⑴ 有佛緣的人會不會招鬼
只要尊敬佛、相信佛，就是有佛緣，和算命的那些無關，不要聽他們說的。
任何人，只要有惡緣在那裡，就會有冤親債主來找，包括鬼道的冤親債主，如果沒有那個惡緣，就不會招。和佛緣無關
⑵ 有佛緣的人不能有婚外情嗎
信佛的人就相信佛的一切，潛心修行，遵守佛的戒律，行善積德，當然不能有違背佛家規矩的現象發生。否則，就不是真心信佛的人。
⑶ 什麼樣的人有佛緣
根據我個人經歷認為，有過苦難經歷，內心善良，但容易偏執的人，容易走進生活中的死胡同，而佛法恰恰是可以幫助他們步入正常生活的！南無阿彌陀佛
⑷ 有佛緣的女性特點
有佛緣的人特點
其一、深信因果。
與佛有緣的人信佛學佛，信佛除了具備正知正見外，更會深信因果。世尊從成道至圓寂，四十九年的時間住世弘法，所說也不外一切諸法的因果。所謂因果，即宇宙萬有，莫不各有其原因和結果。
世間的善惡為因，苦樂為果；出世間的知苦斷集為因，橫超三界為果。深信因果就是明了「種瓜得瓜，種豆得豆」之理。世人若深信因果，就能諸惡莫作，使得宿世惡因難遇違緣；若能眾善奉行，就能廣結善緣，隨緣消舊業。《阿含經》雲：「諸惡莫作，眾善奉行。自凈其意，是諸佛教。」
其二、心中有佛。
與佛結緣，佛在哪裡呢？佛就是自己的心，心善即佛，心惡即魔，一念善惡，一念佛魔，學佛就是修自己的心。佛偈言：「佛在心中莫遠求，靈山頭在汝心頭；人人有個靈山塔，頭向靈山塔下修。」
有這樣一則典故，兄弟二人立志求佛，但家中父母年邁，妹妹尚小，一家老小全憑二人養活，所以一直未能成行。這一日，有位遊方僧人經過，二人想拜僧人為師，並將家中實情相告。僧人聽罷，雙手合十恭敬道：「捨得捨得，不舍哪有得。你二人佛緣未到，十年後我再來，有緣者可隨我出家。」
僧人離開後，哥哥痛下決心，帶上經卷離家而去。弟弟始終不能舍棄父母和妹妹，俯身躬耕，辛苦地養活著一家人。十年轉瞬即逝，哥哥外地求法歸來，仙風道骨，出口成章。再看弟弟面容蒼老，目光呆滯，全然沒有了年輕人的氣象。這時，遊方僧人也如期而至，問二人十年來可有所感所悟。
哥哥說十年間自己遍訪名山，求僧問法，頗有收獲，出家機緣已到。弟弟說自己十年間只顧耕田養家，期間送走年邁的父母，又幫妹妹成家立業，無暇誦經拜佛，怕是與佛無緣。誰料僧人說：「心中有善，勝讀經書千卷；心中有佛，勝游名山大川；父母姊妹尚且不顧，談何普度眾生。」最後收了弟弟出家，結伴而去。只要心中有佛，廣結眾生緣，縱然身處紅塵，亦是佛緣深厚之人。
深信因果，才能斷惡修善；心中有佛，才能結眾生緣。這兩個與佛有緣的特徵，你身上都有嗎？
⑸ 有佛緣的人做孽
緣，就是不管你在地方，在什麼環境下，冥冥之中總有一雙無形的手在操控著你，讓你無法擺脫，無從逃避。
佛經上說：「短短今生一面鏡，前世多少香火緣。」紅塵滾滾，芸芸眾生，緣分緣散，處處皆緣。
在人生的旅途中，有些是必然的，有些是偶然的。必然裡面有偶然，偶然裡面也有必然。上天安排我們做父母，做子女、做兄弟姐妹，是必然的；但為什麼是我和你，而不是你和他，卻是偶然的。一個生命的孕育、誕生是必然的；但是經過奮勇拼殺，闖過層層關隘才能孕育成功卻是偶然的。在這大千世界，我們能夠相遇在一起，做夫妻、做朋友、做同事，是偶然的；我們每天在一起生活、工作，同在一片藍天下，卻是必然的。無論是偶然，還是必然，都是緣。
緣分無處不在。
有的人，打交道了幾十年，心和心始終隔著千山萬水；有的人，偶然邂逅，只是人生旅途中的一個影子，匆匆掠過，卻能引為知己，終生難以忘懷。
人世間的事就是這樣無奈，有緣的無份，有份的無緣。
相識是緣。本來相隔很遠，你在南方，我在北方；你在農村，我在城市；我在中國，你在外國；在某一天某一個交叉點上，你來我往步履匆匆的腳步停在了一起，從此開始並肩攜手走過一段人生之路。
相伴是緣。也可能青梅竹馬，也可能「千里姻緣一線牽」。兩顆心碰撞出了火花，倆人同時有了奇妙的感覺，這種感覺是「夢里尋她千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」。從相遇到相識，從相識到相許，從相許到相愛，從相愛到相守，彼此認定對方就是要陪伴自己走完一生旅途的那個人。為了這份相守相伴，甘願吃盡千般苦，受盡萬般罪。
回首是緣。人的一生，被切割成一段一段。童年、少年、青年、壯年、中年、老年，像電影膠片，靜止時是一張張畫片，轉動起來，就組成了生動感人的系列劇。當你拿起相冊，塵封的記憶一下打開了，許多美好的回憶一幕一幕潮水般地湧上心頭。每一集，都以一段難以忘懷的緣。
