旗袍遇上中山裝

1. 旗袍唐裝中山裝就是國服

旗袍、偽唐裝、中山裝都算不上國服，漢服才是漢族的傳統服裝，旗袍出現才不過120年，真正的唐裝也是漢服，現在所謂的唐裝完全是混淆視聽。 為什麼我們穿了幾千年的漢服大家視而不見，而被滿族人當作奴化漢人的這些「工具」才不過一兩百年卻成了「傳統」了，悲哀。

2. 以中國旗袍和中山裝為例，談一談服飾民俗的變化可能受到哪些因素的影響

1、重大政治事件的推動 如辛亥革命 2、受西方民主思想的影響 3、教育的普及，婦女思想覺悟提高 所以衣服不再是樸素保守的 而是個性化色彩絢麗的 4、經濟獨立，封建小農經濟瓦解

3. 漢服就是旗袍和中山裝呀，為什麼人還在說所謂的漢服

漢服可不是旗袍中山裝。旗袍是滿族服飾，中山裝是辛亥革命後孫中山為了設計一款現代服飾，以日本學生服為原型而設計的一款現代服飾。

漢服是漢族的民族服裝，從夏朝就已經開始發展了，到了清朝因為滿清入關剃發易服，強行禁止了漢族穿著漢服，全部改為按照旗人的裝束，因此斷代200餘年造成文化的嚴重斷層。好在漢服的資料有很多，所以現在又到了復興的階段。

4. 中山裝和旗袍為什麼會成為我國的國服

旗袍
界上有很多民族沒有自已的文字，沒有民族服裝的卻不多，中國56個民族中，藏、蒙、維等少數民族均有自已的民族服裝，唯獨中華民族的主體漢民族卻沒有。這種現象在人民幣圖案中可窺視一斑，舊版10元幣（俗稱大團結），票面上各民族穿各自的民族服裝，漢族卻穿中山裝。第四套人民幣，描繪了中國人口總數在百萬以上的各民族圖案，其它各族都有其獨特的民族服裝，唯獨10元券上的漢族與一角券上的滿族，卻穿同樣的服裝。這就難怪人們把滿人的族服當成國服了。

漢民族是中華民族的主體，擁有悠久的歷史與文化，沒有自已的民族服裝是讓人很難理解散的事。早在春秋戰國時期，漢民族的服裝就已基本定型為寬衣肥袖式。寬大的衣袖是漢裝與其它各族服裝的主要區別。漢裝的另一個特點是不用衣扣，用一根寬腰帶將衣服束住，就不至於敞胸露懷。直接從事體力勞動的人穿短衫，上身稱「衣」，下身稱「裳」，這也是衣裳一詞的由來。士人們穿上衣下裳連為一體的袍服，漢以後到明各朝代，均採用衣袖寬肥不用衣扣的典型漢服作為朝服。

漢裝是有其文化底蘊作為依託的。漢民族是一個熱愛和平的民族，追求悠閑清凈的安祥生活。寬衣大袖的漢服適合觀月賞花、吟詩作賦、撫琴下琴。卻不適合騎馬打獵之類的劇烈運動，漢族與周邊各族的文化差異在服裝中就明顯的體現出來。可是這么說，漢裝是中原文化的產物，也是漢文明的象徵。

直到清兵入關，滿人入主中原，漢人在這些關外女真人的刀下被迫改飾易服。他們用「留頭不留發，留發不留頭「的方式強迫漢人剃發梳辮，並禁止漢人穿漢服，強制推行滿族旗人的緊身長袍馬褂（即旗袍）。就這樣延續了兩千年的漢服從此滅絕，漢族成了沒有自已傳統服裝的民族。

直至今日，滿清朝庭早已退出的歷史舞台，而漢民族服飾卻始終沒有恢復，當年辛亥革命成功後，革命黨人提倡的中山裝也沒有被百姓認同，外國人因中山裝太為西化沒有東方特點而沒有將其當成中國服裝來理解。反之滿人的旗袍因東方風味濃厚，被認為是中國的民族服裝，旗袍的英文單詞是「china dress」，也就是中國裙子的意思，這些洋人並不知道，這種所謂的「中國裙子」對佔中國人口90%以上的主體民族漢族來說，不僅沒有什麼關系，還是漢民族恥辱的象徵。

