民族冬裝廠家批發

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我就簡單說一下幾個大體的形成原因，一是：我國是一個服裝產業大國，國內很多廠家連市場調查都沒有做就匆匆上線產貨，生產的服裝可能由於價格、款式、色彩、季節、地域等原因滯銷，形成庫存，前幾年很多服裝廠家由於不會處理庫存而陷入資金緊張，有的甚至導致破產關門的大有人在。二是：一些服裝廠家盲目加班加點生產，導致生產出來的服裝不合格，產品賣不出去，形成大量庫存。三是，由於中國入世後，國外定單逐年增加，由於外貿定單很嚴格，如果有很小很小的一點點瑕疵就又可能導致退單，形成庫存！四是：還是外貿的，接到國外定單，對方交了預定金，但是，後來由於種種原因違約不要了，形成庫存。這個也就是所謂的」外貿原單「五，由於國外做的服裝要求比較嚴格，為防止生產的產品有部分不合格產品，廠家故意增加部分產品數量，以待發現有問題時可以調換用，如果產品完全合格，增加的那些就成了庫存，也就是現在所謂的「外貿尾貨」六：由於服裝行業的特殊性，不管什麼服裝，什麼國家，服裝廠家都會有庫存

⑵ 蒙古族服裝特點

蒙古族服飾華麗、美觀、別具一格，首飾、長袍、腰帶、靴子、是蒙古服飾的四個主要部分。

1、首飾：是蒙古族婦女逢年過節，喜慶宴會，訪親探友時的裝飾，多以瑪瑙、珍珠、寶石、金銀等材料製成。

2、袍子：是牧民男女老幼都喜歡的衣服。這種袍子長而寬大，鈕扣在右側，領子較高，領口袖口、衣邊，常用花邊鑲飾。男袍多為藍棕色；女袍多為綠、紅、紫色。夏季穿單夾袍；冬季穿羊皮掛黑袍。

3、腰帶：是穿蒙古袍必配之物，其顏色與袍子的顏色相協調。

4、靴子：分皮靴和布靴兩種，蒙古靴做工精細，靴幫等處都有精美的圖案，據季節的變化有皮靴、布靴、氈靴幾種。

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關於蒙古族的文化特點

1、民族圖騰

蒙古人所崇拜的圖騰有狼、鹿、熊、氂牛、鷹、天鵝、樹木等等。《蒙古秘史》開篇第一句話這樣寫道：成吉思合罕的祖先是承受天命而生的孛兒帖赤那和妻子豁埃馬蘭勒，即蒙古人所崇拜的圖騰狼和鹿。

此外，受中原漢文化的影響，蒙古民族也崇拜龍，還有的部族有樹木圖騰崇拜、氂牛圖騰崇拜等等。各種圖騰神話反映了蒙古民族特點及與北方各民族、特別是阿爾泰語系各民族神話的許多共通之處，體現出他們之間相互交融的密切聯系。

2、宗教信仰

薩滿教是蒙古人古老的原始宗教，薩滿教崇拜多種自然神靈和祖先神靈，成吉思汗信奉薩滿教，崇拜騰格里汗「長生天帝」。直到元時期，薩滿教都在蒙古社會占統治地位，在蒙古皇族、王公貴族和民間中仍有重要影響。

3、語言文字

蒙古人擁有自己的語言文字。蒙古語屬阿爾泰語系蒙古語族，有內蒙古、衛拉特、巴爾虎布利亞特、科爾沁四種方言 。傳統蒙文要追溯到公元1204年，回鶻人掌印官塔塔統阿被蒙古人抓獲後，成吉思汗非常嘉許他忠於國家的行為並綬之同等官爵，由此蒙文誕生於回鶻文字，開始是橫寫，後來變成了豎寫。

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女裝庫存尾貨批發沒有最便宜只有更便宜的，原因如下：

一是：我國是一個服裝產業大國，國內很多廠家連市場調查都沒有做就匆匆上線產貨，生產的服裝可能由於價格、款式、色彩、季節、地域等知原因滯銷，形成庫存，前幾年很多服裝廠家由於不會處理庫存而陷入資金緊張，有的甚至導致破產關門的大有人在。

二是：一些服裝廠家盲目加班加點生產，導致生產出來的道服裝不合格，產品賣不出去，形成大量庫存。

三是，由於中國入世後，國外定單逐年增加，由於外貿定單很嚴格，如果有很小很小的專一點點瑕疵就又可能導致退單，形成庫存！

四是：還是外貿的，接到國外定單，對方交了預定金，但是，後來由於種種原因違約不要了，形成庫存。這個也就是所謂的」外貿原單「

五，由於國外做的服裝要求比較嚴格，為防止生產的產品有部分不合格產品，廠家故意增加部分產品數屬量，以待發現有問題時可以調換用，如果產品完全合格，增加的那些就成了庫存，也就是現在所謂的「外貿尾貨」

