❶ 各位學者:可否提供些關於對人的修飾詞語嗎
你去查成語詞典嘛
不動腦筋想不勞而獲
❷ 我在武漢,想買一件旗袍,哪裡可以買到
江岸區中山大道上有一家專賣的店庄暖旗袍,武漢美術館旁。款式很多,都是手工製作,還可以量身訂制。
❸ 孫堅穿旗袍嫵媚亮相,與男明星相擁跳舞,你看了有什麼想法
說起孫堅穿女裝旗袍,其實沒什麼不可以,作為一個明星要的就是人氣和熱度,這樣的行為無疑可以為自己帶來許多的流量。另外其實每個人的行為都是自由的,雖然他是穿了女裝,但是這沒有什麼大不了的。
孫堅的旗袍女裝造型孫堅家中的整體裝修風格偏向於現代輕奢風,牆面採用通體大理石瓷磚鋪設,紋理層次豐富,通體效果極佳,在空間的視覺上,充分展示石材紋理的真實延伸感,牆面還懸掛了一幅藝術畫,提升空間檔次,門框是全櫻桃木材質,閃亮的表面和光滑的機理,紅棕色的細紋顯得優雅華貴,客廳做了吊頂,整體視覺效果完美融合統一。
平時除了接戲之外,孫堅還會追自己演過的電視劇,認真揣摩自己的演技,通過和別人的對比將自己的演技一點點的提升上去,追劇時像普通人一樣,點上一份美味可口的甜辣雞爪,一份小菜,一杯飲料,把手機支在茶幾上。
這樣的生活過的有滋有味,茶幾和門框的是同款式,都是櫻桃木材質,木紋通直平滑,紋理細膩清晰,給人一種山水畫的詩意,提升了整個空間的層次感,非常有格調,家中的燈光採用暖色系,柔和溫馨。
❹ 我是這個群里最老的女的,靜靜看現在小朋友在玩什麼
游在上海:
1. 外灘:
感受上海的靈魂。
多年前纖夫們用雙腳踩出的沿江小路,如今已是上海的標志。位於外白渡橋至南浦大橋的黃浦江西岸,全長4公里,外灘西側矗立著各種風格迥異的中西建築物,僅北起外白渡橋,南抵金陵東路,1.5公里長的這一段,便鱗次櫛比矗立著52幢西式和中西合璧式的大廈。尤以仿古希臘式的圓頂建築匯豐銀行最著名,曾稱「蘇伊士運河以東到遠東白令海峽最為華貴的建築」,其門外一對銅獅子已有70多年歷史。
如果你身處外灘,就已經處在了上海的歷史和變化中。浦江的一邊陳列著上海的過去,稱國家建築博覽的西式建築曾經是國際冒險家的樂園,如今中字頭的銀行和保險成了它們的主人。
公共交通:乘30、56、、、、、、得路
提醒:外灘可分為3個時間去:
(1) 晚上去,特別要節假日或周末的晚上去,這時候外灘所有建築物(包括對岸浦東的建築)的燈光全部點亮,流光溢彩,分外繁華,也十分擁擠。若想從外灘安靜地看浦東夜景,最佳觀景點是外白渡橋邊的海鷗賓館。
開放時間:彩燈 夏:17:00-22:00 冬17:00-21:00
(2) 白天去,可以細觀兩岸建築。
(3) 深夜去,關了彩燈的外灘是情侶們的世界。黃浦江上輪船的汽笛聲使外灘顯得更寧靜,你可以細聽這個城最深處的聲音。
在外灘與浦東穿行:
(1) 渡輪:一般在金陵東路外灘的浦江游覽碼頭搭渡輪,前往浦東的東昌路碼頭,從外灘到浦東票價0.5-0.8元,從浦東到外灘免費。
(2) 外灘觀光:從南京東路外灘到浦東的東方明珠塔之間,有一條行人越江,行人從黃浦江底搭自動扶梯只需幾分鍾就可到達江對岸。
2. 老洋
老洋是上海最經典的。
(1) 丁香:傳說是李鴻章金屋藏嬌之所,為美式風格的大。三樓是藏書樓,收藏了許多十分珍貴的書籍和古物。的南面有一大片翠綠的草坪,草坪上有造型古典的公園椅。
;華山路
(2) 舊宅:北歐挪威式建築,是依照英國商人的女兒的一個夢境所設計的童話世界。現為衡山飯店。
:陝西南路30 公共交通:48、71路
(3) 嘉道理;不僅外表極為壯觀,內部更為奢華,主客廳全部用義大利進口大理石,進入大廳猶如置身於一幢大理石宮殿,被譽為「大理石大廈」。
(4) 馬立師:舊上海風景最優美的私宅之一。由4座風格不同的組成:日本現代風格建築、維也納建築、英國鄉村式建築和法國宮廷新古典式。
:瑞金二樓瑞金賓館 公共交通:41、96、路
(5) 愛廬:和宋美齡夫婦的住所,位於東平路9。
3. 東方明珠塔:
