旗袍秀傘舞風箏誤

⑴ 小學的問題

百開頭的成語:
百折不撓 百戰百勝 百依百順 百無一失 百無聊賴
百無禁忌 百聞不如一見 百萬買宅，千萬買鄰
百歲之好 百思不得其解 百世之利 百鳥朝鳳
百年之業 百年偕老 百年大計 百慮攢心 百煉成剛 百里挑一
萬開頭的成語:
萬紫千紅 萬眾一心 萬象更新 萬無一失 萬死一生 萬死不辭
萬水千山 萬壽無疆 萬事俱備，只欠東風 萬事亨通 萬事大吉
萬世師表 萬世不易 萬人之敵 萬人空巷 萬全之策 萬念俱灰
萬目睽睽 萬馬齊喑 萬馬奔騰 萬里長城 萬籟俱寂 萬劫不復
萬箭攢心 萬家燈火 萬貫家財 萬古流芳 萬古長存 萬古長春
萬夫不當 萬代千秋 萬不失一 萬不得已 萬變不離其宗
編輯本段簡介
風箏: 拼音 fēng zheng
風箏為中國人發明，相傳墨翟以木頭製成木鳥，研製三年而成,是人類最早的風箏起源，後來其學生魯班用竹子，改進墨翟的風箏材質，更而演進成為今日多線風箏。
風箏源於春秋時代，至今已2000餘年。相傳「墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗。」到南北朝，風箏開始成為傳遞信息的工具,從隋唐開始的。由於造紙業的發達，民間開始用紙來裱糊風箏。到了宋代，放風箏成為人們喜愛的戶外活動。宋人周密的《武林舊事》寫道：「清明時節，人們到郊外放風鳶，日暮方歸。」「鳶」就指風箏。北宋張擇端的《清明上河圖》，宋蘇漢臣的《百子圖》里都有放風箏的生動景象。
當今，我國放風箏活動，在對外文化交流，加強與世界各國人民友誼，發展經濟和旅遊事業中發揮著重要作用。
編輯本段歷史
十三世紀時，義大利馬可·波羅自中國返回歐洲後，始傳到世界各地。
據古書記載：「五代李鄭於宮中作紙鳶，引線乘風為戲，後於鳶首以竹為笛，使風入竹，聲如箏鳴，故名風箏。」故而不能發出聲音的叫「紙鳶」，能發出聲音的叫「風箏」。
古代風箏，曾被用於軍事上之偵察工具外，更進行測距、越險、載人的歷史記載。
南北朝——風箏曾是被作為通訊求救的工具。梁武帝時，侯景圍台城，簡文嘗作紙鳶，飛空告急於外，結果被射落而敗，台城淪陷，梁 武帝餓死留下這一風箏求救的故事。
北齊——文宣帝高洋，將人綁上翅膀，令人從高塔跳下摔死，名為「生」。
漢代——楚漢相爭，韓信曾令人製作大型風箏，並裝置竹哨弓弦，於夜間漂浮楚營，使其發出奇怪聲音，以瓦解楚軍士氣。
唐代——將被用於軍事上的風箏,已漸轉化為娛樂用途,並於宮庭中出放風箏.
宋代——把放風箏做為鍛煉身體的功能，百姓在清明節時，將風箏放的高而遠，然後將線割斷，讓風箏帶走一年所積之霉氣。
明代——以風箏載炸葯，依「風箏碰」的原理，引爆風箏上的引火線，以達成殺傷敵人之目的。
清乾隆——即有雙紙控制風箏詳圖尺寸與解說。
日據時代——因軍事的理由禁止放風箏，因為鮮艷的風箏可傳遞給敵方訊息，並提供飛機轟炸的目標。
二次世界大戰美軍曾用特技風箏做活動靶，訓練打靶。
1980年，風箏開始廣受喜愛，除原來雙線外，並演變成三線，四線的技術風箏或特技風箏。
編輯本段起源
追尋風箏的起源，可上溯到二千多年前的春秋戰國時期，由於戰爭的需要，古人以鳥為形，以木為料，製成可在空中飛行的「木鳶」。據《韓非子·外儲說左》記載：「墨子為木鳶，三年而成，一日而敗」。另據《鴻書》記載：魯班也曾製作過木鳶，曰：「公輸班制木鳶以窺宋城」。魯班是魯國（今山東曲阜一帶）人，墨子是春秋戰國時期傑出的思想家、政治家、墨家創始人，也是魯國人（一說宋國人），由此推斷，風箏鼻祖」木鳶」的發源地，應是齊魯一帶。
木鳶產生於戰爭之中，用於戰爭之時，它隨著我國絲織業和造紙的發明，不斷演變、發展。相傳，公元前203-202年，在楚漢相爭對峙的最後階段，漢兵先包圍楚營，漢將張良借大霧迷濛之機，從南山之隱放起絲制的大風鳶，並讓吹蕭童子卧伏其上，吹奏楚歌，同時命漢軍在四面唱起楚歌，使楚營官兵思鄉心切，不戰而散，楚王項羽也自刎於烏江邊。
