官煞太旺制服化解

① 八字官殺太旺，印化煞無力。有行忌運。是什麼意思

簡單點說吧，就是說，克你的那種五行太旺（官殺太旺），克你的那個五行，又生不出另外一個五行，（印化煞無力）（有行忌運）大運對你的命盤沒有幫助！OK

② 官殺太旺無制是啥意思啊·是不是我命不好啊嗚嗚..

八字官殺旺，五行金木水火土齊全，是個好命，只是眼前運氣不佳，時運不濟，只要腳踏實地，將來必能光宗耀祖。恭喜你

③ 官殺太旺，身太弱，喜木火，說要用五行符補身，管用嗎會不會有什麼後遺症

五行符有這樣的作用，如果是正統道教派別就沒有後遺症。

④ 官殺旺而有印生，只是柱中有傷官來破壞。八字喜土來生身，制服傷官什麼意思啊，能詳細解釋一下嗎拜託了

你好，根據以上論述說明你八字日干為庚或辛，傷官水太旺而泄身又克官為忌神，用神為印星土，官星為丙丁火，為喜神，請採納

⑤ 有人說我雖然走幫身大運，但八字太弱，官殺太旺，這是什麼意思

就是生日當天的天干，叫做日主，日主遇見官殺強勢，比如水遇見很強大土，土遇見很強大的木，木遇見很強大的金，金遇見很強大的火，火遇見很強大的水，都叫官殺太旺。幫身大運叫比劫運。若日主太弱又遇到比劫運，反倒要幫倒忙。因為弱到極處就不宜在幫了，要按從官殺格局來看。

⑥ 格局：身太弱，官殺太旺，取木為用一治官殺二泄其身。 請問下這句話什麼意思

字面上的意思就是：
八字分四柱其中日柱的天干（比喻為「身」，自身），在八字格局中，五行克制它的元素比生扶它的元素力量大（叫日主弱）；
官殺是五行中克制日主——「身」的那個元素，比如日主屬水，官殺就是土（土克水），這個元素處於生旺的階段（比如木生於春、火土生於夏、金生於秋、水生於冬），或者在八字格局中所佔比重較大（就叫官殺旺）；
取木為用，「用」是指對你的八字整體格局有益的那個五行屬性（行運好不好主要看是否和「用」）。
「治官殺」是說這個木作為「用」克制官殺，木克土，你的官殺應該是土；
「泄其身」是指木泄生它的元素水（水生木耗了氣，所以叫「泄」），而水應該是你的日主（「身」）。

其實沒有這么取用的，很矛盾的。
很可能是這個八字格局根本就取不了用，比如需要的元素沒出現，或者出於休囚的階段，或者本身比較弱，等等原因無法用，就勉強取了個稍有幫助又不太弱的元素作「用」。這么取用肯定運推不準。

⑦ 八字陽數太旺，官殺重重，木太多如何化解

你日主是啥，怕陽氣重嗎？官殺重重，官殺是木嗎？木太多如何化解，一個字，火。木要剋制你，火就生你補助你。你用神就會是火。則忌諱木，忌諱水，喜火，這種狀況日主鐵定是土，也喜土，被官殺克的狠，無論比肩還是劫財都會捨命幫你，你榮他榮，你倒霉，它拚死也要拉你這個兄弟一把。

⑧ 看風水裡面這樣說我今年,官殺之根被傷,請問這是什麼意思

就是正官與七殺在命局中同時出現，切又稱為官殺並見、官殺混雜。這是個在命局中難以處理的問題，在浩瀚的古今命理書籍中卻少有專題論及，即便有也只是點到為止，語焉不詳。

1、正官的特性與功能

正官乃是清正廉明之官，為人正直，行為文明，講究原則，嚴於律己，寬以待人，辦事認真，運用法紀管理好地方上事務，這樣社會才會繁榮康寧，人民才能安居樂業。因此，正官有治理與管理兩方面的職能，官旺清純，定然官居尊位，其職務多為文職，其行業多為文市，若與七殺相對而言，有喻為君子的美稱。

月支為提綱，為衡器，用以衡量十神的強弱旺衰。正官臨月最為得力，稱為正氣官星，又叫真官。官星旺，凡事稱心如意，事業有成，有財的，叫財官雙美，有印的叫官印雙全，其他柱上的正官叫虛官，力量差些。但如果有氣，有財生，亦成真官。正官強弱還可以看出一個人是否有適應社會環境的能力和策劃事物的本領。正官強者才華外露，辦事得體，但剛強勇猛不足，缺乏開拓創造精神，透干亦如此。其職務為文職，其行業為文市。

