制服至上主義

1. 宣揚白人至上的3K黨，迄今他們究竟犯下過哪些罪惡

因為白人至上主義者及其他極右翼團體成員在美國弗吉尼亞大學進行非法集會並且引發暴力沖突，而且3K黨還用傳銷賺錢。

從那時起，擁有眾多成員和高度組織的3K黨已經消失在歷史的海洋中。當前的3K派對主要是一次小型活動，來自世界各地的獨立組織復制了3K派對的組織，服裝和思想。 3K派對強迫會員購買制服，並遵循類似的道路。在1920年代初期，制服的成本為6.50美元，成本為2美元。從每個制服中，底層的銷售人員，州銷售經理和州領導可各自提取50美分。剩餘的5美元直接支付給總部，扣除2美元的費用後，總部的凈收入為3美元。臭名昭著的3K政黨沒有實際的政治實用性，它們的主要含義是使用仇恨進行宣傳的傳銷組織。

2. 中共七大提出建立反法西斯基礎是什麼

抗日戰爭

3. (歡迎來到實力至上主義的教室)有第二季嗎

出不出第二季要看多方面因素，其實所謂BD銷量也不是唯一因素，輕改動畫BD賣得好的作品也不是那麼多，畢竟第一季從一開始BD銷量就上漲緩慢，一直保持這低水平線的上升趨勢，完結前小漲一點，但最終銷量只有不到1500。不過，畢竟動畫只做到小說前三卷的內容，主線劇情才剛剛展開，如果作品的生命力足夠持久的話，後面出第二季也不是不可能，官方也可能會打算出一兩集的OVA試試水。
好消息是，雖然BD銷量不怎麼樣，但是動畫確實給這部原本不溫不火的小說帶來了很大的人氣上漲，而且在國內也屬於霸屏番，霓虹區因動畫而帶動小說銷量也暴漲，能不能出第二季，還是觀望吧。
MJ文庫7月份夏季學園祭活動可能會發表相關消息，有沒有實教的還不好說。
再就是關於動畫改動問題，其實並沒有某些人說的改動那麼嚴重，第一季除了第7集福利集有原創之外，其餘都是主線劇情，屬於小說前3卷的內容，而第7集是動畫組用的小說4.5卷暑假篇的內容，小說假期篇都是短篇番外，不屬於主線情節，可以看出各種支線番外吧，只從主線推進來，第二季是很容易銜接下去的。
如果出第二季，只需要填幾個坑就行了，比如班級人數25人要改回40人之類的。然後接著第一季結局開始做無人島後半的優待者篇內容，也就是第四卷內容往下。
最後關於黨派之爭啊，確實是很嚴重，誤導性的言論也很多，比如惠黨說後面惠的戲份已經是女一了，這個純屬誤導性言論，輕井澤惠確實在第4卷的時候戲份上來了，然而這和她小說前三卷是醬油角色不沖突，【所以說動畫把她刪成路人這種欲加之罪真是很搞笑！她本來前三卷就是路人】
本來動畫組從劇情到人設的敲定都是多方面參考小說作者意思之後，經過作者審閱同意之後才做的，比如某某角色的性格比較難以拿捏，需要詢問作者意見，從小說主線推進和戲份佔比來看，動畫組把綾小路和堀北鈴音作為男女主角來刻畫沒有任何問題的。
即便是拍第二季，也是堀北鈴音戲份遠多於其他女角色，我不清楚是不是喜歡輕井澤惠的粉絲都不看體育祭和交換考試篇的，第五卷第六卷堀北鈴音都是絕對女主角，第四卷即便和綾小路分在不同組，戲份也不比輕井澤少。所謂惠後面的戲份就是女一怎麼看都是胡扯。
實教這部小說到目前為止，主線都是圍繞綾小路和堀北鈴音推進，這是毋庸置疑的。至於男主cp，愛誰誰吧，現在也沒個結果，靠粉絲爭也沒任何意義。

4. 什麼是法西斯

法西斯，（拉丁語fasces的譯音）原指中間插著一把斧頭的「束棒」，為古羅馬執法官吏的權力標志。現象徵強權、暴力、恐怖統治，對外侵略掠奪，是資本主義國家的極端獨裁形式。

後來，奉行獨裁統治的義大利法西斯黨用來作為該黨的標志。

法西斯逐漸成為是一種國家民族主義的政治運動，在1939年～1945年的整個第二次世界大戰期間蔓延大半個歐洲。

在1933年～1945年希特勒統治下的德國，在1922年～1943年墨索里尼統治下的義大利等等，其專制統治都是法西斯。

(4)制服至上主義擴展閱讀：

法西斯表現特點：

1，對內：現代法西斯專政，是壟斷資產階級對內實行的極端專制的恐怖統治。例如，德國的政治警察「蓋世太保」，可不經法律程序，肆意將成千上萬的進步人士投入監獄。

德國的法西斯組織「沖鋒隊」和「黨衛軍」，製造了無數反猶太人和迫害政敵的公開暴力事件，搜捕所謂的「國家的敵人」，對人民進行迫害和控制。

日本法西斯勢力要求在天皇名義下建立法西斯獨裁政權，他們製造了一系列暗殺、政變等恐怖事件。用獨裁代替民主。

2，對外：法西斯政權都狂熱的進行侵略和擴張，醉心於建立龐大帝國。

5. 美國的3K黨是獨立戰爭還是南北戰爭時期的組織

南北戰爭時期成立的組織

美國最悠久、最龐大的恐怖主義組織。Ku-Klux二字來源於希臘文KuKloo，意為集會。Klan是種族。因三個字頭都是K，故稱三K黨。又稱白色聯盟和無形帝國。1865年創建於田納西州的普拉斯基城。黨旗呈三角形，黃底紅邊，上有一條黑龍。黨員的制服是白外套和套在頭部的白色垂胸布罩，給人一種神秘恐怖感。黨員只限於生在美國的新教徒中的白種人。入黨儀式在深夜舉行。黨紀非常嚴格，下屬對上級必須絕對服從，相互聯系只有縱向關系，黨員必須保守黨的機密。三K黨的綱領表面上是「擁護憲法」，「維持法律和秩序」，「信仰基督」，實際上提倡「人種區別」，散布種族主義，主張剝奪黑人的基本權利。通過綁架、私刑、集體屠殺等非法恐怖手段迫害黑人或思想開明人士。1871年格蘭特總統下令解散南方所有三K黨。1915年喬治亞的西門斯上校重新恢復了三K黨組織。第一次世界大戰後三K 黨空前發展，1924年達500萬人。1940年三K黨與德美同學會合並。第二次世界大戰時三K黨宣布解散。1944年4月公開恢復活動。戰後三K黨將矛頭指向共產主義、進步人士和黑人群眾，把天主教視為「可寬恕的對象」而不再反對。逐漸在加利福尼亞州、佛羅里達州取得合法地位，還在其他18個州大肆活動。三K黨的附屬組織有喬治亞州的哥倫比因會、紐約州的三K黨騎士與婦女、聯合美國之子會等。該黨常與提倡種族歧視的一些法西斯組織交往，相互支持。但在大多數州得不到當局和公眾的認可。

