夢里水鄉旗袍傘舞視頻

1. 07年春晚的舞蹈《小城雨巷》問題

悠揚的絲竹聲中，水幕製造的煙雨效果，頃刻間將觀眾帶到了細雨飄零的江南水鄉，曼妙輕柔、高雅唯美的舞蹈，傳神地表現了江南水鄉的清新秀麗。當舞者身著潔白與藕荷相間的旗袍，手執一把紙傘，在空靈的旋律中翩翩起舞時，讓人不禁想到了那首著名的詩篇——《雨巷》。這是今年的中央電視台春節聯歡晚會上，讓人難忘的舞蹈《小城雨巷》。令人意想不到的是，《小城雨巷》中那擔任領舞的麗人竟是溫州姑娘胡琴心。

現年25歲的胡琴心是南京軍區前線文工團的文藝戰士，跟影視演員陶慧敏是同事和戰友。姣好的臉龐、精緻的五官、無可挑剔的身段，這是位美麗得讓人怦然心動的姑娘，難怪盡管在熒屏上也只是驚鴻幾瞥，胡琴心卻征服了不少觀眾的心。

胡琴心早年曾就讀我市少藝校，小學畢業後就被南京軍區招編入伍。之後，部隊又送她去解放軍藝術學院進修，後到南京軍區前線文工團，成為挑大樑的舞蹈演員。《小城雨巷》是前線文工團近年來傾力打造的一部力作，2004年以來，《小城雨巷》在全軍第八屆文藝匯演上獲得編導金獎，作曲、服裝設計一等獎；在代表中國舞蹈藝術最高成就的中國舞蹈「荷花獎」上，攬得當代舞編導金獎、作品銀獎、最佳音樂獎和最佳舞美設計獎。此次，本屆春晚的歌舞類總導演丁偉力薦這個舞蹈上春晚，這也是該團相隔十年後又回到春晚舞台。胡琴心和姑娘們都非常珍視這次演出，除表演《小城雨巷》外，還參演了開場舞《花開中國年》等在內的八個節目。

節目多責任也大，胡琴心和姑娘們忙得團團轉。按慣例，每年春晚綵排中間還要表演「小型春晚」，也就是在春晚的節目中抽出15個左右來登台亮相，演員們俗稱「壓場」。胡琴心和姑娘們要參加三場「壓場」，加上日常緊張的合排，她們經常連吃盒飯的時間都沒有。「吃不好，水土又不服，很多姐妹皮膚乾燥得發癢、起疹子，加上每天只睡五六個小時。太累了，導致抵抗力下降，我還發燒到39度，但也沒時間歇一歇。」

胡琴心發著高燒完成了今年春晚的表演，演出一結束就被送去掛鹽水。胡琴心最牽掛的是遠在溫州的父母親。這不，僅僅在北京休息了一天，第二天就趕回了溫州。

2. 夢里水鄉描寫了什麼樣的意境

下面兩篇，請選擇。如可用請採納。
一、因少年時著迷於戴望舒的《雨巷》，長期以來，在我的想像中，江南水鄉的畫面總是這樣——雨霧深處是古城，青石板路，碎花衫，精緻的布鞋還有木柄油紙傘，烏篷船緩緩遠去，載著江南女子，可是，江南女子憂郁的目光卻分明停留在小橋上的初戀情人……江珊的一曲《夢里水鄉》，把我的思緒帶進了溫潤清麗的江南水鄉，天空中纏綿的雨，空氣中繚繞著溫馨的濕氣，濕氣中混雜著鮮花和青草的氣息，沁入我的心脾……
《夢里水鄉》雖然唱了好多年，在新歌如泉涌的今天，它早就被打入老歌花名冊，但是每每它在身邊唱起，那種清新、那種浪漫，那種無法比擬的意境都會在我心裡得到恰到好處地釋放和回應。詞作者用筆的美妙，以及江珊那訴說般的演唱風格，我覺得那不是在唱歌，而是在用心訴說著一個美麗的故事。
「春天的黃昏請你陪我到/夢中的水鄉/讓揮動的手在薄霧中飄盪/不要驚醒楊柳岸/那些纏綿的往事/化作一縷輕煙已消失在遠方」，這是何等的輕柔，何等的深情，使得人不得不陷入到那纏綿的回憶當中。「不要驚醒楊柳岸那些纏綿的往事，化作一縷輕煙已消失在遠方」，又是多委婉的詞句！只是這美麗的愛情已經悄然消逝在久遠的時光，就讓它永遠藏在心底。
「暖暖的午後閃過一片片粉紅的衣裳/誰也載不走那扇古老的窗/玲瓏少年在岸上守候一生的時光/為何沒能做個你盼望的新娘」。在這首歌的第二段中講述了少年在每一個暖暖的午後都會不經意地想起那個深埋在心中的人兒。美好的回憶中，戀人穿著華麗的衣裳，以各種時間段、各種裝飾進入他記憶的目光。根據此意，這里的「窗」應該理解為盼望的目光或者永遠思念的心戶，盼望和思念因為時間太久，都變成了「古老的窗」了，誰也改變不了，誰也載不動那些古老而美麗永恆的故事。少年經常獨自在岸邊徘徊，一直在默默地期待，可是日復一日，月復一月，一年又一年，卻等不到戀人來成為他美麗的新娘。
接下來「淡淡相思都寫在臉上沉沉離別背在肩上/淚水流過臉龐所有的話現在還是沒有講」。講述了江南女子雖然充滿著思念，但矜持的她因為身在異鄉，只有到夜深人靜的時候才因為痛苦的思念和無奈的空間距離而淚流滿面。時過境遷，江南女子把一生的留戀和青澀回憶裝進不再年輕的心裡。
再下來，「看那青山盪漾在水上看那晚霞吻著夕陽/我用一生的愛去尋找那一個家/今夜你在何方」。峰迴路轉，當有一天黃昏降臨，歷盡滄桑的江南女子突然回到故鄉，獨自徘徊在楊柳岸時，青山、綠水、晚霞和夕陽……一切是多麼美好，而我用生命去尋找的你，到底在哪裡？
作為關注這對戀人的讀者，我們在第五段歌詞中如釋重負，字里行間已經找到了答案——「轉回頭迎著你的笑顏心事全都被你發現/夢里遙遠的幸福他就在我身旁」。當這個女子獨自徘徊在楊柳堤，驀然回首，那個曾經的少年竟然在身後朝著自己脈脈含情地笑，幸福回憶、痛苦思索、想破鏡重圓等復雜的心事全都被他看得一清二楚。還用問嗎？他也幽怨地徘徊在這里追思幸福的往事，他的心事也昭然若揭。遙不可及的幸福，原來就在身邊，就在眼前……
《夢里水鄉》描述的意境非常美妙，非常浪漫，是大多數痴男痴女年輕時憧憬的幸福情景，但那都是虛無縹緲的東西——我們還是隨著這意味深長的歌詞所唱的「夢里遙遠的幸福，它就在我的身旁」，緊緊抓住現在擁有的吧！
二、很小的時候我就愛聽《夢里水鄉》這首歌，特別想去看看那「青山盪漾在水上，那晚霞吻著夕陽」的美妙境界，今天，我終於親眼見到了我夢里的水鄉——周庄。

著名畫家吳冠中說「周庄集中國水鄉之美」，海外報刊則稱周庄為「中國第一水鄉」。它形成規模已有近九百年的歷史，有豐富的文化內涵。西晉文學家張翰，唐代詩人劉禹錫、陸龜蒙等都曾居住在周庄。周庄也是江南巨富沈萬三的故鄉。果然，一踏人古鎮街頭，滿眼都是以「萬三」命名的特色小吃：萬三蹄、萬三糕、萬三宴酒……有一家酒店的招牌上還寫著： 「沈萬三家吃頓飯，福壽康寧聚進財。」看來沈萬三的名氣可夠大的。

在周庄看景，最好的交通工具當屆小木船，汽車在這兒可是無路可走。我們先來到了周庄最著名的景點——雙橋。聽導游說，這兩座橋分別叫世德橋和永安橋，建於明萬曆年間，兩橋聯袂而築，交叉相連，樣子很像古代的鑰匙。我想，古人給雙橋取這樣的名字，一定是希望小鎮永遠安寧，希望小鎮人的美德世世代代發揚光大吧。二十年前，著名旅美畫家陳逸飛在這里畫了一幅名為《故鄉的回憶》的油畫，在美國展出，畫中的小橋流水將美國觀眾帶到了神話般的境地，周庄也因此聲名大振，許多中外遊客慕名而來。

接著，我們來到了周庄「井」字形的河道上。河面不寬，狹窄處僅有四五米，但彎彎曲曲的河流宛如一條綠絲帶，漂盪在小鎮的每一個角落。我們坐船在波光粼粼的水面上悠悠盪盪，看看那一個個依河而建、占色古香的明清建築，那一座座形態各異又別致精巧的拱橋，那整齊而又狹窄的石板街面，再聽聽船娘的吳歌小唱，別有一番情趣。船在古鎮恬靜的街巷裡穿行，我們恍若走進人間仙境一般。

3. 少司命歌曲

5sing上基本全了。。我發出來你看看吧。。。。
1、相思碑
2、錯過的愛情
3、臨安記憶
4、擺渡
5、黑白小巷（少司命&灰原窮）
6、江山如夢
7、清歌流觴（少司命&韓筱熙）
8、一劍輕安
9、故地（少司命&Fair） 。。。。這個，5sing還真沒有
10、如意
11、宿命（少司命&CRITTY）
12、以劍之名-雪薇（少司命&重小煙）
13、多一點（少司命&劉炫）
14、煙雨迷離（贈重小煙）
13、雲深靈隱（少司命&CRITTY）
14、風華燃盡-指間砂
15、茶道
16、杯酒釋兵權
17、信步史書
18、宮心
19、鬼醫（少司命&A-Lina莉）
20、北風行（少司命&A-Lina莉）
21、世外人家
22、紅顏若雪（少司命&Tacke竹桑）
23、戲樓
24、獨孤九劍（念白：少司命&踏鄉墨客）

25、水墨江南 。。。。哪裡都沒有，正月初九晚發售的專輯裡面會有，不買專輯的孩子在 專輯銷售之後5sing會發的，下面25~30一樣。
26、亂世
27、千山雪寂-七夜雪 。。。。這個有一段在5sing裡面發過，現在還有木有不知道
28、飛天夜畫
29、寒夜詞
30、案語

以上基本是按照發歌時間順序來，除了25~30，下面是小司作曲，但不是她唱的：
1、又一年霜降 。。。這可謂是小司第一次作曲，當時是高三。。。貌似。。。
2、深雪聞蟬（CRITTY&奇然） 。。。曲子其實就是一劍輕安
3、離書（CRITTY）