正官不宜多，多了就變成七殺，其人將是意志不堅，容易動搖，辦事缺乏魄力，行動消極。用正官必須身強，身弱無扶助者，正官亦會變成七殺。正官最怕傷官，傷官見官，為禍百端。又怕刑沖破害、死絕、空亡。

2、七殺的特性與功能

地支下七位為七沖，天干下七位為七殺，又稱為偏官。古代命書將七殺喻為猛虎，命中有七殺如同抱虎而眠，可以威懾群獸。這種比喻也似覺欠妥，馴獸員也不敢抱虎而眠，這叫自投虎口，雖威懾群獸又有何用。

七殺得勢之時能叱吒風雲，駕駁權力，強暴剛猛，並富有創新精神，不畏艱難，勇往直前，其職務多為武職，行業多為武市。其負面作用亦不容忽視，有的將七殺喻為小人，很確切。所謂小人，不講禮義，不懂法紀，粗暴輕率，胡作非為，肆無忌憚，空有其力，徒有其智，對這樣的人要善於駕御，動之以情，曉之以理，示之以法，使其是非分明，改邪歸正，棄暗投明，發揮所長，為我所用，為我效力，護衛君子。

「殺」就是殘害，絕情寡義，專門攻克日主，所以要懲要戒，不然就會傷及日主，七殺必須制服，食神制殺最為得力。

七殺得月令旺氣就成為旺殺，又叫真七殺。其他柱上出現七殺，叫虛七殺。真重虛輕，還要看其是出現在天干，還是隱藏在地支，在天乾的容易惹事生非，隱藏在地支的，如同囚禁在家中，安分守己。

七殺與日主要比較輕重，身強殺弱時，除了事事不順，還產生依賴性；有財生殺時，膽子大脾氣粗暴；身弱殺強時忌財，不然非貧即夭，這時要印綬化解，殺生印，印生身，緩和殺勢，也成為吉命。

何謂官殺混雜

官殺混雜就是在命局中正官與七殺同時並見，正偏各行其是，各自為政，互不協調，形成多頭管制，命主莫衷一是，難負重壓，造成混亂，後果不堪設想。

月干與月支上官殺重疊，不叫官殺混雜。官殺同在月柱上，稱為一氣乘旺，更增加了官星的力量。如同人一樣，手足並用，拳打腳踢，其力更猛。月干七殺，月支正官，可以獲得七殺威武而行使其權力。如果不在同一柱上，天干有殺，地支有官，就以殺論命。天干官星明顯，地支七殺隱晦，就以官論命。年上官，月上殺，只論殺。年上官，時上殺，或年上殺，時上官，才是官殺混雜。用官怕殺，用殺怕官。

官殺混雜又分為真混與假混。官殺一齊出現在天幹上或官殺一齊出現在地支上，而無去留者為「真混」；有去留者為「假混」。干官支殺，或干殺支官，亦為「假混」。無法去留者，命主多受折磨，為衣食勞碌奔波，正官行七殺運，使吉變凶。

三、官殺混雜對命局的影響

官殺是五行中克我之神，正官乃陰陽異性之克，為有情之克，是為善神；七殺乃陰陽同性之克，是為惡神。惡神駕御得力，亦可變為善神。一般是喜正不喜偏，在命局中，如遇有官殺混雜就會善惡不分，是非不明。

正官清正，七殺凶頑，官殺混雜，官將不威，正義難揚，惡人囂張，製造混亂，運途阻滯，前進困難，猶如君子與小人相處，日久受其感染，利令智昏，幹些壞事。又比如地方官員與黑社會頭目沆瀣一氣，成為保護傘，該處地方必然刑事案件頻發，社會上將無寧日矣。

官殺混雜不一定為凶命。日主強喜克，因其需要剋制，命局才能達到中和平衡，此時混雜，仍為吉命；日主弱忌克，此時混雜，凶力大增。總之，日主強，可混；日主弱，不可混。

官殺混雜對於女命尤為重要，因女命以官星為夫星，官殺混雜表示夫星多位，難免重婚再嫁，而且在行官、殺、財運時，可能遭遇強暴、通姦等桃色事件，或被壞人引誘上當受騙。

四、官殺混雜的凈化方法

官殺混雜就應當留其所喜者而去其所惡者，還要注意其力量的強弱。正官力量強時，就應當留正官而去殺；七殺力量強時，就應當留七殺而去正官。也可以不去正官，因七殺有剛強之氣，不怕混。去留的方法是：用天幹上的神來除去藏干中的神，有正官留正官；有七殺留七殺。有時官殺都在天干，或官殺都在地支，就應視其輕重，留重去輕。