六：由於服裝行業的特殊性，不管什麼服裝，什麼國家，什麼服裝廠家都會有庫存。

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⑸ 冬裝除了羽絨服還有什麼衣服保暖

冬裝除了羽絨服羊絨衫也是非常好的保暖衣服。羊絨衫可有效抵禦外界空氣的侵襲而保持體溫，所以被捧為纖維鑽石，衣中黃金。

羊絨本身是山羊在嚴冬時為抵禦寒冷而在山羊毛根處生長的一層細密、豐厚的絨毛，天氣愈寒冷，細絨愈豐厚，纖維生長愈長，所以用羊絨纖維加工的羊絨衫具有很強的保暖性。

另外，羊絨纖維細密滑糯，輕軟柔韌，吸濕性強，穿著舒適。羊絨的吸濕能力是所有纖維中最強的，回潮率在15%左右，羊絨衫貼身穿能夠在外界氣溫多變的條件下，自動吸濕。具有良好的排汗作用，並與人體皮膚快速自動調節出適合肌膚生活的溫度。

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羊絨是一根根細而彎曲的纖維，其中含有很多的空氣，並形成空氣層，可以防禦外來冷空氣的侵襲，保留體溫不會減低。是目前人類能夠利用的所有紡織原料都無法比擬的，因而又被稱為「軟黃金」。世界上約70%的羊絨產自中國，其質量上也優於其它國家。

羊絨比羊毛細很多，外層鱗片也比羊毛細密、光滑，因此，重量輕、柔軟、韌性好。特別適合製做內衣，貼身穿著時，輕、軟、柔、滑，非常舒適，是任何纖維所無法比擬的。

羊絨之所以十分珍貴，不僅由於產量稀少（僅佔世界動物纖維總產量的0.2%），更重要的是其優良的品質和特性，交易中以克論價，被人們認為是「纖維寶石」、「纖維皇後」。

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⑺ 我想在家鄉開一家舊衣服回收的店面，收來的舊衣服不知道那裡有直接回收的廠家，多少錢一噸。

截止2020年2月，回收價格在每噸600元到2800元不等。銷售渠道包括，再生資源公司、紡織業生產廠家、出口運營商。

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舊衣服回收屬於資源型回收行業，該生意主要包括回收、加工、銷售三塊。最主要的盈利點就是舊衣服初加工和原材料再利用。銷售渠道包括，再生資源公司、紡織業生產廠家、出口運營商，均屬正規經營。

舊衣服可加工成布條、地拖布、大棚保溫氈等初級製品。通過再生，可產生棉、無紡布、化纖等，質量可以做到跟新產品沒什麼差別，用途很廣。就拿無紡布來說，「禁塑令」之後，國內對無紡布的需求成倍增長，銷售不成問題。

⑻ 中國56個民族的服飾特點

1. 蒙古族：蒙古族服飾具有濃厚的草原風格。因為蒙古族長期生活在塞北草原，蒙古族人不論男女都愛穿長袍。牧區冬裝多為光板皮衣，也有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類。長袍身端肥大，袖長，多紅、黃、深藍色。男女長袍下擺均不開衩。

2. 高山族：高山族服飾沒有明顯的季節性差異，但有地區差異。台灣南部的男子穿對襟長袖上衣，外套坎肩式短褂，系寬腰帶，垂其兩端的作為前裙。衣袖、領、腰及下擺都鑲上彩色花邊，用黑布纏頭。經常戴藤盔或木盔。女子服飾分為短衣長裙、長衣下裳和裸露式三種款式。

3. 土族：土族男子現在冬天穿斜襟光板皮襖和羊毛褐衫，其它季節穿小領、斜襟長袍或白色高領短褂，外套黑色或紫色的大襟坎肩，下穿長褲，系腰帶、圍肚。頭戴白氈帽，腳穿綉花布鞋。男服習慣綉花，鑲黑、紅邊飾。婦女服飾五彩斑斕。

4. 回族：回族服飾的主要標志在頭部。男子們都喜愛戴用白色製作的圓帽。圓帽分兩種，一種是平頂的，一種是六棱形的。講究的人，還在圓帽上刺上精美的圖案。回族婦女常戴蓋頭。蓋頭也有講究，老年婦女戴白色的，顯得潔白大方；中年婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；婦女戴黑色的，顯得莊重高雅。

