老梁談封建休妻制服

❶ 為什麼節目《老梁說天下》能受到網友歡迎

對於這個節目，其實我也了解過，《老梁說天下》，那麼就是以他自己的看法，以自己的見解，以自己的觀點表達了他對這個世界的一些事情的看法，然後充分利用幽默祥和的觀點表達出來，對於這部作品呢，確實受到了很多網友的喜歡，今天我們來看看他到底是一個什麼樣的節目。

最後他能夠網羅天下很多有趣的事情，不管是本國的還是外國的，他都能夠讓我們充分的長見識，而且都是一些對我們有用的事件，經過他們一解說我們也了解了各個國家的趣事。

❷ 老梁：中國四大名著中為什麼說紅樓夢是當之無愧的老大

《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，代表古典小說藝術的最高成就之一，也是中國古代四大名著之一。它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。並以其曲折隱晦的表現手法、凄涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建築金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到我國古典小說的高峰，被譽為「我國封建社會的網路全書」。本書變相的反映了現代人的交際能力。

❸ 我國封建社會男子休妻的「七出之條」是哪些，你知道嗎

我國封建社會，對於婚姻制度，尤其是丈夫休妻，有著「七出之條」的規定。

所謂「七出之條」，就是有七種情形，丈夫是可以不經過官府就直接把妻子休掉的：

1、不順父母，為其逆德也；——指兒媳不孝敬公婆，或婆媳關系處理不好，這違背孝道

2、無子，為其絕世也；——生不出兒子來，沒法傳宗接代，要斷香火

3、淫，為其亂族也；——作風有問題

4、妒，為其亂家也；——性格上有缺陷，不能容忍丈夫納妾

5、有惡疾，為其不可以共粢盛也;——得了重大疾病，尤其是不能一起參與祭祀祖先活動

6、口多言，為其離親也;—— 搬弄是非，挑撥離間，惹是生非者

7、盜竊，為其反義也。—— 有手腳不幹凈的毛病者。

但同時指出，如果妻子屬於 「七出」 中的 「 有惡疾 」 及 「 淫 」 兩項，則不在 「三不去」
這個法律的保障范圍之內。另外，有義絕的情形，就是夫妻雙方感情確實破裂的，法律也是允許雙方離婚的，也不在 「三不去」 保障之內。

❹ 老梁觀世界：武則天為什麼會重用狄仁傑，原因

武則天為什麼會重用狄仁傑，原因？
狄仁傑是中國古代一位著名的宰相,以睿智、善於斷案著稱,他一生經歷了唐代三位著名的皇帝——唐太宗、唐高宗和女皇武則天.太宗貞觀年間狄仁傑考中明經入仕,高宗時官聲見於史書, 45歲前始終為「滄海遺珠」,其能力不為朝廷所重視,至武則天稱天後後開始受到重用,並逐漸得到武後的信任和提拔,歷任寧州刺史、冬官侍郎、充江南安撫使、地官侍郎、判尚書、同鳳閣鸞台平章事（即宰相）、內史（即宰相）等職,成為武則天時期真正為武則天所倚重的大臣,武則天對他以「國老」相待,他去世後,武則天痛心疾首,稱「朝堂空矣」.狄仁傑為什麼會如此受到武則天的信任和重用呢?這得先從武則天說起。

