藏青衣配灰色外套

Ⅰ 穿青衣是一個民族，那麼他的怎麼演變的歷史記載有什麼民俗是什麼

穿青衣是指青衣族，又稱布依族。

布依族（穿青衣）由古代僚人演變而來，以農業為主，布依族祖先很早就開始種植水稻，享有「水稻民族」之稱。

穿青人早期叫「土人」，又叫「里民子」，後期叫「穿青」。所以稱為「土人」，是因為他們「居土日久」，是明朝漢族南征將士與當地土族的後代，因而自認和當地漢人有區別，傳統服飾尚青色，普遍使用貴州通行的官話，解放後，穿青人要求承認其為少數民族。

主要分布在貴州、雲南、四川等省，其中以貴州省的布依族人口最多，佔全國布依族人口的97%。主要聚居在黔南和黔西南兩個布依族苗族自治州，以及安順市、貴陽市、六盤水市，其餘各市、州、地均有散居，一小部分居住在越南。

布依族人民以大米為主食，兼食玉米、小麥、紅稗、蕎麥等。布依族尤喜糯食，並有多種製作方法，如製成糍粑、圓糖粑、耳塊粑、枕頭粽和三角粽等。逢年過節，必食糯米飯，並以糯米粑贈送親友。節日里還喜食用花汁和樹葉汁染制的各色「糯飯」。

布依人家戶戶皆能釀制糯米酒和大米、玉米燒酒。一些地方還製作糯米燒窖酒、菸仁米酒、蔗糖酒等，頗有特色。有的米酒用野生刺藜果攙和釀造，營養豐富，用以款待貴客。刺藜酒釀造技術，已有數百年歷史。

布依族服飾多為青、藍、白等色。

男子在20世紀70年代以前包頭巾、穿對襟短衣或大襟長衫及長褲。老人多著長衫。

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布依語屬漢藏語系壯侗語族，與壯語有密切的親屬關系。壯語北部方言和貴州望謨、冊亨、獨山、平塘、安龍、興義等市縣的布依語基本相同。由於布依族與漢族長期的文化接觸和交流，因此布依語詞彙系統中有不少漢語借詞。

布依語有完整的語音系統、豐富的詞彙和富於表現力的語法結構。布依語劃分為黔南、黔中、黔西三個土語區（習慣上稱第一、第二、第三土語區）。

布依族的民歌，富有民族特色，有敘事歌、古歌、生產勞動歌、習俗歌、情歌、苦歌、哭嫁歌、兒歌、新民歌等。或用布依語演唱，或用漢語演唱，句式和結構不盡相同。用布依語演唱的有五言、七言、雜言三種句式和單段、雙段、長篇三種章法。

Ⅱ 青衣觀音是啥意思

青衣觀音是啥意，說的應該就是收藏一個菩薩吧，因為菩薩可能就是觀音菩薩，所以這種應該就是在一種拜佛的意思。

Ⅲ 中國古代的青衣是什麼顏色的衣服啊

青衣的顏色是黑色。
青色在我國可以代表好幾種顏色，
1，以青代藍，如：遠處現青山。
手和臉都凍青了。
眼圈發青。等
2，以青代綠，如：氣的臉發青。
青草地。
楊柳青青。等
3，以青代黑，如：青衣。青魚。青絲。

Ⅳ 偶失龍頭望,未遂風雲志，何頌論得失,自是青衣相,是36種動物中的那一個動物

相,是36種動物中的那一個動物？
偶失龍頭望，未遂風雲志，向須論得失，自是青衣相
動物

Ⅳ 灰色衣服的和尚和黃色衣服的有什麼差別

沒區別。

根據我國佛典記載，佛教在印度分了部派後，各部派衣色便有了區別，有的是赤色，有的是黃色，有的是青黑木蘭色。但據六世紀印度來華高僧真諦法師說，各部派衣色實際都是赤色，所謂青黑木蘭僅是些微小的差別。

