濟民羊衫批發

① 石羊河的流域治理

（1）面對石羊河流域日益嚴峻的生態形勢，武威市各級政府將生態建設和保護作為全市工作的重中之重，通過抓節水、調結構、廣植樹、治風沙等一系列行之有效的措施，不斷加大治理和保護力度。
武威市90%以上的人口和經濟總量分布在石羊河流域。該流域民勤縣生態危機受到全社會的高度關注。
為了從根本上扭轉生態環境的被動局面，該市多管齊下，在加緊實施重點水利建設項目、緩解用水矛盾的同時，
還相繼開展了一系列工作：林業方面，按照「南護水源、北治風沙、中建綠洲」的中長期發展思路，實施了「三北」防護林、退耕還林、自然保護區等方面的建設，有效擴大了人工造林種草的保存面積，遏制了區域性荒漠化的蔓延。用水方面，將農業用水大戶民勤縣、涼州區列人國家及省級節水性社會建設試點縣（區），通過完善配水制度、調整種植結構、壓縮高耗水作物，有效調動了農民群眾科學管水、高效用水的積極性。水土保持方面，該市實施了最嚴格的管理措施，廣泛開展了禁止開荒、禁止打井、禁止在封育區放牧的「三禁」政策，同時對荒漠化嚴重的民勤北部實施關閉部分機井、壓縮灌溉面積的措施。
通過各級政府和廣大幹部群眾的不懈努力，石羊河流域生態保護和治理已見成效。截至2005年底，全市累計完成人工造林種草、封山育林382萬畝，建立自然保護區4處，使森林覆蓋率達到了12．06%；連續3年實施的人飲解困工程，解決了32萬農村人口的飲水困難。
（2）綜合治理的指導思想和目標
流域綜合治理的根本目的是使水資源得到永續利用，生態環境得到保護與改善，最終實現流域經濟社會的可持續發展。為此，流域的綜合治理必須從戰略高度著眼，以統一管理和調度為核心，工程措施與非工程措施相結合，充分運用法律、行政、經濟、科技、宣傳教育等手段，協調安排生活、生產和生態用水。
石羊河流域綜合治理的首要目標是使地下水超采量為零，地下水位停止下降，生態環境惡化趨勢得到遏制。其次，是使源頭區水源涵養能力有所提高。第三，是使流域水質得到改善。
綜合治理主要措施
1．關於經濟結構調整
流域內金昌市是以鎳等有色金屬冶煉和加工為主的工業城市，結構比較單一，應注重培養和發展新的經濟增長點，應注重高新技術產業的發展。武威市應逐步實現農業型經濟向工業型經濟轉變，加快發展旅遊、商貿、化
工、紡織、建築等支柱產業。就總體而言，金昌的主導產業是第二產業，而武威的主導產業是第一產業和第三產業，兩地經濟互利性很強，應加強統一規劃和協調，實現優勢互補，實現水資源的高效利用。
流域農業種植結構糧經草比例為68:24:8，復（套）種比例高達50%，這與流域水資源條件極不相稱，是流域水資源超載的根本原因。合理調整農業產業結構，對於提高用水效益，保護生態環境，進而提高水資源承載力具有決定性作用。農業產業結構的調整包括農、林、牧、副、漁結構和作物種植結構兩部分。適度調減農業規模，加大林、牧、副等各業發展規模，調減糧食種植面積，加大低耗水的經濟作物和林草種植面積，整體提高農牧業產品的技術經濟含量和用水效率。
2．關於水價調整
現狀流域農業地表水價不到0.1元/m3，地下水只收電費、基本不收水費。城鎮生活與工業水價不分用水多少、不分用水時間，全年採用一個水價。這種水價政策極不利於水量控制和節約用水。因此，必須制定與節水、治污、統一調配水資源等戰略相適應的水價政策。城鎮生活、工業供水應實行總量控制、定額管理、超額加價的分段水價政策。農村供水考慮現階段實際情況，應力爭按成本收費，努力做到供水工程的良性運行，如有條件可試點推行按用水緊張程度區別的季節性「峰谷水價」政策。對於提取地下水工程，可考慮調整機井用電價格，實行分段累積加價的電價政策，以此經濟杠桿控制地下水開采量。
3．關於跨流域調水工程及其運行費用合理分攤的問題
從長遠看，當地有限的水資源無法從根本上滿足未來經濟社會發展和生態環境建設對水資源的需求，實施跨流域調水工程是解決石羊河流域水資源短缺的重要途徑，也是石羊河流域經濟社會可持續發展的戰略保障。應盡快開工興建「引大濟西」二期工程，積極開展結合黃河黑山峽河段開發進行「引黃濟民」及延長「引大入秦」乾渠向民勤調水等工程的前期工作，充分比較論證，力爭盡早實施。其工程建設費用考慮本地區實際情況，國家應給予資金支持。關於跨流域工程建成後的運行維護費用，在一定程度上，應依靠水價來解決。此水價僅由民勤來承擔是不盡合理的。應充分認識到從外流域向民勤調水是整個石羊河流域的問題，而不僅僅是民勤一個縣的問題，應把石羊河流域作為一個完整的生態系統來看待，處理好上游與下游、眼前利益與長遠利益的關系。應充分認識到民勤是防止沙漠南侵、保衛武威的綠色屏障，民勤與武威是唇亡齒寒的關系。再則，從水權角度講，中游多耗用的部分地表水量應該下泄民勤盆地，但考慮中游地區人口和經濟發展的客觀需要，從長遠看存在一定困難。因此，中下游共同承擔從外流域向民勤的調水費用是合理的，應積極研究確定切實可行的實施方案。
4．切實加強流域水資源統一管理
許多水問題長期未得到解決，很重要的原因之一就是在水資源的管理體制和運行機制中存在問題。從某種意義上說，這是解決水問題的根本出路。更重要的是賦予其權責，樹立其權威，理順體制，完善運行機制。水資源管理體制要按照流域管理與區域管理相結合的原則，以「一龍管水，多龍治水」的模式，創新水資源管理體制；加快建設現代化的水資源管理信息系統，充分依靠現代科學手段，進一步規范、調整和指導供水、用水、節水、治污和保護水資源的行為，使有限的水資源得到充分利用。同時積極著手石羊河流域水法規體系建設，盡快組建水政監察執法隊伍，加強水資源的執法。全面推行取水許可制度，任何單位、個人取用水都應交納一定的水資源費，這是國家對水資源產權有償使用的體現方式，也是政府在水資源的勘探、保護、監測、評價等方面付出代價的一種補償。認真研究理順水利工程投資機制，建立長期穩定、導向正確、全面系統的水資源投資機制，是水資源可持續利用必不可少的條件。