生命是緣。一個人赤條條來的這個世上，在茫茫人海中掙扎沉浮，經歷多少甜酸苦辣，歷盡多少風浪波折。為金錢、為地位、為名譽、為一切自己認為值得追求的東西而奔波勞碌，最終化為烏有，歸於沉寂。
朋友是緣。你也許有很多朋友，也許你的朋友屈指可數。在你心情煩躁時他陪你聊聊天，你高興時他與你同歡樂，你困惑的時候，他為你指點迷津。「人生得一知己足矣。」
擦肩是緣。某一天走在街上，迎面遇到她。你恍惚認識了她幾輩子，怔怔地愣在那裡。擦肩而過的她，忽然轉身對你回眸一笑，令你怦然心動，看看娉娉婷婷遠去的她，心情久久不能平靜。
相遇是緣。漂泊在異國他鄉，某一天忽然遇到家鄉故舊，兩家還是世仇，曾發誓永世不再往來。歷盡人生風雨之後，你才發現，所有的仇，所有的恨，所有的怨，都化作了雲煙，隨風而逝。「歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇」。
鄉愁是緣。遠方的遊子，魂牽夢縈家鄉潺潺流動的小溪，裊裊升起的炊煙，門前那棵老柳樹柔軟的柳絲婀娜多姿隨風起舞，牧童短笛橫吹，還有熟悉的鄉親鄉音。醒來才知南柯一夢，不禁淚眼潸然。
約定是緣。你和他（她）約定再相伴來生。奈何橋上，不肯接過孟婆顫巍巍遞給你的那碗迷魂湯，堅持等到與他（她）同赴陰曹，直到相伴托生。
「弱水三千，只取一瓢」是緣，白浪滔天、浩浩盪盪的三千大水，只與取到的那一瓢有緣；「有緣千里來相會，無緣對面不相識」是緣，一切自有天註定，人力豈能強求？「譬如朝露，去日苦多」是緣，隨緣而生，隨緣而滅。
⑹ 什麼樣的人叫做有佛緣的人，有佛緣的人最終命運是要
有佛緣的人丶不是一代、是要幾代人做善事`做好心人、積德行善、幫助窮苦人的生病、生命救人、我從小天生緣來世、有善良心、做別人不敢做的事、我身病有佛緣救到我、我給人騙了要的幫助到、我善做
⑺ 什麼樣的人有佛緣
謙卑的人知道見賢思齊，這種人無須老師教導，自然能夠躋身聖賢的行列。病人才需要醫生，健康的人不需要醫生，所以謙卑的人即使沒有佛緣，卻和佛菩薩是朋友，到底是有佛緣。
驕傲的人即使遇到善知識，甚至是佛菩薩親自來教導他，他也不與理會。這種人雖然佛菩薩會努力去幫助他，卻無濟於事。所以驕傲的人有佛緣，卻和佛菩薩不同心，到底沒有佛緣。
⑻ 女人有佛緣的症狀
鼻正鼻善
女人有仙緣佛緣的首要特徵就是鼻正鼻善，鼻子是一個人的五官之一，也是人體最重要的一部分。一般鼻子比較端正、鼻相比較完好美觀的鼻子就是最好的鼻子，具體體現在鼻樑高挺、鼻子沒有凹陷或凸起之處、鼻子順滑沒有疤痕或皺紋等等。所以這種女人命中財運都是非常旺盛的，未來也很有福氣。
目有精神的人
古書上說：「目有精神，世外高人」。眼睛有神，眼睛是修行最重要的地方。心經修雙眼，修持心經一年或半年後，面相最大改變是雙眼愈來愈靚。眼混濁，代表念心經不夠多。
光明真言修嘴巴，當念完一百萬遍光明真言，嘴形和耳珠會變樣。耳珠有否肉，在於修光明真言好與否。眼睛靚與否，在於修光明真言好與否。耳朵不夠圓，無耳珠，代表沒有機緣修光明言。
古代，從正面而看，見不到雙耳，即耳貼面，耳朵愈貼愈好命，代表一生人有貴人扶持。女性方面，老公將所有錢交給她。耳朵最忌旗子耳、兜風耳，這種耳朵的人專門包拗頸，沒有人幫助。
⑼ 服裝品牌人佛緣
一切眾生皆與佛有緣，因為在佛經中，佛親口說過，我們人人都是要做佛的，套用因果的一句話來說，人人皆與佛有緣，只看來早與來遲。
我們今天說的佛緣，是站在眾生角度來講的，畢竟在我們身邊，有些人佛緣很深，有些人佛緣很淺，甚至有些人，壓根就與佛無緣，甚至一生都無法與佛接觸。
那些與佛無緣的人，往往都是誹謗佛法，或者討厭佛教，厭煩與佛有關的一切，即便是這樣的人，佛也沒有放棄他們。因為就算是獵人強盜將來也會與佛結緣，也會成為佛的，只是需要時間。
生活中，有這三種與佛有緣的人，也許你就在其一，這三種人，其中一種人佛緣最深，也許就有你。
第一種人，經常喜歡到寺廟燒香拜佛的人，這類人的佛緣，雖然不是最深的，但這類人已經與佛結下了緣，緣分結下後，只要肯繼續下功夫，鐵杵便可磨成針，緣分也會由淺入深，離佛越來越近。
第二種人，這種人就是下定決心，學習佛法之人，甚至還會去弘揚佛法，去引導更多的人，與佛結緣，比如一些出家修行之人，一些潛心專研佛法之人，這種人的佛緣，也不是最深的，但相比第一種人，則更容易開悟，更容易早日成佛。