佛教傳入中國以後，漢、魏時穿赤色衣（被赤衣），後來又有黑衣（緇衣）、青衣、褐色衣。唐宋以後，朝廷常賜高僧紫衣、緋衣。

明朝佛教分禪（禪宗）、講（天台、華嚴、法相宗）、教（又稱律，從事喪儀、法事儀式）三種類別，規定禪僧穿茶褐色衣和青儐玉色袈裟，講僧穿玉色衣和綠儐淺紅色袈裟，教僧穿皂衣和黑儐淺紅色袈裟，然後來一般皆著黑衣。

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「袈裟」是梵語，到了晉朝葛洪撰寫字苑，才把它改成「袈裟」了。「袈裟」又叫做「袈裟野」、或「迦羅沙曳」，義譯是「濁、壞色、不正色、赤色」或「染色」之義。

「袈裟」是僧尼們的「法衣」，它是從衣的「色」而立名的；所以也可以把它叫做「壞色衣」或「染污衣」。又因為「袈裟」的縫制方法，必須先把布料剪成一些碎塊，然後縫合起來；所以又可以把它叫做「雜碎衣」或「割截衣」。

又據四分律第四十和四分律刪補隨機羯磨疏說：「袈裟」是由阿難尊者奉佛指點，模擬水田的阡陌形狀縫制而成。世田種糧，以養形命。法衣之田，長養法身慧命，堪為世間福田；所以又叫做「田相衣」、「福田衣」。

「袈裟」的制式，也有它的一些原因和含義的：

第一：印度地點處於熱帶，人們多著白衣。佛教為了僧俗有別，所以規定衣服染色。

第二：白色俗裝，比較亮麗；法衣壞色，不求美艷。

第三：割截縫制，能以杜防典賣，且無法移作他用。

第四：染污雜碎，能除愛美心理。

第五：割截染壞，可息盜賊奪衣之念。

Ⅵ 有本關於醫學的小說，名字大概是「青衣藏*」

是【青囊屍衣】

Ⅶ 青衣（正旦）與花旦的區別有哪些

北方劇種多稱青衣，南方劇種多稱正旦。青衣青衣在旦行里占著最主要的位置，所以叫正旦，扮演的一般都是端莊、嚴肅、正派的人物，大多數是賢妻良母，或者是貞節烈女之類的人物。如秦香蓮、王寶釧等。
花旦：多表演性格活潑的女子,也有一部分悲劇和反面人物。如：紅娘

另外旦角（不算老旦）還有
花衫：介於青衣和花旦之間，梳古裝頭（如古代仕女畫中的頭型）。如：尤三姐
武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。如：十三妹
丑旦：鳳還巢中的大姐

京劇里，有生、旦、凈、丑四個扮演不同年齡、身份、性格之劇中人的「行當」。花旦，是旦行中的一支，區別於正旦（舊稱「青衣」）、刀馬旦、武旦和老旦。扮演的多為天真爛漫、性格開朗的妙齡女子。也有的是屬於潑辣，放盪的中、青年女性。影視界所稱的「當家花旦」，指的也是善演這樣角色的演員，想來是從京劇借用的稱謂。

花旦中，又有閨門旦、玩笑旦、潑辣旦、刺殺旦的分支。閨門旦，扮演的是還沒有出嫁的少女，其中性格內向、靦腆的，與正旦接近，如「荀（慧生）派」戲《勘玉釧》中的俞素秋、《紅樓二尤》中的尤二姐。《鳳還巢》中的程雪娥，盡管多由「梅（蘭芳）派」正旦扮演，也可以歸入閨門旦中。玩笑旦，扮演的是喜劇、鬧劇中愛說愛笑、好打好鬧的人物。不唱「皮黃」，而唱「南鑼」、「吹腔」、「柳枝腔」等民間小調，用嗩吶伴奏。如《小上墳》、《小放牛》、《打麵缸》、《打花鼓》中的女性。潑辣旦，扮演的是舉止放盪、說話鋒利的女性。如《翠屏山》中的潘巧雲、《烏龍院》中的閆惜姣、《巴駱和》中的馬金定。刺殺旦，有兩種認識：一是說刺殺別人的；一是說被別人刺殺的。前者如《雙釘記》中的白金蓮、《雙鈴記》（也稱《馬思遠》）中的趙玉、《殺子報》中的徐氏；後者如《戰宛城》的鄒氏等。