這座上海的標志建築比較適合拍在夜景照片中。該塔高米,為亞洲最高、世界第三的電視塔。塔體可供游覽之處有:下球體、中間球體及環廊、上球體及太空倉等。下球頂高米,設有觀光環廊和夢幻太空城等;上球頂高米,有旋轉茶室、餐廳和容納人觀光平台。上下球之間有5個小球,是5套高空豪華間。
門票;元(通票,包括3個球體)
公共交通:各類公交小巴、輪渡、公交。ZX、ZX、81、82路及地鐵2線可達。
:
提醒:(1)節假日等電梯要排長隊,可能出現交通擁堵情況。
(2)太空艙等沒有太多新意,所以一般游覽只上第一個球是最經濟實惠的,可俯瞰大上海的浦江兩岸,也不用花太多冤枉錢。
(3)這座亞洲最高的旋轉餐廳的自助餐味道一般,但你可隨著球體的轉動度地盡覽上海。推薦在此晚餐,從黃昏直至夜上海,晚餐加門票一共元。
4. 金茂大廈
如非要用一座建築來代表上海的話,那首選應該是金茂大廈。這座鋼筋玻璃之塔高.5米,共88層,高度屬中國第一,世界第三。和古代的塔不一樣,這座「塔」最大的特色就是可以鎮人!可讓人深刻體會到鈔票的威懾力。
門票:50元,70歲以上憑證明30元,80公分以下兒童免費。
:
提醒:(1)如果你身處浦東陸家嘴,足以細觀金茂大廈。不必專門去,因為坐公交或坐地鐵要走很多路。
(2) 如果你是高速電梯愛好者,有必要去趕一趟金茂大廈的電梯(每秒運行9.1米,從一層到88層只需45秒)。
5. 世紀大道
世紀大道在浦東陸家嘴地區,西去東方明珠電視塔,東至世紀公園,全長5公里,寬米,是中國第一條景觀道路,被譽為「東方的香榭麗舍大街」。世紀大道是非對稱性布置,車道寬31米,北側人行道寬為44.5米,而南側人行道寬為24.5米。大道設置了8處植物園,在嶗山路西和楊高路路口有2處雕塑廣場,還有休閑小品、藝術畫廊等等。
公共交通:公交、路,地鐵二線,ZX南揚線,申三線、四線。
6. 世紀公園
世紀公園是上海最大的富有自然特徵的生態城公園。公園內有的草坪、森林和湖泊,還有鳥類保護區、露天音樂廣場、水上大噴泉、大型浮雕、世紀花鍾、林間溪流等特色景點。
門票10元
開放時間:6:30-17:00 :
:世紀大道盡頭
公共交通:地鐵2線上海科技站、世紀公園站
7. 浦江兩岸
一:船游浦江:
在外灘和對岸都有很多遊船招攬生意,搭乘他們的浦江游覽船可在黃浦江上游覽半小時到3小時,水上漫遊黃浦江,兩岸景色盡收眼底。一邊是外灘巍峨佇立的建築、著名的外白渡橋和上海最早的公園;一邊是東方明珠電視塔、中的黃浦新區、陸家嘴高樓。沿江經過壯觀的楊浦大橋和南浦大橋,還可以看到繁忙的上海國際客運站、鱗次櫛比的碼頭、中國最大的鋼鐵廠——寶山鋼鐵總廠、吳淞古炮台遺址以及長江入海口由綠色的海水、黃色的長江水和青灰色的黃浦江水構成的「三夾水」。三種水涇渭分明,互不融合,陽光下則更為明顯。
主要登輪地點:
(1) 中山東二路(金陵東路外灘)
公共交通:20、22、37、42、55、65、71、、、、、、、、、、、、、、、、路、九線,錦江觀光巴士,游7、8、10路
門票:25——元
:上海浦江遊船有限:
開放時間:9:00——21:00
(2) 明珠遊船碼頭
東方明珠下明珠碼頭——外白渡橋——外灘——浦東濱江沿線——明珠碼頭
門票:60——70元/時
:上海遊船協會:
二:步行濱江大道:
濱江大道從東昌路碼頭開始,沿黃浦江岸,經東方明珠塔到泰東路碼頭。一般乘渡輪在東昌路碼頭上岸後,可一直沿濱江大道步行。沿途有音樂噴泉、江邊露天咖啡座、親水平台,是觀賞對岸外灘的最佳處。同時還可欣賞浦東的東方明珠塔、金貿大廈、上海國際展覽中心、陸家嘴金融區建築。
特別適合浪漫的二人行。
三:陸家嘴綠地
陸家嘴金融區旁的綠地,是上海最大的開放式草坪。有高低起伏的綠地和水景,水池裡游大量錦鯉。
如果非要在上海找身在外國的感覺,不妨到此一游。這里也是近年上海人拍婚紗照的時尚景點。
公共交通:81、、、、,3、6線,地鐵二線都可到。
8. 南京路
