井岡山針扣高檔皮帶批發

⑴ 毛澤東的《長征》資料，謝謝~

七律【長征】一九三五年十月
〖原詩〗紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。
【鑒賞】萬里長征是人類歷史上空前的偉大壯舉，《七律.長征》是詩歌創作史上不朽的傑作。
56個字，負載著長征路上的千種艱難險阻，飽含這中國共產黨的萬般豪情壯志。它是中國革命的壯烈史詩，也是中國詩歌寶庫中的燦爛明珠。無論對革命史而言，抑或對詩歌史而論，它都是里程碑之作。
「紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。」首聯開門見山贊美了紅軍不怕困難，勇敢頑強的革命精神，這是全篇的中心思想，也是全詩的藝術基調。它是全詩精神的開端，也是全詩意境的結穴。「不怕」二字是全詩的詩眼，「只等閑」強化、重申了「不怕」；「遠征難」包舉了這一段非凡的歷史過程，「萬水千山」則概寫了「難」的內外蘊涵。這一聯如高山墜石，滾滾而下，牽動著全篇，也籠罩著全詩。「只等閑」舉重若輕，顯示了詩人視自然之敵若梯米，玩社會之敵於鼓掌的統帥風度。「只」加強了堅定的語氣，具有強烈的感情色彩。它對紅軍蔑視困難的革命精神作了突出和強調，表現了紅軍在刀劍叢中從容不迫，應付自如，無往不勝的鐵軍風貌。收聯是全詩的總領，以下三聯則緊扣首聯展開。
從首聯開始，全詩就展開了兩條思維線，構造了兩個時空域，一個是客觀的、現實的：「遠征難」，有「萬水千山」之多之險；一個是主觀的、心理的：「不怕」「只等閑」。這樣就構成了強烈的對比反襯，熔鑄了全詩浩大的物理空間和壯闊的心理空間，奠定了全詩雄渾博大的基調。
頷聯、頸聯四句分別從山和水兩方面寫紅軍對困難的戰勝，它是承上文「千山」和「萬水」而來。詩人按照紅軍長征的路線，選取了四個具有典型意義的地理名稱，它們都是著名的天險，高度地概括了紅軍長征途中的「萬水千山」。在毛澤東詩詞中，有很多直書地理名稱，且大多是用來表示行軍的路線。例如『清平樂.蔣桂戰爭』「紅旗躍過汀江，直下龍岩上杭」，『蝶戀花.從汀洲向長沙』有「百萬工農齊努力，席捲江西直搗湘和鄂」等等。這些都是工農紅軍軍事活動的真實記錄。那麼，由此可看出毛澤東詩詞是怎樣與中國革命緊密聯系在一起的。與其他詩詞相比，以地名入詩的作法在本篇更為集中，所顯示的空間距離也更大。尤為不同的是：上面所例舉的四句詞，要強調的是紅軍行軍速度迅猛，氣勢不可阻擋，紅軍在畫面中具有強烈的動感；而在本詞中詩人則是圍繞「紅軍不怕遠征難」這個中心思想展開，強調紅軍對困難的蔑視，是紅軍指戰員內心世界的呈現，所以描寫紅軍是隱態的，借山水來反襯紅軍的壯舉。「騰」、「走」兩個動詞使山化靜為動，是紅軍精神的外顯。一般說來，以地名入詩很難，地名多了很容易出現敗筆。但毛澤東卻運用得很成功，這不僅是他具備挫萬物於筆端的詩才，更具備吐磅礴於寸心的詩情，同時也反映出毛澤東對祖國語言文字錘煉的功底。
「五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。」一聯是寫山，也是寫紅軍對山的征服。五嶺、烏蒙本是客觀的存在物，但當它進入詩人的視野，也就成了審美的對象。所以它不再是單純的山，而是被感情化了的對象。「逶迤」、「磅礴」極言山之高大綿亘，這是紅軍也是詩人心中的山，極大和極小正是詩人對山的感知，這里重在小而不在大，愈大則愈顯紅軍長征之難；愈則愈縣紅軍之不怕。重在小也就突出了紅軍對困難的蔑視。通過兩組極大於極小的對立關系，詩人充分地表現了紅軍的頑強豪邁的英雄氣慨。從藝術手法上說，這是誇張和對比。寫山是明線，寫紅軍是暗線，動靜結合，明暗結合，反襯對比，十分巧妙。
「金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。」一聯是寫水，也是寫紅軍對水的征服。紅軍渡過金沙江和大渡河在長征史上有著重要的意義。金沙江寬闊而湍急，蔣介石夢想利用這一天險圍殲紅軍於川、滇、黔邊境。1935年5月紅軍巧渡金沙江。如果說巧渡金沙江是紅軍戰略戰術最富有智慧、最成功的一次戰斗，那麼強渡大渡河則是紅軍表現最勇敢、最頑強的一次戰斗。大渡河的險惡也不亞於金沙江，且有敵人的重兵把守，狡猾的敵人還拆掉河上瀘定橋的木板，只留下十三根鐵索。但是英勇的紅軍硬是冒著敵人的槍林彈雨闖過了大渡河，粉碎了蔣介石企圖使紅軍成為第二個石達開的陰謀。所以這兩句所寫的戰斗都是具有典型意義的。「五嶺」「烏蒙」兩句通過紅軍的主觀感受直接表現了紅軍的英雄氣慨，這兩句則是通過寫景來記事，通過記事來表現紅軍的英雄事跡。
頸聯中的「暖」和「寒」這一對反義詞，是詩人精心設計的兩個感情穴位。「暖」字溫馨喜悅，表現的是戰勝困難的歡快；「寒」字冷峻嚴酷，傳遞的是九死一生後的回味。兩個形容詞是精神的巨變，又是感情的裂變，含不盡之意於其中，顯無窮之趣於其外，搖曳多姿，起伏跌宕，張馳有致。
足聯「更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。」是對首聯的回應。開端言「不怕」，結尾壓「更喜」，強化了主題，升華了詩旨。「更喜」承上文而來，也是對上文的感情收束。紅軍過五嶺、越烏蒙、度金沙、搶大渡，從敵人的重圍中殺出一條血路，自然令人欣喜。而現在，紅軍又翻岷山，進陝北，勝利大會師已為時不遠，戰略大轉移的目的已基本實現，與前面的種種喜悅相比，它自然更勝一愁4 。「盡開顏」寫三軍的歡笑，這是最後勝利即將到來的歡笑，以此作結，遂使全詩的樂觀主義精神得到了進一步的兀現。

