搭配同色系的look很古樸很美。 另外,那所房子里還出了包和鞋。 無論是水桶包還是毛茸茸的人鞋的設計都不復雜,適合搭配可愛的裙子。他家的外套有點貴,材質和設計都很好,但網上shop的單品沒有lookbook那麼漂亮,有機會去網下的商店看看。jouetie每次的catalog視覺風格非常統一,識別性很高,混合顏色和復古的形式,為了更好地表現個人特色,不隨波逐流,變得獨特。

J. 請問這是什麼牌子的衣服,大概多少錢

G-STAR
G-STAR品牌於1989年由荷蘭籍的JOS VAN TILBURG創立。 1992年國際著名的牛仔專家PIERRE MORISSER(德國LEE)加盟G-STAR,並擔任首席設計題一職。
G-STAR概述
G-STARG-STAR從1989年就開始橫行於荷蘭與比利時,只是當時是以Gapstar為名,到了1994年才正式更名為G-STAR。
要認識G-STAR可不得不從其「原粗胚丹寧布」開始講起,也就是以丹寧為核心,採用古拙法來製作牛仔褲。G-STAR憑著強勢的行銷手法,很快地在世界各地建立起緊密的銷售網。在設計上G-STAR也有大幅度的突破,除了類似的基本款直筒褲之外,還有工作褲和喇叭褲等款式。G-STAR目前不僅生產各式牛仔褲,從Raw Deneim出發的概念灌注在其他街頭風格的服飾設計中,在世界各大城市販賣街頭服裝的店都可以找到G-STAR的蹤跡。 與北美以及受北美影響的日韓休閑服的寬松潮流不同,歐洲的休閑服講究適意與優雅。來自荷蘭的G-STAR設計前衛獨特,最能勾畫出年輕人活力動感,予人強烈的街頭風格。有人說G-STAR牛仔系列是後501的產品。在設計上,G-STAR有大幅度的突破,除了類似501的基本款直筒褲外,還有工作褲和喇叭褲等款,將501徹底解構。G-STAR並非那種會在米蘭、巴黎時裝伸展台上看到的設計師品牌,街頭風格和基本款是它的精神,其鮮亮的個性使其成為經典。
G-STAR簡介
G-STAR作為牛仔褲的專家,非常重視每件產品的質素,故此不斷努力不懈地鑽研,提高技術之餘,也注
G-STAR
重創意。每季新款推陳出新,對面料的精心挑選,開時尚風氣之先河。
PIERRE MORISSER於國際休閑服設計上享負盛名,除知識淵博外,他還創意無限,為G-STAR服飾設計上加註了不少創新的理念,並令G-STAR在世界服裝界上建立了鮮明的形象。
1996年G-STAR首次推出RAW DENIM系列,並於德國舉行的國際牛仔時裝展獲得高度贊賞,被矚為牛仔褲的一大突破。
RAW DENIM並非G-STAR首創,凡未經處理的牛仔布都可稱為RAW DENIM早期的問題在於縮水較大,最終G-STAR採用了"SANFORIZE"的方法來處理,令布料定型。減少縮水度,解決了縮水問題,現客人便不用買大兩號以內縮水的煩惱。
所有G-STAR的牛仔褲(布)都註明"USA DENIM",這並不是美國製造的牛仔布,而是採用來自美國種植的棉花,用美國與歐洲的棉花,不同之處在於染色出來的效果美國的可以更藍更白,而歐洲的藍與白會有點兒帶灰,故特別選用美國棉花。
品牌背景

G-STAR
傳統被保存但規條卻要被打破!在已趨成熟的牛仔服裝市場中,G-STAR一向按照自己制定的方針發展——腳踏實地、注重細節,G-STAR獨特的發展策略,不單在荷蘭本土市場建立了穩固的地位,近年來更在國際市場上聲名鵲起。G-Star品牌是建立在一個與牛仔褲配搭為基礎的系列上的,每年我們都研發新的布種、洗水方法及原創設計,務求不斷為品牌注入新意。