6. 法西斯誰提出的

喬瓦尼·秦梯利，

他生於 1875 年，是二十世紀上半葉最有影響力的哲學家之一。喬瓦尼相信有兩種「完全相對的」民主。一種是自由式民主，比如美國的那種，秦梯利將其歸類為個人主義式——太注重自由和個人權利——因此是自私的。另一種是秦梯利推薦的「真正民主」，個人自願從屬於政府。
正如他的哲學導師卡爾·馬克思，秦梯利想要創造一個類似於家庭的社區，一個大家「都在一條船上」的社區。這個觀點的吸引力太強了。確實，這至今是左派共同的修辭主題。
比如，1984 年的民主黨大會上，紐約州州長馬里奧·科莫把美國比作一個大家庭，通過政府，大家彼此關照。
什麼都沒改變。30 年後，2012 年的民主黨大會的一個口號是「我們都只屬於政府」。他們簡直就像在引用秦梯利的話。

記住，秦梯利是一名左派人士。他是一個忠誠的社會主義者。對秦梯利來說，法西斯主義是社會主義的一種形式——確實，是其最可行的形式。當馬克思社會主義基於階級動員人們時，法西斯主義訴諸於國家認同與階級來動員人們。法西斯主義者是帶有國家認同的社會主義者。1930 年代德國法西斯主義者被稱為納粹——基本上是「國家社會主義者」的縮寫。
對於秦梯利，所有個人行為都應以服務社會為目的；個人利益和公眾利益之間沒有區別。正確理解下，兩者是相同的。那麼誰是社會的行政機構呢？正是政府。因此，遵從社會就是遵從政府——不僅是在經濟問題上，而且是在所有事務上。因為一切都是政治的，政府開始告訴任何人如何思考，做什麼事。
是另一個義大利人貝尼托·墨索里尼，1922 年到 1943 年的義大利法西斯獨裁者，將秦梯利的言辭化為行動。在墨索里尼的著作《法西斯的教條》（譯註：《法西斯的教條》實為墨索里尼與秦梯利合著）中，他寫道，早期法西斯主義其中一條教義是「一切都是政府的，政府以外沒有人或價值」。他不過是在轉述秦梯利的話。

這個義大利哲學家現在默默無聞，但他的哲學意義重大，因為它與當代左派的哲學極其相似。秦梯利的努力對支持中央集權制的進步主義者非常重要。在美國，左派已大規模擴大政府對私營領域的控制，從醫保到銀行業；從教育到能源。這種政府主導的資本主義正好是德國和義大利的法西斯主義者在 1930 年代所實施的。

左派不能承認他們的同伴，秦梯利，因為這將破壞他們把保守主義與法西斯主義聯系起來的努力。保守主義想要小政府，這樣個人自由就能蓬勃發展。左派，如秦梯利，要的恰恰相反：想要個人和產業的資源為一個中央集權制政府服務。承認秦梯利就是承認法西斯主義與今天左派意識形態有深厚的淵源。所以，他們會把秦梯利留藏在內心深處：死去，埋葬，已被遺忘。