還有一個特殊的，是小司賣萌，是所謂的廣播劇吧。。。
1、下山（少司命&踏鄉墨客）

ps：25~30因為沒有真正的發出來，所以沒有小司和誰合作的批註，望諒解~

以劍之名—血薇

演唱：重小煙/少司命
作詞/文案：清水秋香
和聲：凌之軒
作曲：少司命
編曲：灰原窮
後期：灰原窮
海報：清水秋香

【文案】

北邙坡碧草之下，
葬著我最喜歡的一任主人。
她叫舒靖容，
而我是她生前的佩劍，
血薇。

「劍本凡鐵，因執拿而通靈。」
我所知念的一切，皆因她而生。
也唯有我，得以陪伴這個驕傲清冷的女子，
八歲到二十五歲這一段艷烈的人生。

她死之後，我被奉於神兵閣，
從此血薇劍，再無主人。

——謹以此歌獻滄月《血薇》

【歌詞】

[少]飲下淚中灼燙愛憎 締結此生約盟
相隨這漫漫征程
承受至深之痛之後浴火重生
是劍與人共同的信奉

[煙]誰曾挑開面紗之下 化不開的冰冷
撼動這巍巍紅塵
夕陽影照命定的相逢
如血色薔薇盛開 繽紛

[少]以劍之名隨你傲視蒼生
看那年聽雪樓上鳳翔龍騰
並肩千萬里北戰南征
一刀 一劍 將天下平分

[煙]以我之名願你喧囂罔聞
若置身怨懟徹骨冰寒加身
縱已不得絕處逢生
至少 不能 添深 那刻骨傷痕

[少]誰曾拒絕萬人之上 未完整的緣分
黯然這落落浮生
[煙]剩下什麼理由去塵封
早已背叛初衷的 忠誠

[合]以劍之名祭你風華初成
卻誤許溫柔錯算江湖仇恩
天人永分留泱泱長恨
心上 重門 餘一寸裂痕

[合]以我之名懷你碧草芳魂
今長眠北邙坡下無碑無墳
[少]卿心非鐵有淚為證
付盡 [煙]一生 [少]未肯 [合]受一刻情真

[煙]以血薇之名將傳說供奉
青燈壁冷 懷執劍之人
十七年浮生 乾涸血痕
這人世紛紛 皆付微塵

-終-

宿命

演唱：少司命/CRITTY
作詞：落雁知秋
作曲/和聲編寫：少司命
編曲：灰原窮
和聲：CRITTY
後期：灰原窮
海報：幻楓冷月

[CC]一夜風雪 塞外馬蹄踏星辰
刀劍紛紛 一身紅衣寄風塵
血灑荒城 那染色的年輪
我用生命寫下 來世相見 勿等

[少]長亭短亭 送了一程又一程
月冷油燈盡 小巷又幾更
青絲落成秋霜 嘆幾壺熱淚冷
琵琶聲 一段曾經還在等

[CC]邊荒外的夕陽漸漸黃昏不見你歸程
老樹枯藤 昏鴉還不肯安身
[少]月光偷偷打量可憐緣分
歲月的年輪 再誠懇
[合]也渡不過紅塵

[少]劃地三尺只為轉世靈魂換你的生辰
誦一段因果 結來世的紅繩
[CC]綉花針針恨 縫鴛鴦的枕
[合]我用一生來陪你等
等緣分認真

[少]長亭短亭 送了一程又一程
月冷油燈盡 小巷又幾更
[CC]青絲落成秋霜 嘆幾壺熱淚冷
琵琶聲 一段曾經還在等

[CC]邊荒外的夕陽漸漸黃昏不見你歸程
老樹枯藤 昏鴉還不肯安身
[少]月光偷偷打量可憐緣分
歲月的年輪 再誠懇
[合]也渡不過紅塵

[合]劃地三尺只為轉世靈魂換你的生辰
誦一段因果 結來世的紅繩
綉花針針恨 縫鴛鴦的枕
我用一生來陪你等
等緣分認真
一劍輕安

演唱：少司命
作詞：少司命/落雁知秋
作曲：少司命
編曲：灰原窮
混音：灰原窮

無意停留 風沙
大漠孤煙 天涯
長河落日 看江南 人家

輪回更迭 作罷
不過一世 煙花
繁華如煙 看你眉目 如畫

刀劍聲聲喑啞
千騎萬馬廝殺

一劍輕安你傾盡天下
轉身的手法如此瀟灑
我拼卻一生用命畫的押
卻始終等不到你來拿

戲院的二胡呼啦啦啦的拉
誰遮半面弄一手琵琶
紅妝京腔唱淚暈開了臉頰
到底是誰傷了人家
唱一曲作罷
江山如夢

演唱：少司命
作詞：落雁知秋/少司命
作曲：少司命
編曲：灰原窮
後期：灰原窮

手握三尺青鋒
江山在誰手中
千軍萬馬我從容
笑傲天下英雄

看你來勢洶洶
我用一招輕松
是龍絕對不是蟲
刀劍之下見正宗

蓋世武功那不是冒充
沙場上看我與眾不同
所謂英雄只是愛慕虛榮
虛名一個我不求傳頌

還不如放手 浮生如夢
風情千萬種 塵世與共
絲竹聲悠悠 為你煲一碗粥
乘一葉扁舟 世事隨風

我一生追求 腳步匆匆
泛黃的面容 誰看得懂
荒野的寒風 又吹白一個冬
聽遠處晚鍾 為誰歌頌

煙雨迷離

演唱：少司命
作詞：落雁知秋
作曲：少司命
編曲：灰原窮
後期：LOKE
海報：尉遲嘉馨

紅袖添香幾縷秋水伊人書卷氣
梨花飄灑如雪裊裊心事若旖旎
三千紅顏怎如你，婉轉的清麗
一紙紅箋寫你，我該怎麼落筆

淡雅脫俗笑胭脂，描你顏如玉
小弄琵琶三兩支，只等你來續
窗外花開幾支，綻放的消息
我寫意江南的憂郁，寄給你

可憐天涯未有期，遙遙三千里
我畫你的美麗，瘦盡西湖煙雨
古琴弦上的音律，你可曾留意
莫非前世也許，今生刻意的偶遇

可憐天涯未有期，遙遙三千里
小彈一曲贈你，花開花落兩地
掩盡黃昏暮色里，梧桐雨迷離
渺渺天際你飄逸，詩話江南的惦記

淡雅脫俗笑胭脂，描你顏如玉
小弄琵琶三兩支，只等你來續
窗外花開幾支，綻放的消息
我寫意江南的憂郁，寄給你

可憐天涯未有期，遙遙三千里
我畫你的美麗，瘦盡西湖煙雨
古琴弦上的音律，你可曾留意
莫非前世也許，今生刻意的偶遇

待得來年六月七，重提筆寫你
小彈一曲贈你，煙雨落盡回憶
掩盡黃昏暮色里，梧桐雨迷離
渺渺天際你飄逸，詩話江南的惦記

如意

演唱：少司命
作詞：涼子
作曲：少司命
編曲：灰原窮
混音：灰原窮

曉月滿榻 獨守深廂 可憐一窗孤盞
道里巫家 扣我門環 靈牌錯了幾張
廬外怎堪清寒 聽到曾撥亂地滄桑
若雨成霜 那是我祈來的傷

閉指數卦 坐探陰陽 算起一生平坎
硯上符畫 燭盡煙燃 燈下未見望鄉
欲乘蘭舟點槳 漸停他畔 鷓鴣低喚
小度闌珊 左望 留宿在那禪堂

風蕭瑟迷離 不見陌路上的詭異
遙追千百次的離散重聚
喚一段嘆息 歸隱黎明前的廟宇
只留下一卷難解的命理

閉指數卦 坐探陰陽 算起一生平坎
硯上符畫 燭盡煙燃 燈下未見望鄉
欲乘蘭舟點槳 漸停他畔 鷓鴣低喚
小度闌珊 左望 留宿在那禪堂

風蕭瑟迷離 枯等小城外的煙雨
不知何時還藏在夢境里
拙一桿君筆 書寫咒語中的躲避
能睹見 龜甲上的字跡

風蕭瑟迷離 吹醒小城外的桃李
嘆此生孤寂 只盼越世後歡喜
拙一桿君筆 描出水墨中的自己
我將化身如意 陪著你
擺渡

詞：落雁知秋
曲：樓夢茜
編：易安定
後期：腦百斤

西風吹 夜幕垂 古道馬兒瘦
月光懶懶的睡滿了閣樓
斷鴻聲惹惆悵 拆成心上秋
梧葉飄過 砸疼我眼眸

紅淚垂 百事非 誰又把一杯懷舊
我扶著往事慢慢往回走
透過時光撿起那年的邂逅
欄外黃花已開不出溫柔

擺渡紅塵你牽了誰的手
而我獨取一瓢只為你消瘦
古道邊上望白了誰的頭
漫天飛卷的流年被風吹皺

擺渡紅塵你牽了誰的手
而我卻用歲月望瘦了春秋
千年古剎是誰木魚聲聲驟
敲碎的眼淚落滿了衣袖

煙雨樓 天盡頭 誰在天涯外漂流
幾盞煙火站在我身後
客棧外的燈籠盛開著守候
我又為你剪燭窗檯等一宿

梵音繚繚幾卷經書捧在手
青燈古佛而我參不透
操弦新曲再斟一杯解千愁
卻把傷感彈了一首又一首

擺渡紅塵你牽了誰的手
而我獨取一瓢只為你消瘦
古道邊上望白了誰的頭
漫天飛卷的流年被風吹皺

擺渡紅塵你牽了誰的手
故事漸漸風化蒼老了等候
思念躺在青石板的路口
我緩緩走過卻不敢回頭
臨安記憶

落日橋頭幾分暮色被渲染，
畫樓清簫是誰吹一曲委婉？
我折柳路過你前世的期盼，
一筆硃砂為你輕輕點。

檐外輕風驚落一池桃花染，
西窗姑娘燈下綉一段凄涼。
茶香飄過千年是誰在感嘆？
沏上一壺先生慢慢談。

推開雲煙又見了臨安，
只是不見你當年模樣。
過盡了千帆依遍了欄桿，
故事漸漸爬滿青石板。

西子湖畔你撐著那把油紙傘，
在斷橋等了幾晚？
煙花開遍三月卻開不盡湖岸，
把盡燈火尋你到闌珊。

我用韻腳為你賦一曲臨安，
把酒清歌為你唱幾段。
渡口邊我把留戀裝滿了客船，
回頭你在煙雨中消散。

檐外輕風驚落一池桃花染，
西窗姑娘燈下綉一段凄涼。
茶香飄過千年是誰在感嘆？
沏上一壺先生慢慢談。

推開雲煙又見了臨安，
只是不見你當年模樣。
過盡了千帆依遍了欄桿，
故事漸漸爬滿青石板。

西子湖畔你撐著那把油紙傘，
在斷橋等了幾晚？
煙花開遍三月卻開不盡湖岸，
把盡燈火尋你到闌珊。

長衫紙扇先生說書到幾段？
滿江血染忠魂英雄在流傳。
馬蹄輕踏南朝已漸行漸遠，
散盡繁華轉眼已變淡。
相思碑

作曲：七弦
作詞：雁過留聲
編曲：萬軒嚴
後期：腦百斤
演唱：七弦

夕陽遠 晚霞流水
楊柳岸 湖邊鴛鴦睡
花前月下 竹馬繞青梅
望天涯 痴心給了誰

青草黃 又是一歲
相思訣 宣紙寫無悔
三千過往 惆悵怎消退
花容謝 鸞鏡梳枯萎

西風吹散了落葉成堆
窗前月 凄美了是非
冷雁南飛 而我面向北
自鎖眉 憑欄等誰歸

紅塵累而我徒自傷悲
誰的淚 打濕了結尾
往事成灰 找不回完美
楚心碎 冷落在深閨

我為你拓成一曲相思碑
彷彿落花伴流水的依偎
亭下煮酒一杯灼傷了誰的眼淚

為你拓成一曲相思碑
繁華似水的結局是凄美
案前輕描勾勒書寫一字歸
而我等誰不回

【黑白小巷】
女】院子的梧桐 那是爺爺的爺爺的滄桑
【女】喜鵲不慌不忙 落在枝頭唱的有模有樣
【女】老舊的木板房 透過了那扇格子窗
【女】我依然記得 外婆煮的南瓜湯

【男】先生在學堂 搖頭晃腦戒尺總拿手上
【男】三字經的篇章 我們跟著聲聲念的響亮
【男】斑駁的牌坊 殘留斷章 落款已不詳
【男】臨街的酒坊 人聲熙攘誰還吵著來二兩

【女】夢里的月光 灑滿了回家的小巷
【女】緊握著那些時光 可你已不在我身旁
【男】潑墨三千丈 只能化成黑白宣張
【男】那口大水缸 裝的是舊時月光

【女】誰家的小狗 趴在老路邊享受著陽光
【男】我眯著眼睛想 天那邊究竟是啥模樣
【女】少年的臉上 怎麼還寫著 淺淺的憂傷
【女】天真的姑娘【合】穿上新的花衣裳

【女】夢里的月光 灑滿了回家的小巷
【女】緊握著那些時光 可你已不在我身旁
【男】潑墨三千丈 只能化成黑白宣張
【男】那口大水缸 裝的是舊時月光

【合】夢里的月光 灑滿了我回家的小巷
【合】我把回憶放枕上 陪你走一趟 Hoo~
【合】故事在流浪 伴著我的琴聲悠揚
【合】誰哼的小曲 還在青石巷 回盪
【合】轉身 消逝在煙水茫茫
清歌流觴