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1. 朝鮮族： 朝鮮族服裝的特點是斜襟，無紐扣，以長布帶打結。朝鮮族的傳統服裝，男女迥然不同。男子的褲襠肥大，易於盤腿而坐，褲腳繫上絲帶，並喜歡在上衣加穿帶紐扣的有色坎肩，但不鑲邊，講究合體，顏色多為灰、棕、黑色。出訪時再加穿長袍（式樣與上衣相同，只是長及蓋）。朝鮮族長袍能體現男性持重的風度和雄健的體魄。長袍,禮貌是朝鮮族男性外出的服飾。現在，傳統的長袍已無人問津，但男性襖褲仍是老年人"花甲"慶典必穿的禮服。

2. 男女所穿的上衣，在斜襟上都鑲著白布邊。這種白布邊可以經常拆洗，使衣服保持干凈。傳統的朝鮮族女裝，其特點是襖短裙長。襖的衣領同襟連成一條斜線，衣襟右掩，沒有紐扣。朝鮮族傳統女性服裝，以黃襖粉裙為典型。襖長及至現在上衣三個紐扣之上，裙長及膝蓋或腳面不一。

3. 年輕婦女襖的面料色彩繽紛，亦有專一諧調、淡雅為基本格調的筒裙和纏裙。纏裙把裙子的右側下擺稍稍提起，掖在左側後背腰帶上，十分巧妙地勾勒出女性優美的線條。朝鮮族老年婦女喜著素白衣裙，並習慣用白絨布包頭。到冬天，加穿以毛皮為里、綢緞為面的坎肩。

4. 中老年婦女多穿纏裙，不穿筒裙。穿纏裙時，必須在裡面加穿素白色的襯裙。筒裙是縫合的筒式裙子，但與其他民族的筒裙不一樣，它的腰間有許多細褶，達到合腰身為止，上端還連上一個白布小背心，前胸開口扣紐扣，穿時從頭部往下套。這種裙長過膝蓋，利於勞動、步行。

5. 朝鮮族老年婦女舊時衣著以白、灰最常見，襖裙外多配以帶兔毛等毛邊的坎肩，坎肩兩襟由一瑪瑙橢圓形墜子連接。現在，老年人也和年輕人一樣喜著五彩繽紛、質地精良的短襖長裙，卻很少有人系白頭巾。

6. 朝鮮族的童裝，不論男女，以顏色絢麗為特色。童裝的款式同大人的基本相同。童裝的衣料多選用粉、綠、黃、藍等色彩的錦緞。幼兒上衣的袖筒多用"七色緞"（七種顏色相配的綢緞）做料，穿在身上好象身披彩虹一般，因此這種衣服被稱作是"彩虹襖"。朝鮮族一向認為彩虹是光明和美麗象徵，用"七色緞"給幼兒做衣服，意在讓幼兒們更加美麗和幸福。

⑼ 蒙古族的服飾.民俗.節日風俗.飲食.民居.藝術品

蒙古族的服飾特點非常明顯，蒙古人一年四季都穿袍子，春秋穿夾袍，夏季穿單袍，冬季穿皮袍、棉袍。草原牧民一年中常穿的長袍是把生綿羊皮用酸乳加以毛皮朝外縫成，具體為：

1、男袍比較肥大，女袍比較緊身，可以顯示出女子身材的苗條和健美。其式樣和顏色因地因人而略有差異。

2、一般蒙古袍的特點是寬大袖長、高領、右衽，多數地區下端不開衩。袍子的邊沿、袖口、領口多以綢緞花邊、"盤腸"、"雲卷"圖案或虎、豹、水獺、貂鼠等皮毛裝飾。既美觀大方，又很實用。

3、冬天可以防寒護膝，夏天防蚊蟲叮咬、遮暴曬。行可當衣，卧可作被。鄂爾多斯等地的蒙古人還喜歡在袍外套穿長短不一的坎肩 。

蒙古族民俗有：

1、祭騰格里汗，騰格里汗意為「天帝」。蒙古人信奉薩滿教。天帝指上層世界，即天上；又可指主宰一切自然現象的「先主」；還包含了「命運」的意思。祭天帝「騰格里汗」是蒙古族人要祭典之一。祭天分用傳統奶製品上供的「白祭」和用宰羊血祭的「紅祭」兩種祭法。

2、祭火，蒙古人的牧民、獵民十分崇拜火，這是因為他們的祖先篤信具有自然屬性和萬物有靈觀念的薩滿教，認為火是天地分開時產生的，於是對火神母更加崇敬。祭火分年祭、月祭。年祭在陰歷臘月二十三舉行。月祭常在每月初一、初二舉行。

3、祭敖包，祭敖包是蒙古人自古流傳下來的宗教習俗，在每年水草豐美時節舉行。敖包是石堆的意思。即在地面開闊、風景優美的山地高處，用石頭堆一座圓形實心塔，頂端立系有經文布條或牲畜毛角的長桿。供祭熟牛羊肉，主持人致禱告詞，男女老少膜拜祈禱，祈求風調雨順、人畜平安。

