七殺逆用需要制服

⑴ 七殺與傷官誰厲害

聰明不過傷官，伶俐不過七殺。
這是古典命理書上的兩句斷決，好長一段時間，我都沒有想明白，傷官是自我才知的發泄，說聰明，容易理解，但是七殺可是克制自己的啊，怎麼也伶俐了呢？不過看現實中的人，七殺旺的人，確實也是伶牙俐齒的，反應靈敏，而且爭強好勝好勝，當然，如果日主弱，那就是表面囂張，內心反而膽小，也就是色厲內荏那種。如果日主旺了，就是天不怕地不怕了。這個時候，如果七殺沒有制服或者化解，就顯示出強大的破壞性，而且是為破壞而破壞，沒有目的了，比如兩個人打架，就是意氣之爭，完全是爭一口氣了。結果可能打贏了，但是自己也未必沒有受傷，當然，打輸了，就更不用說了。
忽然想到一點就是，七殺的伶俐，是針對比肩和劫財來的，也就是說，七殺更多的是對同類的攻擊性，所有的聰明才智和伶俐，都是在遇到同類的挑釁的時候爆發出來的戰斗性。
但是七殺同樣也是克制自己的，所以當所有的競爭對手或者同類--比肩和劫財--被克制了的時候，自身也會受到七殺的攻擊。對應生活中，七殺是暴力，是傷害，是官非小人，所以，當一個人抱怨生活中的小人或者是非的時候，其實也就是命里的七殺的特性被激活了，而這個七殺，也就是他自身也有意無意的傷害過別人。說不定自己在上海別人的時候還感覺暢快伶俐呢！
七殺克制畢竟劫財，比肩是手足，是運動系統，所以，這類傷害很多都是肢體上是傷害。當然，如果配合五行，則有更細的劃分。比如日主是丁火合己土，則更多的是精神上的傷害了。
同樣，傷官也顯示了強大的破壞性，叛逆心，不過傷官克制的是官星，消耗的也是比肩和劫財--也是自己的同類。也就是說，傷官也是有自以為是爭強好勝的一面，但是傷官更多的是泄，是內部的傷害。
而化解傷官和七殺的，就是印星。
印星安靜，平和，保守，傳統，富有愛心，能幫助人。內斂，自我反省，宗教信仰。而傷官，七殺，都是在對外的時候，顯的很霸氣，很風光，很有魄力，恰恰忽視了自我，最內心的一面。而宗教信仰，也不是去拜拜菩薩就行，六祖慧能在壇經上說，慈悲就是觀音，清靜即是彌陀。沒有慈悲的一念，和觀音是不相乾的，不過能低頭的一瞬，至少也是放下了自我，和佛菩薩結了個緣。
在遇到困難的時候，想獲得幫助的時候，這個時候，最需要的是印星，那麼同氣相感，你內在的氣質，有表現出印星的力量了嗎？自助者天助，其實不是天助，是自身的氣質和天地之間的氣質溝通了，加強了。最後還是自己助了自己。

⑵ 請教此七殺格八字是正用還是逆用

甲生申月，申是甲的七殺，所以此格為七殺格。
殺傷梟刃為四凶神，需逆用，即制化。七殺的制化方式有多種。
此八字，時辰帶巳火食神，可制申金七殺。並且八字中沒有梟神奪食，所以格局大成。
有人會問，這個劫財怎麼辦？正財被比肩合住不破格么？巳申刑，不破格么？
這些問題，都屬於次要矛盾。論格局是否有成，找到格局至高點，抓主要矛盾即可。
我經常說，格局有成，則事業有成。事業有成是終身的，不在乎幾個流年的破敗倒退，以及中途是否被騙或生病。（破財、婚姻、健康等不屬於格局范疇，這些具體技法會在以後的文章中進行闡述）。

此八字，七殺格，這個七殺必須制化，所以食神大用。而劫財並不影響食神制殺，同理比肩合住正財，也不影響食神制殺。
在論述八字過程中，抓住格局主要矛盾，迅速判斷成敗，而不被小細節的刑沖合害所迷惑，是一個合格命理師應具備的基本技能。