官殺混雜決定去留時，還要注意日乾的陰陽：陽日干去殺留官；陰日干有傷官時，就應該去官留殺。一般來說：天干易去，地支難去。官殺混雜凈化方法有制、化、合三種。

1、制

食神是克制七殺最為得力的用神，《繼善篇》雲：「一殺創亂，獨食可擒。」命局中以正官為用神，雜以七殺，有食神克制七殺，必然官高爵顯；若以七殺為用神，雜以正官，有傷官克制正官，雖然也可居尊位，但無發達之力；無制服、無去留者必為貧賤之命。尤其是官殺強旺而身弱者，更要制服。若食神和傷官亦並見，食神有力則去殺，傷官有力則去官。殺強身弱者，亦可用食神制殺，必須注意食神在命局中的位置，要無財泄食助殺、無梟印奪食為妥，盡量避免克泄交加。

食神制殺只能一制一，如果只有一個七殺，而有兩個以上的食神，這叫「制之太過」，有的命書中稱為「盡法無民」。

食神制殺時還要注意日元是陰干還是陽干。陽干要日元強旺；陰干不怕殺旺，只要食制。用食制殺時，天幹上就不能露財透印，財能滋殺，印能奪食護殺。殺用食制，貴在中和：殺輕助殺，食輕助食。

食神制殺時不宜見偏印，經雲：「食神逢梟，不貪即夭。」見了偏印可用偏財來解。食神制殺太過，也可用偏印來解。

在命局中沖和制不能同在一處，有制就不能遇沖，有沖就會失去制的效果。

2、化

官殺乃是印星的原神，官殺克身可用印來化解，使之達到官殺生印，印生身，將矛盾轉化，變不利為有利。

身弱官殺強時，當用印化，化比制好。因身弱已受官殺之克，再用食傷，必然克泄交加，其命更困。如果用印來化官殺，既可化官殺又可生身，一舉兩得。印還可以制正官的惡神傷官。尤其是七殺強時當用印化。經雲：「齊之以刑，不如化之以德。」

《繼善篇》雲：「眾殺橫行，一仁可化。」

官殺都喜印。正官遇印叫正官佩印，又叫官印雙全，乃富貴之命。有官有印才是真官，有官無印，虛名虛利。真官之命定是清正廉明，學識淵博。七殺遇印即可化為權力，發揮更大的威力。經雲：殺無印無文彩，印無殺不威武，殺印雙全，功名顯達。日主身弱有印綬，即使官殺混雜，也非凶命。身弱無印，最怕官殺混雜。用印化殺，不忌正官。用財生官，最忌七殺。

官殺強旺時，可以制和化同時並用；官殺弱時，不宜制化並用，還要用財來生弱官殺。在命局中制和化同時出現時，如化弱制強，則會施恩不足，反結怨恨；如化強制弱，就會依賴成性，無自理能力。

3、合

日主身弱，七殺強透，既無食制，又無印化，可以用合的辦法去之。《繼善篇》雲：「官星七殺交差，卻以合殺為貴。」七殺為凶神，合去七殺為貴命。正官為喜神，合去正官為賤命，又叫貪合忘官。但在官殺混雜的情況下，為了去留使命局清純，對正官亦有用合的辦法去之，這也是不得已而為之，但格局的層次必然低下多了。

用合的方法時，也要注意日主的陰陽。陰日傷官，只能去官，不能合殺；陰日傷官既可去官，又可合殺，緊鄰正官就去官，緊鄰七殺就合殺。陽日食神即可以去殺，又可合官，但官不喜合，定當損貴，緊鄰七殺就去殺，緊鄰正官就合官。陰日食神只能去殺，不能合官。食神若合印，印綬貪合忘生，必不顧日主之用。還有自合之法，如甲午、壬午、辛巳等等。

正官怕合，合正官還要看合神的強弱，合神強，正官被強合神所牽連。合神跟隨正官為好命。如果遇有正印和正財與他干相合而不顧及正官，叫做孤官無輔。正官還忌日干外的干合，否則成為破格。正官忌沖，正官逢沖遇合即可消解，也就是「貪合忘沖」。官沖不合，便成為漂泊之命了。

七殺可與劫財、羊刃、傷官相合。七殺與羊刃相合時，威武剛強，建功立業。經雲：「殺無刃不顯，刃無殺不威，殺刃相停（相等），位至王侯。」又雲：「殺乃威猛，刃為武器，獨殺刃強，將帥之命。」陽日干七殺會與劫財干合。陰日干七殺會與傷官干合。干合多時反成仇敵。

