子夜中心風衣批發市場

1. 想知道關於茅盾小說《子夜》的時代背景，中心思想等等

《子夜》是中國現代著名作家茅盾1896一1981創作的長篇小說，初版印行之時1933年即引起強烈反響。瞿秋白曾撰文評論說：「這是中國第一部寫實主義的成功的長篇小說。」「一九三三年在將來的文學史上，沒有疑問的要記錄《子夜》的出版。」《〈子夜〉和國貨年》歷史的發展證實了瞿秋白的預言。半個多世紀以來，《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產生了廣泛的國際影響。日本著名文學研究家筱田一士在推薦十部二十世紀世界文學巨著時，便選擇了《子夜》，認為這是一部可以與《追憶逝水年華》普魯斯特、《百年孤獨》加西亞·馬爾克斯媲美的傑作。

茅盾的小說，素以全景式地展現宏闊的社會生活畫面見長。《子夜》的舞台設置於三十年代初期上海。作家並沒有截取某條小巷或某個街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、夜總會的光怪陸離、工廠里錯綜復雜的斗爭、證券市場上聲嘶力竭的火並，以及詩人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛情，都被組合到《子夜》的情節里。同時，作家又通過一些細節，側面點染了農村的情景和正發生的中原的戰爭，更加擴大了作品的生活容量，從而實現了他所設定的意圖：「大規模地描寫中國社會現象」，「使一九三零年動盪的中國得一全面的表現。」當然，茅盾的「大規模」「全面」描寫，並不是把各個生活斷片隨意拼帖在一起。他精心結構，細密布局，通過主人公吳蓀甫的事業興衰史與性格發展史，牽動其它多重線索，從而使全篇既展示了豐富多彩的場景，又沿著一個意義指向縱深推進，最終以吳蓀甫的悲劇，象徵性地暗示了作家對中國社會性質的理性認識：「中國沒有走向資本主義發展的道路，中國在帝國主義的壓迫下，是更加殖民地化了。」《〈子夜〉是怎樣寫成的》

茅盾近乎以寫史的態度創作小說。《子夜》的情節，是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實的歷史時空里的。它以民族工業資本家吳工蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜的矛盾、斗爭為主線，生動、深刻地反映了當時的社會面貌。開始，趙伯韜拉擾吳蓀甫進行公債投機，而吳蓀甫又聯合其他資本家組成信託公司，想大力發展民族工業，因而與趙伯韜產生了矛盾。趙伯韜依仗外國的金融資本做後台，處處與吳蓀甫作對，加上軍閥混戰、農村破產、工廠的工人怠工、罷工，盡管吳蓀甫和同夥竭盡全力，拚命掙扎，最後也沒有改變全盤失敗的命運。這幕悲劇說明，在帝國主義的侵略、控制、壓迫下，中國的民族工業是永遠得不到發展的。 原著背景廣闊，人物眾多，情節復雜；語言簡潔，細膩，人物性格鮮明，心理刻畫生動。本書雖是簡寫本，仍可約略觀賞到原著的藝術風貌。
小說中描寫的一些情景，如公債交易、蔣馮閻大戰等，都是有據可查的真實的史實。《子夜》把這類非虛構性的話語引進小說，與虛構性話語融匯、輝映，應該說是相當大膽而富有創造性的文體試驗。《子夜》的史詩品格，無疑得益於「詩」與「史」兩種語言巧妙調適與組合。

《子夜》在整體布局上具史詩般宏闊，但細節描寫的筆觸又極為委婉細致，剖析人物心理，直至其微妙顫動的波紋。這一特點，早在三十年代，吳宓先生就曾指出過並大加贊賞，稱《子夜》「筆勢具如火如荼之美，酣姿噴薄，不可控搏。而其細微處復能婉委多姿，殊為難能可貴。」茅盾認為吳宓的評論真正體會到了「作者的匠心」。《我走過的道路》。