原文如下：
年月兩干之甲乙，得當令之申金、丑內之辛金制化，不起爭妒之風。時干己土臨旺，與日主親切而合，合神真實，乃謂真化。但秋金當令，化神泄氣不足。至午運助化神，中鄉榜；辛巳金火土並旺，癸黃甲，宴瓊林，入翰苑，仕黃堂，庚辰合乙制化比劫，仕至藩臬。

2. 正印化殺

癸甲丁丙
酉子卯午

七殺除了食神可以制之外，正印也可以化殺。
此八字丁生子月，七殺格。月干甲木正印生旺，可以化殺。七殺在年承權坐貴，我之正印所化，表示貴氣深厚。又子午卯酉，支全四正，提升格局層次。
關於子午卯酉相沖，時辰劫財奪財，都不妨礙七殺被化這一事實，且都屬於次要矛盾，不是格局主線。

原文如下：
此造天乾地支皆殺生印，印生身，時歸祿旺，尤妙四沖反為四助，金見水克木而生水，水見木不克火而生木，此自然不隔不佔，無阻節之物。日主弱中變旺，運遇水，仍能生木；逢金仍能生水，印綬不傷，所以秋闈早捷，仕至觀察。

⑶ 七殺怎麼看有制無制

七殺有制，七殺代表了外部的機遇、風險，是風險還是機遇就看自己有沒有能力制殺、化殺了，有本事制化七殺就會有成就，沒有能力去制化，就會貧賤一生。能制化七殺的就是食傷和印星，代表了人的能力，包括智力的和體力的兩種能力。

而七殺是克日主的，它對日主是最凶的，代表了人周圍最險惡的生存壞境、最壞的人、最倒霉的事情，所以命中有七殺而七殺又不受制化克身的人，一般都是傷殘、疾病、脾氣壞、常犯小人、有意外之災等等，然而受制化又會有大出息。

無制克身的叫做七殺，有制化的叫做偏官。偏官也是官，帶偏官的人常常會有富貴。

七殺代表外部險惡的環境，如果自身有食傷、印星能化殺等，這樣自身又有改變這種險惡環境的能力，所以就會有很大的成就。

七殺有制例子：

像是晚清鎮壓太平天國起義的曾國藩總督的八字：乾：辛、己、丙、己、未、亥、辰、亥，在這里我們暫將旺衰、用神淺擱，直接從七殺有制化為權的角度來分析，典型一個權欲較重的平暴制亂之高官。

七殺就是霍亂、暴亂、小人、敵人、窮人，食傷來制，就是平暴亂了。傷官高透，猛力制月令與時支之殺，七殺結黨有庫，可見，其所制服的不是一般小鬼了，可是大勢力的鬼群。日主自坐殺庫，這就是絕妙之一，制了鬼且能收服鬼為己用，這樣，能收回來的七殺才能使用。這樣的殺才能化為權；絕妙之二，傷官未與亥又拱正印局，這同樣是大權在握之象。這樣的七殺制服之後均或稱為有情於日主，反倒助其官威權勢。

七殺有制有哪些特點：

七殺(即偏官)者，性急伶俐，心巧聰明，多則主人凶夭貪薄。喜身旺、合殺、制伏、羊刃;忌身弱、見財、無制。

1、七殺有制化為權，無制為殺。天干殺顯，無制者賤。七殺通根透干，身弱則克身不已，若無傷食制殺，貧賤下人。

2、偏官有制化為權，唾手登雲發少年，歲運若行身旺地，功名大用福雙全。

3、七殺有制化為權，定產麒麟之子。食神制殺，不特有權，而且所生之子聰明過人。

4、七殺有制命有子，七殺無制一世孤。又雲：七殺有制亦多兒。

⑷ 算命先生說我是七殺格，什麼意思呢

不看八字論什麼格什麼局，那是命理學理論，可以說幾大篇。但你讓他看一個八字命局他不一定看的透看的准，八字要看的准對命主的人生才能有參考和指導意義。所以不知你這里問七殺是泛泛學知識，還是問自己的八字，學的話你至少學五年可能就不會在這里問這樣的問題了，如果想詢問自己的命與運，那你要告訴准確的生日時辰