殺刃相合時，殺輕刃重喜助殺，官運無妨。殺重刃輕，宜官制刃，無食傷更妙，但行官運有害。若食傷重，必然泄刃又傷殺。

官殺混雜在命局中無法去留凈化的，也可以在行運的運程中予以化解。因之行運既可成格，亦可破格。

克沖刑害不一定能達到凈化的目地。比如克，被克者的力量不一定全部消失。刑，有越刑越旺，還有開庫之能。因此，凈化方法僅此上列三種，是最佳的理想方法。

五、凈化官殺混雜的實際作用

以上所闡述的凈化方法，其實仍然是鑒定命局層次高低、判斷其人貧富貴賤的方法。比如去留的問題，並非真的將官殺去掉，而在命局中不復存在，只是將實有的官殺，看成是實有虛無，此法也並非是改運的方法，每個人的生辰八字是與生俱來的，任何人都不能改變。上述方法的作用應該是：

1、提高預測判斷的准確率。認識其人的真實情況，使命理學研究進入一個新的層次。

2、孔子雲：不知命者無以為君子。做到達人知命，識時務者為俊傑，掌握自己的命運，順勢而為，量力而行，少走彎路，少受折磨，不應成為命運的奴隸，而應成為命運的主人。

3、便於趨吉避凶，防患於未然。不該辦的事不辦，不該去的地方不去，做到人身安全，家庭康樂。

官殺混雜與女命操守

我們知道，官殺是看女命婚姻的"占卜用神"。有的女命，八字中官殺（明暗交集）相混，婚姻穩定，家庭美滿；而有的女命，八字官殺混雜，卻又見異思遷，"隨娶隨嫁"。為什麼會產生這種現象呢？有的命理研究者說，這要看官殺是為用神或是為忌神；也有的人認為，這要看八字組合，比如去官留殺、去殺留官而取清。。。。。。其實很多說法或用法，對於善用者本人，或許是對的，然而對於初學者，就有誤導之嫌了。

比如官殺是為用還是為忌，不是一個人說了算。一個八字，多個人可能取出多種用神。用神既不統一，結論自然不能趨同。又比如合殺留官或合官留殺，只是格局上的范圍，用於婚姻之上，未必有多少准確率。

那麼，官殺相混的女命，到底以什麼界定其婚姻是順或不順？是"隨便"還是"守節"？我們看一下《三命通會。論女命》章就明白了。《三命通會。論女命章》之中，在論到"淫"這一節時，是這樣說的："淫者，沃也。乃本身得地，夫星明暗交集。謂日干自旺，柱中皆官煞之地。在干者為明，在支者為暗。四柱太過，謂之交集，於人無所不納也。"

從以上說明我們得知：要判斷一個女命是否"無所不納"，第一是官殺星明暗交集；第二是日要自旺。

現在大家都明白了吧？

《三命通會》還舉了兩個例子。

女命：戊辰、壬辰、壬戌、癸亥。

年干戊為明，地支二辰一戌為暗。壬引至亥為旺地。此兩個條件都符合"隨便"的條件。

又一例：女命：庚戌、戊子、乙酉、甲申。

年為明，申酉為暗。乙生子月，時透甲，乙日主旺。所以二例皆為夫星明暗交集，X不可言。

所以，凡看女命，見夫星明暗交集，不可就以"隨便"定論。我們還得看另外一個首要條件：身旺還是不旺！

官殺混雜為忌的一個命例

我們在實際為人批斷命運的過程中，很經常都能遇到官殺混雜的命例。也有很多易友，一見到官殺混雜的命局，就「談虎色變」。實際上，官殺混雜並不可怕。李洪成老師在他的名著《現代四柱實例解》中舉例說過官殺混雜的喜與忌，說：「身弱官殺無制化就為忌，身旺就不怕官殺混雜，關鍵在於旺衰組合與喜忌上。」

下面舉一個例子證之。

出生日期：一九六四年十一月初二日巳時生（陽歷：1964年12月05日巳時）

男命陽年順排，至子月終為8個月，即1965年08月05日起運。

殺
官 日主 印

乾造：甲 乙 戊 丁

地支：辰 亥 子 巳

大運：丙子 丁丑
戊寅 己卯 庚辰 辛巳

年齡：1周歲 11周歲 21周歲 31周歲 41周歲
51周歲

公元：1965年 1975年 1985年 1995年 2005年
2015年

此造年月正是官殺混雜，究竟是喜是忌呢？我們按李老師所說的，分析判斷一下是喜是忌。喜忌分清了，用神也出來了，歲運的吉凶也就好斷了。

戊在辰中有一本氣根，在巳中有一個中氣根，得丁巳印星之生，表面看日主不弱。但是，戊生亥月不得令，亥子沖克巳火，印星之根受損，生身之力減；辰上蓋著甲木，為木克土，且辰中藏著乙木，又在年支，此根對日干來說沒有多大的作用。相反，甲乙木在辰中有根，在亥中有根，還得亥子之生，此為水生木旺。綜合分析，火土受傷，水木兩旺，日主反為虛弱，所以這個四柱中的官殺混雜就為忌了。

