旗袍先生我恨我好恨

⑴ 我恨不得把你生吞活剝了是病句嗎

不是。本句是誇張句，寫出了對對方的恨意之深

⑵ 老天我恨你

1. 說明你相信老天的存在，相信命運這一說。
2.說明你本來期望的事情恰恰和現實相反，心中忿忿不平。
3.也有可能，這只是你的口頭禪，所以隨便就說出口，發到這里了，類似QQ裡面的說說。
如何解決：
1.如果你相信命運天註定，那不妨找算命先生給你算一卦，給你指點迷津。
2.解鈴還須系鈴人，希望你能重新振作。
2.如果是口頭禪影響了你的情緒，那還需你改掉這個習慣，另換一句口頭禪也未嘗不是一件好事。

⑶ 對面是旗袍先生崔萬志，我該怎麼和他講話

禮貌認真的提出自己的需求，可以適當誇獎崔老師在旗袍領域做出的成績，就說您好，我需要什麼款式的旗袍，您的業績我很欽佩。

⑷ 分手了 男朋友提出來的 然後他說他好恨我 為什麼他恨我

因愛生恨，因為太愛，所以好恨，應該是你有什麼事讓你恨的。

⑸ 朝花夕拾中概括說說我恨貓的原因

恨貓的原因：

一、它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

二、它不是和獅虎同族的么？可是有這么一副媚態！但這也許是限於天分之故罷，假使它的身材比大十倍，那就真不知道它所取的是怎麼一種態度。

《狗·貓·鼠》是現代文學家魯迅於1926年創作的一篇散文。這篇散文首先回擊了「現代評論派」對作者「仇貓」的誣蔑。

揭露了他們卑劣的手段，然後作者說明自己「仇貓」的近因，刻畫出「貓」的主要特徵；再以童年的追敘，交代了「仇貓」的遠因。

最後批判「中庸之道」，指出它的實質是縱惡養奸；作者表面上討厭貓，實際上卻鞭撻了具有與貓類似習性的一類人，如當時社會上的一些「正人君子」、軍閥統治者的幫凶。

作者借追憶自己童年時救養的一隻可愛的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。此文運用反語和曲筆，以動物喻人，以議論為線索，夾敘夾議，寓意深厚。

(5)旗袍先生我恨我好恨擴展閱讀：

創作背景：

1925年的「五卅」運動，標志著共產黨領導下的反帝、反封建斗爭進入高潮。魯迅支持的「女師大」學潮，是全國反帝反封建斗爭的一個組成部分。圍繞著「女師大」學潮，魯迅和帝國主義、北洋軍閥及其御用文人「現代評論派」，展開了毫不妥協的斗爭。

魯迅寫的許多雜文揭露他們的本質，使他們露出原形。「現代評論派」以退為進，發表一系列攻擊作品，1926年2月21日，作者魯迅寫下此文予以回擊。

此文採取托物喻人的手法而環環相扣。從「彷彿聽得有人說我是仇貓的」寫起，把現代評論派的先生們妄圖誣蔑作者魯迅是狗的丑惡用心抖露了出來。

借著查考狗貓成仇的原因，既順便給了「以動機來褒貶作品的那些時髦」學者一擊，又以童話故事中的有關解釋，非常巧妙地把現代評論派的先生們和「沒眼力」的狗等同了起來。

接著，用「我的仇貓，是和這大大兩樣的」啟開下文，很自然地寫到了貓和自己仇貓的原因。在此之下所插進的「其實人禽之辨，本不必這樣嚴」一個自然段，貌似多餘。

而其實把矛頭對准了現代評論派，尤其是「蟲蛆也許是不幹凈的，但它們並沒有自鳴清高：鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷。

但它們從來就沒有豎過『公理一正義』的旗子……」等語，把帝國主義、封建軍閥和它們的奴才們不如蟲蛆、不如鷙禽猛獸的本質勾畫了出來。

說到自己仇貓的原因，不但理由充足，而且光明正大。貓的兩個特點，正好同帝國主義和封建軍閥的奴才們相似。由貓的配合寫到人的配合，特地舉出去年海昌蔣氏在北京舉行婚禮的情況。

不是閑筆，更不是贅疣，而是為了反封建的需要。寫完蔣氏婚禮之後，說「我毫不生氣，這是因為無須我到場」，旋即又講到自己仇貓的原因，緊扣文章主旨。

⑹ 外國網友罵我，我該怎麼回復最好他一看到我就直接說:你是中國人我恨你！

你用不著回復，直接拿它們當空氣。魯迅先生說過，對人最大的輕蔑就是沉默，甚至連眼珠都不轉過去。

⑺ 我很恨我的表哥，如何對付他

恨他首先要遠離他 把自己的心情調節好最重要
至於對付 其實最好的方法就是讓他失去他最喜歡的東西。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。省略號先生

⑻ 旗袍先生高清百度雲盤

旗袍先生電影的編劇是和儀征
這個人我認識
可是他不認識我。。