蒙古族節日風俗有：

1、蒙古族新年（春節），農歷正月初一 ，從臘月十五開始，人們就會准備很多的美食來迎接春節。春節在蒙語中叫「查干薩日」，意為「白節」。春節也是蒙古族一年之中最大的節日，傳說與潔白的奶食有關。所以置辦年貨，自然少不了奶食品。

2、成吉思汗紀念日，農歷三月十七日，有祭祀風俗，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——冥衣。又稱為「燒衣節」，分春秋兩祭。

3、那達慕大會，農歷七、八月，節日源於公元前北方民族的習俗，其前身是蒙古族的「祭敖包」，成吉思汗確立了那達慕大會制度，開始的時間為每年農歷六月初四，為期五天。主要活動有賽馬、摔跤、射箭、棋藝、歌舞等，其中賽馬、摔跤、射箭被稱為基礎項目。也是蒙古族男兒的三技之一。

4、敖包節，農歷七月十三日，敖包節上有酒祭、火祭、石祭、血祭等。在部落首領的引領下，向敖包上放石、敬酒、奶、奶油、血、肉、燃松柳枝、誦經，並繞敖包轉三圈、行跪拜禮，祈禱曰：「求天神保佑風調雨順，求地神保佑五穀豐登、牧群興旺，求人間神靈保佑國泰民安、歲歲太平。」

蒙古族飲食：

1、烤全羊，內蒙古一種傳統而具有獨特風味的宴客佳餚。由於「烤全羊」的加工方法特殊和講究，以前只供蒙古王爺享用，一般牧民根本吃不到，如今這一傳統美食一般人都有機會品嘗了。

2、手扒肉：是紅食中的一種。蒙古族人民稱肉食為紅食，蒙語叫「烏蘭伊德」。顧名思義，「手扒肉」就是手抓羊肉，是蒙古族千百年來的傳統食品，是牧民們的家常便飯。

3、呼倫貝爾全魚宴：呼倫湖產的鯉魚、鯽魚、白魚、紅尾魚等，肉質肥美，營養豐富。用呼倫湖產的鮮魚和湖蝦，可烹制魚菜120多種，稱為「全魚宴」。

4、奶食：蒙語叫「查干伊德」是純潔吉祥的意思。奶食品主要有六種，奶油、黃油、奶皮子、奶豆腐、乳酪、奶果子。

5、蒙古人喜歡喝奶茶。奶茶用磚茶和牛奶煮成。一般做法是，先把磚茶砸碎放在水中煮。茶燒開後，加人鮮奶，再燒開後，除殘茶裝人壺中飲用。喜鹹的加適量鹽，喜甜的加適量糖。

蒙古族民居：蒙古族住在蒙古包中，蒙古包是草原上一種呈圓形尖頂的天穹式住屋，由木柵撐桿、包門、頂圈、襯氈、套氈及皮繩，鬃繩等部件構成。

蒙古族藝術品：

1、蒙古刀是馬背民族深愛的飾品，它不僅實用而且美觀，是牧民生活中不可缺少的用具。它可以用來宰畜、吃肉、健身、防身，也可鎮宅避邪，還可以當裝飾品、陳設物，蒙古刀刀身採用優質鋼材打造精磨而成，刀柄和刀鞘有鋼制、木製、牛角制、皮製等，表面雕有精美的花紋或鑲嵌五顏六色的珍貴寶石。

2、馬頭琴，是一種兩弦的弦樂器，有梯形的琴身和雕刻成馬頭形狀的琴柄，為蒙古族人民喜愛的樂器。

3、銀碗，是富有蒙古民族特色的傳統藝術品和生活用品，曾是地位和財富的象徵。每當賓客來臨好客的蒙古人總要將醇香的馬奶酒斟在銀碗中，用傳統的敬酒禮節，為客人接風洗塵。

(9)民族冬裝廠家批發擴展閱讀：

蒙古族形成於13世紀初，最初只是蒙古諸部落中的一個以東胡為族源的部落所使用的名稱，後來逐漸吸收和融合了聚居於漠北地區的森林狩獵和草原游牧部落，發展成為這些部落的共同名稱。

「蒙古」一詞是「忙豁勒」的音變，最早見於唐代，即新﹑舊《唐書》中的「蒙兀室韋」。「蒙兀」是「蒙古」一詞最早的漢文譯名，後來又有「蒙骨」、「朦骨」、「萌骨子」、「盲骨子」、「萌骨」等許多同音譯名。「蒙古」的漢文譯寫始見於元代文獻。