⑵ 井岡山的歷史

井岡山（Jinggangshan）位於江西省吉安市井岡山市，是國家5A級旅遊景區、國家級自然保護區、全國紅色旅遊景區、世界生物圈保護區。
該景區地處湘東贛西邊界，南嶺北支、羅霄山脈中段。泰井高速、吉井鐵路、江西321省道可直達。距吉安市中心城區吉州區約130公里，距井岡山市新城區（紅星街道）35公里。是集人文景觀、自然風光和高山田園為一體的山嶽型風景旅遊區。
2015年7月德國波恩召開的第39屆世界遺產大會上，聯合國教科文組織將井岡山-北武夷山（武夷山拓展項目）正式列入世界遺產預備名錄。

歷史沿革：
井岡山在東漢年間已開始有人居住。
秦朝設郡縣制時，為九江郡廬陵縣的屬地。
公元280年西晉太康年間，為廬陵郡西昌、遂興兩縣分治。
唐朝顯慶年間（658年），改為江南西道吉州府屬地。
明、清以來，隸屬於江西行省吉安府永新、龍泉（現遂川）兩縣分治。
1927年10月--1939年2月間，湘贛邊界形成「工農武裝割據」的態勢，井岡山境內曾設「（永）新遂（川）邊陲特別區」，直屬湘贛邊界工農兵政府領導。
1950年，成立「井岡山特別區」。
1959年7月，經國務院批准成立「井岡山管理局」，屬江西省人民委員會直接領導。
1965年7月1日我國發行《井岡山》特種郵票一套。
1966年——1976年，「井岡山革命委員會」屬吉安地區管轄。
1977年，恢復省轄的「井岡山管理局」。
1981年11月，改為「井岡山縣」，由吉安地區管轄。
1984年12月，經國務院批准，設為「井岡山市」，景區劃歸井岡山市管轄。
2015年7月德國波恩召開的第39屆世界遺產大會上，聯合國教科文組織將井岡山-北武夷山（武夷山拓展項目）正式列入世界遺產預備名錄。
資料參考來自：http://ke..com/link?url=zDn_iJ0P6IVhXSImtU49FUcln7LH9p5zp--GjCl_9NZZ2X77AsoCa_t6bTbBG67xmsuvqUA2Rf3#1

⑶ 井岡山的劇情簡介

1927年，蔣介石和汪精衛先後發動反革命政變，大革命遭到失敗。為保存和發展革命力量，毛澤東當機立斷，放棄攻打長沙退守文家市，率部轉向敵人控制比較薄弱的井岡山尋求立足。途經三灣時，毛澤東在與余灑度等人的斗爭中，將隊伍進行了改編，創造性地提出了「支部建在連上」、 推行「三大民主」和成立士兵委員會等重要的建軍原則，使部隊面貌煥然一新。在賀子珍等人的幫助下，毛澤東得到了井岡山「綠林」首領袁文才、王佐的支持，使起義部隊在井岡山立住了腳。
在開辟井岡山革命根據地的斗爭中，毛澤東倡導實踐調查研究，先後創造性地提出了「三大紀律和六項注意」、「三大任務」等人民軍隊等建軍原則；在通過「水口建黨」等措施加強軍隊內部黨的建設的同時，抓緊恢復和發展地方黨組織；建立了遂川等三個縣的紅色政權，實行土地革命。正當井岡山革命根據地取得蓬勃發展之時，陳浩的叛變使毛澤東面臨嚴峻挑戰，尤其是湖南省委特派員周魯貫徹中央「左」傾盲動政策，把毛澤東開除出黨，使之迫走湘南。井岡山革命根據地由此遭受巨大損失，史稱「三月失敗」。
南昌起義部隊在三河壩一戰中傷亡慘重，朱德在屍橫遍野的戰場上拔起殘破的軍旗，發誓一定要把這面軍旗扛下去。他的決心得到了陳毅的支持，兩人率領起義部隊余部始終堅持艱苦卓絕地斗爭，發動了轟轟烈烈的湘南暴動，歷經周折和磨難，與毛澤東在井岡山礱市勝利會師。中國工農革命軍第四軍成立後，在朱毛的領導下，採取靈活的「十六字訣」作戰方針，分兵以發動群眾，集中以打擊敵人，粉碎了敵人的數次「會剿」，接連取得了五斗江、草市坳和龍源口大捷，使根據地的建設擴大到了六個縣的區域，成立了湘贛邊界人民政府。
正當井岡山革命根據地生機勃勃地進入全盛時期時，湖南省委巡視員杜修經貫徹分兵向湘南進軍的盲動政策，使紅29團全軍覆沒，加之袁崇全的叛變，隊伍幾乎瀕臨絕境，根據地再次慘遭浩劫，史稱「八月失敗」。毛澤東臨危不亂、立持異議，日夜兼程，親自迎接朱德等上山。留守井岡山的何挺穎、朱雲卿等帶領軍民取得了黃洋界保衛戰的勝利。彭德懷等率領在平江起義中創建的紅五軍也來到井岡山，使井岡山的武裝斗爭力量得以進一步加強。
對「朱毛紅軍」起初不以為然的蔣介石終於親自披掛上陣，接連不斷地調動重兵從「進剿」到「會剿」。面對強敵，朱毛決定留彭德懷守山，自領主力轉戰贛南，以求「圍魏救趙」。但終因敵強我寡，井岡山失守。在轉戰贛南閩西的過程中，部隊中對有些問題的認識出現了分歧，加之留蘇歸來的劉安恭大肆推行「城市中心論」，攻擊毛澤東，致使毛澤東在「七大」上落選，被迫離開紅四軍。
中央的「九月來信」糾正了紅四軍內部的「非無產階級思想」。陳毅親往閩西請毛澤東回到紅四軍的領導崗位上。紅四軍「九大」即古田會議上，毛澤東通過對中國紅軍兩年多來在井岡山斗爭中不斷探索的經驗總結，集中解決了如何建設無產階級新型人民軍隊這一根本性問題。會後，針對林彪在新年賀信中提出的「紅旗到底能打多久」的問題，又洋洋灑灑寫下了《星星之火，可以燎原》。至此，一條「農村包圍城市、武裝奪取政權」的中國革命道路已初現雛形。