傳統的漢服在中國絕跡，卻在東鄰日本得以延續。漢服在唐代傳入日本，並得到推廣與發展。日本今天的和服就是在大唐服飾的基礎上形成的。從歷史這個角度來說，和服更應稱為漢式服裝。和服的歷史比漢服短，而且完全沿襲了漢服的寬衣大袖、不用衣扣的特徵。日本人將和服視為自已的民族服裝。每逢節日慶典時都會穿上和服。中國人已無法討還和服的發明權，世界共認和服是日本的民族服裝，將中國人在外族屠刀下強行穿上的旗袍當成中國民族服裝。更可笑的是 ，中國人不僅不抗議，反而欣然接受。

5. 中山裝和旗袍都是在民國時期出現的

中山裝還真是民國的，是孫中山參考西裝和日本學生裝，略加修改，定型而成。
現在看到的旗袍跟清朝初期的旗袍不一樣的，不過清朝幾百年，旗袍式樣不斷變化，到了民國才發展成我們現在看到的樣子。據說旗袍大腿高開叉這一特點是民國時候才流行起來的。

6. 可以說旗袍跟中山裝是民（國）服么

直採用直線，胸、肩、腰、臀完全平直，使女性身體的曲線毫不外露。盡管有觀點認為旗袍改於滿族婦女的旗裝，但旗袍並不是旗裝。旗裝是滿族綿延至今的民族服飾。旗裝大多採用平直的線條，衣身寬松，下擺不開衩，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近；在袖口領口有大量盤滾裝飾。黃色是皇家獨尊之色，民眾是忌用。旗裝色彩鮮艷復雜，用料等花色品種就多樣，喜用對比度高的色彩搭配。在領口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子盤滾設計。旗裝是一種平面服飾，盤滾成為旗裝除面料外的唯一設計空間，因而以多盤滾為美。清末曾時興過「十八鑲」（即鑲十八道花邊）。清代旗裝紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材。

7. 關於中山裝和旗袍的出現下列說法正確的是

首先，民國政府頒布《服制條例》不止一次，1912年頒布男女禮服形制時尚無中山裝和旗袍；
其次，題目中的問題主要問的是這兩種服裝的出現所象徵的社會背景，這是一種很廣義的、面向全社會人群的提問。而1929年民國政府所頒布的《服制條例》，規定的服飾主要是男女禮服和公務人員制服，對於人們日常便服並未作具體規定。遂不具備代表性和象徵性。
單選題永遠是選擇最具代表性和正確性的那一個，而不是只要符合條件就行的。

8. 旗袍中山裝是怎樣出現並風靡一時的

其實就是因為當時大家對我們傳統的批判，對封建的批判，所以大家要解放思想，就服裝開始就要學習西方，但是大家又覺得完全的西方失去了自己，所以中山裝應援

9. 關於中山裝和旗袍的出現，說法正確的是

答案B
此題考查范圍屬鴉片戰爭後中國服飾改革的內容，考查對基礎知識的掌握程度。中山裝和旗袍都是在洋裝流行的影響下產生的，是中西合璧的產物，屬於中國服飾的改良。故B項符合題意。

10. 旗袍和中山裝彰顯著怎樣的中華氣質

旗袍與中山裝都是極具東方特色的古典服飾。旗袍修身的設計體現出中華女子婀娜多姿的身段無婉約安然的氣質。旗袍，有一種恬淡的華麗在其中。那種寧靜與寬容之美，不是任何人都能夠擁有的。它是那麼緊致、細密，用絲綢或者錦緞，裁製成各式各樣的旗袍，再配上小立領，縫上別致、精巧的盤花扣，真是擋也擋不住那洋溢的美麗。即便用最普通的碎花棉布，裁剪得體，那緊束的腰身，流暢的線條，也一樣讓人心馳神往。