至今留下張良「吹散楚王八千子弟兵」的傳說。據《誠齋雜記》載：韓信准備謀反時「約陳稀從中起，乃作紙鴦放之，以量未央宮遠近，欲穿地人宮中」。《獨異志》載：梁武帝太清三年（公元549年），侯景圍台城，簡文縛紙鳶，飛空告急，搬取救兵解圍。
有些民俗學家認為，古人發明風箏主要是為了懷念世故的親友，所以在清明節鬼門短暫開放時，將慰問故人的情意寄託在風箏上，傳送給死去的親友。
最早的風箏並不是玩具，而是用於軍事、通訊上。唐代晚期，因為有人在風箏上加入了琴弦，風一吹，就發出像古箏那樣的聲音，於是就有了 「風箏」的叫法。
公元前1000年，中國人最先放風箏。早在信史之前，傳說中國人已會放風箏。相傳公元前四世紀，中國著名工匠魯班（即公輸班）做了一隻風箏，升空三日而不墜。還有一個故事說一名將軍包圍了王宮，利用風箏測量宮牆與己方軍隊的距離。風箏可用於送磚上屋或在風箏尾部繫上魚鉤釣魚。公元1600年，東方的風箏（菱形）由荷蘭人傳到了歐洲。19世紀英國發明家克雷由風箏產生靈感而發明滑翔機。德克薩斯州演員科迪「上尉」，曾利用風箏拖動折疊式小艇，橫渡英倫海峽；1901年再接再厲，乘坐雙箱形風箏飛行，使英國陸軍部大感興趣。不久，飛機取代了軍用風箏，而科迪「上尉」也在1913年駕駛他的新雙翼飛機時失事遇難。1970年，美國太空計劃設計了各種「飛行翼」，使風箏再次成為成年人的玩意兒，例如羅格樂樂折疊飛行翼，本是專為水星號太空船倉安全著陸而設計的，後來被降落傘取代了；但這種折疊翼，結果成為今日懸掛式滑翔機的機翼。風箏飛上天空為飛機飛上天空提供了原理和靈感。
風箏，古時稱為「鷂」，北方謂「鳶」。大多數的人認為風箏起源於中國，而後廣傳於全世界，是一種傳統的民間工藝品。實際上，中國最早出現的風箏是用木材作的。春秋戰國時，東周哲人墨翟（公元前478~392年），曾「費時三年，以木製木鳶，飛升天空．．．」。墨子在魯山（今山東濰坊境內），「斫木為鷂，三年而成，飛一日而敗」。這是說墨子研究試制了三年，終於用木板製成了一隻木鳥，但只飛了一天就壞了。墨子製造的這只「木鷂」（或「木鳶」）就是中國最早的風箏，也是世界上最早的風箏。（約紀元前300年左右），距今已有二千四百年。
直至東漢期間，蔡倫發明造紙術後，坊間才開始以紙做風箏，稱為「紙鳶」。因此可以推斷，中國風箏已有兩千年以上歷史了。
墨子把制風箏的事業傳給了他的學生公輸班（也稱魯班），＜墨子‧魯問篇＞中說，魯班根據墨翟的理想和設計，用竹子做風箏。魯班把竹子劈開削光滑，用火烤彎曲，做成了喜鵲的樣子，稱為「木鵲」，在空中飛翔達三天之久。＜鴻書＞上說：「公輸班制木鳶以窺宋城」。
最初風箏常被利用為軍事工具，用於三角測量信號、天空風向測查和通訊的手段。就如春秋時期，魯班『制木鳶以窺宋城』。
公元前190年，楚漢相爭，漢將韓信攻打未央宮，利用風箏測量未央宮下面的地道的距離。而垓下之戰，項羽的軍隊被劉邦的軍隊圍困，韓信派人用牛皮作風箏，上敷竹笛，迎風作向（一說張良用風箏系人吹簫）漢軍配合笛聲，唱起楚歌，渙散了楚軍士氣，這就是成語「四面楚歌」的故事。
在正史中也有關於風箏的記載，時間較五代更早，其一是南朝的〔侯景之亂〕，梁武帝被侯景圍困，城牆被包圍。曾放風箏向外求援，據南史卷八十「侯景傳」中所述，在梁武帝蕭衍大清三年（公元549年）時，侯景作亂，叛軍將武帝圍困於梁都建鄴（即今南京），內外斷絕，有人獻計製作紙鴉，把皇帝詔令系在其中，當時太子簡文在太極殿外，乘西北風施放向外求援，不幸被叛軍發覺射落，不久台城即遭攻陷，梁朝從此也衰微滅亡。這是簡文施放風箏向外求救不幸失敗的故事。
相傳在公元前五世紀時，希臘的阿爾克達斯就發明了風箏，可惜後來失傳。直到公元十三世紀，義大利人馬可波羅從中國返回歐洲後，風箏才開始在西方傳播開來。
又從其它考據證實，約第十世紀傳至韓國再至日本，十三、四世紀才傳至歐洲。
美國也有放風箏的故事，當時的人們以為雷電與閃光，是宗教上神的怒吼而生恐懼，富蘭格林則利用風箏，證明了雷電與閃光是空中放電的現象，而發明了避雷針。