舊有「十里洋場」之稱的南京路是上海最早的一條商業街,現在也叫「中華商業第一街」。東起外灘,西至靜安寺與延安西路交匯,全長5.5公里,兩側雲集越多家商店。新開通的南起東路至河南中路的「南京路步行街」,特別適合想感受都商業風情的人閑逛。每到夜晚,南京路上霓虹大作,燈火輝煌,繁華直逼紐約東京。若論購物,特別是衣服,實惠不如臨近的七鋪路、四川北路,檔次又稍遜淮海路、徐家匯。
公共交通:20、37、,旅遊8線,地鐵二線。
提醒:(1)步行街有迷你觀光車,票價2元。
(2)夏天超過30度,沒事別去逛南京路,步行街上無遮陽處,加上「熱島效應」,一般人受不了。
(3)南京路的商店路商品雖都有定價,但不少可以殺價。
(4)路邊的商廈、飯店、餐廳里都有廁所。
(5)南京路上靜安寺,破舊得與周圍的繁華很不協調,是鬧中相對清靜的一方古剎,裡面的素麵很好吃。
9. 上海博物館
藏品和建築堪稱一流。
上海博物館與、南京、西安的博物館並稱中國四大博物館。上海博物館稱收藏了中國古代藝術品的半壁江山,展館沒有任何虛張聲勢之處,但你卻能時刻為中國的歷史而震撼和眩暈。
門票:20元,學生5元,離退休人員10元,70歲以上老人免費。
:大道
公共交通:48、72、73、、、路
: 開放時間:9:00——17:00(16:00停止售票,17:00閉館)
10上海老街
上海老街在地圖上叫方濱中路,曾是舊上海三百六十行集聚之處。這條街全長不到1公里,店鋪林立,半數以上經營工藝品、書畫、珠寶之類。茶樓更是這條街的特色。
公共交通:11、、66、、路
提醒:(1)校場路口附近的「春風得意樓」是有名的老茶樓,招牌菜是18元一杯 的元寶茶,茶中有著橄欖(在上海話中發音與「請過來」相似)兩顆,討個口彩。每到周六、日14:00——16:00,茶樓里都有評彈演出。
(2)老上海茶樓也值得一坐,該茶樓展示著50多件上海20世紀30年代的旗袍,是茶樓老闆的收藏品。
(3)步行可到小桃園寺,於每周五做禮拜之處,附近有不少食品。
11老城隍廟
老上海民間文化的速成之地。
你在別的廟會里想找的東西這里應有盡有,當然最有名的還是它的小吃和特色手工藝品。
老城隍廟建於明永樂年間,歷史上的城隍廟屢毀屢建,現在的城隍廟於年修建,並於20世紀90年代大規模重建,變成了大型仿古建築和商業城。去的人絡繹不絕。那句「老廟黃金,給您帶來好運氣」更是聞名遐邇,遠近皆知。
提醒:(!)據本地人說,其實城隍廟裡面的小吃又貴又不正宗。城隍廟小商品場前面的豆腐腦、臭豆腐還比較有意思。
(2)老城隍廟周邊美食有:南翔的小籠包子、松雲樓的八寶飯、松月樓的素菜包子、桂花廳的鴿蛋圓子、綠波廊的上海菜等。
(3)順便逛豫園。
公共交通:11、、66、、等路可到。
12豫園
豫園是上海區惟一留存完好的江南古典園林,始建於明嘉靖年間。全園擅江南園林之勝:有三穗堂、仰山堂、龍牆、美人腰、點春堂、大假山、玉玲瓏等40多處勝景。其中仰山堂有著名的「移步換景」,點春堂為年上海小刀會起義的指揮部,玉華堂前的「玉玲瓏」假山石與蘇州留園的「瑞雲峰」、杭州花圃的「皺雲峰」齊名的江南園林三大奇石之一。
門票:40元,學生10元
:
開放時間:8:30——17:00(16:40分停止售票)
:城隍妙九曲橋
公共交通:11、66、、62、、路等公交車可到。
13石庫門
里弄是上海最浪漫、最能夠觸動人心的人性化都景觀。19世紀60年代,上海開始出現里弄建築,有石庫門、新式里弄、里弄和里弄等幾種類型,其中石庫門尤其突出,代表了上海傳統的民生活方式。如今已成危的石庫門所剩無幾。
公共交通:可搭乘環線公共汽車11路到大南門下車,向北步行觀覽。
提醒:南門一帶還可尋覓老石庫門,集中在喬家路、光啟南路的一片地區。
14多倫路
名人故居集中的多倫路曾住過20多位現當代名人,包括魯迅、茅盾、丁玲、葉聖陶等。
:輕軌明珠線虹口足球場站
公共交通:18、21、70、97、路公交車可到。
15董家渡天主教堂
仿羅馬耶穌會大學大教堂設計。
公共交通:公交11路大南門站,步行可達。
提醒:(1)河豚推薦食處:崇明縣招待所「錦綉賓館」的餐廳,這里的比較有保證。
(2)河豚為時價,清明前後是最便宜吃河豚的時令,要價近千元1斤。
16青浦吃