武則天出身於庶族地主家庭,其父武士彟曾對唐高祖、唐太宗反隋建唐鼎立相助,並與二人的私交甚好,武則天十四歲時,以貌美被太宗詔入內宮,封為才人.她在太宗身邊一呆就是12年,雖未受到太宗的寵愛,但因長期在御書房侍奉文墨,接觸皇家公文,故而學到了太宗任人唯賢、虛懷納諫、勵精圖治的風范和治國安邦的政治權變,這為她後來參與朝政、稱帝執政奠定了堅實的基礎.太宗晚年時,她因機緣巧合得與高宗相愛,在高宗即位後被高宗立為昭儀,一年後又被立為皇後.高宗身體多病,且患有眼疾,武則天因此得到了幫助高宗處理政務的機會,其政治才華由此得以施展,並得到了包括高宗在內的朝中大臣和百姓的認可.高宗死後,武則天幾經波折終於成為中國歷史上唯一的女皇帝,開創了武則天時代.
武則天雖然有卓越的政治才華,但是在唐朝初期,想要在政治舞台上施展手腳並不容易.當時世家大族的地位雖然較魏晉時期有所下降,但是整個社會對於個人的出身仍很看重,一般庶族地主想要在朝中立足尚且會遇到來自士族的巨大阻力,何況武則天不僅出身寒微,而且還是女子,想要在這樣的社會環境里立足於政治舞台,並位登九五,其所遇到的阻力之大是可想而知的.因此,為了能夠鞏固自己的統治地位,她比一般的君主更需要能夠倚重的具有良好品德和傑出才能且忠誠於自己的大臣.在這種情況下,狄仁傑受到武則天的倚重是必然的.
首先,狄仁傑具有剛正不阿、堅持原則、嚴於執法、敢於向皇帝犯顏直諫等美德,其立身處世必以國家和人民的利益為出發點而且心胸寬廣,不計較個人得失,具備了一個賢臣良相所應有的最可寶貴的品德.
中國古代歷來有「天子有爭臣,雖無道,不失其天下」的說法.[1]在封建國家裡,對皇帝能犯顏直諫是非常不容易的,這是因為一旦觸怒了皇帝就有立即招來殺身之禍的可能.然而在認為皇帝所做的決定將會使國家和人民的利益受到損害的時候,狄仁傑會毫不考慮個人的安危,據理力爭反對皇帝的決定.這在高宗時就已經展現出來.
高宗儀鳳元年（674）左威衛大將軍權善才、右監門中郎將范懷義誤斫昭陵柏,按罪當給予除名,但是,高宗對二人的行為很憤怒,特命殺之,狄仁傑反對,認為二人罪不致死,且處置朝中大臣應當按國家法令執行,而不應以皇帝個人的喜怒為宗旨,高宗雖然很不情願,但仍為狄仁傑所說服,使權、范二人除名,流放於嶺南.狄仁傑敢於犯言直諫,引起了武則天的注意,在不久後,他被提拔為侍御史.
武則天天授二年（691）太學生王循之上表,乞假還鄉,武則天親自准其假.狄仁傑認為不妥,他說「臣聞君人者惟殺生之柄不假人,自余皆歸之有司.故左、右丞,徒以下不句；左、右相,流以上乃判,為其漸貴故也.彼學生求假,丞、薄事耳,若天子為之發敕,則天下之事幾敕可盡乎!必欲不違其願,請普為立制而已.」[2]得到武則天的認可.
聖歷三年（700）武則天「欲造大像,使天下僧尼日出一錢以助其功」,狄仁傑反對,認為造大像是一件白白浪費人力、物力的巨大工程,會加重人民的負擔,勸武則天說「比來水旱不節,當今邊境未寧,若費官財,又盡人力,一隅有難,將何以救之!」並特書《諫造大像疏》予以阻止,武則天雖然好佛,仍然接受了狄仁傑的意見,「遂罷其役」.
在狄仁傑任大理丞和侍御史時,為維護國家法度狄仁傑對唐高宗犯顏直諫,在武則天統治時期狄仁傑仍保持著對皇帝面折廷爭的作風,反對一切他認為有損國家和人民利益的事.宋朝司馬光在作《資治通鑒》時說「仁傑好面引廷爭」,《太平廣記》評價他時說他「箴規切諫,有古人之風……心神耿直,涅而不淄,膽氣堅剛,明而能斷」.由於遇到了對狄仁傑比較了解和信任的武則天執政,所以面折廷爭不但沒有給他帶來殺身之禍,反而加大了他對社會的影響,成就了他的赫赫政績.狄仁傑每次直諫必定是從維護國家法度和人民利益的角度出發,只要是對國家社稷有利的他都會堅持到底.
狄仁傑對危害國家和人民的佞臣雖然勇於打擊,決不手軟,但是對於那些在背後說他壞話的同僚卻一笑置之,不予追究.當官至地官侍郎、判尚書、同鳳閣鸞台平章事（即宰相）這樣的高官後,武則天問狄仁傑「欲知譖卿者乎?」 狄仁傑說「陛下以臣為過,臣當改之；陛下明臣無過,臣之幸也.臣不知譖者,並為善友,臣請不知.」既不願查得罪他的人,更不願利用官職挾私報復,體現了他寬闊的胸襟.
正是這些美好的品質,使得武則天對於狄仁傑的人品非常認可,能夠相信狄仁傑在處理政事時是真正地從國家大局出發,為百姓的利益著想,而不是考慮個人的私利,這一點對於武則天能夠真正信任狄仁傑非常重要,這是以後狄仁傑在與武則天產生沖突時,武則天總能夠從信任的角度出發,認可和重視狄仁傑的意見的根本.
其次,狄仁傑是武則天在政治上是志同道合者,而且在輔助武則天治理國家的過程中贏得了武則天很高的信任.「大周革命,萬物惟新」[5]這既是武則天的心聲,也是狄仁傑的政見.國家需要能夠堅定而正確地推行政令的能臣,對這樣的能臣,任何一個統治者都會不吝於高官厚祿,武則天也不例外.在武則天統治時期,狄仁傑所任官職共計18種,其中除了軍事重任和被貶之官職外,其餘都是關乎國計民生的中央重職.
如武則天垂拱二年至三年（686-687,即武則天稱帝第二年和第三年）狄仁傑被任命為冬官侍郎（即工部侍郎）,工部是我國封建國家三省六部中的重要一部.此職因掌工程而涉及到對全國的民力使用和國家的工程開支.秦朝、隋朝兩個朝代之所以民不聊生、起義四起,終至迅速滅亡,大興土木便是其中的原因之一.可見,狄仁傑所任官職的重要.
天授二年（691）狄仁傑為地官侍郎、判尚書、同鳳閣鸞台平章事,地官侍郎掌管土地和人民,判尚書為兼職尚書,鳳閣鸞台即門下省,同鳳閣鸞台平章事就是實際上的宰相.