演唱：少司命/韓筱熙
作詞：水心沙
作曲：少司命
編曲：灰原窮
混音：灰原窮

少：風里水鄉，繞梁藤蘿香
絲竹悠揚，和弦入夢鄉
誰在哼唱，古鎮的過往
千百年風華已被淡忘

石階長長，步調輕搖晃
斑駁圍牆，刻著昨日傷
誰在靜看，燕子啄小窗
枝頭灑落是夏的余香

韓：余香幽，戲子坐橋頭
昨日泛黃的一片綉
挑針引線把時光停留
任它飛逝濃淡依舊

少：當時你曾青衫紅裙拋彩綉
韓：當時你曾月下窗前刺錦綉
少：當時不再 白了少年頭
韓：走進喧鬧的街頭

合：風吹柳 絲竹柔 落花盈滿袖
夜挑燈 紅燭漏 窗前刺錦綉
喧鬧街頭留了舊時守候
水鄉溫柔夢如舊

韓：風里水鄉，繞梁藤蘿香
絲竹悠揚，和弦入夢鄉
誰在哼唱，古鎮的過往
千百年風華已被淡忘

韓：石階長長 少：步影搖晃
韓：斑駁圍牆 少：半面素妝
韓：誰在靜看 合：樓台水袖揚
合：小鎮過往記憶里泛黃

少：當時你曾青衫紅裙拋彩綉
韓：當時你曾月下窗前刺錦綉
少：當時不再 白了少年頭
韓：走進喧鬧的街頭

合：風吹柳 絲竹柔 落花盈滿袖
夜挑燈 紅燭漏 窗前刺錦綉
喧鬧街頭留了舊時守候
水鄉溫柔夢如舊

合：弦三聲 街燈模糊人影蒼茫
詩兩行 月下窗畔曲水流觴
昔日模樣今似已淡忘
看小鎮人來人往

合：風輕揚，水搖晃，橋頭人熙攘
曲悠揚，詞已忘，橋下人相望
喧鬧街頭暖了舊時念想
褶皺記憶里夏的余香

錯過的愛情

演唱：少司命
作詞：霖焰
作曲：少司命
編曲：萬軒嚴
混音：腦百斤

在午後的轉角
你假裝遇到是碰巧
我努力壓抑著自己心跳
只是害怕被你發覺到

陽光透進琴房鋼琴的一角
你優雅彈奏某種曲調
我隨著音符在祈禱
譜成了一曲簡單的微妙

時間讓我們遇到
卻少了曾經的喧鬧
看到你和她在一起歡笑

錯過的愛像羽毛
漂浮著我卻抓不到
那段旋律錯過了主角

始終不敢讓你知道
埋在心底的那些美好
你送的巧克力成為了訊號
怎麼我卻慌張的推掉

我流著淚祈禱
丟失了曾經的微笑
看到她還在你懷里撒嬌

錯過的愛像羽毛
漂浮著我卻抓不到
時間定格在未完的句號

時間讓我們遇到
卻少了曾經的喧鬧
看到你和她在一起歡笑

錯過的愛像羽毛
漂浮著我卻抓不到
時間定格在未完的句號

~~~~~~~~~~~~~end~~~~~~~~~~~~~

茶道

演唱：少司命
作詞：涼子
作曲：少司命
編曲：灰原窮
後期：灰原窮

黃昏又舟上 話別 堂辭後駐杖
杖駐後辭堂 別話 上舟又昏黃
賞句茶經茗留香
巷深悠悠淌
嘗盞故飲一酌你來訪

廊亭畫色淺 如若 風清隱舊窗
窗舊隱清風 若如 淺色畫亭廊
香留茗經茶句賞
淌悠悠深巷
訪來你酌一飲故盞嘗

山晚樵漁 回環 誰遣月嵐
嵐月遣誰 環回 漁樵晚山
展靈味古傳 我 傳古味靈盞
淡淡煙裊裊 沏 裊裊煙淡淡

廊亭畫色淺 如若 風清隱舊窗
窗舊隱清風 若如 淺色畫亭廊
香留茗經茶句賞
淌悠悠深巷
訪來你酌一飲故盞嘗

山晚樵漁 回環 誰遣月嵐
嵐月遣誰 環回 漁樵晚山
展靈味古傳 我 傳古味靈盞
淡淡煙裊裊 沏 裊裊煙淡淡

亂錯影單 憐你 橋走花斷
斷花走橋 你憐 單影錯亂
官途終自嘆 品 嘆自終途官
暖溫下漫漫 盼 漫漫下溫暖

多一點

演唱：少司命/劉炫
作詞：劉炫
作曲：劉炫
編曲：劉炫
後期：冷月無聲

想你的笑，想你的好
想到你所有憂傷都忘掉
多希望時間多一點
傾聽彼此的心跳

如果煩惱，偶爾遇到
請不要著急也不要胡鬧
我會一直在你左右
替你分擔讓你靠

雖然世界那麼大
我的愛也不緲小
為你守護這一切幸福美好

OH BABY
情話能不能再多一點
我們需要太多的時間
相信你就是我的溫柔
我們說好誰都不先走

OH BABY
幸福能不能再多一點
我們相互許下了誓言
從此一起不要再害怕
這是我們彼此幸福的記號

如果煩惱，偶爾遇到
請不要著急也不要胡鬧
我會一直在你左右
替你分擔讓你靠

雖然世界那麼大
我的愛也不緲小
為你守護這一切幸福美好

OH BABY
情話能不能再多一點
我們需要太多的時間
相信你就是我的溫柔
我們說好誰都不先走

OH BABY
幸福能不能再多一點
我們相互許下了誓言
從此一起不要再害怕
這是我們彼此幸福的記號

信步史書

演唱：少司命
作詞：落雁知秋
作曲：少司命
編曲：胡又歸
後期：胡又歸

幽幽風竹 曲徑深處 藏幾家門戶
煙鎖迷霧 亭台小築 故事看不清楚
斷崖處 豪情當初 留赤壁手書
我輾轉史冊 你在何處

輕舟淺渡 江河日暮 取杜康小煮
微醺小屋 夢回前朝 情節跌宕起伏
傾目長佇 看東風 是誰的旗鼓
江山誰主沉浮 轉眼虛無

我沏一壺 你的風骨 信手魏書
千年豪氣 可惜東水不復
邊外草木 一歲又枯 你已成千古
我掬一本 懷故 只為你讀

我沏一壺 你的風骨 落筆成賦
江水東渡 一頁青史孤獨
塵埃化土 流年幾度 背景漸模糊
一曲復古 我不成熟 等誰來譜

杯酒釋兵權

演唱：少司命
作詞：煙花瀑布
作曲：少司命
編曲：胡不歸
後期：胡不歸

用一場刀光劍影，換來黃袍加身
看窗外霜葉飄零，砸疼彷徨眼神
月光入秋更深，揣測著人心得幾分
江山如何坐穩，一聲嘆息一縷白發成

琵琶弦彈出命運，染上指尖的塵
青史里乾德元年，寫下瀟灑永恆
斟滿燙喉的酒，歌舞內玄機藏多深
縱我掌控天下，依舊不能讓靈魂安枕

目光熾熱刀刃，一段過往在眼中燒焚
而我控兵只是，不願再見，前朝的遺恨
獨守冰冷宮廷，要在忐忑不安中生存
那些枯萎年輪，又將歲月，流轉在掌紋

此棋落 為這一局輸贏認真
生千根 重花戀黃昏
一夜風 小樓聽雨燈輝搖夢
曲漸散 煙縷歸塵

琵琶弦彈出命運，染上指尖的塵
青史里乾德元年，寫下瀟灑永恆
斟滿燙喉的酒，歌舞內玄機藏多深
縱我掌控天下，依舊不能讓靈魂安枕

鮮血化作墨色，演繹悲歡相交的劇本
誰能屈指一算，便知俗世，凶吉的前程
千古功過誰論，英雄只是過客陌路人
城外河畔槳聲，霧中帆影，如坎坷半生

此棋落 為這一局輸贏認真
生千根 重花戀黃昏
一夜風 小樓聽雨燈輝搖夢
曲漸散 煙縷歸塵

宮心

演唱：少司命
作詞：清水秋香
作曲：少司命
編曲：灰原窮
後期：灰原窮
MV:尉遲嘉馨

又到佳節宴飲 你妝容顏精心
翩然入座卻無心隔花月影
見誰皓腕雪凝 起舞娉婷
步伐多清麗 不過是逢迎

有人容光勝錦 有人婉轉如鶯
承歡於御前自有萬種風情
百艷匯集 千般良辰美景
易得易失一席之地

說後宮佳麗 都機關算盡
算盡了心血 不過謀生謀情
情薄時還可 於雲端立命
才不枉此間耗盡 這柔情

是苦心孤詣 還裝作無意
無意讓一人 夠做你知音
有知音不過多道目光憐憫
知如是情狀何必 去期許

有人傲骨錚錚 有人一往情深
然深宮容易辜負有心之人
蕭郎路人 宮外枉自痴嗔
嘆老天涯厭厭紅塵

說後宮佳麗 都機關算盡
算盡了心血 不過謀生謀情
情薄時還可 於雲端立命
才不枉此間耗盡 這柔情

是苦心孤詣 還裝作無意
無意讓一人 夠做你知音
有知音不過多道目光憐憫
知如是情狀何必 去期許

北風行

演唱：少司命/A-Lina莉
作詞：清水秋香
作曲：少司命
編曲：灰原窮
後期：灰原窮
海報：青海草原
視頻：尉遲嘉馨

【莉】當時拭劍揚眉，
曾約知己征戰付吳鉤；
當時臨岸當風，
亦曾祭奠英傑灑烈酒；
當時登臨高樓，
更將欄桿拍遍望神州。
清秋，
恰若當時少年游。

【少】一同赴邊陲，兩處征戰各；
連營燈不輟，無人共此歌。
千萬徵人過，有一紙平安報不得；
故人應似我，枕戈待旦意磅礴。

【少】旗連風蕭蕭，風卷戰歌盡孤霄
別去雲天高，救邊涉遠道
兵甲代青袍，昔夢里金戈成今朝
馬踏驚塵囂，塵囂猶擾擾

【莉】大雪滿弓刀，雪下白骨眠霜草
丹心天地照，不隨冰霜消
紙上字寥寥，悲歌未成不及離人悼
灑酒祭知交，知交意昭昭

【少】君遺物雖已銹，
仍將意氣傳身後。
莫相問凄涼否，
為有生死一諾尚懷袖——
「生當執劍橫秋，
死亦不負白骨滿壠頭」
魂守，
泉下丹心再相剖

【少】生死兩崢嶸，碧血英風頌。
感君遺留意，詩成數英雄。
【莉】未成家國夢，唯不悔平生知音共；
【合】一諾千金重，壯志不酬不死不休。

【合】旗連風蕭蕭，風卷戰歌盡孤霄
別去雲天高，救邊涉遠道
兵甲代青袍，昔夢里金戈成今朝
馬踏驚塵囂，塵囂猶擾擾

大雪滿弓刀，雪下白骨眠霜草
丹心天地照，不隨冰霜消
紙上字寥寥，悲歌未成不及離人悼
灑酒祭知交，知交意昭昭

【莉】月涌江流，獨上歸舟，
風停雲收，幾度春秋。

鬼醫

演唱：少司命/A-Lina莉
二胡：彈棉花的GG
作詞/文案：清水秋香
作曲：少司命
編曲/後期：灰原窮

【文案】
多年以前，有人這么質問過我
醫者能治癒人的傷痛，卻不能治癒人的靈魂
不能么？
那麼我便醫給你看罷——
彌留之際、往生之前，
我會到來。
從你的傷口裡窺視靈魂，
修補殘缺、消弭痛苦。
不用喝下忘川水，便放下這一世愛憎。

【歌詞】
【少】幽幽葯草清芬，冥冥磷火青燈，
理罷盒中金針，半掩門。
料算前日診客，今當輪回往生
不知奈何橋上，已渡幾人？

不辨朝暮晨昏，不問布衣朱門，
來去此地皆是孑然一身。
檢點碧血濁純，切診脈象浮沉，
多少痛惡痴嗔了結無聲。

【莉】我拈金針，刺探人情幾分，
傷痕寸寸，訴說久遠傳聞。
經絡蜿蜒，浸染凡間愛恨；
血液尚存，現世余溫。

殘破靈魂，由我寬恕前塵，
鬼醫之身，還你無瑕之魂。
每一個人，都曾無傷無恨，
浮生一輪，返璞歸真。

【少】未許懸壺濟世，遑論妙手回春，
不過輪回之前最後一程。
若怕負盡深恩，何妨視之如夢，
夢醒後來世重逢。

我拈金針，人情幾分，
傷痕寸寸，久遠傳聞。
經脈蜿蜒，凡間愛恨；
血液尚存，現世余溫。

殘破靈魂，寬恕前塵，
鬼醫之身，無瑕之魂。
每人都曾，無傷無恨，
浮生一輪，標記仇恩，

【莉】我拈金針，刺探人情幾分，
傷痕寸寸，訴說久遠傳聞。
經絡蜿蜒，浸染凡間愛恨；
血液尚存，現世余溫。

殘破靈魂，由我寬恕前塵，
鬼醫之身，還你無瑕之魂。
每一個人，都曾無傷無恨，
浮生一輪，返璞歸真。

4. 80年代一個女歌手唱的歌(背景是江南水鄉小橋 下著雨 演唱者打著傘 有車 )

江珊的《夢里水鄉》

5. 江姍的<<夢里水鄉>>的創作背景是什麼呢

江南水鄉的雨霧深處有舊時的回憶，青石板路，碎花衫，精緻的布鞋還有木柄油紙傘~~~~~~~~~
烏篷船緩緩遠去，載著江南女子，可是，目光卻分明停留在小橋上的初戀情人~~~~~~~~~~~~
時過境遷，江南女子沒能成為玲瓏少年盼望的新娘。而是把一生的留戀和青澀回憶裝進不再年輕的心裡。
有時候我們會回憶那些不設防的年華，彷彿一眨眼的今天，所有的感動都被阻擋在心靈之外了.一曲夢里水鄉，使我的思緒又隨著那北國的寒風飄回到了溫暖如春的蘇州水鄉，蘇州水鄉給我的最深的印象就是天空中纏綿的雨，那空氣中總是繚繞著甜甜的濕氣，那濕氣中混雜著泥土和青草的氣息，飄到了我的眉間、雙頰、唇齒，也飄到了我的心裡……
雨後漫步在蘇州水鄉特有的小巷，那每一條用青石板鋪成的路，使我無法數不清它的石板，也算不出它究竟有多麼長，也不知道它的年代有多麼久遠，只能從那被人們踩踏變得光滑而沒有了稜角的石板，從心裡去感受著它的久遠，感受著它悠久的歷史。看著石板的裂縫那微微探出頭的小草，青石路旁恣意蔓延的青苔，那柔軟纖弱的樣子，就像是懶散而敏感的少女，獨自散發出一種嫵媚和嬌憨……那小街的兩旁滿是充滿了明清時代古風的民居，青磚砌就的高大牆壁聳立著，牆面或是保留著青磚的原色，或被漆成了白色，給人視覺上的，是那蘇州水鄉特有的韻味。