⑷ 井岡山紅色培訓有哪些內容

井岡山紅色文化研究院是一家集紅色文化產品的研發、推廣和傳播為一體的學術研究機構。下屬有井岡山紅色文化教育培訓中心、井岡山紅色大劇院、井岡紅旗藝術館、毛澤東雕塑館等機構。學院自成立以來，制定了一攬子宏觀性戰略計劃，堅持教材開發、教學研究、教師隊伍建設三位一體整體開發的原則。教材開發緊緊圍繞井岡山紅色文化的科學內涵、歷史背景、時代價值等內容進行，尤其重視研究在新時期歷史條件下如何踐行井岡山精神。教學研究始終貫徹課堂教學、社會實踐、文化構建緊密結合的原則。學院十分重視教師隊伍的建設，自始自終都在為建立一支知識結構齊備、教育理念先進、教學素質過硬的師資團隊而努力。經過2年多的努力，學院通過整合優勢資源，曾邀請到了中國井岡山幹部學院、北京大學、中山大學、南昌大學、江西行政學院等各大院校的專家、學者客座參與教學研討和客座講學。學院為了保證教學質量和服務質量，增強教學的針對性和時效性，特成立井岡山紅色文化教育培訓中心，負責學院教研成果的教學實施及後勤保障工作。
井岡山紅色文化教育培訓中心是井岡山紅色文化研究院的下屬辦學機構，負責學院教研成果的教學實施及培訓班後勤保障工作。中心通過開辦短期培訓班，對黨政系統、企事業單位以及社會各界人士進行革命傳統教育和紅色文化教育培訓，是一家集紅色培訓及綠色觀光為一體的服務機構。中心遵循以史育人、以情感人的教學理念，突出以體驗式教學為主，結合專題教學、現場教學、訪談教學等為主要形式的教學模式。
中心教學配套設施相當完善，擁有四星級酒店天樂府大酒店和三星級酒店天公館作為培訓接待基地，均處井岡山黃金地段——天街旅遊商業文化廣場，可同時接納培訓學員500多人。中心還擁有2個紅色餐廳分別是崢嶸歲月紅色經典餐廳和老客家農家餐館，可滿足全國各地、各民族宗教的各種飲食習慣。中心還擁有一家紅色大劇院，可容納觀眾1000多人，用於舉辦各類文藝匯演，同時也是中心的紅色拓展培訓基地。中心配套設施整體規劃採用原生態復古風格，充分展示紅色文化的整體氛圍，讓學員置身「紅色」去體驗紅色。
備注:培訓中心可開具行政事業單位報銷票據（財政收據）。

