平陽旗袍協會會長照片

『壹』 成立旗袍協會需要什麼手續

成立旗袍協會需要登記申請書、業務主管單位的批准文件、發起人和擬任負責人的基本情況、身份證明等材料，去民政部門辦理登記。

根據《社會團體登記管理條例》第十一條 申請登記社會團體，發起人應當向登記管理機關提交下列文件：

(一) 登記申請書；

(二) 業務主管單位的批准文件；

(三) 驗資報告、場所使用權證明；

(四) 發起人和擬任負責人的基本情況、身份證明；

(五) 章程草案。

(1)平陽旗袍協會會長照片擴展閱讀：

《社會團體登記管理條例》第十六條 登記管理機關應當自收到完成籌備工作的社會團體的登記申請書及有關文件之日起30日內完成審查工作。對沒有本條例第十三條所列情形，且籌備工作符合要求、章程內容完備的社會團體，准予登記，發給《社會團體法人登記證書》。登記事項包括：

(一) 名稱；

(二) 住所；

(三) 宗旨、業務范圍和活動地域；

(四)法定代表人；

(五) 活動資金；

(六) 業務主管單位。

對不予登記的，應當將不予登記的決定通知申請人。

『貳』 中國旗袍會會長是齊譽還是汪泉

是這樣的，我老媽是參加過他們的活動的，我有親身聽到口述，其實都是做文化的，挺正能量的，並沒有什麼太妖魔化的形象，不過我仔細查了一下，齊譽的叫做「中國旗袍會」，在香港成立了一個公司叫 中國旗袍會有限公司 所以本質是一個公司，都是公司化運營，會員和會長要交一定的會費才能參加，比較賺錢吧，但是無可厚非，不賺錢怎麼運作呢，汪泉的是叫「中國旗袍協會」，我老媽說不交會費，我比較納悶，之後看了一些新聞才知道他們的主要辦活動經費來自會長的募捐和企業的贊助，還比較良心，我還看了他們的互動網路，查了一下他們的民政署編號，還是真的有的，所以如果說哪個正規一點，應該是汪泉的吧。。。僅屬個人觀點，還有就是民政部發布的山寨社團公告裡面有「中國旗袍會（齊譽），中國旗袍總會（王蕭風 好像），中華旗袍會（李心靈 好像）」等等，但是沒找到「中國旗袍協會 汪泉」等字樣，所以齊譽的估計已經被查處取締了，應該沒有波及到汪泉，自來哦都是網上找的和老媽說的。。。希望親給我收錄哦～碼字很辛苦的。。。

『叄』 大同旗袍協會的會長叫什麼

武思呈

『肆』 穿著旗袍的民國女人有多美，看了這些照片你就挪

民國就是一個讓人魂牽夢繞的時代，雖已經過去了六七十年，但每每想到，總以為還發生在昨天。尤其是每每到南京食朝匯吃飯的時候，看到店裡面穿著民國學生服裝的服務員，就更有這種體會了。回望民國時，那些身著華麗旗袍的女子，眼角眉梢，舉手投足之處，皆是東方式的嫵媚與溫婉。

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杭穉英，我國最早的商業美術家之一，設計的商品包裝、月份牌等多以旗袍美女為素材，這是一幅西湖泛舟圖，確實不錯。

『伍』 海上絲路旗袍會，會長一個地方五個，多少錢可以做這個資格呢

定做旗袍也是分三六九等的吧，貴不貴也不好說，看你自己想要做什麼樣的，八百左右的也有，一千、兩千、五千甚至上萬的都有。做一套旗袍的價格主要是出在面料費用、輔料費用、手工工藝費用這些了。