泛指的花旦，又有「大花旦」、「小花旦」之說。大花旦，雖身份卑微，卻成長於大戶人家，如戲里的豪門丫環使女。《西廂記》或《紅娘》中的紅娘便是。小花旦，為小戶人家的閨秀，或丫環使女。如《豆汁記》中的金玉奴，《勘玉釧》中的韓玉姐、《花田錯》中的春蘭。

花旦的特點：一是穿著。除某些性格內向的閨門旦，著長衫（戲里稱褶子、帔），多是著短衣，或裙子、襖，或褲子、襖。著褲子、襖時，配以坎肩、「飯單」（即圍裙）、「四喜帶」（即自腰前方，下垂於兩腿中間的飾物）。《拾玉鐲》中的孫玉姣，《游龍戲鳳》中的李鳳姐，雖屬閨門旦，但因性格外向而著褲子、襖。且李鳳姐為正旦、閨門旦「兩門抱」（即兼演），孫玉姣則正旦不演。二是「四功」。以念白、做功為主。念白，多用流暢的京白，表演要求敏捷、伶俐。尤其以眼神犀利，腰肢、腳下靈巧為首要。唱功為輔，舞則必備。如屬刺殺旦，撲跌功夫也不可少。

花旦，興起於元雜劇。多扮演熱情、機智的女性，如關漢卿《救風塵》中的趙盼兒。其後的「崑山腔」中，稱為「貼旦」。崑曲（劇）中，至今還有「一、二、三、四、五、六、貼」之說。即為老旦、正旦、玩笑旦、潑辣旦、刺殺旦、閨門旦與貼旦。貼旦還兼演娃娃生，如《認子》中的江流僧（即幼年唐三藏）便是。清代，秦腔演員魏長生到北京，引進蹺功（即腳上綁木質小腳，模擬纏足行走），更成為花旦表演中的特技。近世善演花旦的名宿，當屬「四大名旦」中「荀派」創始人荀慧生，以及創成「筱派」的筱翠花（本名於連泉）二位。青衣還有一個名詞叫正旦。這跟前邊說的正生，及後邊的正凈差不多的意思。就是說在一個行當里，是中心的、主要的部幀0湊沾?忱此擔?嘁略詰┬欣鎿甲拋鈧饕?奈恢茫??越姓???嘁擄繆蕕囊話愣際嵌俗?⒀纖唷⒄?傻娜宋錚?蠖嗍?竅推櫱寄福?蛘呔繕緇岬惱杲諏遺??嗟娜宋鎩D炅湟話愣際怯汕嗄甑街心輳?揮欣夏輳?夏昃捅涑衫系┝恕G嘁鹵硌萆系奶氐閌且猿?の?鰨??鞣?缺冉閑。?卸?冉銜戎亍D畎錐際悄鈐習祝?話悴荒罹┌祝??頁?は嗟狽敝亍5湫偷那嘁孿防?紜棟咨嘰?紛詈蟮囊徽邸都浪?罰?褂興鍔邢閭?盜醣傅乃姥叮?澆?呷タ藜賴摹都瀾?罰?抖???返睦鈦掊??度?鍀套印返耐醮憾穡?洞呵錙洹返慕?鍃??逗睾舐畹睢返暮睾蟮榷際喬嘁擄繆蕕摹?
這些戲基本上都是坐著唱，沒有什麼繁重的表演，是比較典型的、標準的青衣戲。當然有些青衣戲也是唱、念、做並重的，比如像《宇宙鋒》里的趙艷容，《三擊掌》里的王寶釧，《汾河灣》里的柳迎春，《寶蓮燈》里的王桂英等。這些雖然也是青衣戲，但是卻要求唱、念、做並重。從服裝上看，青衣穿青褶子為多，所以青衣的另外一個名稱也叫青衫，簡稱衫子。有的青衣，雖然也穿女蟒，或者穿宮衣，不管穿什麼，除了蟒和宮衣是固定的式樣花色以外，一般的褶子，色彩都比較素雅。在京戲里，像《紅鬃烈馬》的王寶釧，《三娘教子》的王春娥，《汾河灣》的柳迎春，《六月雪》的竇娥，《五龍詐》(即《井台會》)的李三娘，《二進宮》和《大保國》的李艷妃，《鍘美案》的秦香蓮，《宇宙鋒》的趙艷容，《別宮·祭江》的孫尚香，《春秋配》的姜秋蓮，《罵殿》的賀後，《法門寺》的宋巧姣，《浣紗記》的浣紗女等，都是屬於青衣范疇的角色。在舊社會，婦女的行動很不自由，封建禮法要求婦女目不斜視，笑不露齒，甚至袖不露指，走路也不能快走，要穩重安祥，所以過去在舞台上表演婦女一般的正常姿態，不管坐著、站著，或走路都要求一隻手橫著，捂著胸口和肚子中間的一塊，一隻手耷拉在身子旁邊，而且永遠要慢條斯理的，或坐，或走，經常要保持這樣一種姿態。所以觀眾給青衣起了個俗名叫抱肚子旦、這個諢名還是很形象的。另外由於青衣扮演的人物有很多都是屬於命運不太好的，有的遭受遺棄，有的生活上很困苦，穿的服裝也非常樸素，所以另外還有一個名稱叫作苦條子旦角，這跟前面說的苦條子老生是一個意思。