尊重傳統但不受其限制,原始粗獷卻不失時尚風格,單純直接,同時也兼顧實際功能,這便是G-Star的原
G-STAR
始牛仔風格。
G-STAR總部設在荷蘭的阿姆斯特丹,自1989年起便盡其所能進行產品開發,從而建立自己專有的款式。1996年G-Star革命性地推出原始牛仔系列,從此G-STAR走進了新的方向,而G-Star Raw Denim這品牌更成功地登上國際舞台。設計師團隊中有來自多個不同國家的,形成一個豐富多變的系列風格。然而,原始牛仔的概念卻是不斷更新發展而貫穿於每個系列中。
Raw Denim並非G-Star首創,凡未經處理的牛仔布都可以稱為Raw Denim早期的問題在於縮水較大,最終G-Star採用了「SANFORIZE」的方法來處理,令布料定型。減少縮水度,解決了縮水問題,現客人便不用買大兩號以防縮水的煩惱。所有G-Star的牛仔褲(布:)都註明「USA DENIM」,這並不是美國製造的牛仔布,而是採用來自美國種植的棉花,用美國與歐洲的棉花,不同之處在於染色出來的效果美國的可以更藍更白,而歐洲的藍與白會有點帶灰,故特別選用美國棉花。G-Star作為牛仔褲的專家,非常重視每件產品的質素,故此不斷努力不懈地鑽研,提高技術之餘,也注重創意。
G-Star每年均參與業內大型展銷會,其中包括義大利佛羅倫薩的Pitti Uomo、德國柏林的Bread & Butter、法國巴黎的Who』s Next及美國拉斯維加斯的Magic。
G-Star現已遍及全世界數十個的國家和地區,包括荷蘭、瑞典、德國、英國、法國、瑞士、西班牙、比
G-STAR
利時、丹麥、挪威、義大利、希臘、冰島、阿聯酋、美國、加拿大、澳大利亞、中國大陸、香港、台灣、韓國、新加坡、日本等,並在不斷地擴大當中。
除了巴黎的「Raw Essentials」旗艦店,G-Star已於德國柏林、西班牙巴塞羅那、挪威奧斯陸、澳大利亞墨爾本等地設立G-Star專門店。在亞洲的新加坡、台灣、韓國也分別設立了專門店。在中國大陸,G-Star透過特許專利生產商「廣州番禺翡翠制衣有限公司」,已在全國60多個城市設立了近150個專門店及專櫃,其中包括上海、北京、廣州、杭州、天津、哈爾濱、南京、貴陽、西安、南寧、烏魯木齊、廈門、溫州、深圳、重慶、沈陽、鄭州、成都、蘇州、大連、唐山等全國各主要城市,並還在不斷快速擴展中。主要的店鋪有上海的港匯廣場、來福士廣場、久光百貨、中信泰富廣場、新梅聯合廣場;北京的金融街購物中心、世貿天階及廣州天河城廣場等。
透過穩健的海外開發策略及不斷改進的產品系列,G-Star已建立了可靠及穩健的組織、嚴密的信譽,然而我們也鑒戒自己不要成為一個只靠吹噓形象的品牌,G-Star產品本身永遠是在最重要的地位,品牌的基本元素常以創新的手法與市場需求配合,於歐洲G-Star產品一般於牛仔專門零售店找到,而在亞洲和中國,則在G-Star獨創的專門店中有售。
發展歷程
1989年 牛仔服飾界的老將Jos Van Tilburg(約斯·范·蒂爾博格)受Secon集團委派建立一個牛仔服飾公
G-STAR
司。Secon是一個總部位於阿姆斯特丹的女性服裝集團,如Turnover、Another Woman和Creensstone就是其下屬的品牌。它使用來自瑞士的Bigstar集團的洗衣設備和購買辦公室並決定申請獲得Bigstar集團下屬的一個品牌Gapstar的授權。
1990年 Jos Van Tilburg邀請了法國牛仔服飾的著名人物Pierre Morisser(皮埃爾·莫里賽特)(Liverto,C17,LEE)作為設計師。僅僅在比利時、荷蘭、盧森堡三國銷售的Gapstar就獲得了一定的成功。