綜合分析:財旺損印,官殺旺制身為忌,以印生比劫為用神,財官為忌神。

這個命的層次如何呢?因財沖傷印星,官殺制身,丁火印星難以化官殺生身,所以這個命局中的用神都不得力。財官為忌不向日主,全都在起著壞作用,所以可以斷定,這個命不是富貴命。且一路行水木之運,日主難以有出頭之日,更可斷之是一個辛苦操勞的奔波命。實際上，這是一個辛苦奔波的農民，經常到外面打工，一生財來財去，沒有什麼積蓄。

丙子運：丙可生身為喜，但子水與辰有拱水生木之勢，總體都是水增力較大，此運不吉多。1971----1975年，為辛亥、壬子、癸丑、甲寅，乙卯水木旺之年，財官太旺，日主更弱，家中災難層層。

戊寅運：戊可幫身為喜，但寅為官殺之旺地，身弱難勝財官，不順多逢。86—87丙寅，丁卯年，寅卯合水生丙丁火，火再生身，所以這兩年後開始做點小買賣，還算可以，但因歲運都是寅卯，所以不順也還有。88---91年，戊辰，己巳，庚午，辛未，一路火土幫旺日主，所以這些年中生意較順利。92壬申年，壬合丁為忌，申子辰三合水局為忌，此為財旺生官殺克身，印星又難以化官殺生身，所以此年因女人生災破財。93癸酉年，同樣是因女人破財，還有官非。

己卯運：己與甲合，卯辰半會木，又是官殺臨旺地，此運也有災。1995年乙亥年，亥水與命局中的亥水一起沖克巳火印星，亥卯還拱木，乙木又克己制身，水木一片，火土受傷，身更弱了，所以此年又有打架而生官非之事。

這就是官殺為忌的例子。命局的官殺如影隨形，一生都緊跟著日主，如果日主稍有一點不慎都會招致破財、官非或者傷病。如果在實際生活中再不好好的遵紀守法，多行善事，多會招至災咎的。

官殺混雜，如何去留？

先看三命通會的原文，分陰日主和陽日主論，為什麼食神是好東西？因為食神無論陰陽，都能去殺留官，去很簡單，都是克制，留如何留？就是用八字的食神和住，或者日主自己合住。

還有其他的，官殺去留，該去誰，留誰，隨便留一個嗎？當然不是！官殺混雜，去的要無根的，好去。留要留有根的，作用大的。月令中，誰佔主導地位，這就像真龍假龍，要去假的，留真的。資料中自有論述。

和官星不貴，和七殺不凶？

是陽日主，正官格，食神和官，不貴。陽日主遇到七殺，劫財和殺不凶。陰日主自己和官星，有用，則會貴。如果日柱地支和，也一樣，但是日柱地支和七殺，則要注意。

其餘論述，非一家言。學者自己參考，未可盡信。

附原文如下：

官殺去留並官鬼互變雜論

《喜忌篇》雲：「殺官混雜類，有去官留殺，亦有去殺留官。」蓋言柱中官星七殺交差，月上見官時上見殺；或月上見殺時上見官；或四柱疊見，有物去官留殺者，即以偏官論；有物去煞留官者，即以正官論。

凡看去留，要詳柱中官殺孰重孰輕。天干透者易去，月支所藏者難去。須傷官、食神去官殺之物眾而有力，方才去得。五陽日食神能去煞，又能留官；五陽日傷官，但能去官，不能留殺，必須得羊刃合，方成去官留殺。假如甲日生人，甲以辛為官，庚為殺，若官重煞輕，得丙食一位克去庚金，與辛相合，此謂「去殺留官」，有情而貴。若殺重官輕，得丁火傷官克去辛金，再得乙木羊刃與庚相合，此謂「去官留殺」，有情而貴。

五陰日食神能去殺卻不能留官，日主自能留之。五陰日傷官能去官又能留殺。假如乙日生人，以庚為官，辛為殺，若官重殺輕，得丁食一位克去辛殺，則乙與庚合，此謂「去殺留官」，有情而貴。若殺重官輕，得丙火傷官克去庚金，來合辛金，此謂「去官留殺」，有情而貴。