但我們應該銘記，不然法西斯主義的幽魂將會一直糾纏我們。
作者為迪內什·狄索薩，我傳遞了他的一部分觀點（其實也沒剩下多少了），原作網路法西斯是左還是右

7. 關於法西斯

法西斯是二戰前義大利建立的政黨，德國是納粹黨

「納粹」的稱呼來自德語的「Nazi」，是德文「Nationalsozialist」的簡寫。
納粹主義，是德文「Nationalsozialismus」縮寫「Nazismus」的音譯，意譯為「民族社會主義」，是第二次世界大戰前希特勒等人提出的政治主張。納粹主義的基本理論包括：宣揚種族優秀論，認為「優等種族」有權奴役甚至消滅「劣等種族」；強調一切領域的「領袖」原則，宣稱「領袖」是國家整體意志的代表，國家權力應由其一人掌握；鼓吹社會達爾文主義，力主以戰爭為手段奪取生存空間，建立世界霸權；反對共產主義思想體系和社會主義制度，惡毒攻擊馬克思主義理論。
納粹主義萌芽於第一次世界大戰後的德國，是德國內外矛盾尖銳的產物。當時的德國面臨承擔戰爭責任和戰爭賠償，以及遷出非德意志人居住地等問題，經濟上陷入困境，民族感情遭受挫折。希特勒等人正是利用了德國民眾對《凡爾賽和約》的仇恨和經濟危機爆發的絕佳時機，將民族主義演變為民族復仇主義，使納粹主義得以形成。德國納粹主義首先把矛頭指向國內的猶太人，宣稱雅利安—北歐日耳曼人是上蒼賦予了「主宰權力」的種族，而猶太人是劣等民族，應予淘汰和滅絕。反猶主義得逞後，納粹主義又主張世界是弱肉強食、優勝劣汰的叢林，各民族必須在激烈的生存競爭中求勝，實行對外侵略擴張，將全世界引向戰爭和災難。
納粹主義是政治投機者可恥地偷換了社會主義的概念，操縱病態的民族主義，演變成的極端化、惡質化的民族主義。納粹主義自我標榜為「社會主義」，卻與社會主義「解放和發展生產力」的本質背道而馳，主張通過對內獨裁和對外侵略謀求發展，實質是極端野蠻的帝國主義、種族主義和恐怖主義，必會對人類文明造成毀滅性的災難。
第三帝國為（1933.1--1945.5）德國納粹政權的正式名稱。1923年由德國民族主義作家布魯克(1876-1925)在其著作《第三帝國》中首先提出，後被希特勒採用，1933年1月納粹執政後正式命名。其含義有二：
(1)表明納粹德國繼承"德意志民族的神聖羅馬帝國"(即第一帝國962-1806 )和"德意志帝國" (即第二帝國.1871-1918)，系德意志民族歷史上可以延續千年的最大國家；
(2)因在中世紀神話傳說中，"第三帝國"被視為持續千年的太平盛世，所以以此來美化納粹政權。
《二十五點綱領》
《二十五點綱領》是於1920年2月制定並公布的，為國家社會主義德國工人黨的綱領性文件，是納粹的行為指導！在此綱領中，只是由於迫於形勢，希特勒才給納粹黨打著批判資本主義的社會主義旗幟，並在這面旗幟上圖上了民族主義的色彩，以適應戰後德國要求變革、要求振興民族的願望，從而欺騙了不少德國人。「社會主義」和「民族主義」的兩面旗幟掩蓋了希特勒代表壟斷資產階級利益的本質面目。在希特勒上台後，才徹底暴露出了納粹黨的本來面目，適合壟斷資產階級利益的條文則幾乎都實現了，而反映工人、小資產階級利益的條文則被拋到九霄雲外。
第一條，我們要求基於民族自決的權利，聯合德意志人為大德意志帝國。
第二條，我們要求德意志民族應與其他民族享有平等的權利，廢除凡爾塞條約和聖日爾曼條約。
第三條，我們要求國土和領土（殖民地）足以養育我們的民族及移植我們的過剩人口。
第四條，只有德意志同胞，才能取得德意志公民的資格；凡屬德意志民族血統，不管其職業如何，方能為德意志國民。因此猶太人不能為德意志國民。
第五條，凡在德國的非德意志公民，只能視為僑民，應受治理外國人法律的待遇。
第六條，只有德意志公民，才能決定德意志國家的領袖和法律的權利。因此，我們要求一切公職，不管何等種類，不管它是聯邦的，還是各邦的，或是市區的，必須由德意志公民擔任。我們反對腐敗的議會制度，因為議會政治只根據黨派利益，任用私人，而不顧及品德和能力。
第七條，我們要求國家應供給公民工作及生活為其首要任務。如果國家不能養育其全部人口，則應驅逐外國人（非德意志公民）出德國國境。
第八條，禁止非德意志人遷入德國。我們要求將1941年8月2日以後遷入德國的一切非德意志人應驅逐出境。
第九條，一切德意志公民應享有同等的權利和義務。
第十條，每個德意志公民的首要職責是從事體力勞動或腦力勞動，個人的活動不許損害全體的利益，而應受全體的制約並對所有人有利。
因此，我們要求：
第十一條，取締不勞而獲的收入，廢除利息奴隸制。:
第十二條，鑒於每次戰爭都給人民帶來生命財產方面的巨大犧牲，必須把戰爭橫財看作對人民的犯罪。因此，我們要求完全沒收一切戰爭利潤。
第十三條，我們要求將一切托拉斯收歸國有。
第十四條，我們要求分配大企業的利潤。
第十五條，我們要求大規模改組養老設施。
第十六條，我們要求建立並維持一個健全的中產階級。我們要求立即將大百貨商店收歸國有，廉價租賃給小工商業者，要求國家或各邦在收購貨物時特別要照顧一切小工商業者。
第十七條，我們要求一種適合民族需要的土地改革制度，要求制定一項為了公益而無代價的沒收土地的法令，要求廢除地租，要求制止一切土地投機活動。
第十八條，我們要求嚴厲鎮壓那些危害公共利益得人；對於危險的民族犯罪、高利貸者、投機者等，不管其信仰及種族如何，必須處以死刑。
第十九條，我們要求用德國的教材代替為唯物主義世界秩序服務的羅馬教權。
第二十條，為使一切有能力而又勤奮的德意志人有高等教育、並能有機會走上領導崗位的機會，我們要求改革現存的教育制度。一切教育機關的課程設置，必須適應實際生活的需求。兒童一到有理解能力時，即應啟發他們的民族觀念。我們要求貧寒子弟特別優秀者，不論其父母職業及社會關系如何，應享有國家免費教育。
第二十一條，國家必須保護母親和兒童，禁止僱傭童工，制定獎勵體育運動和進行體格鍛煉的法律，大力支持一切增進青年體力的團體，以提高國民的身體的健康水平。
第二十二條，我們要求取締僱傭軍，建立國民軍。
第二十三條，我們要求制定法律，禁止惡意的政治謠言及其在報紙上的宣傳。我們要求德意志機關必須做到：
1.凡德文報紙的編輯及工作人員應為德意志公民。
2.凡非德意志報紙，應經德國的特別許可，才能發行，但不許其用德文印刷。
3.凡非德意志人，而參與了德意志報紙的財政，或企圖使德意志報受其影響，必須依法禁止，違犯者應關閉這類報社，並且立即驅逐與該報紙有關的非德意志人出境。違反公共利益的報紙，必須堅決取締。
我們要求制定法律，堅決禁止對於我國人民生活有不良影響的藝術與文學，並封閉與此種要求相沖突的機關團體。
第二十四條，我們要求在不危害國家的生存，或不違背德意志民族的風俗道德的范圍內，承認一切宗教、信仰的自由。本黨主張積極的基督教，但不為任何宗教所約束。本黨反對國內外的猶太人的唯物主義的思想。本黨深信只有以「先公後私」為原則，才能致力於我民族的永久的復活
第二十五條，我們要求在聯邦內建立強大的中央集權政府，以便實現本政黨所主張的一切；中央和國會對於整個及其各種機關，應有絕對的權威；為了實施聯邦所頒布的法律，應創設各種職業會議。本黨的領導者，誓為完成上述目的而奮斗，必要時，即犧牲征途，也在所不惜。