1. 樓主若要性價比高，可以去上海南外灘面料市場的鳳和祥看看，各種款式和面料，幾百到一兩千都有，而且是面料市場，逛逛了解下行情都不錯的

『陸』 戰愛春是全球哪一個旗袍會長

兩人都不怎樣，汪能騙人，但是水平高一點，戰的水平太低，騙騙剛認識的人可以。

『柒』 中國旗袍會

時間是

『捌』 平陽縣的著名人物

古代名人 願齊五 代宋初高僧，南雁盪山開山鼻祖。
宋之才（1090～1166）萬全人。宋代使金外交家。徽宗朝進士，曾任國子司業。卒謚文簡。
陳經邦、陳經正 鶴溪人。兄弟二人均為程門之高足，宋代理學家，洛學平陽學統發端者，開永嘉學派之先聲。
蕭振蕭江人。南宋高宗朝名臣。曾被推崇為太學「三賢」之首。《宋史》有傳。
蔡必勝（1139～1203）昆陽人。南宋乾道二年武科狀元。葉適稱其為「一代名臣」，人稱「武舉絕倫」。
徐 誼（1144～1208）昆陽人。永嘉學派代表人物。於永嘉學派別學為一家，形成平陽學派。
上官鼎（1179~1234）官家垟（今蒼南錢庫）人，宋寧宗慶元四年進士、官至兩廣節度使、禮部尚書。
朱 熠（1192～1269）水頭人。官至參知政事兼權知樞密院事，是平陽歷朝任職最高的官員。
朱元升（？～1275）水頭人（一說桂陽軍平陽——今湖南桂陽人）。著十卷《三易備遺》，對當時的經學界產生了較大的影響。
林景熙（1242～1310）騰蛟人。南宋末期愛國詩人。雄踞宋元之際詩壇，創作成績卓著，是溫州二千年歷史中成就最高的詩人。
黃公望（1269～？）寓居浙西，晚年回平陽。元代著名山水畫家，與吳鎮、王蒙、倪瓚合稱「元季四大家」。
史伯璇（1299～1354）錢倉人。元代儒學名家。被譽稱「東海大儒」。精思善學，很多方面都達到「博涉能通」。
張南英（1702～？）昆陽人。清代進士。致仕後全力編修《平陽縣志》（俗稱乾隆志）。
張綦毋 （生卒年待考）昆陽人。張南英之子。清代詩人。所作古近體詩氣魄雄偉，在當時溫州地區詩人中無可與之比肩。 近代名人 陳少文（1857～1934）順溪人。著名實業家、慈善事業家。開發南雁，析產捐金倡建會文書院，被譽為「南雁主人」。
宋 恕（1862～1910）萬全人。近代啟蒙思想家，早期維新派的代表人物。與陳黻宸、陳虯並稱「東甌三傑」。
劉紹寬（1867～1942）白沙（今屬蒼南）人，後移居昆陽。近代浙南地區傑出教育家和著名學者、一代經學大師。
王理孚（1876～1950）鰲江人。開墾南麂第一人，自稱「海外虯髯」。曾協助編纂《平陽縣志》。
黃溯初（1883～1945）萬全人。近代實業家、教育家。先後創辦甌海醫院、溫州師范學校，被追認為溫州大學創辦人。 現當代名人 謝俠遜（1888～1987）鳳巢人。現代中國象棋運動的開拓者、愛國象棋家。曾被譽稱「中國棋王」。
張鋆（1891～1977）鰲江人。中國解剖家，醫學教育家。曾任中國解剖學會理事長、全國人大常委會常委等職。
蘇昧朔（1900～1966）昆陽人。平陽「三蘇」之一，多產人物畫家。詩、書、畫三者俱佳，被譽為「溫州派人物畫鼻祖」。
蘇步青（1902～2003）騰蛟人。中國科學院院士，傑出的數學家、教育家。被譽為數學王。曾任全國政協副主席等職。
馬星野（1909～1991）萬全人。新聞學者、傑出的新聞教育家。曾任南京《中央日報》社社長。被譽為新聞巨子。
吳景榮（1915～1994）昆陽人。著名學者、教育家。和許國璋、王佐良並稱「英語三大權威」。名列多種世界名人錄。
張鵬翼（1898～1996）昆陽人。著名書法家，詩人。字自怡，號養拙，忍默居士。是溫州現當代文壇耆宿，為人清正，生活清苦，詩詞清雅，書法清雄。早年曾任小學校長，又在縣農會、工會、商會等處任職。1940年在紫霞山館創辦書院授徒。後又任平陽中學、浙南中學國文教師。解放後長期在縣圖書館工作。中華詩詞學會會員，中國書法家協會會員，溫州市書法家協會名譽主席。1981年被聘為浙江省文史館館員。有詩集《紫霞山館詩存》，書法集《張鵬翼書法作品選》《張鵬翼書前後赤壁賦》等。
陳志歲（1958～）水頭人。字祗時，號江南靖士。當代著名詩人、楹聯藝術家 。創建同暉學社，任首任社長兼《同暉》學刊主編。為溫州四海楹聯藝術院藝術總監及院刊《四海聯藝》主編 ，中華詩詞學會會員，中國楹聯學會理事、書法藝術委員會委員，中國近現代史史料學學會第四、五屆理事溫州會員聯絡處主任，世界華人文化名人協會副會長。其詩上源風騷，下追少陵，風格甄涵切慎，雋永郁蒼。著有詩、聯、文合纂本《載敬堂集》，主編《南雁盪山古今詩抄》等。

『玖』 旗袍會長賀詞

【第1句】年華易逝，旗袍的花樣年華延續著一個多世紀至今不衰，雖然不知道旗袍會不會重現當年的風靡天下的盛況，但是旗袍在新時代還是備受歡迎的，它依然是今天女人最相中的那種美麗。身穿旗袍的女人，就像是在品味一首詩，一首唯美、曲折、盪人心魄的華章…雲淡風輕，碧波盪漾，身著旗袍與心愛之人泛舟湖上，依偎在他溫暖的懷里，聽著船槳觸動的水聲，聽著他講述的至死不渝的浪漫愛情故事，柔柔的和風繚亂了發梢，遠處隱隱約約傳來陣陣琴聲，這柔美的畫面，或許只有旗袍能夠演繹得如此別致、如此貼切。

【第2句】一直覺得喜歡旗袍的女子，必定是喜歡旗袍特有的風情，或妖嬈嫵媚，或溫婉嫻靜。妖嬈處似一朵開得極盛的牡丹，在枝頭顧盼生姿，讓你情不自禁地就想要觸摸它的身子，而沾染它的芬芳。溫婉處則恰似一朵水蓮花，開在水中央，在微風中低頭頷首，有著不甚涼風般地怯怯嬌羞！那是一種讓人不忍觸碰的美！

【第3句】旗袍，最適於體現女人味，亦最大限度地張揚身材的優勢。高領，盤扣，展現東方女性的文雅賢淑，端莊持重。顧盼之間，婉約雅緻撲面而來，迷離美目，風情無限。纖腰攏於緞中，肥臀緊於袍下，羊脂玉腿閃一絲輕佻，整體與局部，傳統與開放，繁復與精簡，形成完美的平衡。