夏日的蘇州水鄉，雨總會不期而至，剛才還是驕陽似火，轉眼間那雨滴便輕輕地落了下來。那綿綿的雨滴，似千條銀線，眼前到處是雲霧迷濛。在曲折的雨巷，漫步被雨水沖刷的有些晶瑩的青石板，兩旁人家的屋檐總在滴著雨，木質的門扉，不時傳出咯吱吱的聲響，透露出的是蘇州水鄉的純朴，水鄉澤國所蘊育出的那種山靈鍾秀，人和景物皆如畫一般。這煙雨中的蘇州水鄉，讓我體會著她的神秘、她的朦朧，留存在心裡的，是那麼婀娜多姿。那淅淅瀝瀝的細雨，讓我無法看清遠處，就連近處的房屋、樓台、軒榭，都被這迷濛的細雨罩上了一層薄紗，這更加符合蘇州水鄉的細膩，看著眼前那飄幻的世界，只感覺得到空氣更加清新，心情也更加舒暢了。在蘇州水鄉的細雨中漫步每一條小巷，細細品味著蘇州水鄉，那煙雨中的美被我久久的留在心中。
在蘇州水鄉的小巷中，總會有那麼幾口井，青石的井欄，古老的木桶，清澈如碧的井水，水中或者還會有幾株翠綠的水草。走在這樣的小巷裡，我無法不使自己置身於塵世之外，細細品味著蘇州水鄉的韻味。漫步在那水的世界，那河道兩旁鋪滿水面的蓮葉，蓮葉間搖晃著腦袋的蓮蓬，莫不使人傾心於她的古樸，她的自然。站在小船上看著沿岸煙雨中恍若隔世的民居，那深深的巷子中曲折的小徑。一條條彎彎曲曲的水道，沿著房屋密集的地方穿行，我說不清它從何處流來，也說不清它要流向哪兒去，這蘇州水鄉，似乎有房屋的地方就有水，有人的地方就有河，一切都是那麼完美，那麼秀麗，婉如一幅如詩的畫，真如人在畫中一般。當我聆聽水波在耳邊盪漾的聲音，蘇州水鄉的神韻便已然在我的心中了。
夢里水鄉——那是讓我無法忘懷的夢里水鄉。每當離別蘇州水鄉，她總會讓我留下淡淡的憂傷和濃濃的依戀，我總想把那份美麗久久的駐足在心裡。那湖光山色的完美畫卷，小橋流水，煙雨迷朦的柔情。那湖面盪起的陣陣微波，搖曳的船兒，舟在碧波上，人在畫中游的景緻，那站在江南的湖邊極目遠望，夕陽西下，鳥兒歸巢的悠遠。使我在用心感受這幽靜的背後，也在心中燃起一絲孤單和寂寞。
我願陶醉在這雨中的水鄉，沉醉在我夢中的水鄉，永遠不要醒，永遠！永遠！！
《夢里水鄉》——夢里遙遠的幸福 它就在我的身旁！
大約初二的時候就喜歡這首歌了，那時是因為這首歌讓我感到很舒服，悠揚，梵心。後來因為少聽歌了的緣故，也就淡忘了這首歌。 高中的我感情生活受盡了無數的苦難，讓我累了也瘦了。可我怎麼也不願意承認我喜歡了四年的人也許是我不該愛的人。
今年我們都在外地上了大學，我們在同一個城市，是在江南的一個美麗的城市，就像《夢里水鄉》里描寫的那樣美麗的城市。在上大學的第一個月後她接受了我，我們戀愛了。可我們並沒有在這美麗的城市裡演繹這和歌中那樣美麗的故事，我們會吵架，她沒有把她的真心全部給我，我們兩個人都有自己的無奈！可我是愛她的，深深的愛。
前幾天在電視上聽到了這首歌，雖然已經好多年沒有聽了，可是還是那麼的熟悉，給我感覺還是那麼舒服，可我已經忘記了這首歌的名字了，問了好多同學都不知道，這時我的一個老鄉在我身邊告訴了我它的名字--《夢里水鄉》！當時我有一種失而復得的感覺，馬上打開電腦搜索到這首歌。再一次聽這首歌時，我那受傷的心受到了很多安慰，因為它會讓我感到很安詳！我對於我現在的愛情也有了重新的認識——努力把握，不管以後會發生什麼，我都會愛著她，---我用一生的愛 去尋找那一個家
今夜你在何方
轉回頭 迎著你的笑顏
心事全都被你發現
夢里遙遠的幸福 它就在我的身旁
《夢里水鄉》——總的感受
主要就是描寫了江南水鄉那種特有的詩情畫意，突出江南水鄉婉如一幅如詩的畫，真如人在畫中一般

6. 求視頻:小伍龍

名。有朋友問：天龍是怎樣的龍？為什麼會有天龍？
天龍，當然指天上的龍，或升天的龍。龍能夠騰翔於雲天，是由其取材對象和神性決定的。龍的神性可以用喜水、好飛、通天、善變、顯靈、征瑞、兆禍、示威來概括。其中的「好飛」和「通天」，是「天龍」形成的決定性因素。我們知道，作為龍的集合對象，雷電、雲霧、虹霓等本來就是飛騰在空中的「天象」；而魚、鱷、蛇等在水中潛游之快，馬、牛、鹿等在陸地上奔跑之速，都類似於「飛」棗古人由於思維的模糊性，往往將潛游於水中的魚、鱷、蛇等，奔跑於陸地上的馬、牛、鹿等，和飛升騰躍在空中的雷電、雲霧、虹霓等看成一個神物的不同表現，從而認為能在水中游、地上跑，也就能在天上飛。
「好飛」必然「通天」。因為「飛」的方向和域界，自然是，也只能是神秘、遼闊、至高無上的天。因而，從遠古到如今，人們總是讓神龍常常出現在浩渺無垠的昊天雲氣中。浙江餘姚河姆渡遺址出土的黑陶雙耳盆上，有將「魚藻紋」和「鳥紋」刻劃在一起的圖案；陝西寶雞北首嶺遺址出土的「鳥魚紋」，也將天上飛的鳥同水中游的魚棗龍的集合對象聯系起來。這就透示出，早在新石器時代早期，龍的模糊集合之初，龍就開始有了「通天」的意味。長沙陳家大山楚墓出土了一件「龍鳳導引升天帛畫」。畫面上的龍，豎身卷尾，頭臉朝天，肢爪劃動，躍躍而上。旁邊是它的同伴棗昂首展翅的鳳。龍鳳之下，站一位雙手合十的裙服女子。顯然，這位女子在祈禱著、接受著龍鳳的導引，要飛升到天上去，做一名自由自在的「女仙」。
於是，龍就有了溝通天地，做天地間的橋梁和信使的能力和身份。那些專制帝王們之所以稱自己為「真龍天子」，其根本點就在於瞅准了龍的「通天」的神性，和充當天地間橋梁和信使的能力。
對於老百姓而言，「天龍」則是一種民族心理的對應、釋放和外化。我們的祖先們，生活在異常艱辛的環境里，自然界災害頻仍，氏族間你爭我斗，自身面臨生老病死諸多苦痛。進入階級社會後，又增加了來自專制皇權的壓力，而這後一種壓力又同道德倫理相結合，以「三綱五常」等形式箍桶填鴨般灌進人們的血脈中，不容分說、無可拒絕地捆綁住人們的手腳。然而，追求自由乃是人之為人的天性棗天性自由卻無時不在羈絆之中，於是，人們期冀著、希求著、幻想著掙開繩索，超脫塵世，過一種能使天性充分展開的無拘無束的生活。
龍為滿足人們這樣的心理提供了可能。它既可以舒暢地在水中游，矯捷地在地上走，更可以瀟灑地在天上飛。天上多麼美妙啊！皎潔的明月，雪白的雲團，艷麗的霞光，更有長風千里，電掣萬仞，雷霹八方……天龍，天龍，實際上是人心想高飛、在高飛啊。

龍的傳說——龍珠：
人們在建築彩畫、雕刻、服飾綉品等載體上常見「龍戲珠」（有「單龍戲珠」、「二龍戲珠」、「三龍戲珠」、「多龍戲珠」之分）圖案。有朋友問了：什麼是「龍珠」？「龍珠」因何而來？「龍戲珠」又是怎麼回事？
龍珠是與龍有關的珠。「千金之珠，必在九重之淵而驪龍頜下。」這是《莊子》的說法了。《埤雅》也言「龍珠在頜」。《述異記》講，「凡有龍珠，龍所吐者……越人諺雲：『種千畝木奴，不如一龍珠。』」上述說法講了兩個意思：一是龍珠常藏在龍的口腔之中，適當的時候，龍會把它吐出來；二是龍珠的價值很高，用民諺來說，就是得一顆龍珠，勝過種一千畝柑橘。
那麼，龍珠從何而來呢？龍為什麼要戲珠呢？
我們知道，珠，是水中的某些軟體動物，在一定的外界條件刺激下，其貝殼內分泌並形成的圓形顆粒，因其有亮麗的光澤而被人們所喜愛，因而被稱作珍珠。既然水中的動物能生出珠來，作為水族之長的龍，自然也要有珠而生了棗這該是龍珠神話產生的一個基本思路。
但是，事情好像還不是這么簡單。龍是模糊集合起來的神物，集合的對象有魚、鱷、蛇、豬、馬、牛，以及雷電、雲霧、虹霓等等。其中，鱷類和蛇類是卵生的。卵是圓形的，也可以說是顆粒狀的，是比珍珠大得多的顆粒。那麼，古人會不會把鱷卵蛇卵當作一種「珠」呢？回答是肯定的。古人能將鱷蛇作為主要的集合對象，對其卵自然不會忽略；對鱷和蛇來說，卵的意義是重大的，是生命之源，有卵便有鱷、有蛇，進而才有龍。因此，卵是完全可以以「珠」的身份進入龍的生活之中的。那麼，龍珠就是龍卵；龍戲珠，實際上就是龍戲「卵」，是龍這個神物，對生命的呵護、愛撫和尊重。其中體現和表達的，是古人的一種「生命意識」，即對轉承不息的生命現象的認識、理解和發揮。
民間吞珠化龍的傳說為我們的看法提供了注腳：某少年割草（或打水）得一寶珠，此珠放到米缸漲米，放到錢櫃生錢。某財主知道後，帶人來搶珠。少年情急中將珠放到口裡，卻一不小心咽了下去。於是口渴求飲，缸水喝乾了，又去喝河水、江水。喝著喝著，頭上冒出了角，眼睛朝外凸，身子變長出鱗棗化為龍了。這樣的傳說廣泛地流傳於四川、浙江、廣東等地，從中透示出「珠」的珍貴，以及珠和龍生命相依的關系。
太陽，是我們對「珠」的另一個理解。我們見到的一些龍戲珠圖案，尤其是那些二龍戲珠圖案，其珠多有火焰升騰，分明是一枚「火珠」或「火球」；下面是滔滔海水，可以理解為火球躍出海面。在人們的視野和觀念中，堪稱「火球」的，太陽可排在第一。那麼，很顯然，火球出海也就是太陽出海了。既然是太陽出海，為什麼要龍來「戲」呢？這里要引入古人眼中的四方神：東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。太陽是從東方升起的，龍則是代表東方的神物。這樣看來，龍戲珠就有太陽崇拜的意思了，該是太陽崇拜和龍崇拜的交融。
龍分雌雄，這是二龍戲珠的圖案比較多的原因。如果珠作卵解，就是父母雙方共同呵護、愛撫他們的子女；如果珠作太陽解，就是雌雄二龍共迎旭日東升，讓燦爛的陽光普照大地。再者，二龍對稱，龍體彎長，珠形滾圓，在構圖上也具有一種美感。

龍的傳說——烏龍：
少華山下的龍潭堡，原先只有十來戶人家。村裡住著：一家姓劉的父女二人，靠做賣豆腐為生。女兒名珠鳳，出落得俏模俊樣。
有一天珠鳳去挑水，鉤搭上掛上來一條小黑蛇。她把小黑蛇捉下來放到井台上，說：「怪可憐的，放了去吧！」小黑蛇對她點了點頭，一轉身竄到井裡去了。
珠鳳挑水剛進屋，聽見背後有人叫她。轉身一看，是個二十來歲的漂亮小伙。小伙拉住珠鳳的手，在她手心裡放了一粒滾圓滾圓的珠子，說：「我是渭河龍君的五太子，剛才在龍潭中戲游，不小心撞在你的鉤搭上掙脫不得，多謝大姐救命之恩。這是一顆龍珠，你把它放在水缸里，就不用天天挑水了。往後有啥為難事，大姐只管說一聲吧。」說完，頓時不見了影兒。珠鳳追出門外，只見井口一團白霧，聽得井水嘩啦啦響了幾聲。她覺得像是在夢中一般，再看手裡，分明是顆寶珠。進屋後，她將龍珠往水瓮里一丟，嘩棗，水花翻濺，泛起滿滿一瓮清水，嘗一口，比那井水還甜，珠鳳知是寶物，對誰也沒講，連她親大也瞞著。只是常常想起烏龍，每天都去井台上挑一擔水，偷偷往井裡看上幾眼。
離龍潭堡四五里的孫家堡住著一家財東尹立先。珠鳳他媽死的時候，劉老漢沒錢殮葬，借了尹財東十兩銀子。日子窮，還不起，卻常給尹家送些豆腐，權當付了利息。這十兩本銀尹財東也不催要，樂得一年到頭吃豆腐不花錢買。
珠鳳姑娘年長一年，越發出落。尹立先賊眼骨碌一轉，打起了珠鳳的鬼主意。先是請了個能說會道的媒婆，給珠鳳說媒下聘禮來了。劉老漢執意不肯，珠鳳心性剛烈，提起禮盒子摔到門外，媒婆碰了一鼻子灰。
尹財東知道了，氣得直翻白眼，罵道：「老東西給臉不要臉，十兩銀子的財十幾年咧欠著不還。哼！連本帶利紋銀百兩，三天內交來啥說不說，交不來銀子棗哼哼！」他眯起眼一聲冷笑：「叫珠鳳姑娘來頂賬！」話傳到劉老漢耳朵里，他也沒了主意。珠鳳只是爬在炕沿上哭，左思右想沒辦法」等到半夜她大睡定，跑到井台兒上，牙一咬，心一橫，大叫一聲：「媽，兒跟你來了！」眼睛一閉，縱身撲進井裡。
珠鳳只覺得頭暈目眩，像是騰雲駕霧一般。忽聽得耳朵邊有人呼喊：「珠鳳，珠鳳妹妹！」慢慢睜開眼一看，原來自己不曾落到水裡，卻躺在烏龍的胳膊上。「烏龍哥！」她像見到親人一般，伏在烏龍的懷里大哭起來。烏龍勸她說：「珠鳳，你的事我都知道，你不要難過。狗財東為富不仁，天理難容，看我收拾這條老狗」……我送你回去吧！」珠鳳不肯，他在她耳邊一陣悄聲絮語，說得珠鳳含淚帶笑，連連點頭。
聽得珠鳳投井、鄉親們打著火把下井救人。烏龍見有人下來，輕聲對珠鳳說：「好妹妹，我不送你了。」雙手將珠鳳托起。下井的人摸到珠鳳，連忙綁上繩子，把她救了上來。
