旗袍異裝癖

⑴ 有一部耽美小說是講娛樂圈的，小受有一部戲穿著女式旗袍，小攻看到了，他們兩個就在試衣間makelove

好想看~~~同求
看過一篇有同樣情節的，受穿旗袍，攻和他ml的文叫被迫負責，不過不是娛樂圈文，小受是異裝癖，攻也很蠢萌。推薦~~~

⑵ 旗袍的特點

旗袍是在二十世紀上半葉由民國服飾設計師參考滿族女性傳統旗服和西洋文化基礎上設計的一種時裝，是一種東西方文化糅合具象。在現時部分西方人的眼中，旗袍具有中國女性服飾文化的象徵意
甘婷婷旗袍照
義。在濃厚的封建禮教氛圍中，想要婦女如現在一般外露曲線是不可能的。傳統旗袍的裁製一直採用直線，胸、肩、腰、臀完全平直，使女性身體的曲線毫不外露。盡管旗袍改於滿族婦女的袍子，或稱旗裝、旗服，但旗袍並不是旗裝。旗袍是帶有中國特色、體現西式審美、並採用西式剪裁的時裝。旗裝是滿族婦女的民族服飾。旗裝大多採用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近；在袖口領口有大量盤滾裝飾。黃色是皇家獨尊之色，民眾是忌用。旗裝色彩鮮艷復雜，用料等花色品種就多樣，喜用對比度高的色彩搭配。在領口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子盤滾設計。由於旗裝是一種平面服飾，盤滾成為旗裝除面料外的唯一設計空間，因而以多盤滾為美。清末曾時興過「十八鑲」（即鑲十八道花邊）。清代旗袍紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材。
特色是把女性婉媚的特點張顯出來

⑶ 旗袍是什麼樣的衣服

也稱中式旗袍。其主要結構特徵是立領、右大襟、緊腰身、下擺開衩等。旗袍是中國女性的傳統袍服，始於清朝的旗人著裝。經過辛亥革命及現代的改良，保留了傳統旗袍的服飾工藝，使其更加符合對人體的表現。這種比例非常適合胡人胸部較平、臀位較低、上身較長的體形特點。旗袍傳達出現代的胡人主義思想和胡人獨特的韻律之美。

旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為時人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。事實上，深衣與袍服頗有差異，前者上下分裁，效果相當於把上衣下裳連成一體；袍服則不分上下，基本失去了上衣下裳的意義，後來袍服逐漸被接納為一種穩定的服飾式樣，與上衣下裳的服制並行不悖。袍服自漢代被用於朝服，起始多為交領、直據，衣身寬博、衣長至附、袖較肥闊，在袖口處收縮緊小，臂肘處形成圓弧狀，稱為「袂」，或稱「牛胡」，古有「張袂成蔭」之說。袍服式樣歷代有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領襇袍，明代直身，都是典型的寬身長袍，穿著者多為知識分子及統治階層，久而久之蔚成風尚。袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活。服飾上的寬衫大袍。褒衣博帶，逐漸成為中原地區衣飾文明的一種象徵。

【旗袍的起源】

旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，故將其稱之為「旗袍」。在清代，婦女服飾可謂是滿漢並存。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛，甚至出現了「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」的情況，而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在一些達官貴婦中流行起來。

到了20世紀20年代，受西方服飾影響，經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後，通過不斷改進，才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標准服裝。

流行於少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動，這種服式多採用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行範例，屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾。

順治元年（公元1644年），清世祖率兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛，可見一斑。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。

清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼，清廷內外交困，國力式微。帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門。為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習，軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開端。

⑷ 高三男老師穿旗袍疑似有「異裝癖」嗎

當然不是，那位男老師之所以會穿旗袍，是想替自己即將高考的學生討個好彩頭。

當然，網上一部分人認為男老師穿旗袍有辱教師的形象，講雖然這個出發點是為學生好，但這個效果還是有點辣眼睛，並且希望以後老師不要再做這種“出格”的事情。老實說，我同意這個網友說的一部分觀點，但我個人不認為可以把這個行為定義為有辱教師風范。反而，我覺得這是可以拉近學生和老師之間的距離，而且這畢竟是高中里的最後一堂課了，老師也沒有必要一直用嚴謹和刻板的態度來對待學生，畢竟他們之間的關系也是可以由師生變為朋友的，這也是常有的事。