全中國惟一可吃到懶的地方可能就是上海的青浦,青浦的練塘特色名吃熏癩四,熏的就是真正的癩,口感一絕。如果你到青浦,值得一吃的還有商榻扎肉,五花肉用箬殼包成一紮一紮的紅燒,打開箬殼,香美出奇,好吃透頂。
公共交通:旅遊4
提醒:(!)青浦地盤不小,不如就在朱家角有名的放生橋酒家就餐,一次可吃盡青浦的特產。
(2)在青浦也別忘了吃魚鱉蝦蟹之類,這里是就近打撈,比上海里的新鮮地道。鮮藕、菱角、蘆筍、蒓菜等水生果菜,也是這里好吃。
17「蟹大王」王寶和
如果你實在到不了陽澄湖,又辨不清大閘蟹的真偽,可去有「酒祖宗、蟹大王「之稱的王寶和和酒家過癮。福州路上的王寶和是有多年歷史的老店,自釀黃酒和蟹粉菜(有多個品種)稱絕一時。就花雕剝大閘蟹,可謂經典吃法。
提醒:(!)王寶和晚餐時間總客滿,需在17:30前到達。
(2)蟹粉菜價都較貴,較便宜且風味十足的有蟹粉年糕、蟹粉蹄筋。
風情上海食處
(!)風情佳地綠波廊:
綠波廊是上海人過生日、辦喜宴的風光去處,也是之類的外國元首喜歡扎堆的地方。是一個富貴風雅的去處。當然價格也很是不菲。這幾年綠波廊的大閘蟹名氣不小,這里的蟹據說真的來自陽澄湖,且大不小,每隻至少4兩以上。
:豫園路 :、
(2)時尚前沿新天地:
新天地據說是上海娛樂、餐飲時尚的最前沿。裡面的設備都是最新潮最高檔的。這里有譚詠麟、成龍、曾志偉做股東的地方魅力餐飲娛樂中心、經營國際化西餐的醍醐餐廳、新吉士餐廳、錦江拉丁餐廳、星巴克咖啡、楊慧珊的琉璃工主題餐廳、有舞表演和地下酒窖餐室的法國餐廳等,是感受上海頂尖時尚的首選之地。
:吳灣區淮海南路 : 公共交通:、,八線
(3) 與古董共餐荷軒酒店:
近幾年在上海人氣飈升的新派上海菜酒家,特點是餐廳各處擺放著各種古董舊貨。品牌菜:十八仙、醉雞、蒜香骨、小籠牛肉等。
:內多處連鎖店 :
(4) 東正教教堂吃法國菜:
由皋蘭路的東正教分堂變化法國餐廳、內有大量保存完好的原教堂壁畫,同時裝飾著身為藝術家的瑞士老闆收集的大量現代派及中國時期風格的畫作。僅在晚上營業,周六有小提琴演奏。
:皋蘭路16
觀演出
作為文化都,上海有一流的演出場所和演出團體,也經常有國外著名的文藝團體到瀘演出。你可以在上海的夜裡欣賞到各種戲劇、舞蹈、交響樂等。地鐵站一般有當下各類演出的海報,當地報紙、上海體育館預售票服務處、各區的上海旅遊服務中心等都可查到演出劇目和時間表。
游覽上海夜景
主要觀景處有陸家嘴金融中心、外灘、南京東路步行街、老城隍廟、淮海路,條美食街的霓虹燈也十分壯觀。
上海周邊游
1. 崑山
上海於蘇州之間的一個「中心」。
與周庄同屬崑山的錦溪和千燈,更具水鄉風情的原汁原味,只是「養在深閨人未識」。被譽為「中國的土築金字塔」的趙俊良諸文化遺址就在崑山境內。
公共交通:京瀘鐵路、國道、蘇虹機場路、瀘寧高速公路都從崑山通過,汽車至上海虹橋國際機場僅需45分鍾,水路經上海港、張家港可直接出口。
提醒:從某種意義上來說,崑山的美食比美景更有吸引力。
(1) 陽澄湖蟹:
每年霜降的蟹是最佳的,「九雌十雄」說的是農歷九月吃雌蟹為最好,而在十月吃雄蟹為最好。因為九月雌蟹蟹兜里有豐滿結實的蟹黃,其味特別鮮美;十月雄蟹蟹兜里的油膏厚實而肥入口而化,是高蛋白的美味食品。
(2) 青團子:
甜而不膩,肥而不腴。正儀青團子的色、香、味在蘇瀘一帶十分有名。
2. 嵊泗
在海島的沙灘上漫步,享受海風的輕撫,聽濤聲起落。
公共交通:(!)從上海去嵊泗可在蘆潮港坐船。在金陵東路外灘渡輪站渡口旁的汽車站坐車往蘆潮港,班次很多,行車約90分鍾(票價10元)。
(2)蘆潮港距嵊泗縣城所在的泗礁島31海里,每天有2班船往返(旺季增開1班)。南浦大橋路9:15分出發是車客渡(票價約90元),行船2.5小時。12:30出發的是快艇(票價約90元),行船70分鍾。
(3)泗礁島有兩個碼頭:李柱山碼頭用於運輸外縣旅客的輪船航運;小菜園碼頭用於縣內島嶼的輪船航運。從李柱山碼頭到縣所在地菜園鎮,計程車每輛20元,中巴4元。在菜園鎮范圍內(包括到基湖、南長途)計程車票價一律10元。