1993年 Gapstar開始了它的全球發展戰略,首先在德國建立分支機構。
1994年 Pierre Morisser開始只為Gapstar進行設計。
1995年 Gapstar正式更名為G-Star,並通過Elwood款式引進了Raw Denim的理念。
1998年 G-Star英國公司成立,同年正式進入中國大陸。
2000年 G-Star日本和美國公司成立。
2003年 Jos Van Tilburg從Secon集團將G-Star買斷。
G-STAR
2004年 G-Star在14個國家建立了24個辦公室和55個展示廳,包括斯堪迪納維亞、英國、美國和日本。其中最重要的市場是德國、荷蘭、英國、義大利、法國和中國。
Arizona Muse和Landry Jones成為G-Star全新一季代言人
2012年7月4日,柏林——G-Star於Bread and Butter柏林展會上,揭幕品牌全新代言人,國際超模Arizona

Muse。由知名導演Anton Corbijn執鏡,為Arizona Muse以及Caleb Landry Jones拍攝2012秋冬系列宣傳片,其中,Caleb Landry Jones在戛納旗艦店開幕之際宣布成為新一季代言人。[1]
無限創意
G—STAR作為牛仔褲的專家,非常重視每件產品的質素,故此不斷努力不懈地鑽研,提高技術之餘,也注重創意每季新款推陳出新,開時尚風氣之先河
G-STAR有一款經典設計ELWOOD作為G—STAR的代表作,已商標注冊它是比IEVI更早推出的3D立體牛仔褲,於1995年設計,靈感源自電單車越野賽的細節膝頭,腳跟及臀部均加層保護。
G-STAR還推出了ELWOOD的演變版-COMWOOD原因ELWOOD實在太受歡迎,而且喇叭褲亦日漸流行,故把二者的特點結合而推出這牛仔褲款它在剪裁方面比ELWOOD低腰,有點兒嬉皮的味道。
G-STAR於2001年春季首度推出A CROTCH,市場反映強烈一般褲是由四幅布縫制而成的,但A CROTCH是由三幅布縫制的,形成A型效果。
另外,G-STAR的中腰、低腰剪裁,直腳褲、闊腿褲或喇叭型褲,用拉鏈強調效果均體現了這季服裝的時
G-STAR
尚特點。
特殊面料
G-STAR牛仔褲的特殊之處很多在於對面料的精心挑選,例如:
選用SLUBUARN(較粗竹節的紗)織制而成,編織出來的牛仔布坑紋效果特別明顯,就是肉眼也清晰易見。
G—STAR特別生產11安士的牛仔布,讓那些喜歡牛仔褲但又不愛傳統牛仔布手感太硬感覺的客人手感乾爽,穿著舒適另外,這布的密度較低,略經手擦及石磨洗,便能產生「破舊」復古味道。
G—STAR系列中最貴的布種產於日本眾所周知,日本生產的牛仔布做工細致,而且仍源用傳統的方法,帶出古樸的味道此布仍採用粗幼不同的竹節棉紗織造的破斜(BROKENTOILL)經過手擦加工及多重漂洗,出來的效果叫人愛不釋手,於歐洲市場極受歡迎。
其它的布種也都有不同的特點:12安士布的密度較低,略經手擦及石洗,便產生「穿久了」自然的感覺,極受客人歡迎。
G-STAR
G—STAR的RAWDENIM是經過SANFORIZE特別處理,令布料加以穩定,不變型不縮水,有原始味道的感覺,卻沒有傳統RAW DENIM的粗硬,穿起來不單舒適,而且輕爽;此布的另一特點是於最後加上漂染顏料時加用了綠色,故此布的顏色是藍中帶綠的。