❺ 剛剛看了老梁觀世界，裹腳的三寸金蓮，太嚇人了

上次去博物館考察看到真的三寸金蓮 和一雙變形的腳的照片 不忍直視---

❻ 曾因說錯一句話「聲名狼藉」的老梁，如今是何狀態

我個人覺得如今他的狀態並不是特別好，畢竟他這個人的形象已經非常的負面了，很多電視台都不敢用他。

❼ 有哪些比較好的講述歷史的節目

我知道的比較好的歷史性節目就有百家講壇和中國寶庫，百家講壇主要採用的是知名教授進行講授，而中國寶庫則主要進行故事的演繹

❽ 老梁講故事之三姓家奴

這是一句貶損人的話，典出《三國演義》中的呂布。呂布這個人，大家是很熟悉的呂布自姓呂，後來拜丁原作義父，該當姓丁，後來又從董卓，又該姓董。「三姓家奴」意在諷刺他反復無常。。《百屏燈》中的頭屏《鳳儀亭》講的便是呂布、貂蟬和董卓的故事。

呂布本身姓呂，父親早逝，認荊州刺史丁原為義父。丁原待他不薄，倚為股肱。然而，呂布見利忘義，寡情負恩。董卓用了一匹日行千里的赤兔馬，一千兩黃金，數十顆明珠，一條玉帶，便令呂布動了心，殺了丁原，取其首級，投降董卓，拜為義父。天下第一好漢賣身投靠，使奸賊董卓如虎添翼，更加飛揚跋扈起來。

為誅滅董卓，司徒王允抓住這對父子同樣好色的特點，設下連環計，將歌伎貂蟬同時許給董卓和呂布，使父子兩人陷入爭奪美女的圈套。「風儀亭」一折，父子的矛盾加深了。董卓無情，竟向呂布擲戟。而這個呂布，為了一名歌伎，也不惜與義父反目，殺了董卓，奪回貂蟬。這便是「三姓家奴」的真面目。

《三國演義》是一部講仁義的書，劉、關、張是作家羅貫中極力歌頌的仁義的化身。而呂布，卻是裊情絕義、毫無主見的武夫，是劉、關、張的對立面，作家極力鞭撻的人物。書中，呂布多次被罵為「三姓家奴」。在講究忠孝仁義、崇尚祖宗膜拜的封建社會，這是最為人不齒的事。三英戰呂布時，張飛挺著丈八蛇矛，飛馬大戰：「三姓家奴休走，燕人張翼德在此！」這是對呂布的人格最大的羞辱。