夜深人靜，珠風把她和烏龍的事從頭到尾給父親學了一遍，老漢聽了暗暗驚喜，卻又半信半疑。珠風從瓮里撈起龍珠，老漢見果然不是世俗之物，才信了珠鳳的話。珠鳳跳井得救的消息傳到尹立先耳里，老賊捋著鼠須一陣奸笑：「嘿，分明是天公作美。我尹某人家財萬貫，金銀滿箱，再能有這么個美人幾，可真是……啊，嘿……」賊眼一轉，吩咐下人分頭准備去了。第二天一大早，老賊帶著一夥家丁朝珠鳳家奔去。走到半路，一陣狂風卷著沙石吹得天昏地暗，帶來的財禮早颳得沒了影兒，尹賊連人帶馬翻倒在地。狂風過後，老賊一看，財禮雖空，人馬俱在，就揉了揉被摔歪的鼻子，帶著一幫家院，揮棍舞棒，直奔劉老漢家來搶珠鳳。
烏龍見老賊三番事過，仍不知改，待老賊沖到井台邊，便現出真形，口含龍珠，噴出一股清泉。一時間電閃雷嗚，惡浪滔天，尹賊一夥狼哭鬼嚎，隨波翻滾，被沖入渭水河中，餵了魚鱉。
一會兒雲消霧散，滿天霞光，雲端里舞起一條黑色巨龍，龍背上坐著珠鳳姑娘。飛到山頂，烏龍卧下歇息，珠鳳向父親和鄉親們揮手告別。
從此，人們就把這村子叫做龍泉村，後來又改成龍潭堡，把龍歇息的山頭也起名叫做烏龍山，年代久了，都叫做五龍山了。

龍的傳說——龍舟：
龍舟競渡又稱「賽龍舟」、「劃龍船」、「龍船賽會」等，是一種源遠流長的群眾性娛樂活動。其起因歷來說法不一，主要有以下幾種：
一說是為了紀念越王勾踐操練水師，打敗吳國。「越地傳雲，競渡之事起於越王勾踐，今龍舟是也。」(《事物原始·端陽》)吳越交戰，勾踐敗而被俘，在吳國過了三年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國。回國後，他卧薪嘗膽，立志雪恥，於當年五月初五成立水師，開始操練，終於在數年後，一舉消滅吳國。後人為了昭彰勾踐這種堅韌不撥的精神，便效仿越國水師演練時的情景，於五月五日這一天劃船競渡，以示紀念。
二說是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言誹謗，被吳王夫差命人拋於錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救。「五月五日，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹」(《曹娥碑》)。後世遂劃龍舟，作救伍員狀。
三說是為了紀念楚大夫屈原。這種說法普遍被接受，其文字記載始見於南朝梁人撰寫的《續齊諧記》：「楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。」
除上述外，各地還有一些不同的說法。在貴州黔東南地區，有說法認為龍舟競渡是為了紀念捨身殺死毒龍的老人；雲南傣族認為是紀念古代英雄岩紅窩(又作「岩宏窩」)。還有「迎夏至」、「避惡日」——認為五月是「惡月」，五月初五是不祥的日子等說法。
這些說法，都各有各的道理，但都沒有說清楚一個最基本的問題：不管是為了紀念某某人，還是為了「迎夏至」、「避惡日」，為什麼偏偏要舉辦「龍舟」競渡呢？也就是說，為什麼要賽「龍舟」而不賽其它什麼「舟」呢？
回答這個問題，得從龍的基本神性入手。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興雲布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。崇拜意識必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻給神靈，並伴之以香火，讓其款款享用；娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂；擬神，模仿神的舉止形態，表示自己和神物有密切的關系，自己身上已秉賦了「神性」，從而能夠「神靈活現」。這大概是「龍舟競渡」的深層動因。人們相信，通過聲勢浩大的競賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應而大娛大悅，從而煥發神性，克盡神職，保佑一方水土風調雨順，稼漁豐成。同時，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強悍矯健，進而怯邪彌難。至於紀念某某人雲雲，只不過是一種附會。原因大概在於，這些人傑的「人性」和龍的「神性」有相通一致之處，又多少分擔了龍的一部分「神職」。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的「水仙」、「濤神」、「潮神」和「江神」；屈原也曾被封為「廣源順濟王」，有「江神即楚大夫屈原」之說。
「龍舟」是做成龍形或刻有龍紋的船隻。古代那些有「真龍天子」之稱的帝王們，行走水路時一般都要乘龍舟。如「天子乘鳥舟龍舟浮於大沼」(《穆天子傳》)，「上御龍舟，幸江都」(《隋書·煬帝紀》)。皇帝乘坐的龍舟，高大寬敞，雄偉奢華，舟上樓閣巍峨，舟身精雕細鏤，彩繪金飾，氣象非凡。南宋畫院待詔李嵩畫的「大龍舟」，即是一例。民間用來競渡的龍舟和皇家龍舟不可比肩，一般都做得窄小狹長一些，以利賽事。
用作競渡的龍舟，其形制因時代而變化，因地域而不同。據載，舊時西湖上的龍舟，約四五丈長，頭尾高翹，彩畫成龍形；中艙上下兩層，船首有龍頭太子和鞦韆架，均以小孩裝扮，太子立而不動，鞦韆上下推移；旁列弓、弩、劍、戟等「十八般武藝」和各式旗幟。尾有蜈蚣旗，中艙下層敲打鑼鼓，旁坐水手劃船。
蘇州的龍舟分成各色，四角插旌旗，鼓吹手伏在中艙，兩旁劃手十六人。篙師執長鉤立於船頭，稱作擋頭篙。船頭亭上，選面端貌正的兒童，裝扮成台閣故事，稱龍頭太子。船尾高丈余，牽系彩繩，由擅長嬉水的小兒表演「獨占鰲頭」、「童子拜觀音」、「指日高升」、「楊妃春睡」等節目。
當代用來競渡的龍船，形制比舊時簡化了許多。船以色彩分赤龍、青龍、黃龍、白龍、黑龍等。船身、船上的羅傘旌旗等裝飾，以及劃手們的服裝乃至船槳，都要求一色。湖北、湖南等地的龍舟短則七丈多，長則十一丈余，劃動時有如游龍戲水。福建的龍舟，船首雕刻龍頭，口能開合，舌能轉動。貴州的龍舟由三隻獨木船聯合而成，中間較長的一隻稱「母船」，船上有鼓手指揮，兩邊的兩只船身稍短，稱「子船」。
有關競渡的儀式、規定、技巧和情景也因時因地不同而豐富多彩。
「五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。」「鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。」「鑼挾鳴濤鼓駭雷，紅旗斜插剪波來。錦標奪到軒騰處，風卷龍髯雪作堆。」古人的詩句將幾百年前龍舟競渡的熱鬧場面躍然紙上。
詩中提到的「標」即「標竿」或「標船」，是各龍船爭奪的目標。「標竿」上懸掛錦彩、銀碗、錢鈔等賞物，立於水中，快捷先到者可得。「標船」設置在終點，當競渡的龍舟接近時，將「標」拋入水中，讓諸「龍」爭奪。標有「魚標」、「鴨標」、「鐵標」等。魚標鴨標是活的，投入水中即刻遊走，要一下子捉住，是不容易的。鐵標沉重，拋落便到水底，如果沒有相當棒的潛水本領，同樣是捉不起來的。因此，龍船上一般都要安排一兩個水性極好的「標手」，專司奪標之職。
有的地方還流行「做勝會」——即由看船上的遊客買土罐或鴨子，擲入水中，由參與競渡的龍舟，入水爭奪以為娛樂。
龍舟競渡前一般都要舉行隆重的祭祀儀式。如在屈原投水的汨羅江畔，每年龍舟競渡前，都要先祭屈子廟。來自四面八方的男女老幼，抬著龍頭，一批一批地匯聚在屈原像下，叩拜、弔唁、以粽子、包子、酒水等祭奠。然後由主祭人將一條紅綢繫到「頭龍」的頭上，由「頭橈」將龍頭扛到江邊洗澡，洗完後將龍頭安於船首，這才開始賽龍舟。地域不同，講究不同。有的地方出龍前數日，要祀神演試一番，名曰「下水」。上岸送神，稱作「撥龍頭」。競渡的組織者，年前率眾位游手，將一根帶葉竹竿豎立橋頭，以便來年「出龍認色」，其名曰「鑽五」；月朔互相往來，名曰「拜客」，等等。
隨著中外文化的交流，龍舟競渡也傳到了日本及東南亞諸國。比如，日本的九州、沖繩等沿海地區，就流行一種賽船活動。不過他們不叫龍舟競渡，而叫「爬龍」。新加坡常在端午節這天，舉行全國性的龍舟比賽。他們的龍舟披紅掛彩，扮作「獅子」、「狗熊」的司鼓手站在龍舟最前面，擂動大鼓，指揮和協調劃手動作。整個比賽，一般從下午兩三點開始，直到夕陽西下才告結束。
龍舟競渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性娛樂活動，同時也是一種有利於增強人民體質，培養勇往直前、堅毅果敢精神的體育運動。因此，中華人民共和國體育運動委員會於1984年5月16日作出決定，將龍舟競渡列為正式比賽項目。當年10月，在廣東佛山舉行了全國首屆屈原杯龍舟賽。1985年6月6日，中國龍舟協會在湖北省宜昌市宣告成立。7月，第二屆屈原杯龍舟賽在葛洲壩三江航道舉行，觀眾多達十餘萬。這樣的龍舟競渡至今已舉行了十數屆。近年來的龍舟競渡，賽制趨於完善，規模也越來越大，並向國際性賽事進展。
龍舟競渡需要寬而深的江海湖泊，水域淺小浮不起船的地方就競渡不成了。於是，淺水地的人們就做成「旱龍舟」，在街市、高台、場地上遊走，俗稱「迎鬼船」。江西一帶有這樣的風俗，時間亦在端午節。
造龍船也不只是為了競渡。如貴州黔東南和湘西一帶苗族同胞的「龍船節」，所做的龍船就不是為了競賽，而主要是為了乘坐龍船游村串寨，會親訪友。龍船下水前，先由歌師唱吉祥祝福歌，祝願龍船一路順風。每條船上都有一位「鼓頭」，由全寨推選出德高望重的老人擔任，坐於龍頸擊鼓發令，主持船上活動。龍船過寨，鳴放鐵炮傳告親友，岸上報以「接龍」鞭炮，親友遂上前向船上的人敬米酒，並將鴨、鵝、綵綢等禮品掛於「龍頭」。龍船靠岸，水手們將糯米飯團和菜餚放在船幫上就餐，不用碗筷。婦女、兒童這時紛紛前來「討路邊飯」，據說吃了龍船上的食品能消災避難。龍船形制精巧美觀，龍身由一隻母船和兩只子船捆紮而成，叫做「子母船」，皆為獨木鏤空。龍頭約長兩米多，用水柳木雕刻，裝有一對一米多長的龍角。因龍頭著色不同，分為青龍、赤龍、黃龍等。各寨為了保護龍船，還專門建有「龍篷」。龍船節從農歷五月十六日開始，具體節期各地各寨略有不同，只要全寨薅完秧，本寨龍船即可下水，歷時三天左右。在廣東水鄉，龍船出遊時，家家送米酒給劃船的人，並由老人為龍點眼，然後才下水游去。游完後，龍頭供奉在龍王廟，船身埋入河床沙泥中，第二年挖出來再用。傍晚，村民們還要燒一大鍋「龍船飯」，不管什麼人都可以食用，以廣結「龍緣」，遍得「龍福」。

龍的傳說——舞龍：
每逢節日慶典，我們都能看到歡騰旋躍，讓人興奮不已的舞龍。舞龍也稱「龍舞」、「耍龍」、「鬧龍燈」、「玩龍燈」、「龍燈會」。那麼，為什麼要舞龍呢？
舞龍的用意，概括起來不外乎這么幾條：一為祈雨祈福，二為娛神娛己，三為彰顯力量，四為興旺人丁。
其中，祈雨祈福是最基礎的。兩湖一帶民間傳說，戰國時的鬼穀子和金角老龍相遇，鬼穀子說：「據我掐算，近日有雨，城內三十六點，城外四十八點。」金角老龍有意讓鬼穀子的預言落空，便利用職務之便，讓城內下了四十八點，城外下了三十六點，結果城內不少老百姓死於水患。後來玉皇大帝問罪，金角老龍受到貶黜。為了贖罪，老龍便在每年的新春到來之際，逐門逐戶地向老百姓鞠躬賠禮，並承諾一年的風調雨順。於是，人們便據此傳說，用竹條鐵絲、綢緞紗布扎製成彩龍，每逢年節舞耍一番，表達歡快喜悅之情，也寓意老龍臣服，天隨人願。四川銅梁一帶的傳說也異曲同工：東海龍王患腰痛病，變成一個老頭上岸求醫。大夫通過把脈知其非人，便讓其恢復原形，並從其腰間捉出一條蜈蚣。龍王病癒後，以泄露天機為謝：言人們只要照它的樣子造一條龍四處舞游，便能保雨水及時，五穀豐成。