一般市面上出售的BLACKBLUEDENIM相等於深藍色牛仔布G—STAR選用的BLACKBLUEDENIM是於藍色的棉紗上再覆染(抑或是套,英文是OVERDYE)黑色顏料,作為經紗與白色的緯紗一同編織成為BLACKBLUEDENIM這也是低密度的牛仔布,經手擦及重石洗,得出黑黑藍藍的鮮明效果。
品牌精神
G-STAR從1996年開始以(原粗胚單寧布)為品牌精神 G-STAR與其它牛仔品牌的不同,G-STAR提供16和樣式及多種水洗風格,在維持牛仔基本風格前提下,每一季G-STAR都會推出新款式及洗水風格。
G-STAR的品牌哲學是 沒有無形的(形象),只有實質的(產品)
產品特點
1.1989年後的G-STAR首創初期,主要面料為不水洗的牛仔布,而RAW DENIM也並非為G-STAR首創,凡未經處理的牛仔布都可稱為RAW DENIM,但其早期的問題在於縮水較大,而最終G-STAR採用了新型的「SANFORIZE」的方法來處理,令布料定型減少縮水度,解決了縮水問題,因而G-STAR,總是和RAW一起出現,但在這一階段,它的款式設計平平。
2.2000年後,G-STAR款式漸趨復雜,開始有很多新穎設計和貼心設計,如貼布拼塊的大量運用、各類印綉花的運用、省類的廣泛運用、行線設計,以及小掛袢、口袋松勢等……同時這一時期,G-STAR開始注重水洗後處理效果,以USED EFFECT為主導,開始全面開發獨具特色的G-STAR水洗效果。
3.2002年到2005年,G-STAR憑著創意無限的STYLING,和別具一格的營銷手段,迅速在世界范圍內擴展,掀起了一股G-STAR的熱潮而這一階段我們公司才開始與G-STAR合作它的核心產品——褲子。
這一階段G-STAR的板型,逐漸進入了成熟期,而各方面技術,也開始進入完善期而這一階段,COLOR TWILL,素色布,也成為了G-STAR的核心面料的一部分,如OFFICER TWILL、RIPSTOP、FLIGHT CHEVRON等。
4.2006年至今,G-STAR全面高速發展,可用鼎盛來形容其態勢,甚至在日本和韓國等亞洲國家,其擴展也是日新月異。造型方面,G-STAR起用更為合體的SEC和SKINNY板型,而STRAIGHT板型也更趨完美,贏得了巨大的銷售業績。
款式更是多元化發展,各式各樣,從簡約脫俗到紛繁復雜,基本可以做到總有幾款適合你。印綉花則是復雜化全面運用,讓能有印綉花的地方都能讓你看到,很難有印綉花的地方也能讓你意想不到。後整理以及水洗有開始回歸簡約的風格,甚至又起用了很多不水洗或者輕水洗的面料,成衣套色也開始全面研發,能讓很多素色布具有更具吸引力的顏色吸引我們的眼球,同時也讓一部分牛仔具有更為合適的色調。
專用詞詞意解釋
G-STAR品牌的原名:GAP STAR
3301:3301是G-STAR第一條單寧布褲子的代號,33代表貨號,01代表顏色後來設計師一個隨意的構思,把就把3301當作塗鴉的圖案了
5204:據說是G-STAR在荷蘭的總公司位於地球上的坐標
South East Distr. 1101 GH KBWG 100:G-Star International BV, Keienbergweg 100, 1101 GH Amsterdam,G-STAR在阿姆斯特丹的總部地址
ELWOOD:G-STAR的一款3D立體剪裁經典設計,作為G-STAR的代表作,已商標注冊於1995年設計,靈感源自電單車越野賽的細節膝頭,腳跟及臀部均加層保護
G-STAR商品品名的一些名詞解釋
CORE:基本款