《子夜》是茅盾的里程碑式的現實主義力作。作品以"子夜"為名，象徵著中國黎明前最黑暗的社會現實。它通過對中國30年代初期各種錯綜復雜的社會生活及社會矛盾的全景式大規模的藝術描寫，特別是對中國民族資產階級的處境和前途的生動描寫，藝術、准確而深刻地揭示了當時中國的社會性質：即中國不可能在帝國主義侵略下走上獨立發展的資本主義道路，只能是越來越殖民地化。在軍閥混戰、農村經濟嚴重破壞；帝國主義加緊侵略，使中國民族工商業空前危機的社會大動盪、大危機、大轉變的政治局勢下，中國民族資產階級在同帝國主義和國內反動派支持下的買辦資產階級的角斗中，最終只能走向買辦化或破產的歷史命運。從而以藝術的形式回擊了托派鼓吹的中國走向資本主義社會的謬論。

2. 子夜。（是誰）

• 《子夜》是作家茅盾的長篇小說。

• 《子夜》，原名《夕陽》，中國現代長篇小說，約30萬字。茅盾於1931年10月開始創作，至1932年12月5日完稿，共十九章。有些章節分別在《小說月報》和《文學月報》上發表過。半個多世紀以來，《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產生了廣泛的國際影響。

• 小說以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當時中國社會的各種矛盾和斗爭。

3. 子夜敘事線索是什麼

抓住其中牽連著眾多人物的樞紐性事件，形成五條重要線索貫穿始終。

1、以買辦資本家趙伯韜、金融資本家杜竹齋、民族工業資本家吳蓀甫等人為代表的公債交易所中「多頭」和「空頭」的投機活動。

2、在世界經濟危機、帝國主義經濟侵略以及軍閥混戰等影響下的中國民族工業的興辦、掙扎和以朱吟秋絲廠出盤、陳君宜綢廠出租、孫吉人船隻被扣、周仲偉投靠「東洋大班」、吳蓀甫傾家盪產為標志的徹底破產。

3、由工人群眾的悲慘生活、資本家的反動面目、走狗們的虛偽陰險、黃色工會內部的互相傾軋以及地下黨領導人的路線分歧等畫面共同組成的工人反抗資本家殘酷剝削的怠工、罷工斗爭。

4、使得封建僵屍吳老太爺倉皇出逃、使反動地主曾滄海暴死街頭，使吳蓀甫的「雙橋王國」美夢徹底破滅的農村如火如荼的革命運動。

5、是表現依附於資產階級的「新儒林外史」人物的空虛庸俗的日常生活、尋求刺激的變態心理和苦悶抑鬱的精神狀態等。

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《子夜》不僅顧及到社會空間上的全景展現，而且更注意社會結構的全景式表層模擬。他把每一個都作為他所屬的階級的「標本」來塑造。寫出他們所具有的社會角色特性，像吳蓀甫、趙伯韜等不同類型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點的地主。

像李玉亭、范博文等不同模式的知識分子，既是「單個人」，又都是帶有特指意義的社會角色。他們個人的命運、事實上反映了某一社會群類的基本狀況。

4. 子夜是什麼意思

子夜的意思是半夜;午夜。

子夜是23：00到1：00之間，可以是凌晨也可以是夜晚。古人把一天劃為十二個時辰，子夜就是十二時辰的第一個時辰。古時也有午夜、子夜、夜半、夜分、宵分、未旦、未央等別稱。

十二生肖在古代作為記年之用途，而用干支來計時，也是漢朝以後才有的。古人根據太陽升起的時間， 將一晝夜區分為十二個時辰，用十二地支為代號，方便熟記。中國用地支計時法，叫做十二時辰，也就是我們現在所稱的二十四小時。