⑸ 旗袍是怎麼來的啊

旗袍是女性服飾之一，源於滿族女性傳統服裝，在20世紀上半葉由民國漢族女性改進，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。民國以後，上海、北平等地的漢族女性在其基礎上予以改良。1949年之後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被認為封資修象徵大量毀壞。
旗袍是滿族的傳統服飾，二十世紀上半葉由民國服飾設計師參考滿族女性傳統旗服和西洋文化基礎上設計的一種時裝，是一種東西方文化糅合具象。在現時部分西方人的眼中，旗袍具有中國女性服飾文化的象徵意 甘婷婷旗袍照義。在濃厚的封建禮教氛圍中，想要婦女如現在一般外露曲線是不可能的。傳統旗袍的裁製一直採用直線，胸、肩、腰、臀完全平直，使女性身體的曲線毫不外露。盡管旗袍改於滿族婦女的袍子，或稱旗裝、旗服，但旗袍並不是旗裝。旗袍是帶有中國特色、體現西式審美、並採用西式剪裁的時裝。旗裝是滿族婦女的民族服飾。旗裝大多採用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近；在袖口領口有大量盤滾裝飾。黃色是皇家獨尊之色，民眾是忌用。旗裝色彩鮮艷復雜，用料等花色品種就多樣，喜用對比度高的色彩搭配。在領口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子盤滾設計。由於旗裝是一種平面服飾，盤滾成為旗裝除面料外的唯一設計空間，因而以多盤滾為美。清末曾時興過「十八鑲」（即鑲十八道花邊）。清代旗袍紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材。

⑹ 我和我老婆在家裡的話我們倆能不能互換衣服穿讓我老婆穿我的唐裝我穿我老婆的旗袍

只要你老婆願意，還有你能穿得上你老婆的旗袍當然可以互換穿啊！但只是為了好玩才這么穿可以，要是男的心裡就特喜歡或想穿女裝，那就有心理問題了。需要看心理醫生了。

⑺ 旗袍的起源與民族融合

旗袍的樣式起源，在學術界爭論很多，主要觀點有四種：
第一種以周錫保先生《中國古代服飾史》[25] 為代表，認為旗袍即是從清代旗女的袍服直接發展而來。
但也有學者認為：「民國旗袍雖然具有類似於旗女之袍的形式，卻不再具有旗女之袍的涵義，如果完全認為民國旗袍是直接由旗女之袍發展而來，未免有失偏頗」[26]
第二種以袁傑英教授《中國旗袍》[27] 以及包銘新教授《中國旗袍》[28] 《近代中國女裝實錄》[29] 為代表，認為旗袍和旗裝袍有一定繼承關系，但同時認為旗袍的源頭應是西周麻布窄形筒裝或先秦兩漢的深衣。江南大學崔榮榮教授也在著作《近代漢族民間服飾全集》中說：「有些人質疑旗袍是滿族服飾……我認為這些認知是片面和表面化的，漢族的袍服已有2000多年的歷史，而滿族的袍和褂的歷史淵源又從哪裡來的呢？答案我想很容易得到[30] 。」國學大師章太炎亦認為：「昔諸葛亮造筒袖鎧……滿洲之服，其筒袖鎧之緒也[31] 。」將滿族服飾的源頭追溯到三國時期的蜀漢服飾。
第三種以王宇清《歷代婦女袍服考實》[6] 為代表，認為中國婦女所穿的袍，遠溯周、秦、漢、唐、宋、明時代，並不是只有在清代旗女才穿袍服。他認為旗女之袍對民國旗袍有影響，但不認為二者有直接繼承關系，因此認為民國旗袍稱之為「旗」袍並不合適，所以他倡導旗袍改名為「祺袍」，並把「台北旗袍研究會」改名為「台北祺袍研究會」。多年以來，台灣服裝界人士一直呼籲為「祺袍正名」。[32]
第四種以卞向陽教授《論旗袍的流行起源》[5] 為代表，認為旗袍是中國服裝傳統的西化變異。融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點， 同時又結合了西式裙裝的配伍形式， 構成了既有西方流行的影子而不同於中國傳統袍服
，又具有鮮明中國特色和時代象徵的新時尚流行和服裝審美的特點，可為中西服飾交融的設計典範。他同時認為「旗袍」名稱的起源是一種「誤稱」，因為較早倡導旗袍的群體都是都市中受西學影響較深、追求男女平等反對封建禮教的新女性、學生等社會群體，她（他）們絕大多數是漢族人，她（他）們的祖先在清初經過流血抗爭才為漢族婦女取得不穿滿式服裝的權利，她們不可能去復辟帝制時代的、還是異族壓迫者的服飾，所以旗裝袍在民國復辟的條件並不具備[5] 。