RAW:我們通常說的原色,單寧布未經打磨的顏色
DENIM:單寧布
SLIM:修身款
LOOSE:寬松款
STRAIGHT:直筒褲
CROPPED:中長褲(七、八分褲)
JKT:JACKET(夾克)
BLAZER:西裝(上裝)
KNIT:針織衫
SW:SWEATER(衛衣,運動型外套)
SHIRT:襯衫
ZIP T:拉鏈T恤
R T:圓領T恤
V T:V領T恤
L/S:長袖
S/S:短袖
WMN:品名結尾有「WMN」表示為女款產品,但並不是所有的女款會有「WMN」標示
G-STAR商品編號的解釋
我們常見的這種商品編號僅限在中國大陸地區吧……
編號前面的字母
AGW:五位貨號第二位為「1」、「2」、「3」、4」的類目
AGK: 五位貨號第二位為「5」的類目
AGO: 五位貨號第二位為「6」的類目
AC: 五位貨號第二位為「7」的類目
第1代GS吊牌 俗稱它為「黑牌」
說明:98年新世界專櫃的GS是黑牌中最最早的一代,後來黑牌的衍生代,其背面和第二張的風格一致
G-STAR
。黑牌都是上個世紀9*年的產物了,現在基本不會看到了。現在如果有的話,0.25折可以考慮買一下。
第2代GS吊牌:(俗稱它為「金牌」)
說明:金牌是GS吊牌裡面最好看的,可惜現在沒有了,金牌上白色標簽的列印風格和現在的有很大的不同。
第4代GS吊牌:(俗稱它為「白牌」)
說明:從白牌開始,GS吊牌上的白色標簽的列印風格有了迥然的變化,這一風格延續到了今天。沿襲磨沙牌的凹凸字風格,白牌在G-STAR RAW左上方有一個凸出G LOGO。
這也是一種短命的吊牌,就出現了2季,同樣,現在基本買不到這樣的GS,有的話,價格也在0.5折或以下。
第5代GS吊牌:(俗稱它為「銀牌」)
說明:銀牌應該是見得最多、也最為熟悉的吊牌,至少在老款里是這樣。上面的白色標簽也延續了白牌的標簽風格。銀牌的白色標簽是貼在正面,有的是貼在反面的,銀牌是老款里,被持續使用時間最長的,現在市面上的老款,有1/3-1/2都是這樣的吊牌。
第6代GS吊牌:(俗稱它為「銀牌&黑牌」)
說明:銀牌&黑牌是從06年下半年開始的。06下半年的銀牌上的信息是用透明紙貼的,而07開始很多是用油墨直接列印上去的。是06年的時候G-STAR和國際接軌,但是吊牌來不及做了,就貼一下(這方面,SAMPLE是例外,2種都有,現在還是這樣)
SAMPLE綠牌
說明:一般來說翡翠出的SAMPLE和進口的SAMPLE都有此綠牌,品名、尺碼等信息均有工人手工填寫;而專供出口的SAMPLE應該沒有此牌。
第一代:以咖啡色為低色
LOGO和JUST THE PRODUCT字樣都是金色,上個世紀的GS是這樣的領標

G-STAR
註:這個時期,無論大陸專櫃貨還是出口貨,都是只標XS-XXL(女款最小XS,男款最大XXL)的小方塊
第一代和第二代領標過度時期,有加縫一塊長條白底黑字的數字尺碼,如:L 175/88A
第二代:以深藏青色為低色
LOGO和JUST THE PRODUCT字樣都是銀色,本世紀初至07上半年都是如此,應該是老G迷最熟悉的領標了
註:這個時期,大陸專櫃的尺碼標都是長條塊,除了標XS-XL,還有如L 175/88A的數字碼;出口貨還是只標XS-XXL的小方塊
ORIGINAL系列特別領標:是本世紀的產物,到06-07年就停產了。
註:ORIGINAL系列的尺碼標同第二代領標的尺碼標。
對於第一、第二代領標、ORIGINAL系列特別領標的特別說明:
1)非ORIGINAL標有大標和小標2種,只是因為具體衣服種類的不同而不同;ORIGINAL標只有小標。