⑸ 地支遁藏七殺要制服嗎乙丑 戊寅 丙申 丁酉 此八字日元有壬七殺 需要食神制殺還是印化

這個算不得七殺。此八字申寅沖，寅敗，寅為丙之長生，如此丙火偏弱，全耐年上乙木生之，行寅卯運可富。貴不大耳。妻脾氣暴躁，但忠義也。

⑹ 請問這個八字中的七殺是否被食神制煞中晚年運勢如何

身旺喜煞，食神為病。喜水木。中晚年運氣不錯。亥年七殺透攻身，強根被合化，身弱懼煞，謹慎。

⑺ 關於八字的一些疑惑，七殺當月令時，食傷很弱，一個食傷和一個正印能制服么

八字財旺，五行金木水火土齊全，根據命理書籍滴天髓所述：五行齊全是好命，只是眼前運氣不佳，時運不濟，只要腳踏實地，將來必能光宗耀祖。恭喜你

⑻ 七殺為什麼伶俐

命理書上有這么一句「聰明不過傷官，伶俐不過七殺」，傷官和七殺都是十神，也就是說十神中最聰明的莫過於傷官了，最伶俐的莫過於七殺了。

十神是八字中其他七個字相對於日主的五行生剋關系而來的。傷官對「日主」而言是我生者，我泄者，是日主的精華之物，代表聰明、智慧、創意、頭腦。

可以說傷官是十神中最聰明的一個了，只要傷官出現在八字當中，就代表這個人腦子好使，想法多，注意多。這點傷官與食神比較像，都是自己才華、技藝的宣洩和體現，但是相比較而言食神還是略遜一籌。食神比較溫和，其表達和發揮比較隨意，中規中矩，而傷官更能有出人意料的奇思妙想，往往有一鳴驚人、出奇制勝的作為。

當然有的人聰明是容易看出來的，表現在外面的，這時候傷官在天干；有些人城府比較深，雖然聰明，但外表看不出來，不顯露，這時候傷官多在地支。

不管傷官如何隱藏，都代表這個人比較嘚瑟，也就是好出風頭，好喜歡表露自己的才華、聰明，就像三國演義裡面的楊修，所以容易得罪別人，招惹別人憎惡。

傷官之人管不住自己的嘴，多是因為口舌引起糾紛，而且傷官之人多恃才傲物，比較特立獨行，喜歡獨來獨往，更喜歡自由，不想被世俗禮儀束縛，你想這樣的人誰能容忍別人不把他當異類才怪。而他們也自視清高，你不願理他，他還不願意理你呢，這樣就造成傷官之人顯得不合群。

最可怕的是傷官的本來含義，就是傷害「官」，官就是上司領導，傷官之人容易藐視法紀，不守規矩，不受管束，喜歡跟領導對著干，你想這不惹禍才怪。

八字中容易惹禍的還有一個「七殺」，比起傷官的「動口不動手」來說，七殺就不那麼溫柔了，能動手絕不吵吵！

七殺相對於日主來說，是克制日主的同性五行，代表制服爭斗的暴力、權力。七殺的心性是剛猛有力，果敢有膽量，而且還有勇有謀，在古代代表戰場上沖鋒陷陣的將士。

七殺之人的性格特別明顯，其人很有上進心和進取心，待人熱情，有著強烈的正義感和俠義精神，不會恃強凌弱，但是在命中為忌的時候也會表現得非常急躁不穩重，容易沖動暴躁，脾氣也顯得古怪，任性倔強，再加上恃才傲物，自視甚高，很容易得罪身邊的人。

八字中如果七殺，相當於一頭猛獸在自己身上，不用想肯定要用鐵鏈子拴住它制服它啊，否則非但不能為我所用，發起火來還會朝自己攻擊，把自己傷害了。

所以「有殺先論殺」,七殺攻身非常猛烈，否則制服不了，自身安危難保，談別的格局都是白扯。七殺被制服就是偏官，偏官之人代表靈活聰明，隨機應變的能力很高，「伶俐不過七殺」就是這個意思，不管是古代還是軍隊裡面的領導、將軍多是七殺為用，臨陣用兵，沉著勇敢，遇到緊急情況也是多出奇謀，轉危為安。