舞龍祈雨在先秦時期已開始流行，到漢代已具相當規模，形式也多有講究。據董仲舒《春秋繁露》載，漢代人春旱求雨舞青龍，炎夏求雨舞赤龍或黃龍，秋季求雨舞白龍，冬天求雨舞黑龍。這些龍長達數丈，每次出動五至九條不等。
後世的舞龍，大都包含有祈雨祈福的意味。如流行於湖南省湘西山區的「龍頭蠶身燈」。該燈由「龍」的頭和「蠶」的身與尾組成。製作考究，形體小巧，頭尾能曲能伸，宛轉靈活。竹圈聯成蠶身，繩索系其內，白布蒙其外，外用紅綠彩環纏身，由三個舞技出眾的民間藝人分別持頭、腰、尾三個部分執耍。「龍頭蠶身燈」一般都是成對出行。出燈前，每對燈都要下到江邊「吸水」，然後才沿門沿戶祝福吉祥。為什麼要「吸水」呢？很好理解，龍吸飽了水，才能保證雨水充足。
南方一些地方流行舞草龍棗由柳條、青藤、稻草紮成，夜晚舞耍時，龍身上滿插香火，因而又稱「香龍」、「香火龍」。舞龍結束時，還要在喧天的鑼鼓鞭炮聲中，恭恭敬敬地將草龍送到江河溪潭之中。其用意也是讓龍回龍宮，以保佑一方地面風調雨順。
以娛神娛己為目的舞龍可追溯到漢代的「魚龍曼延」。《漢書·西域傳贊》載：「孝武之世……設酒池肉林以饗四夷之客，作巴俞都盧、海中碭極、漫衍魚龍、角抵之戲以觀視之。」顏師古解釋說，巴俞都盧、海中碭極都是歌舞名，而「魚龍」，則是由人裝扮成一種來自西域的巨形珍獸棗舍利之獸，先在庭前舞蹈戲樂，然後到殿前激水，水花飛濺中，化作一條巨大的比目魚，「跳躍漱水，作霧障目」。然後，再化作身長八丈的黃龍，「出水敖戲於庭，炫耀日光」，故又名「黃龍變」。由此看來，「魚龍」，當是一種由人裝扮成巨魚和巨龍進行表演的大型舞蹈。由於巨魚和巨龍之間有一個「變」的問題，因此在表演時，可能還需要幻術、布景、煙霧等來配合。
那麼，「曼延」又作何解釋呢？「曼延」也作漫衍、曼衍、蔓延等，是古代一種大獸的名字。據說這種大獸「似狸，長百尋」，可以「仿此演為百戲。」古代八尺為一尋，百尋就是八十丈。因而《西京賦》中有「巨獸百尋，是為曼延」之句，薛綜注曰：「作大獸，長八十丈，所謂魚龍曼延也。」由此推斷，「曼延」是「假作獸以戲」，是由人扮演成各種巨獸的舞蹈。「魚龍」當是其中典型的主要的一種，因而稱作「魚龍曼延」。
東漢張衡在《西京賦》、李尤在《平樂觀賦》中都有對「魚龍曼延」的生動描述。從中可以看到，作為漢代的大型歌舞，「魚龍曼延」集合了當時最高水平的演員陣容以及布景、道具和特技，可謂規模宏大，幻象紛呈。除中心節目「巨魚變巨龍」外，還有由人扮裝的熊、虎、猿猴、大象、大雀、大龜、大蟾蜍及其它不知名的奇獸參與演出。
史料之外，還可以從漢代畫像石上找到「魚龍曼延」的影子。如銅山洪樓發現的樂舞百戲畫像石，山東沂南出土的角抵百戲畫像石，上面都有魚龍作舞的圖像。
「魚龍曼延」從漢至唐，延續了將近七八百年的時間，唐以後，整體上逐漸失傳，後世傳留下來的，只是其中的部分節目。民間的龍舞、獅子舞、麒麟舞等，可視作對「魚龍曼延」的傳承和演變。
燈與龍的結合，大約起始於宋時。南宋吳自牧在《夢梁錄》中記道：「元宵之夜……草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬盞，望之蜿蜒如雙龍之狀。」這樣的龍燈，即是我們所說的放置在那裡專供人們觀賞的龍形燈飾。問題是龍是一個能行走、善飛騰的神物，總不能呆到那兒不動啊，況且無論宮廷還是民間，自古都有舞龍的傳統。既然舞，就不光在白天舞，晚上也要舞，晚上舞就離不開燈，因此大凡舞之龍，都通稱「龍燈」。
「龍燈會」一般在佳節、盛會時舉行，場地選在長街廣場、村頭灣邊開闊平坦的地方。龍的品種豐富多彩，有竹龍、木龍、荊龍、草龍、布龍、紗龍、紙龍；有由荷花和蝴蝶組成的「百葉龍」，用刨花紮成的「木花龍」，用鐵皮捲成的「鐵皮龍」，等等。
龍燈各地都有。四川省銅梁縣的龍燈比較出名。國慶50周年大典上的金色巨龍，就出自這個縣。銅梁龍燈有「正龍」：頭大、脛長、節內點燈，以燈光取代煙火，玩時比較安全。還有用竹編作龍骨，紙扎龍頭，布做龍脊，藉助燈火而起舞的「彩龍」；用皮紙或絹綢做皮，彩繪鱗甲，龍身能伸縮轉動的「肉龍」或「蠕龍」；天旱時求雨，舞時可潑水的「黃荊龍」；用白花紮成，用來祭祀亡靈的「孝龍」；用稻草紮成，插入竹竿，執持起來耍舞的「草把龍」；以及由孩子們耍舞的，用一棵棵大白菜插上竹竿，點燃紅燭，中間串以繩索的「菜龍」，等等。
銅梁人舞龍有不少講究。過去沿襲漢代的春舞青龍、夏舞赤龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規矩。現在逢年過節舞彩龍，舞到人家門前就暫時停下來，龍頭頻點向主人拜年祝福，然後再上下翻騰，左盤右旋。這時，主人必須鳴放鞭炮以示歡迎，並有所答謝：裹著錢的「紅包」或糖果香煙等。
廣東佛山人也喜歡舞龍。四五十年代，佛山龍多是用一把把雨傘連接?/ca>

7. 夢里水鄉是哪年出來的

2002年江珊的專輯《夢里水鄉》里的同名歌曲。

8. 杭州油紙傘的舞蹈

反映杭州油紙傘的經典舞蹈是2007央視春晚的《小城雨巷》：伴著悠揚的絲竹聲、薄薄水霧和著煙雨，頃刻間將觀眾帶到了細雨飄零的江南水鄉；當舞者手執一把紙傘，在空靈的旋律中翩翩起舞時,讓人不禁想到了那首著名的詩篇—《雨巷》。《小城雨巷》用個性化的舞蹈語言和現代的表達方式，讓古典的意境在現代的時空蔓延，柔美、淡雅、婉約、純凈，如詩如畫，美輪美奐。如提裙過橋、出門撐傘、甩水收傘等這些生活化的動作，准確和細膩的表達了江南女子喜雨、避雨、在雨中嬉鬧的種種感覺，這些場景加在一起，就是一幅夢幻般的江南水墨畫，讓我們在身臨其境中感受了生命的節奏和韻律，讀到了一個詩意的江南。

9. 急急急,有寫雨的經典資料的到這來!!!

描寫雨的資料http://www.plsd.net/html/34/16597/18.html

成語有：

風調雨順、五風十雨、雨暘時若：形容風雨適時，氣候調和，遂人所願；

和風細雨、柔風甘雨、斜風細雨、雨絲風片：指春天的和風細雨，亦喻待人處事採取和緩的方式，不粗暴；

雨後春筍：指春天雨後，竹筍長得又多又快，比喻新事物大量出現，蓬勃發展；

雨過天晴：指雨霽雲開，天空晴朗，比喻情況由壞轉好；

風風雨雨：泛指刮風下雨，亦比喻遇到重重阻礙或議論紛紛；

風雨交加：指風雨一齊襲來，亦比喻幾種災難一起襲來；

狂風驟雨、狂風暴雨、烈風淫雨、震風陵雨：形容大風大雨、疾風暴雨，亦比喻聲勢猛烈；

滂沱大雨、飄潑大雨、銀河倒瀉：形容雨下得很大；

風雨飄搖、風瀟雨晦、風雨晦暝、風雨如晦：形容風雨交加，天色昏暗，比喻局勢動盪不安、社會黑暗；

八方風雨：指四面八方的急風驟雨，比喻局勢變幻，激烈動盪；

呼風喚雨：原指神道呼風喚雨的法力，現多比喻能夠支配自然的巨大力量，亦形容惡勢力猖獗；

凄風苦雨：指寒冷的風，成災的雨，形容天氣惡劣，後常比喻處境悲慘凄涼；

風雨剝蝕：指物體因受風雨侵蝕而損壞；

雨沐風餐、櫛風沐雨、雨淋日炙：形容在外奔波，歷盡辛勞；

亢旱不雨：指天氣乾旱，久不下雨；

密雲不雨：言烏雲密布而未下雨，原指德能未能下及，現比喻事件已醞釀成熟，但還沒有爆發；

風雨同舟：指在風雨中同船渡河，比喻共度難關；

風雨無阻：指刮風下雨也阻擋不住，無論天氣如何都照常進行；

風霜雨雪：比喻經歷過種種艱難困苦；風雨兼程，指冒著風雨加倍趕路；

揮汗成雨：言灑出的汗能成為雨，形容人很多；

淚如雨下、涕零如雨、涕淚滂沱：指眼淚象雨水一樣往下流淌，形容悲痛欲絕。

三、詩人揮毫競繪雨：交流關於寫雨的詩歌

雨是一種自然現象，也是一種自然景觀。每當天下雨時，許多人特別是文人往往將雨當成一種自然景象來觀賞。朦朦細雨、傾盆大雨、暴風聚雨……各種各樣的雨態以及下雨時風聲雨聲、電閃雷鳴的氣勢和聲色等，很容易使文人墨客觸生情，涌動文思，所謂「片雲頭上黑，應是雨催詩」（唐•杜甫《攜妓納涼晚際遇雨》）是也，故古人常常將對雨的觀察和感悟賦於詩文。縱觀華夏民族的文學畫廓，寫雨的詩文很多，而且不乏名篇佳句。

寫雨的詩

杜甫《春夜喜雨》：「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。」春天是萬物萌芽生長的時節，也是十分需要雨水滋潤的時節。但春雨貴如油，春天下雨，豈不是「好雨」？！一個「好」字，把作者的見春飄然而下的喜悅心情表現得頗為充分。三、四句言春雨伴隨著微風夜來，悄無聲息地滋潤萬物，寫春雨的作用，筆墨細膩。末兩句寫清晨看錦城成都的花在春雨的滋潤下，紅潤一片，花因飽含雨水而重、而濃，寫的情深意切。全詩通篇無一「喜」字，但喜悅之情卻溢於言表。

韓愈《初春小雨》:「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。」詩人以飽滿的激情盛贊小雨，於小中見大，於景中寓理寓情。的「小雨「比喻為酥酒之初熟，味甘滑、潤澤，連小草也沾上了雨露，細雨中草色微綠，近看不覺而遠視泛青。最後歸結為」一年春好處「，連帝王宮苑的景色也比不過了。初春的景色被描繪的細膩真切。

曾幾《蘇秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以蘇，喜而有作》：「一夕驕陽轉作霖，夢回涼冷潤衣襟。不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。千里稻花應秀色，五更桐葉最佳音。無田似我猶欣舞，何況田間望歲心。」久旱遇雨，欣喜若狂，連衣服、床鋪濕了也顧不得，表達了詩人的喜雨之情和對民生的關注。

蘇軾《有美堂暴雨》：「遊人腳底一聲雷，滿座頑雲撥不開。天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。十分瀲灧金尊凸，千杖敲羯鼓催。喚起謫仙泉灑面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。」全詩生動地寫出了暴風驟雨來臨前後的景象：雷聲轟鳴，烏雲密布，黑風從天外刮來，大海為之豎立，足見其兇猛；大雨隨風飛騰，由浙東橫過大江，足見其急驟。湖海水漲，雷聲鏗鏘，詩人的才思也在暴風雨的催促下迸發出來。

秦觀《春日》：「一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。有情芍葯含春淚，無力薔薇卧曉枝。」寫輕雷響過，春雨淅瀝而下。雨後初晴，陽光好象在剛剛被雨洗過的碧瓦間浮動。春雨過後，芍葯含淚，情意脈脈；薔薇橫卧，嬌態可掬。雖主要寫雨後的景緻，卻透露出對春雨滋潤之功的稱頌。

除了專門寫雨的詩文以外，古人的其它詩作中多有描寫雨及雨中景物的句子：

「騰雲似涌煙，密雨如散絲。」（晉•張協《雜詩十首》）形容雨如散落的絲線一般密集。

「殘虹收度雨，缺岸上新流。」（《南朝陳•張正見《後湖泛舟》》寫夏日驟雨初停，斷虹出現在天邊，上漲的湖水從缺口流出，形成一股新的水流。

「沾衣欲濕桃花雨，吹面不寒楊柳風。」（唐•僧志南《絕句》）杏花綻開時節的細雨，親切地將要打濕衣服；揚著柳枝的微風拂面，令人感到暖和香甜，詩人即景寓情，給人以禪的意境。

「微雨池塘見，好風襟袖知」（唐•杜枚《秋思》）微雨飄灑，籠罩在雨中的池塘意境橫生；好風吹來，襟袖都生溫馨之意。

「雨急山溪漲，雲迷嶺樹低。」（唐•戴叔倫《宿靈岩寺》）描寫了詩人在靈岩寺（坐落於濟南市郊長清縣方山之陽泰山西北麓）山道上所見的雨中山間景色。

「細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。」（唐•劉長卿《別嚴士元》）細雨濕衣，不顯其形；閑花落地，不聞其聲，可謂描寫入微。