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十二生肖與十二時辰：

子（鼠）（午夜23時至1時）：

在一日中，子時一天的最後時刻，也是新一天的開始。在十二生肖中屬於鼠。

丑（牛）(凌晨1時至3時)：

丑時指的是黎明前的黑暗階段。據說是牛開始日出耕田的時刻。在十二生肖中屬於牛。

寅（虎）（凌晨3時至5時）：

在一日中， 天方大白之時，正是老虎開始活動的時刻，因此在十二生肖中屬於老虎。

卯（兔）(清晨5時至7時)：

卯時是太陽已東升，開始放萬丈光芒的時候。在十二生肖中屬於兔。

辰（龍）（清晨7時至9時）：

辰時太陽光熱增強時刻，據說是群龍行西的時刻，因此在十二生肖中屬於龍。

巳（蛇）（上午9時至11時）：

巳時太陽光熱更強了，在十二生肖中屬於蛇。

午（馬）（上午11時至下午13時）：

在一日中，陽光最為猛烈。在十二生肖中屬於馬。

未（羊）（下午13時至15時）：

在一日中，未時是暑氣將消之時。在十二生肖中屬於羊。

申（猴）（下午15時至17時）：

在一日中，申時的暑氣已快過去了。在十二生肖中屬於猴。

酉（雞）（下午17時至晚上19時）：

在一日中，酉時是夜晚將來臨所的時刻。在十二生肖中屬於雞。

戌（狗）（晚上19時至21時）：

在一日中，戌時正是黑夜擴散，華燈初上時分。在十二生肖中屬於狗。

亥（豬）（晚上21時至午夜23時）：

在一日中，亥時是一日將盡，要邁向明日之前時分。在十二生肖中屬於豬。

5. 長春風衣去哪買

你可以去黑水路批發市場，北方市場，中東市場，高檔一點的話就去亞泰富苑。歐亞商都，卓展購物中心，都有風衣賣

6. 子夜吳歌秋歌中心思想是什麼

全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人，希望早日結束戰爭，丈夫免於離家去遠征。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒有高談時局，卻又不離時局。情調用意，都沒有脫離邊塞詩的風韻。

月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊含著千家萬戶的痛苦；秋風不息，也寄託著對邊關思念的深情。讀來讓人怦然心動。結句是閨婦的期待，也是徵人的心聲。

籠統而言，詩人的手法是先景語後情語，而情景始終交融。「長安一片月」是寫景，同時又是緊扣題面，寫出了「秋月揚明輝」的季節特點。而見月懷人是古典詩歌傳統的表現方法，加之秋來是趕制征衣的季節，所以寫月也有起興的意義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那「玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來」的月光，也容易勾起思婦的相思之情。制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂「搗衣」。這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的「秋聲」，對於思婦又是一種難耐的挑撥。「一片」、「萬戶」，寫光寫聲，似對非對，措辭天然而得詠嘆味。秋風，也是撩人愁緒的，「秋風入窗里，羅帳起飄揚」，便是對思婦的第三重挑撥。月朗風清，風送砧聲，聲聲都是懷念玉關徵人的深情。用「總是」二字，情思益見深長。這里，秋月秋聲與秋風織成渾成的境界，見境不見人，而人物卻好像真的在，「玉關情」也很濃。王夫之評價說：「前四句是天壤間生成好句，被太白拾得。」（《唐詩評選》）此情之濃，不可遏止，於是有了末二句直表思婦的心聲：「何日平胡虜，良人罷遠征？」後世的某些人偏愛「含蓄」，如田同之就曾說：「余竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡。」（《西圃詩說》）其實未必是這樣。「不知歌謠妙，聲勢出口心」（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那種吞吞吐吐的用語。而從內容上看，正如沈德潛指出的「本閨情語而忽冀罷征」（《說詩晬語》），使詩歌思想內容大大深化，更具社會意義，表現出古代勞動人民冀求能過和平生活的善良願望。全詩手法如同電影，有畫面，有「畫外音」。月照長安萬戶、風送砧聲、化入玉門關外荒寒的月景、插曲：「何日平胡虜，良人罷遠征。」……這是十分有意味的詩境，讀者須知，這種猶如女聲合唱的「插曲」決不多餘，它是畫面的有機組成部分，在畫外也在畫中，它回腸盪氣，激動人心。因此，《秋歌》從正面寫到思情，而有不盡之情。 ▲

7. 《子夜》作品的主題

《子夜》是茅盾的里程碑式的現實主義力作。作品以"子夜"為名，象徵著中國黎明前最黑暗的社會現實。它通過對中國二十世紀30年代初期各種錯綜復雜的社會生活及社會矛盾的全景式大規模的藝術描寫，特別是對中國民族資產階級的處境和前途的生動描寫，藝術、准確而深刻地揭示了當時中國的社會性質：即中國不可能在帝國主義侵略下走上獨立發展的資本主義道路，只能是越來越殖民地化。在軍閥混戰、農村經濟嚴重破壞；帝國主義加緊侵略，使中國民族工商業空前危機的社會大動盪、大危機、大轉變的政治局勢下，中國民族資產階級在同帝國主義和國內反動派支持下的買辦資產階級的角斗中，最終只能走向買辦化或破產的歷史命運。

（請採納）

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