(4)泗礁、黃龍、嵊山、花島都是觀海的最佳地點。 蘆潮港:
住宿:
寶鋼海灣大酒店:是上海寶鋼集團寶山賓館經營的酒店,服務和價格都不錯。位於嵊泗菜園鎮還濱路87。
提醒:其實住在海邊的漁民家裡,每天住宿加兩餐,也就在30——40元之間,趕海吃海鮮。
3. 朱家角
上海附近保存最完整的江南水鄉古鎮。水鄉澤國、千年古鎮、名勝古跡和文化韻味組成了朱家角的特色,特別是少了些周庄式的商業氣息,更有了清靜的感覺。
公共交通:從上海到朱家角,交通十分方便,可當天往返。
提醒:去過朱家角的人,都不會忘了推薦那裡的粽子,滿街的粽子香讓人難以忘記,還有扎肉和熏癩四的小吃,往街上一走,應有盡有了,水鄉的寧靜讓你遠離凡塵的喧嘩。
4. 大觀園
以小說《紅樓夢》中的大觀園為主題,是文學藝術和園林藝術的完美結合。
門票:旺季50元,淡季40元,學生打6折。
:青浦縣青商公路
公共交通:旅遊4線可達
5. 練塘鎮
經過近年來的整修,老鎮呈現「高屋窄巷對街樓,小橋流水是人家」的古樸風貌。
公共交通:可先乘旅遊4線先至青浦鎮,再包車前往。
6. 金澤鎮
這個僅0.6平方公里的古鎮內,至今還完好保存著十餘古橋,,因此享有「江南第一橋鄉」的美名。
公共交通:可在上海乘坐旅遊4線或瀘肯專線前往。
7. 羅店鎮
羅店鎮始建於元至正年間,主要的景點有梵王宮、大通橋、豐德橋、來龍橋等古代建築。在古鎮的三彎久弄十八街,遊客還能依稀看到當年的水鄉風貌,高科技的蔬菜園藝場及特殊養殖場也形成了一道新的風景線。
公共交通:位於寶山區,公交線路凇羅線可達。
8. 嘉定古城
這座已有多年歷史的古城,仍保留著各類古塔,、古廟、古寺、古樹等遺跡,而友人最多的則是州橋老街。與法華塔共處同一中軸線上,距法華塔約米處的孔廟、匯龍潭、應奎山,則是州橋老街旁又一獨特別致的風景區。尤其是孔廟,堪稱「吳中第一」。
公共交通:上海旅遊6線A線
9. 楓涇鎮
楓涇古鎮周圍網遍布,鎮區內河道縱橫,橋梁眾多,有「三布兩座橋,一望十條巷」之稱。到楓涇鎮的中洪村走走,還能親眼目睹金山農民畫發源地的風采,看到農民在家裡做畫,裱畫的情景。
公共交通:位於金山區,蓮花路地鐵站處有直達楓涇的公交車。
10. 南翔鎮
南翔老街已整潔聞名全國,從老街出來,可去看國內鮮見的兩座五代專塔。鎮上的古猗園是上海最古老的江南名園。
公共交通:位於嘉定區,上海旅遊6線A線可達。
❺ 沙發格調高,鄰居也瘋狂,絲絨沙發和布藝沙發誰才是高級格調的最好選擇
漂亮舒適的沙發絕對是改善客廳外觀的利器。但不恰當的選擇會破壞整個客廳的感覺, 所以在選購沙發時一定要小心,以免影響使用時的心情。那麼,作為客廳里最引人注目的大件傢具,我們該如何選擇沙發呢?
2、布藝沙發
布藝沙發是現代家居生活中最常見的沙發類型。這種沙發透氣性好,柔軟度高。不同的面料有不同的手感,展現個性魅力和優雅。一些崇尚時尚簡約生活的人會選擇質感十足的布藝沙發來彰顯自己的風格和品位。色調選擇多為白色、米色等素色,給人一種干凈典雅的感覺。但布藝沙發的表面材料容易弄臟。雖然可以定期清除和清潔,但顏色會改變。
❻ 誇小姐姐漂亮的俏皮話
學會放棄,在落淚以前轉身離去,用淚水換來的東西是不牢靠的;讓我們學會放棄,將昨天埋在心底,留下最美好的回憶
❼ 越南十八怪男人綠帽頭上戴,旗袍開叉到腰帶,還有哪些
越南十八怪除了男人綠帽頭上帶和旗袍開叉到腰帶,還有吃碗米粉上萬塊、火車跑在家門外、女人臉上紗巾蓋、汽車沒有摩托快、老公吃粉老婆怪、黑齒紅唇老太太、賭場專門賺外快、電視配音一人代、粽子做成四方塊、三輪車倒過來踹、摩托能把貨山載、茶杯共用也喜愛、客卧同廳又一怪、穿著睡衣作買賣、傢具棺材一起賣、人人都把拖鞋踹。