「細雨魚兒出，微風燕子斜。」（唐•杜甫《水檻遣心二首》之一）唯「細雨」，魚方上浮，若大雨則伏而不出；唯「微風」，燕子方斜，若大風亦伏而不翔。對微風細雨中的景物體察入微，描繪的情趣盎然。

「澗底松搖千尺雨，庭中竹撼一窗秋。」（唐•杜荀鶴《夏日留題張山人林亭》）以颯颯的雨聲比喻高松搖晃之聲，使得景物饒有意趣。

「柳枝經雨重，松色帶煙深。」（唐•張謂《郡南亭子宴》）柳枝帶雨，枝葉增重，煙雨之中，松色深重。

「春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。」（唐•韋應物《滁州西澗》）春潮怒漲，暮雨急驟，行人斷蹤，野渡舟橫，動靜相映，更顯出野渡的清幽。

「黃梅時節家家雨，青草池塘處處花。」（宋•趙師秀《有約》）描繪了江南黃梅天多雨、處處蛙鳴的鄉村景緻。

「林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁。」（宋•歐陽修《田家》）遠處鳩聲悅耳，近處杏花映日，動靜相宜，聲色互襯，展現出江南農家雨後新晴的明媚春光。

「土膏欲動雨頻催，萬草千花一餉開。」（宋•范成大《四時田園雜興》之一）春風春雨，滋潤大地，草木萌發，百花開放，織成一幅生機盎然的春景圖。

「黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船」（宋•蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書五絕》）寫烏雲翻滾如墨，夏日的陣雨雲尚未來得及把山遮住，但如跳動的珍珠般的雨點也撲天蓋地地打向了船艙。

「風如拔山努，雨如決河傾。」（宋•陸游《大風雨中作》）寫出了風狂雨猛的態勢。

「雷聲千嶂落，雨色萬峰來。」（明•李攀龍《廣陽山道中》）雷聲轟鳴，如千座高峰倒塌；暴雨傾注，煙雲滾滾，似萬座山峰迎面撲來，寫出了大雷雨的氣勢。

「一雁下投天盡處，萬山浮動雨來初。」（清•查慎行《登寶婺樓》）上句寫暴雨來臨，大雁疾飛避雨；下句寫暴雨來勢迅猛，萬山似在雨中浮動。

另外，借雨起興抒情的詩也不少。如：「風雨如晦，雞鳴不已。」（《詩•鄭風•風雨》）原是寫風雨交加、天色昏暗、群雞亂叫的情景，現用以喻指政治昏暗、人民渴望社會清明的狀況。

「秋風萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村。」（唐•譚用之《秋宿湘江遇雨》）漫漫的湘江之濱，秋風勁吹，荷花競發，景色頗佳；而千村萬戶，野蔓滿牆，籠罩在沉沉暮雨之中，一片蕭索。兩句相對，以佳景更襯生民艱難憔悴之意。

「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」（唐•李商隱《夜雨寄北》）詩人望著窗外綿綿不斷的秋雨，不禁心神飛馳，想像著歸家後與妻子在西窗下剪燭夜話，訴說自己在巴山夜雨時長夜難眠的相思。

「山河破碎風飄絮，身世浮塵雨打萍。」（南宋•文天祥《過零丁洋》）元兵侵宋，國家遭難，山河破碎如風吹柳絮，個人的身家性命如雨打浮萍，隨時有沉沒的危險。

「海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中。」（宋•陳與義《春寒》）借在蒙蒙細雨中傲獨立的海裳花，寄寓作者與強暴勢力不妥協的精神。

「溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。」（唐•許渾《咸陽城東樓》）真切地寫出了山雨來臨前城樓風狂的情景，後來喻指重大事件即將發生前的緊張氣氛。

「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。」（宋•陸游《臨安春雨初霽》）春夜幽居小樓，整夜聽著風雨之聲，想到杏花得雨綻蕾，明晨雨霽，叫賣杏花之聲傳來，心境不禁這之開朗。

「春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。」（宋•徐俯《春遊湖》）春雨中游湖，橋斷被阻，何其悵惘；忽然間，柳陰下小舟悠悠而來令人喜出望外！未言情，而情卻微妙地表達於曲折的細節描述之中。

「京國多年情盡改，忽聽春雨憶江南。」（元•虞集《聽雨》）詩人在京城住了多年，不再像當年那樣那樣對故鄉有強烈的思念，但思鄉之情一直郁結在心頭，那一陣淅淅瀝瀝的春雨，不由得勾起了作者對江南春色的思戀。

雨的美句美段美文

雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱，看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉卻綠得發亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人；還有地里工作的農民，披著蓑，戴著笠的。他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。 ---朱自清《春》2.

跟著我去踩田圃的泥土將潤如油膏

去看牧場就要抽發忍冬的新苗

繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好

去聽聽溪水練習新編的洗衣謠

雨說：我來了，我來的地方很遙遠

那兒山峰聳立，白雲滿天

我也曾是孩子和你們一樣地愛玩

可是，我是幸運的

我是在白雲的襁褓中笑著長大的

第一樣事兒，我要教你們勇敢地笑啊

君不見，柳條兒見了我笑彎了腰啊

石獅子見了我笑出了淚啊

小燕子見了我笑斜了翅膀啊

第二樣事，我還是要教你們勇敢地笑

那旗子見了我笑的嘩啦啦地響

只要旗子笑，春天的聲音就有了

只要你們笑，大地的希望就有了

——鄭愁予《雨說》

3.雲還沒鋪滿了天，地上已經很黑，極亮極熱的晴午忽然變成黑夜了似的。風帶著雨星，像在地上尋找甚麼似的，東一頭西一頭的亂撞。北邊遠處一個紅閃，像把黑雲掀開一塊，露出一大片血似的。風小了，可是利颼有勁，使人顫抖。一陣這樣的風過去，一切都不知怎好似的，連柳樹都驚疑不定地等著點甚麼。又一個閃，正在頭上，白亮亮的雨點緊跟著落下來，極硬的，砸起許多塵土，土裡微帶著雨氣。幾個大雨點砸在祥子的背上，他哆嗦了兩下。雨點停了，黑雲鋪勻了滿天。又一陣風，比以前的更厲害，柳枝橫著飛，塵土往四下里走，雨道往下落；風、土、雨，混在一處，聯成一片，橫著豎著都灰茫茫、冷颼颼，一切的東西都裹在裡面，辨不清哪是樹，哪是地，哪是雲；四面八方全亂，全響，全迷糊。風過去了，只剩下直的雨道，扯天扯地的垂落，看不清一條條的，只是那麼一片、一陣，地上射起了無數的箭頭，房屋上落下萬千條瀑布。幾分鍾，天地已經分不開，空中的河往下落，地上的河橫流，成了灰暗昏黃，有時又白亮亮的，一個水世界。 ——老舍《在烈日和暴雨下》五、雨中品古詩

1.春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。 ——宋•徐俯《春遊湖》

2.春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。 ——唐•韋應物《滁州西澗》3.黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。 ——宋．蘇軾《元月廿七日望湖樓醉書》

雨天讀古詩雨天最是讀古詩的日子。 鑒開半畝方塘，拉上雨做的窗簾，便彌漫起一派古典的氣息。無需綠蔭長椅的悠閑與舒適，謝絕鳥語花香的繁華與熱鬧，只讓綿綿紛紛的雨，滋潤飢渴的心田。遠離世人擁擠，甩掉一個「累」字，獨自鑽進屬於自己的三味書屋，讓倦怠了塵俗的眼睛，在古詩的字里行間休憩。 於是有相思淚，點點滴滴，濕了芭蕉；有故鄉情，迷迷濛蒙，籠上阡陌；有絲竹韻，淋淋漓漓，灑向驛路；於是有客舍有柳色有溪水有蛙鳴；有杏花村有酒旗風有巴山夜有西窗燭；有水村山郭有天街皇都有野徑黑雲有江船明火；有牧童的短笛有漁翁的箬笠有前山的翠微有南朝的樓台；有含春淚的芍葯有卧曉枝的薔薇有夜上灘的鯉魚有系垂楊的畫舫舟；於是老杜春夜吟哦，小杜清明問路；陸放翁卧聽夜闌，僧志南杖過橋東；易安居士嘆綠肥紅瘦，誠齋主人賞荷心呈珠；張志和泛舟垂釣不須歸，蘇東坡淡妝濃抹擬西湖； 於是總是太多的於是，攜一列各領風騷的代出才人，在沾衣欲濕的氛圍中如燕斜翔……

噢，雨天讀古詩，讀得清清爽爽，讀得恍恍惚惚；讀得輕輕鬆鬆，讀得沉沉重重；讀得歡歡欣欣，讀得悲悲戚戚。雨天讀古詩，把自己也讀成一首雨中的詩，飄逸在「草色遙看近卻無」的郊原上，淅淅瀝瀝地……

六、駐足觀雨

高樓觀暴風雨文／吳大霓 天氣悶熱得令人煩躁，走到陽台上，依然喘不過氣來。片刻，外面白亮的世界突然陰沉下來，黑幕急遽地壓向大地。起風了，風帶著雨點，東一點西一點地亂撞。這時，只見樹上的鳥兒驚得振翅狂飛，樓下行人像避瘟疫似地尋找歸途。說時遲，那裡快，當高樓里的人還未完全反應過來的時候，雨滴像百萬大軍從天而降，滂沱大雨鋪天蓋地！雨像瘋狂的野獸，帶著巨大的怒吼聲，不顧一切宣洩著！ 平時在高樓上感覺到的和煦的風，突然變了臉，怒吼著，配合著大雨掃向大地，電線不停地晃盪，大樹像著了魔似地狂舞，樹葉被吹得背面朝天，最靠近樓房的樹梢反復掃刷著牆面，樹根像在奮力掙脫地面…… 雨仍在狂瀉，一眼看去，大地不清晰了，眾多的高樓只看到鄰近幾座的輪廓，水塔只剩下模糊的身影，大路也隱形匿跡了……水連天，天連水，氤氳一片。突然，混沌的黑壓壓的天際裂開了，露出了不規則的幾組線條，無比強烈的光從線條里閃射出來，伴隨著令人震耳欲聾的巨大轟鳴，為狂風暴雨吶喊助威。風狂雨暴，電閃雷鳴，攪得地動山搖！ 十分鍾過去，雷電停了，風也收斂了一些，視野又清晰了起來。「天箭」仍不斷地射向屋面，每片瓦里都形成奔流不息的「瀑布」沖向地面，匯合著高樓排水管沖出的水牆和大樹下流淌的水……於是許許多多大大小小的「河流」，呼嘯前進，奔流不息，奔向平坦寬闊的馬路，奔向大江大河。一時排水不及，又形成或大或小的「平湖」，光可鑒人。風慢慢停了，雨慢慢止了，大樹仍然巍立；一幢幢大樓經過「灑掃」，水汽蒸蒸，矮房子的屋頂經雨沖刷一新，水靈靈的，近觀遠眺，一派嶄新的世界！

散文欣賞

雨的隨想汪國真有時，外面下著心卻晴著；又有時，外面晴著心卻下著雨。世界上許多東西在對比中讓你品味。心晴的時候，雨也是晴；心雨的時候，晴也是雨。

不過，無論什麼樣的故事，一逢上下雨便難忘。雨有一種神奇：它能彌漫成一種情調，浸潤成一種氛圍，鐫刻成一種記憶。當然，有時也能瓢潑成一種災難。春天的風沙，夏天的溽悶，秋天的乾燥，都使人們祈盼著下雨。一場雨還能使空氣清新許多，街道明亮許多，「春雨貴如油」，對雨的渴望不獨農人有。

有雨的時候既沒有太陽也沒有月亮，人們卻多不以為許。或許有雨的季節氣候不冷，讓太陽一邊涼快會兒也好。有雨的夜晚則另有一番月夜所沒有的韻味。有時不由讓人想起李商隱「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」的名句。

在小雨中漫步，更有一番難得的愜意。聽著雨水輕輕扣擊大葉楊或梧桐樹那闊大的葉片時沙沙的聲響，那種滋潤到心底的美妙，即便是理查德• 克萊德曼鋼琴下流淌出的《秋日私語》般雅緻的旋律也難以比較。大自然鬼斧神工般的造化，真是無與倫比 。

一對戀人走在小巷裡，那情景再尋常不過。但下雨天手中魔術般又多了一把淡藍色的小傘，身上多了件米黃色的風衣，那效果又截然不同。一眼望去，雨中的年輕是一幅耐讀的圖畫。

在北方，一年365天中，有雨的日子並不多。於是若逢上一天，有雨如詩或者有詩如雨，便覺得好奇。