七殺在社會人際上，七殺是顆凶神，代表小人、壞的上司，所以一定要制服它。壞的東西如果能制服，就能為我所用，這就是命書上說的「假殺為權」，雖然小人兇狠狡詐，環境凶險惡略，但是你能治了他，你能克服，就代表著權力，尊貴。

傷官和七殺都需要印星來化解，印代表著宗教、自省內求，是能夠收斂脾氣、火氣的十神。

你看七殺傷官都是外放的，很霸氣，很顯擺，很有魄力，但是往往忽略了自我審視，往內反省的一面。所以命中有七殺和傷官的遇到困難和挫折的時候，一定要改變自己的心性，收斂自己，加強自身修養的德行的塑造。

最怕命中沒有印星，這種人就是死不悔改，不撞南牆不回頭的頑固分子，這樣的人遲早要吃出事啊。
——來自於網路

⑼ 盼高人解惑，癸巳 壬戌 壬申 戊申 月令七殺如何制怎麼處理最好

你應該學的是格局論命體系哈，格局理論體系繁多，大致有3個體系，不知你學的是哪門體系。按照沈氏的子平真詮來看此八字乃標準的七殺格，但是按照其他體系還不一定是七殺格，比如要用人員司令表的流派，得看戌月是誰當令，如果當令之物不透，不能稱為格，只能以局來看，然後選取天干有力的干來成局；還有一些流派是以有殺先論殺，無殺論財官的順序來取格局，不管月令透不透；還有的月令不透的話，就直接以月令來取格局等等。格局流派首要理論就是要按照凶神逆用，吉神順用來成格局，這個哪些是凶神，哪些是吉神你應該很清楚，如果不清楚，你要去補哈基礎哦。所謂逆用是什麼意思呢，說白了就是凶神要制服為我所用。在凶神中尤以七殺最凶，所以很多流派都是有殺先論殺，如果七殺能成格，當是掌權之人。

這個月令戌中戊土七殺是用甲木來制嗎？
八字都不透甲木，怎麼用甲木去制啊，肯定以原局的干支來定格啊，不過這里有幾個流派，就是大運流年出現了甲木或者乙木是否改變格局的問題，有一部分人認為會變，有一些認為格局不變，看你自己去摸索。

都說月令七殺格逆用之，怎麼逆用方法？
其實七殺有很多成格的類型，比如食神制殺，殺印相生，棄殺就財等等，關鍵要根據八字去具體的生克制化去取格，其實格局論命的難點和旺衰的判斷旺衰一樣，就是面對眾多的格局怎麼選取，這個需要下苦功夫。

是不是甲木要多了，把殺制過頭了也不好啊？
這個問題有你學習旺衰的影子，感覺好像制的太弱不好，呵呵，格局只看能成格不，成格就好，破格就差，過與不過不重要，如果甲木太過，何嘗不考慮食神格或其他格局看能不能更好的成格呢。

八字里藏著戊土有4個，加一起五個戊土。怎麼處理才能把這個八字里的七殺用到最好？
傳統的八字特別講究藏干，這里申和巳中的戊土都是第三層的藏干，基本不考慮哈，怎麼處理就是要找到最好的成格。這個八字天干不透甲木所以肯定沒有食神制殺格，那地支的兩個申金組合成殺印格，八字還可以，這是我的一點看法。以上僅供參考！

⑽ 八字、七殺格如果是殺弱還須制服嗎

八字正統的格局就是扶抑格和從格。七殺格是什麼格，成格條件是什麼？入了格又能應怎樣的事？？搞不懂現在五花八門的格局是哪來的，亂七八糟一堆，能斷准事的有幾個。八字首重用神，圍繞用神這個中心點來斷。現在有些人斷八字根本不管用神，隨手拿來就是這個格那個格的，實際啥也斷不出來、再根據你的問題回答下。七殺獨座要看你身旺還是身弱來判斷七殺是你的用神還是忌神的另外七殺臨月令的力量比你獨座的力量大的多。八字是以月令來論旺衰的，簡而言之，月令最大，你所說的不是七殺獨座也叫七殺格的，那就是七殺臨月令。