Ⅷ 青衣與麻衣的過節

青衣和麻衣都是法力高深的一代大神 天帝的有力爭奪者 青衣和麻衣爭奪天帝之位 結果互相攻斗 最後兩人身陷不周山化為珍瓏棋局等待後人為他們的爭斗分出高下

第一章 劫後之難

在層層白雲的上面漂浮著一座壯觀而又華貴的宮殿，可在大片的雲海中多多少少顯得有點孤單。宮殿正位上坐著一位身著黃袍的人，大大的殿堂在裝下了穿著不同時代服裝的二三百人之後也稍顯擁擠。

主坐上的人正以渾厚而低沉的嗓音說著：「雖說此次無天來襲已經被眾卿家聯手擊退，但天界也受到了不小的打擊。連人間也被波及，再加上無天的余黨眾多，恐不是此一役就能完全瓦解。所以還需要眾仙家恪守己位，以期在最短的時間之內讓所有的事情恢復軌道。」看著下面的人一個個點頭稱是他繼續說，「現在就請各個部分的負責人報告一下其管轄區域的損壞狀況。」

下面的人開始一個個出列報告。第一個走出來的是位身穿宋朝三品官服的黑臉大漢。「啟奏主帝，冥界的不動產損失慘重。現已經在加緊時間修復，不過人手緊缺。希望主帝能准許小臣的見意，以減刑為誘餌從輕度犯人中挑選可用之才。小臣已經寫成書面報告交給相關部門審批。界內還有少量惡鬼外逃，全靠界內鬼差耗時略久。望玉帝能給與明示。」