⑸ 井岡山紅色培訓有哪些呢

井岡山紅色文化研究院是一家集紅色文化產品的研發、推廣和傳播為一體的學術研究機構。下屬有井岡山紅色文化教育培訓中心、井岡山紅色大劇院、井岡紅旗藝術館、毛澤東雕塑館等機構。學院自成立以來，制定了一攬子宏觀性戰略計劃，堅持教材開發、教學研究、教師隊伍建設三位一體整體開發的原則。教材開發緊緊圍繞井岡山紅色文化的科學內涵、歷史背景、時代價值等內容進行，尤其重視研究在新時期歷史條件下如何踐行井岡山精神。教學研究始終貫徹課堂教學、社會實踐、文化構建緊密結合的原則。學院十分重視教師隊伍的建設，自始自終都在為建立一支知識結構齊備、教育理念先進、教學素質過硬的師資團隊而努力。經過2年多的努力，學院通過整合優勢資源，曾邀請到了中國井岡山幹部學院、北京大學、中山大學、南昌大學、江西行政學院等各大院校的專家、學者客座參與教學研討和客座講學。學院為了保證教學質量和服務質量，增強教學的針對性和時效性，特成立井岡山紅色文化教育培訓中心，負責學院教研成果的教學實施及後勤保障工作。
井岡山紅色文化教育培訓中心是井岡山紅色文化研究院的下屬辦學機構，負責學院教研成果的教學實施及培訓班後勤保障工作。中心通過開辦短期培訓班，對黨政系統、企事業單位以及社會各界人士進行革命傳統教育和紅色文化教育培訓，是一家集紅色培訓及綠色觀光為一體的服務機構。中心遵循以史育人、以情感人的教學理念，突出以體驗式教學為主，結合專題教學、現場教學、訪談教學等為主要形式的教學模式。
中心教學配套設施相當完善，擁有四星級酒店天樂府大酒店和三星級酒店天公館作為培訓接待基地，均處井岡山黃金地段——天街旅遊商業文化廣場，可同時接納培訓學員500多人。中心還擁有2個紅色餐廳分別是崢嶸歲月紅色經典餐廳和老客家農家餐館，可滿足全國各地、各民族宗教的各種飲食習慣。中心還擁有一家紅色大劇院，可容納觀眾1000多人，用於舉辦各類文藝匯演，同時也是中心的紅色拓展培訓基地。中心配套設施整體規劃採用原生態復古風格，充分展示紅色文化的整體氛圍，讓學員置身「紅色」去體驗紅色。
備注:培訓中心可開具行政事業單位報銷票據（財政收據）。
希望對你能有所幫助。

⑹ 我眼中的井岡山、延安六百字作文

我心中一直有個願望——那就是上井岡山看看那片紅色的土地，領略中國革命搖籃的風采。建黨九十周年的前夕，我終於去實現了自已的這一個願望，踏上了這片紅色的土地，去尋找紅色中國的根。
從南昌出發，沿著現代化的高速公路，放眼這塊紅色的土地，到處生機勃勃，像一幅濃彩重筆的油畫……
經過四個多小時的行程，我們終於踏進了中國革命的搖籃。五百里的井岡山，山巒青翠，森林茂盛，是那樣的生機昂然。當我一踏上紅色根據地時，就感到了無比的振奮，到處紅歌聲聲，歌唱著偉大的領袖，歌唱著偉大的黨，凡是來到這里的人們，都感受到了一種精神的振奮，老區的人們沒有忘記為他們翻身得解放的紅軍，沒有忘記革命的先輩們！
我瞻仰了江西革命博物館，這里陳列著許多寶貴的革命文物，有著許多革命烈士的遺物與圖片，展示的是中國早期革命的風起浪涌，一件件活生生的實物，一幅幅烈士的照片，向我們訴說著這塊土地上曾經驚心動魄的革命斗爭。
1927年，蔣介石和汪精衛先後發動反革命政變，大革命遭到失敗。1927年8月1日南昌起義的槍聲，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，揭開了中國共產黨獨立領導武裝斗爭和創建革命軍隊的序幕。
8月7號，中共中央在武漢召開緊急會議。會上，毛澤東提出了「槍桿子裡面出政權」的著名論斷。組織發動湘贛邊界秋收起義，打出了中國共產黨領導下革命武裝的第一面軍旗。由於敵我力量懸殊，起義失利。為保存和發展革命火種，毛澤東當機立斷，放棄攻打長沙退守文家市，率部向敵人控制比較薄弱的井岡山轉移。
途經三灣時，毛澤東將部隊進行了改編，創造性地提出了「支部建在連上」、推行「三大民主」和成立士兵委員會等重要的建軍舉措，從此確立了黨指揮槍的原則，建立了第一支工農武裝，為中國革命的勝利打下了堅實的基礎。
眾多的參觀者，都在深思，都在感嘆，這紅纓槍與梭標怎能抵過那些有著大炮與機槍的反動政府？可是在黨的領導下，喚醒了千百萬的勞苦大眾，得到了人民最衷心的擁護，許多的工農子弟義無反顧的參加了紅軍，為了自身的翻身解放，與蔣家王朝進行著殊死搏鬥。
井岡山有著開國元勛的舊居，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、賀龍等一批開國元勛都在這里留下了戰斗的足跡。在這些舊居中，讓我們看到了當年共產黨的領袖們在那樣的艱苦環境中，和士兵共甘苦、同患難。制訂了三大紀律、八項注意、不拿群眾一針一錢，得到了人民的愛戴和擁護。
井岡山是我國第一個革命根據地，成立了第一個蘇維埃人民政府，在中國革命歷史上，有著非常重要的地位。
從井岡山紅軍被迫轉移到二萬五千里的長征，充分說明了黨能糾正自身的錯誤，在確立了以毛澤東的領袖地位之後，這星星之火，燎原了中國大地。從井岡山到延安，從西柏坡到北京，共產黨經過的二十多年的浴血奮戰，帶領著人民打敗了日本侵略者，打倒了蔣家王朝，推翻了三座大山，建立了人民當家作主的人民共和國。
翻開中國的歷史，哪個政權在為窮人作主？唯有共產黨！
哪個政權全心全意地在為人民服務？只有共產黨！
我們在共產黨的領導下，奪取了全國的勝利，建立了一個人民當家作主的社會主義祖國。從1949年新中國建立後，在短短的二十多年裡，中國不但有了強大的國防，更有了獨立自主的工業、農業……一個強大的中華人民共和國從此屹立在世界的東方。
經過三十多年的改革開放，共產黨人牢記著「為人民服務」宗旨，堅持走中國特色的社會主義道路，以人民的利益為出發點，讓我們的人民過上了富裕的日子。
新一代的領導人繼承著毛主席在西柏坡提出的「務必使同志們繼續保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。」踏踏實實地進行著新的長征，雖然在前進的路上遇到了許多的困難與挫折，但只要永遠保持共產黨一切為了人民利益為宗旨，我們的黨就會永遠立於不敗之地。
我雖然不是一個黨員，但中國的歷史讓我明白：假如沒有中國共產黨的領導，中國將會四分五裂，重新回到苦難的深淵……
在建黨九十周年、建國六十二年的日子裡，「吃水不忘掘井人」！人民群眾更加懷念打下紅色江山的第一代革命領袖和付出生命的先烈們，從心底里呼喚著自己最親的人。
我望著十萬大山，這片土地為什麼這樣紅？是因為太多的烈士將一腔熱血留在了這塊土地上。
井岡山是一座共產黨領導人民革命的豐碑，它將永遠激勵所有中國人強烈的愛國之情，就像這巍然屹立的山脈一樣，永遠屹立在世界的東方……