百姓最痛恨那類有錢便是爹，有奶便是娘的人，斥責為「三姓家奴」。對那些毫無操守、隨意受權勢支配、沒有獨立自主意識的人，百姓也形容為「三姓家奴」。

❾ 看老梁怎麼說，這幾版張無忌誰演的更好

楊過比張無忌厲害，有幾點為證：
1.楊過學到了正逆九陰真經、蛤蟆功、彈指神通、打狗棒法等(像全真劍法、古墓派等不是出現在非常絕頂高手身上的就先不說拉)，張無忌學到的最厲害是九陽神功加乾坤大挪移，九陰真經和九陽神功這兩個不分伯仲，而且楊過是學了正和逆兩種九陰真經。其他幾種，楊過每學的一種都堪比乾坤大挪移
2.楊過學到了獨孤求敗的獨孤劍法！這幾乎是無敵的。
3.楊過自小就非常聰明，有例為證，黃蓉幾乎可以說是金庸小說里最聰明的一個，這個是公認的，大家都沒意見對吧？在神鵰俠侶裡面連黃蓉都說她猜不到楊過心裡在想什麼，可見，楊過是金庸小說里最聰明的一個拉！而且，在結尾時，你們沒看到楊過現場教張三豐三招，張三豐憑這三招打過了當時比他厲害好多的一流高手，也靠的是計謀，可見楊過非常聰明而且不是一般的聰明！
4.也是最重要的一條，楊過的紅顏知己比張無忌多得多，張無忌總共才四個，看人家楊過，陸無雙、程英、完顏萍、公孫綠萼，郭芙也是因為喜歡而生嫉妒，甚至人到中年在一隻手的情況下，還引得郭襄為他而跟著跳崖，當然，小龍女就不多說了！對於楊過評價，甚至有「一見楊過誤終生」之說！
5.楊過比張無忌狂，可以為了自己心愛的女人破除封建禮教大防，與全天下人為敵，而且比張無忌痴情，自始至終都只喜歡小龍女一個！張無忌就花心了，喜歡幾個全部泡到手也就算了，還決擇不定，沒點男人氣概，當斷不斷！
所以，不管是從武功還是聰明程度或者是紅顏知己數，楊過都比張無忌厲害！！
試想：楊過比張無忌聰明得多，而且，楊過學會的武功也比張無忌好得多，光是獨孤劍法一項，就比張無忌的所有功夫強，沒見過後世的令狐沖學的獨孤九劍里還有一招破氣式呀？如果令狐沖練成了破氣式的話，張無忌連失去內力的令狐沖都打不過，更不用說張無忌跟楊過打了！
所以，楊過比張無忌厲害！
再說楊過和郭靖，首先，紅顏知己就不要比了，這樣比的話對郭靖太不公平了！
再說武功，不太出名的就不說了，楊過學的是正反兩種九陰真經、蛤蟆功、打狗棒法、打狗棒法的破解法、彈指神通、自創的黯然銷魂掌、加獨孤劍法！郭靖學的是九陰真經、降龍十八掌、雙手互搏！
楊過每學的一種都是能和降龍十八掌相等的，雖然楊過沒有學全正九陰真經，不過楊過卻學會了歐陽峰的反九陰真經，在某種情況下，反九陰真經比正的更厲害，看過射鵰就知道了！而楊過又比郭靖聰明得多,所以在郭靖不用雙手互搏的情況下，而楊過也不用獨孤劍法的情況下，楊過比郭靖厲害這沒有問題對吧？
那麼我們再來說說雙手互搏和獨孤劍法，雙手互搏很簡單，就是相當於兩個到四個人同時進攻。而獨孤劍法，不說其他的，就看獨孤九劍就知道了，裡面不是有個破氣式和一個破箭式嗎？破氣式就是破內功的，破箭式，看過笑傲江湖的人就知道，就算是四面八方全部都是暗器，也能在同一時間破去，這相當於幾個人同時進攻？？更何況，獨孤九劍只是獨孤劍法的一小部分，你說學會了獨孤劍法練習方法的的楊過，會打不過會左右互搏的的郭靖嗎？顯然，楊過是比郭靖厲害的！這還只是在楊過尊重郭靖是郭伯伯的情況下公平決斗，如果郭靖不是楊過伯伯，楊過耍起詭計來，一百個郭靖也不楊過的對手！
所以楊過比郭靖厲害！
綜上，楊過最厲害！至於誰第二，你們去猜好了！

❿ 聽老梁說說歷史上最狠的幾個女人

大概就是：妲己，發明炮烙這么狠毒的刑具；漢高祖劉邦的妻子呂雉，人彘就是她發明的；還有就是武則天,殺了自己的女兒，逼自己的兒子讓位；慈禧太後，荒淫無度，喜怒無常，把中國逼向半封建半殖民地的社會形勢。