上位的玉帝聽完，看了眼離他最近的一位漢服老者——太白真君。太白真君馬上出列深深一禮，「老臣已經看過冥王的奏章。甚為可行，不過在減刑的量度上還有一點小小的分歧。」

玉帝點了下頭，「量度上一定要拿捏分寸，不可過高。但也要根據不同情況有所加減。冥界損失不小，可用此機會挑選鬼差。捉拿惡鬼之事朕另有安排。」

「緊尊玉旨。」大漢得到想要的回復也就退回原位。

「李靖、楊戩、哼哈二將何在？」

下面馬上出列一唐三宋四員大將，「末將在此。」

「聯命你四人點齊千名天兵下界繳滅無天余黨。哼哈二將在有需要時協助冥界鬼差捉拿惡魔。」

「末將領命。」四位將軍也歸列。

「太白金星，天庭的損失如何？」

站在太白真君旁邊，一身晉朝裝束的太白金星一聽到被點名了也出列跪拜。「啟秉玉帝。天界四大天門幾乎成為一片廢墟，內外庭也有不同程度的損毀。正在加緊修復。王母娘娘的蟠桃園已完好如初。」

玉帝聽了，很滿意的點了點頭。「嗯，很好。」

「不過，」太白金星無力地搖了搖頭，「仙家之物損壞嚴重，且有少量碎片散落人間。臣以命眾仙女下界尋找。」

玉帝聽了也不勁沉了一聲，「仙家之物決不可遺落人間，此事非同小可。還要速速辦理。」說著，玉帝停了下，對著下面的所有人說，「人界之事還望在人間的各位散仙多少助天兵一臂之力。」

「是，小仙緊尊帝命。」下面一群身著明清裝束甚至西裝革履的小仙們齊齊回答。

所有人都有了任務，本來這次的會議應該就此告一段落。可就在此時一個穿了一身麻袋片的人讓玉帝生生的把到嘴邊的「散會」兩字又吞了回去。

殿上比剛才更安靜了，因為在天庭一人之下萬人之上的太白真君也不過是一身漢服。玉帝也不過是秦裝。可看此人的衣著最少也是周朝的。也就是說明，他可能比玉帝在天界的時間都要長久。仙們的心中都在揣測著此人到底是何方神聖。

「不知共公大神為何事而來？」這一句話解開了台下所有仙人們心中的疑問。誰不知道共公在不周山下看守青衣麻衣兩位大神的精魂精魄。可他跑到這里來干什麼？

「玉帝，哪吒三太子已經解開了不周山下的珍瓏棋局。兩位大神的精魂精魄也得以從棋局中解脫。不知玉帝對兩位大神如何安排？」

「這……」玉帝一愣。這么重要的事怎麼被子他忘了？對這兩位大神的按排可馬虎不得，「冥王。」

「在。」剛回列沒多久的冥王又站了出來。

「兩位大神的魂魄可在你處？」

「啟秉玉帝。兩位大神已修出三界，並不在小臣的管轄之內。」兩位大神那麼高的法力，他那點水準怎麼管的了呀！「不過前幾日確有一陣青風去向人道。」

「青風。只有一陣青風嗎？」共公不安的問著。

接到玉帝的眼色，冥王老實回答，「確實只有一陣青風。」

共公一聽臉色大變驚叫，「玉帝不好！」他最但心的事還是發生了，「如果只有青風，那就說明只有青衣大神從冥界的人道投胎了。而麻衣大神卻不知去向。」



第二章 緩兵之計

玉帝一聽深皺雙眉。而下面的一群神仙們也開始議論紛紛。人人都知道青衣和麻衣兩位大神的故事，在天界只有青衣才有那個能力與麻衣相抗衡。可現在青衣已經轉世為人，而麻衣不知去向。又有誰能確保他不會再次對天庭不利？現在的天庭才渡過了一場大劫，無氣大傷。

「可有哪位卿有出策應付此難？」玉帝掃視著下面的群臣。

「這……」、「嗯……」，台下一片吸噓之聲，一時之間還真沒人能想出個完全之策來。可是不多時一堆『嗖主意紛紛出爐』。

「讓哪吒三太子去呀！不就是他把麻衣放出來的嗎？」

「不行，你沒看到剛才連帶兵下界收拾殘余的活玉帝都只是讓李天王一個人帶兵去，根本就沒提到三太子。」

「是呀，我也還納悶呢。人界都說『上陣父子兵』這次怎麼沒三太子什麼事呀！」

「我估計呀！可能、也許、大概是三太子受了什麼比較重的傷，所以才沒讓他去。」

「三太子現在不是已經是刑天的主人了嗎？也不一定要三太子親自動手呀。」

「嗨！那我哪知道。」

「會不會是刑天還不太聽話呀？」

「這可說不準。你們想呀，刑天是什麼人！他當年可是一心想奪天帝的位子。現在帝位傳給了天帝的兒子玉皇。這刑天心裡能服氣嗎？三太子。說不好聽的，不過是個半大的孩子。他就能完全指揮的動刑天了？不一定吧。」