⑺ 西湖井岡山古詩古詩是什麼

001張九齡：感遇四首之一

孤鴻海上來，池潢不敢顧。
側見雙翠鳥，巢在三珠樹。
矯矯珍木巔，得無金丸懼。
美服患人指，高明逼神惡。
今我游冥冥，弋者何所慕。

002張九齡：感遇四首之二

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折？

003張九齡：感遇四首之三

幽人歸獨卧，滯慮洗孤清。
持此謝高鳥，因之傳遠情。
日夕懷空意，人誰感至精？
飛沈理自隔，何所慰吾誠？

004張九齡：感遇四首之四

江南有丹橘，經冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深！
運命惟所遇，循環不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰？

005李白：下終南山過斛斯山人宿置酒

暮從碧山下，山月隨人歸，
卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長歌吟松風，曲盡河星稀。
我醉君復樂，陶然共忘機。

006李白：月下獨酌

花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。

007李白：春思

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅幃？

008杜甫：望岳

岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
湯胸生層雲，決眥入歸鳥，
會當凌絕頂，一覽眾山小。

009杜甫：贈衛八處士

人生不相見，動如參與商。
今夕復何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時，鬢發各已蒼。
訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。
昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問我來何方。
問答乃未已，驅兒羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃粱。
主稱會面難，一舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長。
明日隔山嶽，世事兩茫茫。

010杜甫：佳人

絕代有佳人，幽居在空谷。
自雲良家子，零落依草木。
關中昔喪亂，兄弟遭殺戮。
官高何足論，不得收骨肉。
世情惡衰歇，萬事隨轉燭。
夫婿輕薄兒，新人美如玉。
合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。
但見新人笑，那聞舊人哭！
在山泉水清，出山泉水濁。
侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。
摘花不插發，采柏動盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

011杜甫：夢李白二首之一

死別已吞聲，生別常惻惻。
江南瘴癘地，逐客無消息。
故人入我夢，明我長相憶。
君今在羅網，何以有羽翼？
恐非平生魂，路遠不可測。
魂來楓林青，魂返關塞黑。
落月滿屋樑，猶疑照顏色。
水深波浪闊，無使蛟龍得。

012杜甫：夢李白二首之二

浮雲終日行，遊子久不至。
三夜頻夢君，情親見君意。
告歸常局促，苦道來不易。
江湖多風波，舟楫恐失墜。
出門搔白首，若負平生志。
冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。
孰雲網恢恢，將老身反累。
千秋萬歲名，寂寞身後事。

013王維：送別

下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸卧南山陲。
但去莫復聞，白雲無盡時。

014王維：送綦毋潛落第還鄉

聖代無隱者，英靈盡來歸。
遂令東山客，不得顧採薇。
既至金門遠，孰雲吾道非？
江淮度寒食，京洛縫春衣。
置酒長安道，同心與我違。
行當浮桂棹，未幾拂荊扉。
遠樹帶行客，孤城當落暉。
吾謀適不用，勿謂知音稀。

015王維：青溪

言入黃花川，每逐青溪水。
隨山將萬轉，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川澹如此。
請留盤石上，垂釣將已矣。

016王維：渭川田家

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉〔句隹〕麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤立，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。

017王維：西施詠

艷色天下重，西施寧久微。
朝為越溪女，暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾，貴來方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著羅衣。
君寵益嬌態，君憐無是非。
當時浣紗伴，莫得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希！

018孟浩然：秋登蘭山寄張五

北山白雲里，隱者自怡悅。
相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節。

019孟浩然：夏日南亭懷辛大

山光忽西落，池月漸東上。
散發乘夜涼，開軒卧閑敞。
荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢想。

020孟浩然：宿業師山房待丁大不至

夕陽度西嶺，群壑倏已暝。
松月生夜涼，風泉滿清聽。
樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。
之子期宿來，孤琴候蘿徑。

021王昌齡：同從弟南齋玩月憶山陰崔少府

高卧南齋時，開帷月初吐。
清輝淡水木，演漾在窗戶。
苒苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里其如何，微風吹蘭杜。