② 為什麼新買的羊毛衫有很難聞的臭味呢需要怎麼去除異味呢

這是正常現象。

因為羊毛在進行加工製作成毛線的過程中，由於毛料本身在加工前其毛囊中含有較多油脂，需經過脫脂處理，有些廠家對毛纖維脫脂不徹底，造成脂質殘留，本身其會有一陣發臭味，廠家會添加特殊的香劑掩蓋其味道，對人體不會有傷害，只是遇到水會有異味產生，曬干後又不會了的。

洗羊毛衫時最好不要機洗，因為會導致絨毛掉毛，變形變起皺掉毛的情況，手洗即可，用溫和的中性洗衣液清洗，專門的絲毛清洗液更好，注意避免使用鹼性洗衣粉。因為羊絨是蛋白質結構，鹼性的洗劑，會破壞羊絨的蛋白質結構，使羊絨變脆弱失去柔軟性，纖維的拉力也變差，容易斷裂，以至於掉毛的情況。

在洗滌時可以放入白醋，白醋作為家常用品不僅可以殺菌消毒，其中的醋酸能中和偏鹼性的洗滌劑產品，能消除色和異味，不傷衣物，洗羊毛衫時用點醋浸泡，不但容易洗凈而且還能去除異味，讓毛衣更柔順。