七：抒我情

聽聽那冷雨

餘光中

驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即使在夢里，也似乎把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。這種感覺，不知道是不是從安東尼奧尼那裡來的。不過那一塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀，即使有雨，也隔著千山萬水，千傘萬傘。二十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報告還牽連在一起。大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔。不能撲進她的懷里，被她的裙邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情.

這樣想時，嚴寒里竟有一點溫暖的感覺了。這樣想時，他希望這些狹長的巷子永遠延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金門街到廈門街，而是金門到廈門。他是廈門人，至少是廣義的廈門人，二十年來，不住在廈門，住在廈門街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不過說到廣義，他同樣也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年時代了。再過半個月就是清明。安東尼奧尼的鏡頭搖過去，搖過去又搖過來。殘山剩水猶如是。皇天後土猶如是。紜紜黔首紛紛黎民從北到南猶如是。那裡面是中國嗎？那裡面當然還是中國，永遠是中國。只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細雨渭城輕塵也都已不再。然則他日思夜夢的那片土地，究竟在哪裡呢？

在報紙的頭版標題里嗎？還是香港的謠言里？還是傅聰的黑鍵白鍵馬思聰的跳弓撥弦？還是安東尼奧尼的鏡底勒馬洲的望中？還是呢，故宮博物院的壁頭和玻璃櫥內，京戲的鑼鼓聲中太白和東坡的韻里？

杏花。春雨。江南。六個方塊字，或許那片土就在那裡面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變去，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當必然長在。因為一個方塊字是一個天地。太初有字，於是漢族的心靈，祖先的回憶和希望便有了寄託。譬如憑空寫一個「雨」字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝淅瀝，一切雲情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什麼所能滿足？翻開一部《辭源》或《辭海》，金木水火土，各成世界，而一入「雨」部，古神州的天顏千變萬化，便悉在望中，美麗的霜雪雲霞，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象台百讀不厭門外漢百思不解的網路全書。

聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上，這城市百萬人的傘上，雨衣上，屋上，天線上。雨下在基隆港，在防波堤，在海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應該最富於感性。雨氣空濛而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點點薄荷的香味。濃的時候，竟發出草和樹沐發後特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊，也許地上的地下的生命，也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢吧，那腥氣。

第三次去美國，在高高的丹佛山居了兩年。美國的西部，多山多沙漠，千里乾旱。天，藍似盎格魯撒克遜人的眼睛；地，紅如印地安人的肌膚；雲，卻是罕見的白鳥。落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飄雲牽霧。一來高，二來干，三來森林線以上，杉柏也止步，中國詩詞里「盪胸生層雲」，或是「商略黃昏雨」的意趣，是落基山上難睹的景象。落基山嶺之勝，在石，在雪。那些奇岩怪石，相疊互倚，砌一場驚心動魄的雕塑展覽，給太陽和千里的風看。那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。不過要領略「白雲回望合，青靄入看無」的境界，仍須回中國。台灣濕度很高，最饒雲氣氤氳雨意迷離的情調。兩度夜宿溪頭，樹香沁鼻，宵寒襲肘，枕著潤碧濕翠蒼蒼交疊的山影和萬籟都歇的岑寂，仙人一樣睡去。山中一夜飽雨，次晨醒來，在旭日未升的原始幽靜中，沖著隔夜的寒氣，踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細股雨水，一徑探入森林的秘密，曲曲彎彎，步上山去。溪頭的山，樹密霧濃，蓊鬱的水氣從谷底冉冉升起，時稠時稀，蒸騰多姿，幻化無定，只能從霧破雲開的空處，窺見乍現即隱的一峰半壑，要縱覽全貌，幾乎是不可能的。至少入山兩次，只能在白茫茫里和溪頭諸峰玩捉迷藏的游戲，回到台北，世人問起，除了笑而不答心自閑，故作神秘之外，實際的印象，也無非山在虛無之間罷了。雲繚煙繞，山隱水迢的中國風景，由來予人宋畫的韻味。那天下也許是趙家的天下，那山水卻是米家的山水。而究竟，是米氏父子下筆像中國的山水，還是中國的山水上紙像宋畫。恐怕是誰也說不清楚了吧？

雨不但可嗅，可觀，更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的台風暴雨，在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚。於今在島上回味，則在凄楚之外，更籠上一層凄迷了。饒你多少豪情俠氣，怕也經不起三番五次的風吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉。二打中年聽雨，客舟中，江闊雲低。三打白頭聽雨在僧廬下。這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生，樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一場摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，在窗外喊誰。

雨打在樹上和瓦上，韻律都清脆可聽。尤其是鏗鏗敲在屋瓦上，那古老的音樂，屬於中國。王禹□在黃岡，破如椽的大竹為屋瓦。據說住在竹樓上面，急雨聲如瀑布，密雪聲比碎玉。而無論鼓琴，詠詩，下棋，投壺，共鳴的效果都特別好。這樣豈不像住在竹筒裡面，任何細脆的聲響，怕都會加倍誇大，反而令人耳朵過敏吧。

雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對於視覺，是一種低覺的安慰。至於雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網，誰的千指百指在按摩耳輪。「下雨了.」溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂指弄著無數的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。

在古老的大陸上，千屋萬戶是如此。二十多年前，初來這島上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下來，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶內延長復加深。然後涼涼的水意彌漫在空間，風自每一個角落裡旋起，感覺得到，每一個屋頂上呼吸沉重都覆蓋著灰雲。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市，蒼茫的屋頂，遠遠近近，一張張敲過去，古老的琴，那細細密密的節奏，單調里自有一咱柔婉與親切，滴滴點點滴滴，似幻似真，若孩時在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音。或是在江南的澤國水鄉，一大筐綠油油的桑葉被嚙於千百頭蠶，細細瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了，雨來的時候瓦這么說，一片瓦說，千億版瓦說，輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地打，間間歇歇敲一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏輓歌，一片瓦吟千億片瓦吟。

在日式的古屋裡聽雨，聽四月，霏霏不絕的黃霉雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕粘粘的苔蘚從石階下一直侵到他舌底，心底。到七月，聽台風台雨在古屋上一夜盲奏，千尋海底的熱浪沸沸被狂風挾來，掀翻整個太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下，整個海在他的蝸殼上嘩嘩瀉過。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來，強勁的電琵琶忐忐忑忑，彈動屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜，刷在窗玻璃上，鞭在牆上打在闊大的芭蕉葉上，一陣春瀨瀉過，秋意便彌漫日式的庭院了。

在日式的古屋裡聽雨，春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，聽聽那冷雨。雨是一種單調而耐聽的音樂是室內樂是室外樂。戶內聽聽，戶外聽聽，冷冷，那音樂。雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江下濕布穀咕咕的啼聲。雨是潮潮潤潤的音樂下在渴望的唇上舔舔那冷雨。

因為雨是最最原始的敲打樂從記憶的彼端敲起。瓦是最最低沉的樂器灰濛蒙的溫柔覆蓋著聽雨的人，瓦是音樂的雨傘撐起。但不久公寓的時代來臨，台北你怎麼一下子長高了，瓦的音樂竟成了絕響。千片萬片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶。現在雨下下來，下在水泥的屋頂和牆上，沒有音韻的雨季。樹也砍光了，那月桂

10. 藍色旗袍搭配什麼顏色的雨傘

1、淡藍色：
搭配白色，米色，卡其色為佳，極限膚色白皙，又富含青春活力。
2、寶藍色：
搭配黑色與白色為佳，高貴之中不乏典雅。
3、湖藍色：搭配白色，黑色，煙灰色，卡其色為佳。
4、藏藍色：
搭配枚紅色，酒紅色，黑色，煙灰色，深灰色，咖啡色，墨綠色，紫色為佳，給人的感覺成熟之中不乏穩重，高貴之中不乏典雅。