《元理賦》雲：「去殺留官當論貴，去官留殺主威權。」又曰：「官星七殺交差，卻有合殺為貴。」此之謂也。合殺有二義，有合去、合來。合來，是去官留殺；合去，是去殺留官。假令六甲生人，透辛正官，又透庚七殺，是官殺交差，柱中卻有乙木合庚七殺，有丁火克辛官星，此是去官留殺。假令六己生人，透出甲正官，又透乙七殺，是官殺交差，柱中卻有庚克甲正官，來合乙七殺，是去官留殺。上是羊刃合殺，此是傷官合殺。

又如甲以辛酉為官、庚申為殺，若甲申日以申為殺，又有酉為官，緣申乃水長生之地，殺化印生助甲木，柱中雖有酉金，卻有午丁字傷克，去官留殺，值此主生平心志巧妙，不受福德，不信任他人，常勞役自己。又如六庚生人，柱透丙殺，又透丁官，是官殺交差，若柱有壬克丙，又來合丁，是去殺留官。《賦》雲：「合官星不為貴，合七殺不為凶。」蓋言合官是柱中閑神合去官星，所以不為貴。合煞是柱中閑神與七殺合，所以合官忘貴，合煞忘賤。若日主幹支與官殺合，則為合官為貴，合殺為賤。

書雲：「明殺合去，五行和氣春風；暗殺合來，四柱刑傷害己」是也。若不分別日主與閑神，何以有合來合去之辨？蓋合去之法，如年、月相合去之，不論月時相合亦去。日與年合不可去，以日與年為要。余作閑神論也。《經》曰：「官殺兩停，喜者存之，憎者去之。」蓋言柱中正官、七殺兩均相停，有物生扶會和者，其力專，宜存而留之；有物破損、傷害者，其力散，宜棄而去之。官星有生扶，殺星有破害，則去殺留官；反是則去官留殺。若兩停俱無扶合，而有破害，當斟酌柱中有力一字為用神。若是吉神，則以吉論。若兩停俱有扶合而無破害，即是官殺混雜，反為貧賤。

又曰：「年月日時，或有四位官四位殺，當以明者用之，藏者舍之。明見官則存其官，明見殺則存其殺，宜仔細分別。若兩停無輕重，察其生助向時者用之，背時無助者棄之。去留不清，乃為混雜。」如甲生七月上旬，為殺得令，縱有丙火，亦不能去。

又曰：「去留二格，最宜身旺。若身果旺，雖無物去殺，亦能化殺為官。」如甲見庚為殺，甲坐寅祿旺，甲木自抱火氣制殺，不須再見丙丁。如甲生秋令，卻要丙丁制之，柱原無制，運到制地方發。又如丙日畏壬，丙坐巳午，或丙下抱上，則壬不能為害。丙化殺為官，須行身旺運可。

又曰：「地支天干合多，亦雲貪合忘官。」蓋言日主天元，地支人元，與當生歲月時中干支，明暗重重相合，有情貪戀，合神雖有官星，則財來盜氣，官來克身，反為不利，官將不成，財將不遂，故曰「貪合忘官」。大抵凶神有物合去，則反凶為吉，吉神有物合去，則反吉為凶；吉凶神殺，看局中喜忌何神，不可執一論。

《奧旨賦》雲：「陽日食神暗合官星，陰日食神竊侵印綬。」觀此則知四柱無官印則喜食神，有官印則忌食神。又曰：「貪合忘殺忘官。」如六癸生人，干頭透出己字為殺，再透甲字，是己家合神合去己字，不為殺矣。此謂「貪合忘殺」。如庚申、甲申、甲子、乙亥，年上庚字傷甲，得亥上乙字合庚去殺，奈月令又有申不清，二申殺重不能盡合，所以只為吏命。又如六壬生人，干頭透己字為官，再見甲透，是己家合神合去己字，不為官星，此謂「貪合忘官」。如辛丑、丙申、甲戌、己巳，甲日透出辛字正是官星，奈因丙火合去，所以發貴不清。訣雲：「壬水相逢陽土時，心懷忿怒起爭非。忽然癸水來相助，合住凶頑不見威。」此貪合忘殺例。又雲：「壬逢己土欲為官，驀被青陽起訟端，（青陽，甲木）引誘合將真貴去，致令受挫萬千般。」此貪合忘官例。