法西斯主義的由來和三大形態
古代羅馬共和國時期的最高行政長官，有12個衛士相隨。他們各手執一束棍棒束棒中間插有一把戰斧，象徵著羅馬國家的最高權力。棒子用於施行笞刑，斧子用來執行死刑。「束棒」在古羅馬人使用的拉丁語中，讀作「法西斯」。法西斯主義一詞就從此發展而來。
現代法西斯專政，是壟斷資產階級對內實行的極端專制的恐怖統治。例如，德國的政治警察「蓋世太保」，可不經法律程序，肆意將成千上萬的進步人士投入監獄。德國的法西斯組織「沖鋒隊」和「黨衛軍」，製造了無數反猶太人和迫害政敵的公開暴力事件，搜捕所謂的「國家的敵人」，對人民進行迫害和控制。日本法西斯勢力要求在天皇名義下建立法西斯獨裁政權，他們製造了一系列暗殺、政變等恐怖事件。對外，法西斯政權都狂熱的進行擴張和征服，醉心於建立龐大帝國。
首創法西斯主義的並不是德國的希特勒，而是義大利的墨索里尼。「法西斯」一詞來自拉丁文fasces，原指中間插著一把斧義大利法西斯徽記頭的「束棒」（古羅馬使用的權力標志棒),象徵有判處笞刑或死刑的權力。法西斯主義是義大利文fascismo的音譯，指資本主義危機時期壟斷資產階級。第一次世界大戰結束後，墨索里尼在義大利建立了法西斯黨，鼓吹和推行法西斯主義，黨徒身穿黑色制服，故又稱「黑衫黨」。1922年，墨索里尼發動政變，奪取政權，在義大利建立了世界上第一個法西斯專政。因此，法西斯成為獨裁和暴力的代名詞.第二次世界大戰期間,日本、墨索里尼統治下的義大利、希特勒統治下的德國是三個典型的法西斯國家。法西斯是人類文明的敵人。希特勒在德國焚書，把馬克思、海涅、左拉的著作等許多人類文化寶貴財富付之一炬。
我需要上一段作以批駁。「法西斯」本身如詞條之首解說的是它就是又「權力標志棒」引申出來的一種思想，一種屠虐生命的思想。這個思想絕對不是始於義大利的墨索里尼，而只是到他這里有了發展。「法西斯」應該早在法國就有所發展，具體人物無證可考，但大家看一看法國的國徽就知道了，那實際上就是「法西斯」就是「權力標志棒」。早在那時法蘭西民族就盛行這種思想，墨索里尼是將其發展了。
希特勒1919年加入「德意志工人黨」，轉年改組成「國社黨」（全稱「德國國家社會主義工人黨」，德文Natiaonal-sozialistische Deutsche Arbeiterpartei,故又簡稱「納粹黨」），自任黨的領袖，推行「納粹主義」（德國法西斯主義）。納粹黨徒身穿褐色制服，又稱「褐衫黨」。1933年希特勒在德國壟斷資本家們的支持下，出任內閣總理。1934年德國總統興登堡逝世，希特勒製造「國會縱火案」，發動政變，奪取政權，自任國家元首，廢除德國的民主共和制，建立了比義大利更加專制和殘暴的法西斯專政。
日本法西斯主義與德意法西斯主義有所不同。在日本，鼓吹和推行法西斯主義的主要是日本軍部，一些右翼黨派和「御用文人」則充當了幫凶和吹鼓手。日本法西斯主義更具有軍事專制獨裁色彩，故稱為「日本軍國主義」.
德國納粹主義、義大利法西斯主義、日本軍國主義是世界法西斯主義的三大形態。當時奉行法西斯主義還有幾個中小國，例如西班牙等。德國、義大利和日本以柏林－羅馬－東京為軸心，建立了法西斯聯盟。他們的目的是瓜分世界，德意霸佔西方，日本霸佔東方。德意志確實也曾佔領歐洲大部分和非洲北部的一部分，只是西面未能跨過英吉利海峽征服英國；東面受阻於蘇聯，在斯大林格勒和莫斯科郊外吃了大敗仗。最後，在反法西斯盟國東（蘇聯）西（美英法）兩條戰線夾攻下，徹底失敗而滅亡。日本也曾橫行一時，蹂躪大半個中國，橫掃太平洋十幾個國家和地區，最後被美中蘇三國聯合打敗。
反法西斯戰爭在東方和西方兩大戰場的勝利，粉碎了希特勒、墨索里尼、東條英機等法西斯惡魔瓜分世界、霸佔全球的夢想，拯救數十個國家和地區免於滅亡，使數億人民擺脫了法西斯的殘暴摧殘和蹂躪，改變了世界面貌，戰勝了人類的一次空前浩劫，扭轉了歷史進程。所以，它的偉大意義和功勛是永世不可磨滅的。
「法西斯」一詞是拉丁文「權標」（fasces）的音譯，而後來權標又被用做義大利法西斯黨的標志。後來「法西斯」泛指最反動最野蠻的獨裁製度和思想體系。
法西斯主義的五個基本理論
法西斯主義在20世紀二十年代至四十年代初，曾經風行一時，與美英法的民主自由主義．蘇聯的社會主義並立，形成當時世界三大主要思潮。這說明法西斯主義具有很大的欺騙性和蠱惑性，否則不會有那麼多人迷信它，追隨它，為它犧牲性命。
法西斯主義的欺騙性在於它的五個理論：
1，種族優秀論。希特勒鼓吹，日耳曼民族是世界上最優秀的種族，其他種族都應當接受日耳曼民族的領導和統治；猶太民族是世界上最「低劣」的種族，應當對之實行種族滅絕。
希特勒引用當時的一種社會學說－－社會達爾文主義（註：這種學說同偉大的生物學家達爾文毫無關系，而是歪曲了達爾文的生物學說）作為依據。社會達爾文主義認為，人類社會同動物社會一樣，服從「優勝劣汰，弱肉強食」的定律，優秀種族必然越來越強大，成為世界統治者；低劣種族必然被淘汰，趨於滅亡，就好像自然界的某些物種必然被淘汰一樣。這種披著「生物科學」外衣的謬論，為發動侵略戰爭、進行民族壓迫奴役以及種族滅絕製造借口，是極其反動的。
日本軍國主義鼓吹，大和民族是世界上最優秀的民族，只有大和民族才能統帥亞洲各民族，建立「大東亞共榮圈」，一同對抗歐美民族，與西方平分世界。日本軍國主義不是引用西方的社會達爾文主義，而是引用日本的神話傳說。這種傳說稱，日本民族是天照大神創造的，特別優秀，應當領導和統治其他民族。中日韓學者合著《東亞三國近現代史》（又名《開創未來的歷史》）中方作者之一步平，接受記者采訪，談及日本右翼歷史教科書的危害性時說：「教科書的體系和日本戰前軍國主義教科書的體系是一致的，這是個最大的危險」。「戰前舊的日本教科書，一開始講日本是神的國家。日本的國土是神的化身，日本天皇是神的化身．神的後代。日本國人也和神有聯系」；由於日本民族特別優秀，所以中國和朝鮮相繼被日本打敗；只有日本國能打敗西方，標志就是日本能夠打敗比自己強大得多的俄國（指日俄戰爭）。據媒體報道，最近日本右翼勢力又在借慶祝日俄戰爭勝利100周年大做文章，鼓吹日本民族是世界上最優秀的民族。事實證明，日本軍國主義從來沒有承認失敗和滅亡，天天都在伺機而動，夢想卷土重來。
2，國家至上論。希特勒把它的主義叫做「國家社會主義」，其中「社會主義」是騙人的幌子，其實只是「國家至上主義」。法西斯主義反對「人民是國家的主人」的民主思想，主張「國家高於一切」。愛國本來是一種美德，但是任何真理詮釋過頭，都會變成「歪理」。「愛國主義」的正確理解應當是，熱愛自己的國家，同時尊重別的國家，而不歧視和侵犯別的國家，因為每一個國家的人民都有權利熱愛、保衛和治理自己的國家。法西斯主義則把「愛國主義」變成「國家沙文主義」，鼓吹只應當愛自己的國家，並且鼓吹日耳曼民族的國家既優秀又強大，理應實行擴張主義，侵略和佔領別的國家。
日本軍國主義除了同樣鼓吹國家至上主義，還加上日本特色，那就是把尊神（尊崇神道教）、忠君（效忠天皇）和愛國（為「大日本國」作貢獻和犧牲）三者合為一體。所以日本軍國主義比德國法西斯主義更具有「迷信狂熱」和「封建色彩」，這是中了日本軍國主義思想毒害的人，比中了希特勒思想毒害的人更難醒悟悔改的一個重要原因。