2)第二代領標中,2種LOGO刺綉是因為不同車間或分廠生產不同衣服,因而產生的不同。
3)無論第一代時期還是第二代時期,還是ORIGINAL系列的尺碼標都應為暗金黃色為低色,黑色字標。
4)老款領標里「大陸專櫃貨」和「出口貨」的區別:即,
a.大陸貨尺碼標為長條狀(標字母碼和數字碼),出口貨為方塊狀(僅標字母碼)
b.出口貨較大陸貨,多一張「產地、成分標」
註:出口貨紙的是廠貨、歐單、SAMPLE
細節辨別方法
1、拉鏈。G-STAR的拉鏈為7號拉鏈(一般國內出口歐美的外貿貨,包括鞋子上用到的拉鏈都是YKK的),這種型號的拉鏈只有YKK在日本的工廠生產,中國的小工廠是做不出來的,所以,在中國的G-star仿製品只能用8號拉鏈代替。如果你細心點一定會發現G-STAR的拉鏈頭背後上面刻著7字。不過,一些衛衣和褲子等,有用4T、5T的,而G-STAR用的多為5N(T恤毛衣)或S 4YG(褲子)的。款式雖然不同,但拉鏈基本相同。7號為日本YKK產品,G-STAR專用。這是最有效的鑒別真假的方法,中國的假貨通用8號。
2、釘扣。G-STAR的外釘扣字母清晰且平整,內釘扣就稍微粗一些,具體其實也很難區分,畢竟假貨太多,但鑒於行內的行情,大廠、質量好的廠家10000個扣子才會做貨。所以,造假者也只能用一些次貨或小廠貨來代替,所以,並不難看出。
3、刺綉。G-STAR上面的圖案基本上都是刺綉上去的。而有些的假貨的居然用印刷代替了刺綉,TAOBAO上賣的G-STAR就有很多是印刷上去的。
4、面料。G-STAR牛仔褲就算是在中國生產的款式,面料也是從荷蘭進口過來的,雖然和國外的一些同款的料子要差一些,但真正的DENIM RAW和假貨用的布料在密度克數及製造工藝上有很大不同,買到假貨你會很郁悶的發現,我的水洗效果呢?!
5、標簽。G-STAR標簽通常為2張一青灰色一白色。DENIM RAW的為三張,一青灰兩張白色。印刷精美。青灰上有序列號。CHOPPER JKT(系列) AGW 為貨號如:41049 大概意思為04款 1為外套 049為款式號 男女並無區別。COL為顏色,通常976是黑 111是米白 039是純白(好象是國際標准)下面那個SIZE就不用我說了吧。白色的標簽上印刷有中文的說明,包括安全技術標准:A或B。國家產品技術標准GB/T或 FZ。DENIM RAW的褲子或衣服會多出一張洗滌及染色警告。部分款式會有一些比如塑料的盾牌又或者印刷精美的小物件。部分款式特別是手工款會有布條貼紙印刷。
6、款式。G-STAR荷蘭總公司會提前兩個季度開時裝發布會,讓各國代理商選擇款式,支付設計費用後就開始生產,當然也許也不只是獨家生產。在中國總代將設計圖做成樣板衣服後,會在國內開定貨會,然後各省代理商會在訂貨會上選擇款式,下定單。然後工廠按時間生產和發貨。比如現在已經生產完春夏的衣服。國外沒有的款老外會跟國內的拿,同樣,我們的一些款式,也要進口。但似乎不多,因為剛才說了,好象並不是獨家壟斷哪個款。如果有專賣店裡的朋友應該知道,你們那有一本小手冊,上面有年度所有的款式,就是原始的 設計圖,不是畫冊。
7、吊牌。國外銷售的G-STAR吊牌只有一張青綠色的,沒有白色吊牌,白色吊牌只有中國有,而且一定是專賣店裡的正品才有吊牌的,
8、尺碼。正品G-STAR的專櫃貨都有S M L XL XXL 5個碼,而假貨的一般只有 M、L

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