⑴ 佛教寺廟住持鋪的哪個布叫什麼
【蒲團】
指禪林中坐禪用的墊子，作用在坐禪時使腰部省力豎直。坐物以蒲編造，其形團圓，故言蒲團。
在《永平清規·辦道法》中說到禪堂中大眾用蒲團坐禪的情形：「晡時只衣入堂，就單位出蒲團而用坐禪，未展單矣。」
關於蒲團的大小，其厚度高約一揭手（十公分左右），即一個拳頭的高度。現代蒲團的材質已逐漸多樣化，但仍以天然的材質為佳。內容填充物多采棉花、木棉等。此外，現代蒲團常與方墊配合使用，方墊用來鋪在地上，隔除地氣，大小約七十二公分見方，以兩腳雙盤時，皆可置於方墊中的大小為宜。
【尼師壇（坐具）】
尼師壇（梵nisidana），比丘六物之一。即坐卧時敷在地上、床上或卧具上的長形布。乃坐具之梵語音譯，又作尼師但那、巴師但娜、（左寧右頁）史娜曩。意譯又作敷具、坐衣、隨坐衣、襯卧衣，略稱具。
《五分律》卷九中記載，尼師壇是護身、護衣、護僧之床耨，故制之。《十誦律》卷十八中說，未敷尼師壇不得坐卧於大眾之卧具上。
其顏色與三衣相同，可用青、黑、木蘭三色。若以新布裁製，可作二層或三層。取舊布縫制者，可作四層。新作尼師壇時，須取舊者之堅好處縫貼在中央或四邊。另依《根本薩婆多部律攝》卷六載，尼師但那之顏色，或青，或泥，或赤。
其大小亦因個人身體不同而有異，律典中以長為佛陀二揭手、廣一揭手半為本制。依《摩訶僧祇律》卷二十四中記載，佛陀一揭手等於二尺四寸。如果比丘之軀體大於常人，其所持用之尼師壇亦可增廣。
中古以來，南海諸僧以尼師壇為禮拜之用具，中國、日本皆承此風，道宣、義凈諸師曾加以批評。如《南海寄歸內法傳》卷三記載：「禮拜敷其坐具，五天所不見行。致敬起為三禮，四部岡窺其事。凡為禮者拜敷法式，如別章所陳。其坐具法，割截為之，必須復作，制令安葉。度量不暇詳悉。其所須者，但擬眠卧之時護他氈席。若用他物，新故並須安替。如其己物，故則不須。勿令污染虧損信施。非為禮拜。南海諸僧，人持一布，長三五尺，疊若食巾，禮拜用替膝頭，行時搭在肩上。西國苾芻來見。咸皆莞而笑也。」
然而，此制至今仍被沿用，而於禮佛或禮拜師長時敷用尼師壇。且有一定規制。
⑵ 蒲團是什麼啊
以蒲草編織而成的圓形墊子，供人坐禪及跪拜，免得地上的灰塵弄臟了衣服。 在中國各地，因為氣候、地理、產物的不同，所以有好多的地方只有蒲團的名稱，而並不都是用蒲做起來的。例如：有的是用布做成蒲團的形式，更有的只用板做成長的小矮凳；蒲團的形式雖沒有了，但仍習慣沿用著蒲團的名稱。
⑶ 蒲團是什麼啊
以蒲草編織而成的圓形墊子，供人坐禪及跪拜，免得地上的灰塵弄臟了衣服。
在中國各地，因為氣候、地理、產物的不同，所以有好多的地方只有蒲團的名稱，而並不都是用蒲做起來的。例如：有的是用布做成蒲團的形式，更有的只用板做成長的小矮凳；蒲團的形式雖沒有了，但仍習慣沿用著蒲團的名稱。