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去除異味的清洗辦法：

備用材料：准備網兜、水、中性洗滌劑、食鹽、米醋。

1，倒入30℃左右的溫水在盆子里。水溫不宜太熱，羊毛衣物遇熱水會導致嚴重縮水。

③ 西遊記車遲國三仙救國濟民，為何孫悟空一定要把他們弄死呢

後來，比斗坐禪。虎力大仙只是給唐僧放了一個臭蟲，弄得唐僧有點癢。孫悟空直接便個蠍子，直接把虎力大仙扎得從雲梯上摔下，差點摔死了。

比斗砍頭，虎力大仙讓土地神壓住孫悟空的頭。孫悟空抽根毫毛變成黃狗把虎力大仙頭調走。虎力大仙找不到頭，最終死亡。

比斗挖心，鹿力羊力沒有使壞。孫悟空繼續使壞，變個蒼鷹把鹿力大仙的腸子調走。害的鹿力大仙死掉。

比斗油鍋洗澡，羊力大仙也沒有使壞，孫悟空繼續使壞，召喚來北海龍王，取走了羊力大仙自己修煉的冰龍，把羊力大仙坑死。

那為何孫悟空要把有真本事且不壞的虎鹿羊三仙都弄死呢？

很簡單，孫悟空是佛派代表，虎鹿羊是道派代表。所謂一山不容二虎，人間國度也不能同時有兩個信仰。為了佛派的利益，孫悟空一定要弄死虎鹿羊三仙。

④ 山披羊·驪山懷古

張養浩——《山坡羊·驪山懷古》[中呂]
【內容】:
驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？
只見草蕭疏，水縈紆，至今遺恨迷煙樹。
列國周齊秦漢楚，
贏，都變了做了土；輸，都變做了土。
【作者】：
張養浩（1270—1329），字希孟，號雲庄，濟南（今屬山東）人。武宗時拜監察御史，因直言敢諫得罪權奸而罷官。仁宗時復官至禮商尚書，英宗時棄官歸隱。直至文宗天歷二年（1329）關中大旱，應召為陝西行台中丞，致力於賑災濟民，不久勞瘁而卒。能詩善曲，朱權稱「張雲庄之詞如玉樹臨風」（《太和正音譜》）。散曲集有《雲庄休居自適樂府》。現存小令161首、套數兩套。
【注釋】：
驪山在今陝西臨潼縣東南。杜牧《阿宮殿》：「驪山北構而西折，直走咸陽。」
阿房一炬：阿房宮，秦宮殿名，故址在今陝西西安市西南阿房村。《三輔黃圖》：「阿房宮，亦曰阿城，惠文王造宮未而亡，始皇廣其宮，規恢三百餘里，離宮別館，彌山跨谷，輦道兩屬，閣道通驪山八百餘里。」又《史記·秦始皇本紀》：「先作前殿阿房，東西五十步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。」後項羽引兵屠咸陽，「燒秦宮室，火三月不滅」（見《史記·項羽本紀》。故杜牧有「楚人一炬，可憐焦土。」（《阿房宮賦》）之嘆。
縈紆：形容水流迴旋迂曲。
列國：各國，即周、齊、秦、漢、楚。
【賞析】：
此曲揭示封建統治者因荒淫奢侈和爭權奪位而導致滅亡的歷史教訓。觸目傷懷，引史為證，感情痛切，風格沉鬱。

⑤ 孫悟空非要整死救國濟民的虎鹿羊三妖的原因是什麼

車遲國的虎、羊、鹿三大仙，是《西遊記》中罕見的悲劇性人物。之所以說是悲劇性人物，是因為他們有護國濟民之大功，最後卻落到身死魂滅的悲慘結局。「砍下頭來，又能安上」的虎大仙讓狗叼了頭，「剖腹剜心，還再長完」的鹿大仙心肝被鷹抓走；「滾油鍋里，又能洗澡」的羊大仙下油鍋被煎的「骨脫皮焦肉爛」——整個人都成油炸冰棍，化了。

而且在西遊記中，孫悟空是佛派代表，虎鹿羊是道派代表。所謂一山不容二虎，人間國度也不能同時有兩個信仰。為了佛派的利益，孫悟空也一定要弄死虎鹿羊三仙。更不要說直接踐踏了靈山諸佛的底線。所以虎鹿羊三大仙必須得死。