「那也可以去請西天如來佛祖坐下的孫悟空呀？」

「不行吧……這次天庭能化險為夷全靠孫悟空及時化身為無骨舍利。你沒忘了吧。當時如果不是全天界的神仙們同時祈福。那猴頭在不在還兩說著呢。」

「是呀，當時真是奇跡呀！」

「所以你想他現在也是元氣大傷，聽說在花果山讓那群猴子猴孫伺候著休養呢。我看短期之內是很難恢復了 。」

「那怎麼辦？也總不能放著麻衣大神不管吧！」

「不是不管，而是根本就沒法管。」

玉帝無言的聽著下面熱烈的討論，各方面的意見和大家考慮到的不可行都在他腦中做了個匯總。「好了，眾仙家都不要說了。朕有旨宣布。」

下面的人都安靜下來，細心聆聽玉帝的高見。「三太子上前。」

被點名的哪吒雖然不大明白讓他上前有什麼問，但還是乖乖聽話地走到玉帝面上等著玉帝的下一步指示。不只是他，下在所有仙都瞪大了眼睛盯著玉帝的一舉一動。

只見玉帝把右手的食指放在唇上，口中言言有詞的不知道在說什麼。然後又指向哪吒叫了一聲「定」後跟他說。「好了，你可以回到原位上了。」

就這樣，哪吒又木獃獃地回到了自己的原位上。就像是一個被人指揮來指揮去的木偶。

不過地上的影子到是告訴大家玉帝剛才做了什麼。現在那張像紙一樣的影子正在空氣里漂浮著燃燒著變成一堆『影灰』。一會影灰『站』了起來顏色也越來越淡，最後變成一個只穿了件肚兜的小女娃。

「凝兒。」玉帝嘗試的喚了她兩聲，可是那個小女娃好像根本沒聽見。只是到處東看西看，不過想想她只不過是個剛出生的孩子怎麼可能對這個世界不好奇。

當她看到所有的人都在示意她看那個剛剛在說話的人，她才後知後覺地「呵」了一聲。

「凝兒。」玉帝又重復了一次，讓她知道那兩個字是她的名字。

「哦。」小女孩點著頭又應了一聲，「你是誰？」

「我是你的創造者呀。」玉帝對這個小孩子格外有耐性。

「什麼是創造者？」凝兒接著問。

「創造者就是給你生命的人。」

「那就是跟爹爹差不多了？」

「是呀。」

「那爹叫凝兒什麼事？」

「凝兒總不能這樣站在大家面前吧！來人呀。」一位仙步上大殿深深一禮，「帶她下去換身衣服。」

「是。」

仙女帶著小女孩走出了殿堂。可下面的神仙們全都不知所以地看著玉帝，不知道一個小女孩怎麼可能牽制的了無人能即的麻衣大神。

「月老。」玉帝沉著地問著，好像他已經胸有成竹。

「老臣在。」

「我要你把凝兒和青衣牽成一對。」

「這……青衣大神在人間已經有了婚配對相了呀！」這根本就是件有違天條的事。玉帝身為天界之主怎麼可以做出這樣的事。他偷看了眼坐在玉帝身旁的王母娘娘。可王母臉上卻沒有一絲表情。