賭場專門賺外快是因為他們這個國家的賭場根本不允許當地人進入,而是只讓外地人進入,因此就是只賺外地人的錢。電視配音一人代是因為他們國家的這個電視劇配音全部是一個人完成的。粽子做成四方塊是因為這是他們國家的習慣,他們覺得是方塊的粽子意味著財源滾滾。三輪車倒過來踹是因為他們國家的三輪車乘客只在前面的,而蹬車的人卻是在後面的。摩托能把貨山戴是因為他們這個國家如果選擇拿貨的話都會選擇摩托這個交通工具。他被共用也喜愛,是因為他們國家覺得如果兩個人共用茶杯的話就表示他們兩個人的關系非常好,因此共用茶杯他們也是非常喜歡的。客卧同廳又一怪,他們國家的客廳和卧室是一個地方。穿著睡衣做買賣,在他們的國家他們覺得穿睡衣是非常舒服的,因此他們在上班的時候也會選擇穿著睡衣。傢具棺材棺材一起賣,在他們的國家傢具和棺材並沒有任何忌諱的,因此他們就會把這兩種東西放在一起賣。人人都把拖鞋踹,他們覺得穿拖鞋是非常舒服的,因此在做任何事的時候他們都會穿著拖鞋去做。
❽ 我想給我媽買一件旗袍,有朋友推薦武漢客廳金步搖旗袍,有誰知道質量咋樣
沒買過,不過之前參加一個活動見過他們旗袍走秀,覺得還不錯。
❾ 聯名反對於丹的十名教授叫什麼來著
中國文化所面臨的最大禍患不是來自外來文化的侵蝕,而是來自於那些打著振興傳統文化旗號的無知者。他們荒悖無知,對傳統文化殊無敬畏,他們的一切行為,往往都是在有意無意地對中國人進行文化基因改造——把人的基因改造成老鼠的基因。媒體對於這類人的狂吹熱捧,等於是把廁所當客廳。
從2007年2月7日開始,某報連續7天,以半版的篇幅對於丹進行「關注」。編者聲稱,「在 『於丹現象』的背後,我們隱約看到了中國傳統文化的巨大力量,看到了當今中國百姓心靈深處對於通俗易懂的人文理論的強烈渴求。我們也分明感到,『以白話詮釋經典,以經典詮釋智慧,以智慧詮釋人生,以人生詮釋人性』的文化普及工作,在中國有著多麼廣闊的前景。」同時,編者表示,之所以要關注於丹,是因為, 「在21世紀的當今中國,在人類面臨越來越多物質挑戰和精神困惑的當今世界,開掘中國傳統文化這座富礦,讓其發揮出特有的啟迪心智、砥礪精神的力量,既非常必要,又迫在眉睫。」然而,我們認為,對一個憑借強勢媒體的巨大影響力,以閹割中國傳統優秀文化為樂事的高學歷文盲,予以如此不恰當的「關注」,其結果只能導致中國傳統文化的進一步走向衰亡。妄圖通過對於丹的關注,來針砭面臨越來越多物質挑戰和精神困惑的當今世界,無異於緣木求魚。作為主流媒體的代表,該報此舉殊欠妥當,某些編輯記者缺乏起碼的文化良知和基本的人文素養,於此更是表露無遺。如果主流媒體都對意淫、猥褻中國文化的行為唱起贊歌,那麼,不待外來文化的侵略,中國文化註定了必將覆亡。
中國文化已經到了最危急關頭。同鴉片戰爭時期、新文化運動時期相比,中國文化所面臨的形勢更嚴峻,也更隱蔽。因為,這一次她所面對的是那些打著要「開掘中國傳統文化這座富礦」的旗號的人們,他們巧言令色,諂視媚行,實際卻偷偷為中國文化掘好了墳墓。當白先勇用青春版《牡丹亭》任意塗抹崑曲時,人們不知已在釜上;當安意如用說詩詞的方式去意淫中國古代那些高雅的生命時,人們不知水已燒開;當於丹用《心靈雞湯》般的語言來猥褻孔子時,人們早就在不知不覺中被煮熟。在這些形形色色的掘墓人那裡,我們除了嗅到死屍的臭氣,何嘗掬得一絲傳統文化的芬芳?如果這也算一種文化基因改造,那麼就等於是把人的基因改造成老鼠。北京的城牆拆了也許還可以重建,但一旦人們連對傳統文化的最後一絲敬畏都消失時,亡國亡天下的日子還會遠嗎?
這絕非危言聳聽。現代民主社會,在文化上往往發生許多不健全的現象。那些付出了巨大的努力,學問充盈的人士會變得很窮,而那些最淺薄的作者,卻可以通過廉價推銷作品獲得大大的財富。當然,在民主時代,這種現象是正常的。學者雖然沒有錢,但是學問自身的愉悅足以補償一切;如果在社會生活比較有標準的地方,於丹之流會很富有,但沒有社會地位。因為主流的聲音會告訴世人,他們有錢但並不值得尊重。然而,這一次,無良媒體人加入到為於丹之流推波助瀾的行列中,社會生活的標准遭到前所未有的挑戰。想想看,像於丹這樣一個古漢語知識連初中文化水平都達不到的「影視學博士」,僅僅靠耍嘴皮子就可以獲得社會榮譽,誰還會關心那些引導我們靈魂向上的力量?誰還願意從事那些艱辛的然而卻是真正有益於中華民族的科學文化研究呢?