022邱為：尋西山隱者不遇

絕頂一茅茨，直上三十里。
扣關無僮僕，窺室惟案幾。
若非巾柴車，應是釣秋水。
差池不相見，黽勉空仰止。
草色新雨中，松聲晚窗里。
及茲契幽絕，自足盪心耳。
雖無賓主意，頗得清凈理。
興盡方下山，何必待之子。

023綦毋潛：春泛若耶溪

幽意無斷絕，此去隨所偶。
晚風吹行舟，花路入溪口。
際夜轉西壑，隔山望南斗。
潭煙飛溶溶，林月低向後。
生事且彌漫，願為持竿叟。

024常建：宿王昌齡隱居

清溪深不測，隱處唯孤雲。
松際露微月，清光猶為君。
茅亭宿花影，葯院滋苔紋。
余亦謝時去，西山鸞鶴群。

025岑參：與高適薛據登慈恩寺浮圖

塔勢如湧出，孤高聳天宮。
登臨出世界，磴道盤虛空。
突兀壓神州，崢嶸如鬼工。
四角礙白日，七層摩蒼穹。
下窺指高鳥，俯聽聞驚風。
連山若波濤，奔湊如朝東。
青槐夾馳道，宮館何玲瓏！
秋色從西來，蒼然滿關中。
五陵北原上，萬古青蒙蒙。
凈理了可悟，勝因夙所宗。
誓將掛冠去，覺道資無窮。

026元結：賊退示官吏並序

癸卯歲，西原賊入道州，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永州，
破邵，不犯此州邊鄙而退，豈力能制敵歟？蓋蒙其傷憐而已！諸史何
為忍苦征斂！故作詩一篇以示官吏。

昔歲逢太平，山林二十年。
泉源在庭戶，洞壑當門前。
井稅有常期，日晏猶得眠。
忽然遭時變，數歲親戎旃。
今來典斯郡，山夷又紛然。
城小賊不屠，人貧傷可憐。
是以陷鄰境，此州獨見全。
使臣將王命，豈不如賊焉！
令彼征斂者，迫之如火煎。
誰能絕人命，以作時世賢。
思欲委符節，引竿自刺船。
將家就魚麥，歸老江湖邊。

027韋應物：郡齋雨中與諸文士燕集

兵衛森畫戟，宴寢凝清香。
海上風雨至，逍遙池閣涼。
煩痾近消散，嘉賓復滿堂。
自慚居處崇，未睹斯民康。
理會是非遣，性達形跡忘。
鮮肥屬時禁，蔬果幸見嘗。
俯飲一杯酒，仰聆金玉章。
神歡體自輕，意欲凌風翔。
吳中盛文史，群彥今汪洋。
方知大蕃地，豈曰財賦強。

028韋應物：初發揚子寄元大校書

凄凄去親愛，泛泛入煙霧。
歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹。
今朝為此別，何處還相遇。
世事波上舟，沿洄安得住。

029韋應物：寄全椒山中道士

今朝郡齋冷，忽念山中客。
澗底束荊薪，歸來煮白石。
欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。
落葉滿空山，何處尋行跡。

030韋應物：長安遇馮著

客從東方來，衣上灞陵雨。
問客何為來，采山因買斧。
冥冥花正開，揚揚燕新乳。
昨別今已春，鬢絲生幾縷。

031韋應物：夕次盱眙縣

落帆逗淮鎮，停舫臨孤驛。
浩浩風起波，冥冥日沈夕。
人歸山郭暗，雁下蘆洲白。
獨夜憶秦關，聽鍾未眠客。

032韋應物：東郊

吏舍局終年，出郊曠清曙。
楊柳散和風，青山澹吾慮。
依叢適自憩，緣澗還復去。
微雨靄芳原，春鳩鳴何處？
樂幽心屢止，遵事跡猶遽。
終罷斯結廬，慕陶真可庶。

033韋應物：送楊氏女

永日方戚戚，出行復悠悠。
女子今有行，大江溯輕舟。
爾輩苦無恃，撫念益慈柔。
幼為長所育，兩別泣不休。
對此結中腸，義往難復留！
自小闕內訓，事姑貽我憂。
賴茲托令門，仁恤庶無尤。
貧儉誠所尚，資從豈待周？
孝恭遵婦道，容止順其猷。
別離在今晨，見爾當何秋。
居閑始自遣，臨感忽難收。
歸來視幼女，零淚緣纓流。

034柳宗元：晨詣超師院讀禪經

汲井漱寒齒，清心拂塵服。
閑持貝葉書，步出東齋讀。
真源了無取，忘跡世所逐。
遺言冀可冥，繕性何由熟？
道人庭宇靜，苔色連深竹。
日出霧露餘，青松如膏沐。
澹然離言說，悟悅心自足。

035柳宗元：溪居

久為簪組累，幸此南夷謫。
閑依農圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜響溪石。
來往不逢人，長歌楚天碧。

樂府10首

036王昌齡：塞上曲

蟬鳴空桑林，八月蕭關道。
出塞復入塞，處處黃蘆草。
從來幽並客，皆向沙場老。
莫學游俠兒，矜誇紫騮好。

037王昌齡：塞下曲

飲馬渡秋水，水寒風似刀。
平沙日未沒，黯黯見臨洮。
昔日長城戰，咸言意氣高。
黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。