又曰：「含合不但忘官殺，忘印忘食亦可憐。格中惟有忘殺貴，官殺俱去不成權。」

又：「去殺留官仔細詳，食神廚位要高強。不逢偏印來傷用，財旺生官大吉昌。」

又：「去殺留官造化奇，個中消息有誰知。有情克合多榮貴，月桂高攀第一枝。」

又：「官殺相連只是殺，官殺化格為混雜。食神重犯作傷官，疊見官星又論殺。」

又：「局中官殺兩頭窺，羊刃重重或助之。八字純陽偏印重，位高身顯佐明時。」

《精紀》雲：「凡命鬼多而主本卻在有氣之地，其鬼化為官。若主本無氣，官有氣，即官化鬼。」季主雲：「旺迅逢鬼鬼化官，衰迅逢官官化鬼。」如丁於真五行屬水，凡丁人見乙，與庚為鬼，若丁亥、丁卯、丁未人見之，不為鬼；若亥卯未全見，三丁足者尤好。蓋亥卯未木之正位，而又得三丁，木盛氣旺，全要庚金克制之。又如丁己、丁酉、丁醜人生居金之正位，木弱金強，更見乙庚真金，即以鬼論。又如六丁皆真木，而見乙酉、乙亥，乙真金也，卻不為鬼而反為官。緣丁貴在酉亥故也。壬寅、壬申見乙庚多，皆不為鬼，取其與納音皆比和故也。辛酉、辛丑見甲巳、己巳，己亥見丁壬、乙巳，乙亥見戊、癸皆仿此推。

《天元變化書》有「反鬼作官」。如丁未、甲辰、癸丑、癸亥，兩鬼反為生氣滋助甲木，既甲木旺，則丁亦旺。又納音從下生至火，既火旺，水人得財盛，上下皆有用矣。《尺璧》雲：「凡克干者不得地，干卻得地者，多鬼化為官，變官為鬼。」如甲戌納音火，見丙辛水為真官，若得丙申、辛酉，或辛未、辛丑皆好。若得辛卯，系甲羊刃變官為鬼。若別有福神求助，則為右職。無氣，胥吏之輩。如壬申人，納音是成器之金，見火則壞，故壬申人見戊癸者乃變官為鬼。又壬屬木，木至申為絕鄉，木絕得火，則灰飛煙滅，此為尤凶。若癸酉，雖是成器之金，然本干自帶癸之官，故不為鬼，見戊尤好，當消息之。

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⑨ 日干旺而官殺混雜過旺，用什麼來做用神調整

日主旺的時候，官殺是不可能旺的，任何八字，只有八個字，日主弱了，其他的字，才會旺，日主強了，其他的字不可能旺的，你這個問題，都是有問題的，
通常，日主旺，要麼生在當令的月份，比如金日主在申酉戌這三個月，火為官殺，不論有幾個，火都很難旺的，因為，秋天是金的地盤，沒火旺的份，出非有三合什麼，改變了原局的氣勢，就以你的問題來說，日主旺了，這有個程度，偏旺的，喜官殺克，但原局得有官殺才行，太旺的，喜泄，不喜克，也就是如果日主太旺，就得用食傷泄，
要分是什麼造成的日主旺，如是印造成的，首選財星，
比劫造成的，就不能選財星為用，那是找死，要用官殺，這里還有一個，陽日主，如果是比劫造成的旺，會是陽刃，這個時候首選七殺，當有這幾種組合，原局也恰 好有我說的這幾個用神存在，就是好的命，人生檔次也高，如是原局沒有這樣的，比如最後一個，陽刃造成的旺，但原局沒有七殺，只有正官，那隻能用正官了，但是這樣的人生層次，就比那個有殺的要低了