中國傳統文化是凝聚中華民族精神的最有力的武器,也是世界未來能夠走向大同的重要思想資源。然而,任何妄圖通過吃快餐的方式去了解傳統文化的想法都是荒謬的。世上沒有哪一種知識不需要經過自己的閱讀、思考和實踐就可以被掌握。我們從來不會反對人文理論的通俗化,但通俗絕不等於庸俗和媚俗。像朱自清先生的《經典常談》、劉逸生先生的《唐詩小札》、《宋詞小札》、施蟄存先生的《唐詩百話》,那些才是真正的通俗。通俗和庸俗及媚俗的根本區別在於,通俗是用易於使人理解的方式講述正確的知識,而庸俗和媚俗則是根據一般無知者的接受程度,傳播錯誤的甚至有害的思想。那些把人文理論庸俗化和媚俗化的人們,要麼是因為別有用心,要麼是因為極度無知。於丹是後者。當無良媒體人吹噓於丹的書賣到二百五十萬冊時,他們也許忘記了飯島愛的性愛光碟的發行量遠不止這個數。
為了中國文化的命運,我們不應再對無良媒體人表示沉默。正所謂:「八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也!」我們謹此呼籲,所有有良知的媒體人,應對社會輿論予以正確引導,我們更希望,《百家講壇》應立即讓於丹下課,並向全國人民公開道歉。只有這樣,中國人才能夠重建我們的精神家園,中國文化才能在新世紀里重鑄輝煌,我們的生活才能更加和諧。
再不要鬧出把廁所當客廳的笑話了!
起草人:
徐晉如(中山大學博士生)
共同發起人(以簽名確認先後為序):
劉根勤(中山大學博士生)
王曉峰(清華大學博士生)
張暉(香港科技大學博士)
周韜(暨南大學博士生)
朱崇科(中山大學副教授、新加坡國立大學博士)
楊暘(北京師范大學學士)
李森(北京大學碩士生)
王進(中山大學博士生)
附:我們為何要不遺餘力地將反對於丹之流進行到底(文:猛安謀克熊貓)大學生互動門戶/p;wj1l;V[ oxW
對我而言亦師亦友的晉如兄最近發起簽名活動,吁請媒體停止對於丹之流的過分炒作。我甘附驥尾,參與了這次簽名。我無心作一個代言人,卻也不想我們共同的立場因措辭的激烈而遭人曲解,或者成為口水戰意義上的把柄,我只是感到有話要說。
公元前399年,蘇格拉底在雅典公開法庭上有意以蔑視的態度激怒了陪審團在座的500位公民,最終令得一代大哲飲鳩而亡,以死證明了希臘民主制度的荒謬——這個自稱言論自由的社會,公眾因他的言論反民主而處死了他。這是蘇格拉底自己設計的迂迴戰術,很巧妙,也很悲壯。最終,他「贏得」了審判,雅典輸了。今時今日,這種戰術並不適用於我們。我們不能期待若干年後,待到中華文明散落成片之後,期待史家給予我們嘆惋的贊賞。換而言之,我們可以「贏」,但我們的傳統,我們的文化沒有輸的退路。
先說個簡單的例子。譬如一個人生了病,去醫院看病,對於選擇門診的醫生,我想病人首先要考慮的是這位醫生的學歷如何、資歷如何、醫術如何,因為治療的有效性和這些因素密不可分。至於這位醫生口才如何,是否幽默風趣,是否能把那些難以理解的醫學術語給你解釋清楚,這些大可以忽略不計。因為根據人們的日常經驗判斷,治療疾病是一種專門的知識,光靠一張嘴的赤腳醫生要治出毛病。如果你要說言論自由,我沒學過醫,我就覺得風趣的醫生說得好——我個人以為這種情況應該是少數的個案。
但同樣的事情轉移到另外一個領域就完全不是那麼回事了,譬如最近兩年熱起來的作為一個文化現象的《百家講壇》。人們關注它,追捧它,不是因為這個節目講述了多少真知灼見,也不是因為這個節目所邀請的主講人在學術界有多麼重的分量或者有多少學術發明,原因很簡單,一言以蔽之:通俗易懂。
為什麼我們的公眾一方面寧可聽一位好醫生以不近人情的表情說些不知所雲的專業名詞,另一方面卻對通俗易懂的信口開河津津樂道?我們的文化,作為一種專門的知識(當然絕不僅僅作為一種專門的知識),就理應受到輕薄的待遇么?