038李白：關山月

明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。

039李白：子夜四時歌：春歌

秦地羅敷女，採桑綠水邊。
素手青條上，紅妝白日鮮。
蠶飢妾欲去，五馬莫留連。

040李白：子夜四時歌：夏歌

鏡湖三百里，菡萏發荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。

041李白：子夜四時歌：秋歌

長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征？

042李白：子夜四時歌：冬歌

明朝驛使發，一夜絮征袍。
素手抽針冷，那堪把剪刀。
裁縫寄遠道，幾日到臨洮？

043李白：長干行

妾發初覆額，折花門前劇。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
同居長干里，兩小無嫌猜。
十四為君婦，羞顏未嘗開。
低頭向暗壁，千喚不一回。
十五始展眉，願同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫台！
十六君遠行，瞿塘灧預堆。
五月不可觸，猿鳴天上哀。
門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風早。
八月蝴蝶來，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老。
早晚下三巴，預將書報家。
相迎不道遠，直至長風沙。

044孟郊：烈女操

梧桐相待老，鴛鴦會雙死。
貞婦貴殉夫，捨生亦如此。
波瀾誓不起，妾心井中水。

045孟郊：遊子吟

慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春輝？
提問者評價
棒！謝謝啦！

⑻ 五四運動的歷史與現實意義

歷史意義:

1.五四運動表現了反帝反封建的徹底性。

2.五四運動是一次真正的群眾運動。

3.五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結合。

4.五四運動是由學生先發起，由工人擴大的堅決的反帝運動，是無產階級領導的新民主主義革命。

5.五四運動是新民主主義革命階段的開端。

現實意義：

1.五四運動使無產階級登上了政治舞台，民眾的力量得到了廣泛的發動，這些不僅使五四運動本身具有新民主主義革命的基本內涵，還直接為中國共產黨的成立創造了階級上、思想上和幹部上的條件。

2.五四運動產生了「五四精神」，為現在的我們建造了一座精神的燈塔，指引我們前行。

3.五四運動進一步提高了中國人民反帝反封建的決心和覺悟；促進了全國人民對改造中國的問題的反思和探索，也促進了新思潮的蓬勃興起和馬克思主義的傳播。

(8)井岡山針扣高檔皮帶批發擴展閱讀：

第一次世界大戰期間，歐洲列強無暇東顧，日本乘機加強對中國的侵略，嚴重損害了中國的主權。中國人民的反日情緒日漸增長。1919年巴黎和會上中國外交的失敗，引發了偉大的五四運動。

1919年5月4日發生在北京的一場以青年學生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過示威遊行、請願、罷工、暴力對抗政府等多種形式進行的愛國運動，是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動，又稱「五四風雷」。

⑼ 革命英雄事跡

瑞金沙洲壩的楊大娘是紅軍家屬。大兒子參加紅軍以後，家裡少了一個勞動力，里里外外什麼事都要她自己操心。

1933年7月的一個傍晚，楊大娘澆完菜園，回家准備挑水做飯。她剛拿起扁擔，卻發現水缸里的水滿滿的。大娘奇怪了：前天水缸滿，昨天水缸滿，今天水缸又滿了。這是怎麼回事？她問小兒子：「小發仔，下午你挑水了嗎？」

11歲的小發仔把頭搖得撥浪鼓似的，說：「我沒挑。」

楊大娘越想越覺得奇怪，就跑到田頭問代耕隊長：「我屋裡那口水缸，天天都滿滿的。是你派人給我家挑水了吧？」

「沒有啊，」代耕隊長也感到奇怪，將信將疑地問，「真有這樣的事？」

正說著，上屋的二嬸也提著菜藍子走過來搭話：「是啊，我屋裡的水缸也是幹了又會滿，滿得都快要溢出來 了，不知道是誰在做好事。」

代耕隊長把斗笠往頭上一扣，笑笑說：「毛主席主張調查研究，你們該去調查調查呀！」

楊大娘和二嬸覺得這話有理，倆人商量了一陣，就各自回家了。

第二天，楊大娘擦桌子、洗衣服，不到下午，滿滿一缸水就用完了。她故意不去挑，也不下地幹活，早早拿起一雙鞋底，坐在門口，和二嬸你一針我一線地納起鞋底來。她倆鞋線扯得嗦嗦響，納好鞋底又上鞋幫，四隻耳朵聽動靜，兩雙眼睛觀八方，邊做針線活，邊搞起「調查」來。但是等了半天，也沒有半點兒動靜，她倆心裡納悶極了。

太陽離西山只有兩竿高的時候，楊大娘忽然聽見屋裡的後門響了，接著又聽到水桶鐵鉤碰撞的聲音。她倆驚喜地互相丟了個眼色，不約而同地喊了出來：「這回捉到了！」說著站起身就往屋裡跑。

楊大娘剛進門，差點跟一個挑著水桶的人撞個滿懷。她抬頭一看，見這人身材高大魁梧，穿一身紅軍制服，正沖著她和二嬸笑。望著他那雙明亮的大眼睛，她覺得很面熟，但是又記不起在什麼地方見過。二嬸一下就認出來了：「呀，這不是毛主席嗎！」

二嬸拉著毛主席坐下，楊大娘趕忙端上一碗茶，說：「毛主席，你來沙洲壩不久，可處處愛護體貼老百姓，叫我們怎麼感謝你呀！」

毛主席喝著茶，和兩位紅軍家屬聊起家常來，問她們：生活有沒有困難？代耕隊耕的田滿意不滿意？房子漏雨不漏雨？小孩子在列寧小學的功課好不好？一直談到天擦黑，毛主席又要去挑水，非要把水缸挑滿不可。楊大娘拗不過，只好答應了。