⑵ 像這種風箏/雨傘有沒有自己做的可能

如果你動手能力強，可以買齊材料找好圖紙，自己試試。

⑶ 放風箏的技巧

一、選擇合適的天氣

主要考慮到風的問題。大小要適中、風向要明確。像這種拂面的微風就剛好，另外要提醒大家的是，不要在雷雨天放風箏。

二、選擇合適的風箏（尺寸適合，才是最好的）

對於新手來說，最怕的就是好高騖遠，對難度系數過於迷戀，畢竟放風箏也是需要技巧和經驗的，我建議大家，先從難度低的風箏放起。萬萬不要一開始就學老大爺們放這樣的風箏

三、選擇合適的場地（有舞台，才能放飛夢想）

選一片開闊的地帶放風箏，如果你不想上樹的話，一定要謹記這一點。可以去野外什麼的，舉目四望，沒有任何遮擋。正所謂天「廣」任鳥飛嘛！但是千萬不要想著去廣場，這是常識的誤區。

四、注意放風箏的姿勢

和妹子一起放風箏，姿勢要優美。但該出力的時候還得出，光擺花架子是放不起風箏的。

五、藉助外力和工具

人類和動物的區別在於：人類會使用工具，這里有幾樣「工具」推薦給大家，在助跑時可幫省力，或者你可以從山坡上沖下來。

⑷ 2平王侉子傘布風箏用凱夫拉幾號線好點3號還是2號呢幾股的。謝謝，在線等答復

2號線好

⑸ 一般放風箏用的是544傘布還是格子布

544軍用傘布
這幾年544軍用傘布因為輕和耐用很受歡迎，大家一提起帶燈風箏就會想起它，但很多玩家只看到表面，覺得軟的布就是好。
其實，把布變軟在紡織印染中是很容易實現的。
正因為這原因，今年假544傘布泛濫，最多做法：白色是真的，藍色，紅色是假的，白色544傘布顏色乳白通亮，其他布做不到這質感，無法替代.而藍色，紅色容易以假亂真。
當用手摸時，如果藍色，紅色手感和白色不一樣，就很有可能是假的。
第二辨別方法：544布顏色鮮艷，假的較暗。
第三辨別方法：看布紋格子，544是4X4mm，民用是3x3mm或5X5mm。
如果是假的，藍色和紅色的格子和白色不一樣大。
固然真假544布，在正常風力，風箏性能差別不大，但遇4級以上風力，假的就容易變形，真的放一年變化也不大。