3，領袖至上論。希特勒極力推崇當時德國哲學家尼採的「超人」學說。尼采把人分為兩類，一類是少有的具有天才的「超人」，一類是占絕大多數庸庸碌碌、盲目服從的「庸人」。「超人」具有非凡的智慧和能力，是歷史的創造者，有權力領導和驅使「庸人」；「庸人」則應服從「超人」的命令和指揮，充當「超人」創造歷史的工具。希特勒利用這種學說，自詡為唯一能夠「拯救德意志」的領袖，通過納粹黨和「黨衛軍」大肆鼓吹對「領袖」（希特勒）的狂熱信仰．絕對崇拜和絕對服從，在納粹黨內和德國軍隊內實行「鐵的紀律」，對人民實行極端獨裁專制的法西斯統治。 墨索里尼與希特勒
日本軍國主義同樣鼓吹「領袖至上」。不同的是，日本軍國主義把「天皇」奉為天照大神賜給大和民族「萬世一系」世代繼承的「神聖領袖」。鼓吹對天皇的狂熱信仰、絕對崇拜和絕對服從。另一個不同是，日本軍國主義把等級森嚴「下級絕對服從上級」的軍事專制制度，推廣到國內和殖民地統治的各個方面，形成日本軍部享有「一人（天皇）之下，億萬人之上」的絕對權力，強迫一切民眾對日本軍國主義「絕對服從」，任其宰割。
4，意志至上論。希特勒還極力推崇尼採的「唯意志論」。尼采認為意志就是力量，只要意志堅強，具有「主觀奮斗精神」，沒有辦不成的事情。為了實現自己的意志，就必須握有權力。他創造了「權力意志」的概念，認為人生的目的在於掌握和發揮權力，「擴張自我」。這是一種極端自大狂妄，權力欲薰心；只要個人意志，不要理性思維；只憑個人奮斗，蔑視廣大民眾；不顧客觀現實，不尊重客觀規律的荒謬邪說。希特勒深受尼采學說影響，寫了自傳體的《我的奮斗》一書，鼓吹堅強意志和主觀奮斗精神可以戰勝一切。這本書的毒害作用很深，使得許多希特勒信徒追隨「領袖」，甘當侵略戰爭的炮灰。
日本軍國主義也極力鼓吹「意志至上」。他們不是引用德國的尼采哲學，而是鼓吹日本傳統的武士道精神。這種「精神」的首要信條是絕對效忠天皇和自己的主人（日本古代的武士是由封建主豢養的）；其次是勇敢作戰，「寧為玉碎，不為瓦全」；再次是堅忍不拔，恩仇必報；等。日本軍國主義用這種精神對其追隨者和日軍官兵進行「洗腦」。二次世界大戰戰敗後，若干日本官兵面向天皇所在方向，下跪剖腹自殺，以示「效忠天皇，寧為玉碎」，正是中武士道精神毒害太深的表現。
5，暴力和強權就是真理論。墨索里尼鼓吹，羅馬民族是世界上最優秀的民族，羅馬大帝國滅亡以後一直未能復興，是因為缺乏傑出的英明領袖，以鋼鐵意志實行「鐵腕」統治。他和希特勒、東條英機一樣，堅決反對民主自由、人道主義、社會主義和共產主義，認為，這些學說使人心浮動，社會動盪，國家渙散軟弱。他們認為，武力能戰勝一切，「強權就是公理」，不論在國內還是在國際社會，都必須實行強權統治，進行武力征服。
日本軍國主義奉行的也是「強權政治，武力征服」。這種遺毒至今猶存。日本厚生勞動省政務官森岡正宏，推翻遠東國際軍事法庭對14名甲級戰犯的判決的理由是：「該法庭是由美國等戰勝國單方面主持」的「違法審判」。按照他的邏輯，遠東國際軍事法庭不是根據14名甲級戰犯發動侵略戰爭，屠殺數千萬人民的滔天罪行進行判決，只是因為反法西斯盟國取得了勝利，於是「失敗者（日本戰犯）就成了罪人」。這表明「強權就是公理」的陰魂還盤踞著森岡正宏這類人的頭腦。
[編輯本段]（三）法西斯主義滋生和蔓延的土壤
法西斯主義20世紀20年代至40年代初在德意日等國家盛行，有以下原因； 一，復興的德意和新興的日本，不甘心忍受英法美等國操控的世界格局。第一次世界大戰結束後，英法美等戰勝國與德奧等戰敗國於1919年簽訂了《凡爾賽合約》，重新劃分了列強的勢力范圍，建立起所謂「凡爾賽體系」。這個體系對戰勝國特別是英法美有利，而對德國是嚴苛的束縛。十幾年後，德國再次興起，不但急於打破對本國的束縛，同時也有復仇和雪恥之心。義大利和日本，在簽訂《凡爾賽合約》時也是戰勝國，但是在英法美的壓力下，他們沒有分到所要的份額，十幾年後，這兩個國家興起了，要求打破「凡爾賽體系」。特別是日本，野心勃勃，必欲重劃東半球的版圖。 二，連續發生的世界性經濟危機，激化了列強重新瓜分世界的矛盾沖突。1929年，世界爆發了持續幾年的空前的經濟大危機。整個西方世界，股票狂跌，市場萎縮，工人大量失業，工廠企業紛紛倒閉，社會一片混亂，政局動盪不已。德日意的大財團們和統治階層認為，要擺脫經濟危機，必須向外擴張，爭奪更大的市場和勢力范圍。德國有一個特殊「借口」，要收回戰敗失去的土地。日本也有一個特殊「借口」：島國地小人多資源貧乏，要生存和發展必須向外擴張。當時日本軍國主義內部，有「北進」和「南進」兩種主張。「北進」是經朝鮮半島進攻「滿洲」（中國東北三省），佔領中國北部；「南進」是經台灣，進攻中國東南沿海，佔領中國南部，進而擴展到東南亞。後來的事實證明，日本軍國主義是先「北進」，後「南進」，兩種主張都實行，也都失敗了。現在，日本小泉政府的動作，包括企圖霸佔釣魚島和沖之鳥礁，侵犯台灣漁場，把台灣島納入日本保護范圍之內，等等，讓我們又看到了當年日本軍國主義「南進」路線的影子。 三，國內勞工運動和革命運動高漲，引起了大資產階級和統治階層的恐慌和瘋狂鎮壓。1919年俄國爆發了十月革命，歐洲深受影響。20世紀二三十年代，工人運動風起雲涌。德國、匈牙利、波蘭、保加利亞、西班牙都爆發過短暫的革命，雖然都失敗了，但對歐洲震動不小。特別是德國，信奉共產主義和社會主義的政黨勢力強大，控制著國會。在這種國內形勢下，德國大財團和統治階層支持希特勒上台，與共產主義和社會主義力量對抗。希特勒為了爭奪民眾，標榜自己也主張「社會主義」，自己的黨也是「工人黨」，只是自己的「社會主義」是「國家第一」的「社會主義」。「國家社會主義工人黨」(納粹黨)就是這樣產生的。希特勒奪得政權後，立即翻了臉，撕掉「社會主義」和「工人黨」外衣，對共產黨、社會民主黨和工人運動進行了血腥鎮壓。 日本20世紀二三十年代，民主主義思潮、社會主義思潮和勞工運動也曾興起，並且遭遇了同樣命運，被日本軍國主義血腥鎮壓下去。 四，德國當時經濟崩潰（1933年 1美元兌換3萬億（trillion)德國馬克)國內愛國分子情緒高漲，民眾對英法等老資本主義國家恨到極點。希特勒等法西斯分子趁機煽動這些愛國分子，向他們灌輸了大量的狂熱的法西斯思想。這些導致了後來的戰爭。
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法西斯是指一部分人為了某種利益，組成一個團體，利用各種社會矛盾和人民慾望不斷擴大這個團體，對不加入或者排斥這個團體的人或其他團體進行各種方式的打擊。
達到一個控制國家，法律，軍事的目的，
法西斯的優點：極大有效地發揮中央集權統治的力量，可以在短期內調度國家全部的力量去干一件事情，打破社會發展規律改變統治下公民的思想。
缺點：勞民傷財，法西斯政權的統治時間都不是很長，因為對國家和其民族造成的傷害非常大。往往1代法西斯統治需要幾代人去恢復。