「那你就查一下青衣在人世間本應婚配的對相是誰？」

月老掏出隨身攜帶的紅本子翻了翻，「那個女孩子叫薩情兒。」

玉帝點了下頭。「那就把她配給另一個足可以與她婚配的人。」

月老很為難地說：「可是那個另人也已經有自己的婚配對相呀！」

玉帝很沒耐性地盯了他一眼。「人世間總會有幾個沒有婚配的人吧。」

月老的一張老臉都要變成苦瓜了，再偷眼看向王母。頭皮一硬，「有。老臣知道應該怎麼做了。」

「玉帝，您可是天庭之長，這么公開地違反天規不好吧！」王母終於開口，但話中卻好像沒什麼認真的成份。

「王母，朕已想過。現在唯有拖延麻衣的行動步調，為天庭爭取時間。在天界，青衣大神的法力也只不過與麻衣即衡。而三太子能同青衣大神一起勝過麻衣，說不定就這是麻衣的劫果。現在三太子身受重傷，不能再次加入一場惡斗。所以聯只能讓三太子的影子下界找到青衣，希望可以牽制麻衣一段時間。如果把凝兒與青衣定為一對應婚配之人，那他們自然就可以找到對方。」一條小小的紅線不知能省天庭多少事，為什麼不用呢？！

王母輕點了下頭，不再多說什麼。

Ⅸ 為什麼北影愛選網紅幼幼臉，而中戲就要美艷大青衣

其實從娛樂圈中各個明星的發展勢頭就可以看出，一北影的畢業的明星大多數是走的是熱度路線，而中戲畢業的明星大多數是走演技實力派的路線。

可以給大家舉幾個明星的例子。首先說一下北影畢業的明星們吧。楊冪就是北影畢業的，說實話，童年時期的楊冪演戲是很有靈氣的，現在還有她童年時期的影視資料在網上流傳，讓人感嘆大冪冪當年真的是一個極具靈氣的女孩。但是楊冪大學畢業後的發展路線可以看得出，走的並不是穩扎穩打的路線，一年內高產但是評分卻不高。近年只有《三生三世十里桃花》這部劇評分較高，算是幫助大冪冪挽回了下滑的口碑。還有就是鄭爽小仙女了，從出道到現在幾乎沒有改變過自己的發展路線，一直都是在出演偶像言情劇，不過憑借著姣好的面容，依舊收獲了一波真愛粉，畢竟現在是一個看顏值的世界。還有古力娜扎，從當初的《軒轅劍》中的小雪出圈，到去年憑借一句不標準的英語沖上熱搜，沒有什麼變化。不過娜扎的顏值依舊是高的啊，是那種網紅幼幼臉。

通過北影與中戲的畢業生之間的對比，就可以看出兩所學校的發展重心不是一樣的。不論是北影選的網紅幼幼臉還是中戲選擇的美艷大青衣，都各有千秋，讓娛樂圈中的的顏值不是統一模式化，讓大家明白美是多樣性的。當然，也讓我們觀眾能夠看到更多顏值高的小姐姐啦！

Ⅹ 青衣歌譜歌詞第一句是（那一夜燈火通明）

蘇武唱的青衣里有「那一件青衣」這句，不知道你要找的是不是這首詞：玉鐲兒
曲/唱：蘇武

那一夜 燈火通明，
你站在 雕花鏤刻的戲台，
眼波流轉，水袖如雲。

那一場 繁華殆盡，
我穿過 曲終人散的劇場，
俯身拾起，一把瑤琴。

我念著你的台詞，
捻著你的青衣，
絲竹剛響起，
陌生而熟悉，
我才剛入戲，
未卸妝你已飄然遠去。

我撫著你的瑤琴，
臨摹你的字跡，
一曲未終了，
塵緣已依稀，
似水的流年，
都藏在海棠紅胭脂里。

那一件青衣，遺失在夢里，
劇本沒寫完，誰知道結局。我個人比較喜歡馬天宇的青衣，但是歌詞里沒有「那一件青衣 」 這兩首歌的背景說的都是一個青衣的故事，你聽聽會不會是其中一首。