毛主席為楊大娘和二嬸家挑水的事，很快就在村裡傳開了。

朱德的扁擔

1928年，朱德同志帶領一支紅軍隊伍到井岡山跟毛主席會師。山上是紅軍，山下不遠就是敵人。

井岡山上出產糧食不多，常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑糧。從井岡山上到茅坪，來回有五六十里，山高路陡，非常難走。可是每次挑糧大家都爭著去。

朱德同志也跟戰士們一塊兒去挑糧。他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起滿滿的一擔糧食，跟大家一塊兒爬山。白天挑糧，晚上還常常整夜整夜地研究怎樣跟敵人打仗。大家看了心疼，就把他那根扁擔藏了起來。不料朱德同志又找來了一根扁擔，寫上「朱德扁擔不準亂拿」八個大字。大家見了，越發敬愛朱德同志，不好意思再藏他的扁擔了

⑽ 《井岡山》電視劇的內容是什麼

電視劇《井岡山》1927年，蔣介石和汪精衛先後發動反***政變，大***遭到失敗。

面臨著生死存亡嚴峻考驗的中國共產黨人為挽救危局，發動了「八一」南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第

一槍。七天後，中共中央在武漢召開緊急會議。會上，毛澤東同志提出了「槍桿子裡面出政權」的著名論斷。會後，

毛澤東組織發動湘贛邊界秋收起義，打出了中國共產黨領導下***武裝的第一面軍旗。由於敵我力量懸殊，起義失

利。

為保存和發展***力量，毛澤東當機立斷，放棄攻打長沙退守文家市，率部轉向敵人控制比較薄弱的井岡山尋求立

足。途經三灣時，毛澤東在與余灑度等人的斗爭中，將隊伍進行了改編，創造性地提出了「支部建在連上」、 推行「

三大民主」和成立士兵委員會等重要的建軍原則，使部隊面貌煥然一新。在賀子珍等人的幫助下，毛澤東得到了井

岡山「綠林」首領袁文才、王佐的支持，使起義部隊在井岡山立住了腳。

在開辟井岡山***根據地的斗爭中，毛澤東倡導實踐調查研究，先後創造性地提出了「三大紀律和六項注意」、「三

大任務」等人民軍隊等建軍原則；在通過「水口建黨」等措施加強軍隊內部黨的建設的同時，抓緊恢復和發展地方黨

組織；建立了遂川等三個縣的紅色政權，實行土地***……正當井岡山***根據地取得蓬勃發展之時，陳浩的叛變

使毛澤東面臨嚴峻挑戰，尤其是湖南省委特派員周魯貫徹中央「左」傾盲動政策，把毛澤東開除出黨，使之迫走湘南

。井岡山***根據地由此遭受巨大損失，史稱「三月失敗」。

南昌起義部隊在三河壩一戰中傷亡慘重，朱德在屍橫遍野的戰場上拔起殘破的軍旗，發誓一定要把這面軍旗扛下去

。他的決心得到了陳毅的支持，兩人率領起義部隊余部始終堅持艱苦卓絕地斗爭，發動了轟轟烈烈的湘南暴動，歷

經周折和磨難，與毛澤東在井岡山礱市勝利會師。中國工農***軍第四軍成立後，在朱毛的領導下，採取靈活的「

十六字訣」作戰方針，分兵以發動群眾，集中以打擊敵人，粉碎了敵人的數次「會剿」，接連取得了五斗江、草市坳

和龍源口大捷，使根據地的建設擴大到了六個縣的區域，成立了湘贛邊界人民政府。

電視劇《井岡山》正當井岡山***根據地生機勃勃地進入全盛時期時，湖南省委巡視員杜修經貫徹分兵向湘南進軍

的盲動政策，使紅29團全軍覆沒，加之袁崇全的叛變，隊伍幾乎瀕臨絕境，根據地再次慘遭浩劫，史稱「八月失敗」

。毛澤東臨危不亂、立持異議，日夜兼程，親自迎接朱德等上山。留守井岡山的何挺穎、朱雲卿等帶領軍民取得了

黃洋界保衛戰的勝利。彭德懷等率領在平江起義中創建的紅五軍也來到井岡山，使井岡山的武裝斗爭力量得以進一

步加強。

對「朱毛紅軍」起初不以為然的蔣介石終於親自披掛上陣，接連不斷地調動重兵從「進剿」到「會剿」。面對強敵，朱毛

決定留彭德懷守山，自領主力轉戰贛南，以求「圍魏救趙」。但終因敵強我寡，井岡山失守。在轉戰贛南閩西的過程

中，部隊中對有些問題的認識出現了分歧，加之留蘇歸來的劉安恭大肆推行「城市中心論」，攻擊毛澤東，致使毛澤

東在「七大」上落選，被迫離開紅四軍。

中央的「九月來信」糾正了紅四軍內部的「非無產階級思想」。陳毅親往閩西請毛澤東回到紅四軍的領導崗位上。紅四

軍「九大」即古田會議上，毛澤東通過對中國紅軍兩年多來在井岡山斗爭中不斷探索的經驗總結，集中解決了如何建

設無產階級新型人民軍隊這一根本性問題。會後，針對林彪在新年賀信中提出的「紅旗到底能打多久」的問題，又洋

洋灑灑寫下了《星星之火，可以燎原》。至此，一條「農村包圍城市、武裝奪取政權」的中國***道路已初現雛形。

春天將至，毛澤東和賀子珍並肩登上井岡之巔，望著一輪噴薄而出的紅日，滿懷豪情地朗誦起《星星之火，可以燎

原》……