8. 歡迎來到實力至上主義的教室 男主厲害嗎

閱讀量大，閱讀面廣，小說里出現過的、堀北看的書他都能說出作者名字和內容，文學上的積累很深，從用語上被堀北注意到。
體力上：身邊應該曾不缺乏、也習慣面對高武力值的對手，第一次見到須藤就說須藤不可怕反而多少有些值得信任。曾有過用力量來制服他人的「前科「。游泳課、體育祭一直精準控分3位、握力班級數一數二因不清楚普通人水準不小心部分暴露；受過嚴格鍛煉的外表特徵太明顯，去游泳池玩時不得不預先買了衣服掩飾。一之瀨稱之為「任何多餘筋肉的理想身體」。在格鬥技術上，輕松防禦有段位的學生會長的攻擊，在爆發力上，短途賽跑不輸於學生會長（不但年長2歲，而且還是三年級中的佼佼者）
其他的：擁有熟練的野外生存能力，自稱學過茶道、書法。
網路貼吧。@ともし火

9. 法西斯原來是一種宗教嗎他的原旨意是什麼有什麼主張有什麼代表人物

關於法西斯主義，人們談論最多、記憶猶新的是其滔天罪行，而對法西斯主義本身，其思想觀點、政治主張、理論體系，卻逐漸淡忘。而青少年一代，對這些缺乏了解。而不對此正本清源，就會有法西斯思想謬論復活和重新蔓延的危險。
（一）法西斯主義的由來和三大形態

首創法西斯主義的並不是德國的希特勒，而是義大利的墨索里尼。「法西斯」一詞來自拉丁文fasces，原指中間插著一把斧頭的「束棒」（古羅馬使用的權力標志棒),象徵暴力和強權高於一切。第一次世界大戰結束後，墨索里尼在義大利建立了法西斯黨，鼓吹和推行法西斯主義，黨徒身穿黑色制服，故又稱「黑衫黨」。1922年，墨索里尼發動政變，奪取政權，在義大利建立了世界上第一個法西斯專政。

希特勒1919年加入「德意志工人黨」，轉年改組成「國社黨」（全稱「德國國家社會主義工人黨」，德文Natiaonal-sozialistische Deutsche Arbeiterpartei,故又簡稱「納粹黨」），自任黨的領袖，推行「納粹主義」（德國法西斯主義）。納粹黨徒身穿褐色制服，又稱「褐衫黨」。1933年希特勒在德國壟斷資本家們的支持下，出任內閣總理。1934年德國總統興登堡逝世，希特勒製造「國會縱火案」，發動政變，奪取政權，自任國家元首，廢除德國的民主共和制，建立了比義大利更加專制和殘暴的法西斯專政。

日本法西斯主義與德意法西斯主義有所不同。在日本，鼓吹和推行法西斯主義的主要是日本軍部，一些右翼黨派和「御用文人」則充當了幫凶和吹鼓手。日本法西斯主義更具有軍事專制獨裁色彩，故稱為「日本軍國主義」。

德國納粹主義、義大利法西斯主義、日本軍國主義是世界法西斯主義的三大形態。當時奉行法西斯主義還有幾個中小國，例如西班牙等。德國、義大利和日本以柏林－羅馬－東京為軸心，建立了法西斯聯盟。他們的目的是瓜分世界，德意霸佔西方，日本霸佔東方。德意志確實也曾佔領歐洲大部分和非洲北部的一部分，只是西面未能跨過英吉利海峽征服英國；東面受阻於蘇聯，在斯大林格勒和莫斯科郊外吃了大敗仗。最後，在反法西斯盟國東（蘇聯）西（美英法）兩條戰線夾攻下，徹底失敗而滅亡。日本也曾橫行一時，蹂躪大半個中國，橫掃太平洋十幾個國家和地區，最後被美中蘇三國聯合打敗。