我不諱言,我,我們,是一群受過專業訓練和正在接受專業訓練的人群,我們有資格在一些專業問題上發言正如我們沒有資格去和物理系的同學討論相對論。這條簡單的思路來自於《理想國》,也是蘇格拉底獲罪的口實之一。王小波曾經寫過一篇文章,後來他的雜文集也以此命名,叫做《沉默的大多數》。後來我寫過一篇短文叫做《沉默的少數人》,篇幅不長,茲錄於下:
毫不諱言,寫下這個題目本身就帶有向王小波致敬的意思。
王小波並不是天才,真誠的言說、狡黠的氣質加上遵從於邏輯的思維,成就了這個生前不為人所知死後卻擲地有聲的名字。北島有一句膾炙人口的詩句,「在沒有英雄的年代裡,我只想作一個人」,王小波就是這樣一個「人」。我常想,如果王小波還沒有死,他看到那麼多自稱「王小波的門下走狗」時,心裡該是怎樣一種尷尬。
於是「大多數」放棄了沉默——喧囂中,聚義廳的牌匾悄然換作了忠義堂,「替天行道」的大旗高高飄揚。
於是必須有人選擇沉默,哪怕是少數。沉默,作為無聲的言說,將是我們守候家園的最堅不可摧的防線。
劉心武意淫《紅樓夢》的時候我們沉默了,易中天水煮《三國》的時候我們沉默了;但當有人抱著「尼姑的光頭,別人摸得我摸不得」這種心態,把手伸向《論語》的時候,我們的心裡只能涌現出孔夫子的諄諄教誨:「八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也!」順便說一下,孔子對於原則問題從不「溫良恭謙讓」,如果於丹女士把她的書名改作《天書奇譚》而不是《<論語>心得》,我個人也不會如此生氣。
在大學讀書許多年,很多事情也不是沒見識過。越是在專業方面水平高的講座去的人越少,這幾乎成為了一種鐵的定律。所以當有人詰問我們:「有本事你們也把你們的見解寫出來和於丹比一比呀」之類的話,我無言以對。這個無言不是理屈詞窮,而是類似於聊QQ時經常用到的「無語」。很慚愧,《論語》我只看過朱熹的《四書集注》和程樹德先生的《論語集釋》;聽說最近於丹在講《莊子》,這個我的發言權要足一點,前前後後也看過七八個本子,像郭象的《莊子注》、王夫之的《莊子解》、王先謙的《莊子集解》、郭慶藩的《莊子集釋》,《世說新語》劉孝標注釋裡面提到支道林解庄也參考過……。顧炎武的祖父曾經教育他:「著書不如鈔書」,讀讀這些書,真感覺這是石破天驚的大妙語。我以上提到的幾本書,大型一點的新華書店都能找到,可惜大部分都是滯銷書。可見所謂某些高呼「復興傳統文化」的人,不過是好龍葉公的隔世再傳。
另一種詰問是:「你們有精力在這里說這么多,怎麼不像於丹一樣多為復興傳統文化做一些努力呢?」當我面對這類言辭,不禁悲從中來。本次簽名活動的發起者徐晉如精於詩詞、諳熟京劇,為了將偉大的傳統薪火相傳,長年在許多高校開設詩詞創作、京劇導論等課程。他所在的中山大學距離廣州外語外貿大學單邊的車程需要一個小時,但他堅持每周到廣外給那裡的學生開課,經濟上的所得只是一點可憐的課時費。06年末,他發起並組織首屆穗港澳大學生詩詞創作大賽。要知道,晉如現在只是一個在讀博士生,他有自己的學業,有自己生活上的負擔,但為了華夏文化之不頹,他就是那麼全身心投入地去做這些事情,在各種阻力面前恍入無人之陣。他沒有央視的平台,沒有炫文博眾的功利之心,我不知道原來珠與魚目是可以這樣地混淆起來!另一方面,「復興傳統文化」一句話聽起來是那麼的有誘惑力,對我也有同樣的誘惑力。可是在我看來,愛因斯坦對人類文明進步的貢獻,和一個蹩足的科普人員不可同日而語。每當我在學校圖書館古籍部看到那幾位熟悉的身影——幾位終年浸泡在圖書館的教授、老師,我的心裡會湧起無盡的敬意,我知道擇其善者而從之。
今天晉如將吁請書發到了天涯,我在眾多回帖中看到了許多激烈的言辭。這讓我想起了《皇帝的新裝》,我記得在我讀中學的時候續寫過這個故事,我說說出真像的小孩最後真實的結局是被街上的眾人打死,因為無忌的童言揭示了眾人的無知,這和蘇格拉底很像。我們現在的處境就像王朔在《頑主》裡面調侃的那樣:我想說我不能說可我還是要說。我也曾經在一篇文章里提到過「文化仇富」這個概念——經過近幾十年政治上和經濟上的放逐,知識分子和當年的地主一樣,實際上成為了天然應該受到歧視的一個名詞。這不是一個正常的社會狀態——雖然我這樣說顯得有點自欺欺人,但無論如何,就算是我馬虺頹,我們也絕不放棄來吾導夫先路的堅持和勇氣。
有一次旁聽林崗先生(中山大學文藝學教授)的「中國美學史」,先生說過這樣一段話:「我們的文明,未來極有可能像許多古文明一樣,擁有燦爛的過去,但最後散落成碎片,融化和吸收到別的民族當中,但自身作為一個整體不負存在。」林先生是性情極為通達之人,不會像梁思成一樣表現得痛心疾首,但在座弟子無不黯然。希臘文明在波羅奔尼撒戰爭之後日衰,其破碎因於戰火。現在,於丹和眾多媒體明目張膽拆毀自家的長城,我們說,是可忍也,孰不可忍也!
(魚兒言:閉門潛心修煉內功者和江湖擺攤賣大力丸者本井水不犯河水,相安無事,但若大力丸堂而皇之地賣到天安門且拉起復興中華傳統武術的橫幅則未免有些蹊蹺。
魚兒是理工的,沒看過一集完整百家講壇,沒精研孔孟老莊,但憑直覺總覺得百家講壇像練攤說書,深入淺出和鏗鏘評書總有區別吧。
至於說到自毀長城,記得有一年的春晚,陳佩斯朱時茂弄了件領袖完好,其餘破爛的襯衫,上書「萬里長城」,實際的長城和所謂傳統文化也不過如此吧,旗袍都成了酒店工作服,京劇、武術、歷史、詩詞、文言、紅樓、大師,我們還有多少國粹沒被肢解、包裝、拍賣?主意打到孔孟老莊頭上,相當於長城磚抽到山海關了,支持本貼作者,但是當然無效。)