⑩ 官殺混雜的凈化方法

官殺混雜就應當留其所喜者而去其所惡者，還要注意其力量的強弱。正官力量強時，就應當留正官而去殺；七殺力量強時，就應當留七殺而去正官。也可以不去正官，因七殺有剛強之氣，不怕混。去留的方法是：用天幹上的神來除去藏干中的神，有正官留正官；有七殺留七殺。有時官殺都在天干，或官殺都在地支，就應視其輕重，留重去輕。
官殺混雜決定去留時，還要注意日乾的陰陽：陽日干去殺留官；陰日干有傷官時，就應該去官留殺。一般來說：天干易去，地支難去。官殺混雜凈化方法有制、化、合三種。
1、制
食神是克制七殺最為得力的用神，《繼善篇》雲：「一殺創亂，獨食可擒。」命局中以正官為用神，雜以七殺，有食神克制七殺，必然官高爵顯；若以七殺為用神，雜以正官，有傷官克制正官，雖然也可居尊位，但無發達之力；無制服、無去留者必為貧賤之命。尤其是官殺強旺而身弱者，更要制服。若食神和傷官亦並見，食神有力則去殺，傷官有力則去官。殺強身弱者，亦可用食神制殺，必須注意食神在命局中的位置，要無財泄食助殺、無梟印奪食為妥，盡量避免克泄交加。
食神制殺只能一制一，如果只有一個七殺，而有兩個以上的食神，這叫「制之太過」，有的命書中稱為「盡法無民」。
食神制殺時還要注意日元是陰干還是陽干。陽干要日元強旺；陰干不怕殺旺，只要食制。用食制殺時，天幹上就不能露財透印，財能滋殺，印能奪食護殺。殺用食制，貴在中和：殺輕助殺，食輕助食。
食神制殺時不宜見偏印，經雲：「食神逢梟，不貪即夭。」見了偏印可用偏財來解。食神制殺太過，也可用偏印來解。
在命局中沖和制不能同在一處，有制就不能遇沖，有沖就會失去制的效果。
2、化
官殺乃是印星的原神，官殺克身可用印來化解，使之達到官殺生印，印生身，將矛盾轉化，變不利為有利。
身弱官殺強時，當用印化，化比制好。因身弱已受官殺之克，再用食傷，必然克泄交加，其命更困。如果用印來化官殺，既可化官殺又可生身，一舉兩得。印還可以制正官的惡神傷官。尤其是七殺強時當用印化。經雲：「齊之以刑，不如化之以德。」
《繼善篇》雲：「眾殺橫行，一仁可化。」
官殺都喜印。正官遇印叫正官佩印，又叫官印雙全，乃富貴之命。有官有印才是真官，有官無印，虛名虛利。真官之命定是清正廉明，學識淵博。七殺遇印即可化為權力，發揮更大的威力。經雲：殺無印無文彩，印無殺不威武，殺印雙全，功名顯達。日主身弱有印綬，即使官殺混雜，也非凶命。身弱無印，最怕官殺混雜。用印化殺，不忌正官。用財生官，最忌七殺。
官殺強旺時，可以制和化同時並用；官殺弱時，不宜制化並用，還要用財來生弱官殺。在命局中制和化同時出現時，如化弱制強，則會施恩不足，反結怨恨；如化強制弱，就會依賴成性，無自理能力。
3、合
日主身弱，七殺強透，既無食制，又無印化，可以用合的辦法去之。《繼善篇》雲：「官星七殺交差，卻以合殺為貴。」七殺為凶神，合去七殺為貴命。正官為喜神，合去正官為賤命，又叫貪合忘官。但在官殺混雜的情況下，為了去留使命局清純，對正官亦有用合的辦法去之，這也是不得已而為之，但格局的層次必然低下多了。
用合的方法時，也要注意日主的陰陽。陰日傷官，只能去官，不能合殺；陰日傷官既可去官，又可合殺，緊鄰正官就去官，緊鄰七殺就合殺。陽日食神即可以去殺，又可合官，但官不喜合，定當損貴，緊鄰七殺就去殺，緊鄰正官就合官。陰日食神只能去殺，不能合官。食神若合印，印綬貪合忘生，必不顧日主之用。還有自合之法，如甲午、壬午、辛巳等等。
正官怕合，合正官還要看合神的強弱，合神強，正官被強合神所牽連。合神跟隨正官為好命。如果遇有正印和正財與他干相合而不顧及正官，叫做孤官無輔。正官還忌日干外的干合，否則成為破格。正官忌沖，正官逢沖遇合即可消解，也就是「貪合忘沖」。官沖不合，便成為漂泊之命了。
七殺可與劫財、羊刃、傷官相合。七殺與羊刃相合時，威武剛強，建功立業。經雲：「殺無刃不顯，刃無殺不威，殺刃相停（相等），位至王侯。」又雲：「殺乃威猛，刃為武器，獨殺刃強，將帥之命。」陽日干七殺會與劫財干合。陰日干七殺會與傷官干合。干合多時反成仇敵。
殺刃相合時，殺輕刃重喜助殺，官運無妨。殺重刃輕，宜官制刃，無食傷更妙，但行官運有害。若食傷重，必然泄刃又傷殺。
官殺混雜在命局中無法去留凈化的，也可以在行運的運程中予以化解。因之行運既可成格，亦可破格。
克沖刑害不一定能達到凈化的目地。比如克，被克者的力量不一定全部消失。刑，有越刑越旺，還有開庫之能。因此，凈化方法僅此上列三種，是最佳的理想方法。