反法西斯戰爭在東方和西方兩大戰場的勝利，粉碎了希特勒、墨索里尼、東條英機等法西斯惡魔瓜分世界、霸佔全球的夢想，拯救數十個國家和地區免於滅亡，使數億人民擺脫了法西斯的殘暴摧殘和蹂躪，改變了世界面貌，戰勝了人類的一次空前浩劫，扭轉了歷史進程。所以，它的偉大意義和功勛是永世不可磨滅的。

（二）法西斯主義的五個基本理論

法西斯主義在上個世紀二十年代至四十年代初，曾經風行一時，與美英法的民主自由主義．蘇聯的社會主義並立，形成當時世界三大主要思潮。這說明法西斯主義具有很大的欺騙性和蠱惑性，否則不會有那末多人迷信它，追隨它，為它犧牲性命。

法西斯主義的欺騙性在於它的五個理論：

1，種族優秀論。希特勒鼓吹，日耳曼民族是世界上最優秀的種族，其他種族都應當接受日耳曼民族的領導和統治；猶太民族是世界上最「低劣」的種族，應當對之實行種族滅絕。

希特勒引用當時的一種社會學說－－社會達爾文主義（註：這種學說同偉大的生物學家達爾文毫無關系，而是歪曲了達爾文的生物學說）作為依據。社會達爾文主義認為，人類社會同動物社會一樣，服從「優勝劣汰，弱肉強食」的定律，優秀種族必然越來越強大，成為世界統治者；低劣種族必然被淘汰，趨於滅亡，就好像自然界的某些物種必然被淘汰一樣。這種披著「生物科學」外衣的謬論，為發動侵略戰爭、進行民族壓迫奴役以及種族滅絕製造借口，是極其反動的。

日本軍國主義鼓吹，大和民族是世界上最優秀的民族，只有大和民族才能統帥亞洲各民族，建立「大東亞共榮圈」，一同對抗歐美民族，與西方平分世界。日本軍國主義不是引用西方的社會達爾文主義，而是引用日本的神話傳說。這種傳說稱，日本民族是天造大神創造的，特別優秀，應當領導和統治其他民族。中日韓學者合著《東亞三國近現代史》（又名《開創未來的歷史》）中方作者之一步平，接受記者采訪，談及日本右翼歷史教科書的危害性時說：「教科書的體系和日本戰前軍國主義教科書的體系是一致的，這是個最大的危險」。「戰前舊的日本教科書，一開始講日本是神的國家。日本的國土是神的化身，日本天皇是神的化身．神的後代。日本國人也和神有聯系」；由於日本民族特別優秀，所以中國和朝鮮相繼被日本打敗；只有日本能國打敗西方，標志就是日本能夠打敗比自己強大得多的俄國（指日俄戰爭）。據媒體報道，最近日本右翼勢力又在借慶祝日俄戰爭勝利100周年大做文章，鼓吹日本民族是世界上最優秀的民族。事實證明，日本軍國主義從來沒有承認失敗和滅亡，天天都在伺機而動，夢想卷土重來。

2，國家至上論。希特勒把它的主義叫做「國家社會主義」，其中「社會主義」是騙人的幌子，其實只是「國家至上主義」。法西斯主義反對「人民是國家的主人」的民主思想，主張「國家高於一切」。愛國本來是一種美德，但是任何真理詮釋過頭，都會變成「歪理」。「愛國主義」的正確理解應當是，熱愛自己的國家，同時尊重別的國家，而不歧視和侵犯別的國家，因為每一個國家的人民都有權利熱愛、保衛和治理自己的國家。法西斯主義則把「愛國主義」變成「國家沙文主義」，鼓吹只應當愛自己的國家，並且鼓吹日耳曼民族的國家既優秀又強大，理應實行擴張主義，侵略和佔領別的國家。

日本軍國主義除了同樣鼓吹國家至上主義，還加上日本特色，那就是把尊神（尊崇神道教）、忠君（效忠天皇）和愛國（為「大日本國」作貢獻和犧牲）三者合為一體。所以日本軍國主義比德國法西斯主義更具有「迷信狂熱」和「封建色彩」，這是中了日本軍國主義思想毒害的人，比中了希特勒思想毒害的人更難醒悟悔改的一個重要原因。

3，領袖至上論。希特勒極力推崇當時德國哲學家尼採的「超人」學說。尼采把人分為兩類，一類是少有的具有天才的「超人」，一類是占絕大多數庸庸碌碌、盲目服從的「庸人」。「超人」具有非凡的智慧和能力，是歷史的創造者，有權力領導和驅使「庸人」；「庸人」則應服從「超人」的命令和指揮，充當「超人」創造歷史的工具。希特勒利用這種學說，自詡為唯一能夠「拯救德意志」的領袖，通過納粹黨和「黨衛軍」大肆鼓吹對「領袖」（希特勒）的狂熱信仰．絕對崇拜和絕對服從，在納粹黨內和德國軍隊內實行「鐵的紀律」，對人民實行極端獨裁專制的法西斯統治。

日本軍國主義同樣鼓吹「領袖至上」。不同的是，日本軍國主義把「天皇「奉為天照大神賜給大和民族「萬世一系」世代繼承的「神聖領袖」。鼓吹對天皇的狂熱信仰、絕對崇拜和絕對服從。另一個不同是，日本軍國主義把等級森嚴「下級絕對服從上級」的軍事專制制度，推廣到國內和殖民地統治的各個方面，形成日本軍部享有「一人（天皇）之下，億萬人之上」的絕對權力，強迫一切民眾對日本軍國主義「絕對服從」，任其宰割。

4，意志至上論。希特勒還極力推崇尼採的「唯意志論」。尼采認為意志就是力量，只要意志堅強，具有「主觀奮斗精神」，沒有辦不成的事情。為了實現自己的意志，就必須握有權力。他創造了「權力意志」的概念，認為人生的目的在於掌握和發揮權力，「擴張自我」。這是一種極端自大狂妄，權力欲薰心；只要個人意志，不要理性思維；只憑個人奮斗，蔑視廣大民眾；不顧客觀現實，不尊重客觀規律的荒謬邪說。希特勒深受尼采學說影響，寫了自傳體的《我的奮斗》一書，鼓吹堅強意志和主觀奮斗精神可以戰勝一切。這本書的毒害作用很深，使得許多希特勒信徒追隨「領袖」，甘當侵略戰爭的炮灰。