⑹ 有什麼歇後語

庵廟里的尼姑——沒福(夫)
挨鞭子不挨棍子——吃軟不吃硬
矮子騎大馬——上下兩難
暗地裡耍拳——瞎打一陣
矮子坐高登——上下兩難
暗室里穿針——難過
矮子坐高凳——夠不著
安祿山起兵——反了
矮子放屁——低聲下氣
案板上砍骨頭——乾乾脆脆
矮子上樓梯——步步高升
岸邊的青蛙——一觸即跳
按著葫蘆挖籽——挖一個少一個
挨了棒的狗——氣急敗壞
按著腦袋往火炕里鑽——憋氣窩火
滴水穿石---------非一日之功
豬八戒照鏡子---------里外不是人
黃婆賣瓜----------自賣自誇
芝麻開花--------節節高
8仙過海---------各顯神通
姜太公釣魚---------願者上鉤
丈2和尚----------摸不著頭腦
十五個吊桶打水--------7上8下
韓信點兵---------多多益善
筷子伸進開水裡--------什麼也撈不到
老鼠過街---------人人喊打
竹籃子打水--------一場空
井底下的青蛙---只看見簸箕大的一塊天
從門逢里看大街---眼光太窄了
坐井看天---見識太少
眉毛上吊鑰匙---開眼
螞蟻爬槐誇大國---小見識
背著八面找九面---沒見過十(世)面
眼睛看在鼻尖上---一寸光
老鼠子眼睛---一寸光
眼睛長在屁股上---只看見自己的一堆屎
管中窺豹---略見一斑
螺螄殼里趕場---地方太狹小了
無米之炊---難做
王胖子跳井---下不去
從手插進染缸里---左藍(難)右也藍(難)
水中撈月---無處尋
火燒嶺上撿田螺---難得尋
烏龜摔在靛殼里---殼藍(可難)
火鉗子修表---沒處下手
水煮石頭---難熬
生鐵鑄土地爺---硬神(撐)
鳥入籠中---有翅難飛
絲線打結巴---難解
羊頭插在籬笆上---伸首(手)容易縮首(手)難
老鼠鑽牛角---步步緊
西山出太陽---難得
百歲養兒子---難得
地獄里活命---難見天日
竹山裡試犁---寸步難行
冷鍋煮雪---難溶
沙灘上行船---進退兩難
兩手提籃---左籃(難)右也籃(難)
蘇州的蛤蟆---南蟾(難纏)
針尖上落芝麻---難頂
泥塘里滾碓臼---越滾越深
武大郎上牆頭---上得去,下不來
肩膀上生瘡---不敢擔
岩縫里的筍---挾得緊緊的
前有狼後有虎---進退兩難
爛泥路上拉車---越陷越深
掛著臘肉吃齋---難熬
趙匡胤爬城牆---四門無路
啞巴吃黃連---有苦難言
香棍搭橋---難過
拳頭舂辣椒---辣手
高梁稈子擔水---挑不起來
熱鍋上的螞蟻---走投無路
趕鴨子上架---難呀
腦袋長瘤子---後面負擔重
婆婆太多---媳婦難當
麻雀抬轎---擔當不起
菜勺挖耳朵---下不去
黃鼠狼帶牛鈴---叮當(擔當)不起
腳板上釘釘---寸步難行
魚網里的山雞---有翅難飛
篩子眼裡夾的米---上不去也下不來
絮被上捉虱子---翻不盡
牆頭上睡覺---翻不了身
鼻孔喝水---夠嗆
橄欖核墊台腳---橫不得,豎不得
瘸子下山---這步容易下步難
騎在虎背上---即上難下
螺螄殼里做道場---難
癩蛤蟆墊桌子角---死撐活挨
篾匠趕場擔一擔---前後為籃(難)
豆腐乾---壓成的
河中間斬竹篙---兩頭不到岸。
跟狗交朋友——離了吃喝不行
跟和尚借梳子——強人所難
跟諸葛亮學本事——能掐會算
蛤蟆過河——一鼓作氣
草船借箭——滿載而歸
草船借箭——自有妙計
草船借箭——巧用天時
草船借箭——用人的箭射人的靶
草船借箭——有誤（霧）

孔明大擺空城計——化險為夷
孫悟空鑽進鐵扇公主肚裡——心腹之患
晁蓋的軍師——無（誤）用
林黛玉葬花——自嘆命薄

關公斗李逵——大刀闊斧
張飛穿針——大眼對小眼
孔明誇諸葛亮——自誇自

關二爺的鬍子——然（髯）也
關公的臉——紅到頭了
關公的眼睛——睜不開

林沖買寶刀——中了詭計
林沖誤闖白虎堂——單刀直入
林沖到了野豬林——絕處逢生
林沖棒打洪教頭——專找破綻下手
林沖看守草料場——英雄無用武之地
林沖上樑山——逼出來的

豬八戒見高小姐——改換了頭面
豬八戒見了白骨精——垂涎三尺
豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配
豬八戒招親——凡心難丟
豬八戒進了女兒國——不想走了

黑旋風劈宋公明——錯看（砍）了人
唐僧看書——一本正經
豬八戒照鏡子——里外不是人
周瑜擺手——嘟嘟（都督）叫
諸葛亮皺眉頭——計上心來
劉姥姥出大觀園——滿載而歸

賈寶玉的丫環——喜（襲）人
王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒
諸葛亮哭周瑜——假悲假嘆
曹操殺呂伯奢——將錯就錯
唐三藏念緊箍咒——痛苦在後（猴）頭
孫猴子吃蟠桃——自食其果
盧俊義上樑山——不請自來
張順浪中斗李逵——以長攻短