⑻ 有什麼好看的變裝的電影嗎

我在夢芭莎變裝上看過這幾個不知道你喜歡不喜歡：
真TS電影
《妖街皇後/Bugis Street（1995）》
國家/地區： 新加坡
人妖數目：眾多，而且基本上都是貨真價實的人妖
人妖看點：此影片就是描述在新加破的Bugis街的人妖生活，其實人妖外表看上去真的比女人還女人，唯一能辨認為人妖的就是他們的噪音和喉節。主要人妖演員就有四位，一位已變過了性，但因為有喉節，說話仍為男聲，其他三位外表基本上為女性，特別有一位穿旗袍露出修長的大腿的確很性感。此片算得上人妖電影中的極品。當中，其中還有異裝癖，比如那位杜醫生。
2. 真偽難辨的人妖電影
《人妖打排球1(2000)》
《人妖打排球2(2003)》
《人妖搶銀行（2004）》
國家：泰國
人妖數目：4-5個，但貨色就不敢說了
人妖看點：泰國本來就是盛產人妖之地。上述三部電影就是拿他們國家自己的特色作為賣點的電影。電影中，主角們是不是真人妖本人不清楚，但看上去沒幾個像真正的女人的，基本上只算得上同性戀、異裝癖和異性癖，唯獨《人妖打排球》中的隆婆外表上倒像是女人，但本人以為可能真是個女人演的。倒是影片中偶見幾個人妖表演和後台化妝的鏡頭，本人以為這些才是真人妖。認真的說，影片中異裝癖異性癖同性戀的人還真不少，個人以為外表上不像女人的應該算不上人妖吧。
3. 人妖勵志電影
《美麗拳王/人妖打擂台(2003)》
國家：泰國
人妖數目：僅一個，個人認為應該算作異性癖而已
人妖看點：這部勵志片應該算作泰國人妖文化背景下的一個產物吧。故事取材於真實故事，主角應該只能算作異性癖而已，說他是人妖，只是因為上台打擂時要化妝並舞騷弄姿。希望看官們不要把此片當人妖片看，畢竟只是在人妖文化背景下的一部真實悲壯的勵志片而已。
4. 變性人出演的電影
河莉秀的《黃頭發2（2001）》、《桃色（2004）》
國家：韓國、香港
人妖數目：一位，絕對貨真價實的性感尤物
人妖看點：其實唯一的看點就是韓國著名變性人河莉秀。他（她）在第一部電影《黃頭發2》里，演技還比較稚嫩，變性人性感尤物本性尚未完全表露。在他（她）的第二部電影作品《桃色》中，他（她）可算是賣盡了風騷，在大街上買個蘋果也非要作出舔的淫樣，然後扭動著屁股走路，看來他很享受當女人的感覺。最近他（她）又結了婚，作為一位女人算是劃上了完美的句號。
5. 影片中有人妖出現的電影
《鬼影（2004）》
國家：泰國
人妖數目：一位，貨真價實的泰國人妖
人妖看點：上男廁所都能遇上人妖，本來就是恐怖片，這一段算上恐怖過頭的笑料吧。這位人妖塗著紅紅的指油，十足妖艷女人的打扮，但噪音仍是半男不女，肯定是位真實人妖的本位出演吧。但出鏡時間太短，估計好這口的沒過足癮。
《我的野蠻女友（2001）》
國家：韓國
人妖數目：一位，估計是位真MM出演的
人妖看點：著名的韓國愛情片，但這一段搞笑的確很出位的。如果你約會一位MM准備談戀愛，結果上廁所時發現她也在便池上小便，你會怎麼想？
《美麗酒吧（2005）》
國家：香港
人妖數目：一名，柏華力?莫高彼斯徹（Pawalit Mongkolpisit）出演，不是她是不是真的人妖
人妖看點：其實片中雖然老闆娘是人妖，他弟弟也有異性癖的傾向，但此片除了有人妖情節外，基本上無人妖看點。可能是女主角美麗太漂亮了吧，本人已無法把她當作人妖看待。
《花房亂愛（1996）》
國家：日本
人妖數目：一名，由武田久美子（Kumiko Takeda）一名真女人出演
人妖看點：與《美麗酒吧》相同，一個變性人利用自己的優勢，誘惑了男人也誘惑了女人。由一位真女人演，人妖本色已大打折扣！
6. 只算得上異裝癖的人妖電影
《變裝姊妹花/康妮和卡拉 Connie and Carla（2004）》
《艷倒群雌To Wong Foo, Thanks for Everything! Julie Newmar（1995）》
《雌雄莫辨Victor/Victoria（1982）》
這些玩變裝的片子，算不上嚴格意義上的人妖了，在此不再冗述，喜好的朋友自己可以搜搜。

⑼ 男人喜歡穿女人的衣服是不是變太

性心理變態里的一種叫異裝癖，至於你親戚的哥哥得病的原因需要詳細了解的雖然異裝症男子具有性心理障礙，但他們基本上都會結婚成家，過上貌似正常的夫妻生活。此症主要見於男性患者。本症特徵是以穿著異性服飾而得到性滿足。通常從青春期開始穿著異裝。初期是穿1～2件異性服裝，以後逐漸發展，直至在公共場所亦濃妝艷抹地招搖過市，有愉快的性滿足感和性沖動出現。多數為男性女裝化。本症與易性癖不同，並不厭惡或懷疑自己的性別。易性癖在改裝後並不感到色情的刺激，而確信自己是一個真正的異性。本症通常是異性戀者，可以與異性戀愛結婚，在妻子面前掩飾這種行為，少數不加掩飾，甚至要求妻子滿足他們病理心理需求，加以配合。大多數無越執行為，少數有猥褻和侵犯女性行為。雖然可造成不良社會影響，但還不是犯罪行為。社會上有不少人穿著異性服裝，但並不是為了尋求性滿足和性刺激，而是感到這種做法更適合他們的性格，突出個性特徵，比較瀟灑，男女青年近幾年都有中性化服飾傾向，異裝癖大多數持續多年，隨中年性慾減退而減輕。少數可牢固持續至老年期。