日本軍國主義也極力鼓吹「意志至上」。他們不是引用德國的尼采哲學，而是鼓吹日本傳統的武士道精神。這種「精神」的首要信條是絕對效忠天皇和自己的主人（日本古代的武士是由封建主豢養的）；其次是勇敢作戰，「寧為玉碎，不為瓦全」；再次是堅忍不拔，恩仇必報；等。日本軍國主義用這種精神對其追隨者和日軍官兵進行「洗腦」。二次世界大戰戰敗後，若干日本官兵面向天皇所在方向，下跪剖腹自殺，以示「效忠天皇，寧為玉碎」，正是中武士道精神毒害太深的表現。

5，暴力和強權就是真理論。墨索里尼鼓吹，羅馬民族是世界上最優秀的民族，羅馬大帝國滅亡以後一直未能復興，是因為缺乏傑出的英明領袖，以鋼鐵意志實行「鐵腕」統治。他和希特勒、東條英機一樣，堅決反對民主自由、人道主義、社會主義和共產主義，認為，這些學說使人心浮動，社會動盪，國家渙散軟弱。他們認為，武力能戰勝一切，「強權就是公理」，不論在國內還是在國際社會，都必須實行強權統治，進行武力征服。

日本軍國主義奉行的也是「強權政治，武力征服」。這種遺毒至今猶存。日本厚生勞動省政務官森岡正宏，推翻遠東國際軍事法庭對14名甲級戰犯的判決的理由是：「該法庭是由美國等戰勝國單方面主持」的「違法審判」。按照他的邏輯，遠東國際軍事法庭不是根據14名甲級戰犯發動侵略戰爭，屠殺數千萬人民的滔天罪行進行判決，只是因為反法西斯盟國取得了勝利，於是「失敗者（日本戰犯）就成了罪人」。這表明「強權就是公理」的陰魂還盤據著森岡正宏這類人的頭腦。

（三）法西斯主義滋生和蔓延的土壤

法西斯主義上個世紀20年代至40年代初在德意日等國家盛行，有以下原因；

一，復興的德意和新興的日本，不甘心忍受英法美等國操控的世界格局。第一次世界大戰結束後，英法美等戰勝國與德奧等戰敗國於1919年簽訂了《凡爾賽合約》，重新劃分了列強的勢力范圍，建立起所謂「凡爾賽體系」。這個體系對戰勝國特別是英法美有利，而對德國是嚴苛的束縛。十幾年後，德國再次興起，不但急於打破對本國的束縛，同時也有復仇和雪恥之心。義大利和日本，在簽訂《凡爾賽合約》時也是戰勝國，但是在英法美的壓力下，他們沒有分到所要的份額，十幾年後，這兩個國家興起了，要求打破「凡爾賽體系」。特別是日本，野心勃勃，必欲重劃東半球的版圖。

二，連續發生的世界性經濟危機，激化了列強重新瓜分世界的矛盾沖突。1929年，世界爆發了持續幾年的空前的經濟大危機。整個西方世界，股票狂跌，市場萎縮，工人大量失業，工廠企業紛紛倒閉，社會一片混亂，政局動盪不已。德日意的大財團們和統治階層認為，要擺脫經濟危機，必須向外擴張，爭奪更大的市場和勢力范圍。德國有一個特殊「借口」，要收回戰敗失去的土地。日本也有一個特殊「借口」：島國地小人多資源貧乏，要生存和發展必須向外擴張。當時日本軍國主義內部，有「北進」和「南進」兩種主張。「北進」是經朝鮮半島進攻「滿洲」（中國東北三省），佔領中國北部；「南進」是經台灣，進攻中國東南沿海，佔領中國南部，進而擴展到東南亞。後來的事實證明，日本軍國主義是先「北進」，後「南進」，兩種主張都實行，也都失敗了。現在，日本小泉政府的動作，包括企圖霸佔釣魚島和沖之鳥礁，侵犯台灣漁場，把台灣島納入日本保護范圍之內，等等，讓我們又看到了當年日本軍國主義「南進」路線的影子。

三，國內勞工運動和革命運動高漲，引起了大資階級和統治階層的恐慌和瘋狂鎮壓。1919年俄國爆發了十月革命，歐洲深受影響。上個世紀二三十年代，工人運動風起雲涌。德國、匈牙利、波蘭、保加利亞、西班牙都爆發過短暫的革命，雖然都失敗了，但對歐洲震動不小。特別是德國，信奉共產主義和社會主義的政黨勢力強大，控制著國會。在這種國內形勢下，德國大財團和統治階層支持希特勒上台，與共產主義和社會主義力量對抗。希特勒為了爭奪民眾，標榜自己也主張「社會主義」，自己的黨也是「工人黨」，只是自己的「社會主義」是「國家第一」的「社會主義」。「國家社會主義工人黨」(納粹黨)就是這樣產生的。希特勒奪得政權後，立即翻了臉，撕掉「社會主義」和「工人黨」外衣，對共產黨、社會民主黨和工人運動進行了血腥鎮壓。

日本上個世紀二三十年代，民主主義思潮、社會主義思潮和勞工運動也曾興起，並且遭遇了同樣命運，被日本軍國主義血腥鎮壓下去。

10. 法西斯指什麼國家

首創法西斯主義的並不是德國的希特勒，而是義大利的墨索里尼。「法西斯」一詞來自拉丁文fasces，原指中間插著一把斧頭的「束棒」（古羅馬使用的權力標志棒),象徵有判處笞刑或死刑的權力。法西斯主義是義大利文fascismo的音譯，指資本主義危機時期壟斷資產階級。第一次世界大戰結束後，墨索里尼在義大利建立了法西斯黨，鼓吹和推行法西斯主義，黨徒身穿黑色制服，故又稱「黑衫黨」。1922年，墨索里尼發動政變，奪取政權，在義大利建立了世界上第一個法西斯專政。因此，法西斯成為獨裁和暴力的代名詞.第二次世界大戰期間,日本、墨索里尼統治下的義大利、希特勒統治下的德國是三個典型的法西斯國家。法西斯是人類文明的敵人。希特勒在德國焚書，把馬克思、海涅、左拉的著作等許多人類文化寶貴財富付之一炬。