民辦貴族學校的校服好看 0 0
2. 雨花台校服事件
四套應該是夏季兩套，秋季兩套，冬季兩套，禮服一套。按說都是需要的
3. 請問這是南京哪所學校的校服，貌似是高中的
不是雨花台的，雨中的比這個難看多了，肯定是高中的，我覺得不是外國語學校就是金陵河西分校的，你實在想知道就到學校的貼吧問
4. 2011 清明節作文
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
清明節,讓人緬懷先輩,令人留戀,令人悲嘆,令人振奮,這裡面蘊含了許多的先輩們的事跡,當他們入土為安之時,自己的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了!
據我所知，4月5日是我國傳統的清明節，大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜種豆」，「植樹造林，莫過清明」的農諺。可清明節還有一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
清明節，又被稱為掃墳節，鬼節，冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。
如果按照舊的清明習俗，在掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。
「聽風聽雨」當然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」杜牧這首詩寫出了清明節的特殊氣氛。
又一年清明節，你在緬懷著誰？
明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
盪鞦韆 這是中國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
踏青 又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹 清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為中國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏 也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
掃墓 清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：「三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。」其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：「歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。」並相傳至今。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」，亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。過去，南紙店有賣所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱里的冥錢，種類很多。
一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；
二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書「天堂銀行」、「冥國銀行」、「地府陰曹銀行」等字樣，並有酆都城的圖案，多系巨額票面，背後印有佛教《往生咒》；
三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；
四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫「往生錢」；
五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之「打發外祟」。
有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂「清明不戴柳，來生變黃狗」。此即是掃墓又是郊遊，興盡方歸。
插柳 據說，插柳的風俗，也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天」的說法。黃巢起義時規定，以「清明為期，戴柳為號」。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成蔭。
清明節春風明媚，綠樹成蔭。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝。這個習俗究竟從何而來呢？關於清明節有個傳說和宋代大詞人柳永有關。據說柳永生活放盪常往來於花街柳巷之中。當時的歌妓無不愛其才華，並以受柳永青睞為榮。但因為生活不軌，柳永一生為仕途所不容，雖中過進士最後卻於襄陽貧困而亡。他的墓葬費用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀念，久而久之就成了清明插柳的習俗。其實這個習俗早在唐代就有了。唐人認為三月三在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以後，清明節插柳的習俗非常盛行，人們踏青玩游回來，在家門口插柳以避免蟲疫。無論是民間傳說還是史籍典章的記載，清明節插柳總是與避免疾疫有關。春節氣候變暖，各種病菌開始繁殖，人們在醫療條件差的情況下只能寄希望於搖搖柳枝了。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為「鬼怖木」，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：「取柳枝著戶上，百鬼不入家。」清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。 漢人有「折柳贈別」的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞雲：「年年柳色，灞陵傷別。」古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因「柳」與「留」諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經.小雅.採薇》里「昔我往矣，楊柳依依」。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。「折柳贈別」就蘊含著「春常在」的祝願。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：「新知折柳贈」，宋代姜白石詩：「別路恐無青柳枝」，明代郭登詩：「年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。」清代陳維崧詞：「柳條今剩幾？待折贈。」人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。
5. 關於三江學院的幾個小問題
轉專業 不太方便 在開學一學期內 向所在院校申請 經過認定 才可以
晚自習 大一有 之後沒有 我還沒聽說哪一個大學 有校服 親愛的 這不是上高中了 早操以前有 現在也沒有了
好像是六人間 我只去過女生宿舍 是六人間 獨衛 熱水器
三江與其他學校比 可以說 市區了 但是很多人 認為雨花台不是市區那沒辦法 叫人家南廣 仙林 江寧的人怎麼活啊 那麼遠
6. 掃墓作文400字
今天，我校師生懷著沉痛的心情，邁著沉重的腳步來到了烈士陵園。
進入大門，就感到一種激動湧上心頭，大會正式開始，在悲壯的音樂中大家對烈士英靈肅立默哀，整個會場是顯得那樣肅靜。之後同學代表向烈士敬獻了花圈。
大家又一起唱了《我們是共產主義的接班人》這首壯懷激烈的歌，歌聲嘹亮，唱出我們每個人的心聲。接著是高校長講話，她說，是昨天在戰場上熱血奮發的烈士們給今天的我們帶來了幸福的生活，而今天的我們要使明天變得更加繁榮富強。
一位老革命家為我們講了遼海戰役。那時，他還是一位排長，多次獲過榮譽稱號。不幸的事，在一次戰斗中，他的耳朵不幸被震傷了……聽他講著，我彷彿來到了煙霧彌漫的戰場上，看到了革命先烈們在戰場上奮勇拼搏著，他們將生死置之度外，一心向著祖國人民……我顛起腳尖，抬頭望去，只見他穿一身中山服，戴一頂中山帽。臉上已布滿了皺紋，好像經歷過多少滄桑的歲月。
最後，在老師的帶領下，我們一起宣了誓，我想，我們每一個人都會實現我們的誓言，長大後，要讓國旗更鮮紅，五星更閃亮，讓我們的國家更加先進富強！
今天，學校組織我們去烈士陵園掃墓。大家早早地就來到了學校，我看見許多同學的手中都拿著小白花，准備獻給革命先烈們。當我們身穿整齊的校服，高舉著旗幟，來到烈士陵園時，一切都是那麼的庄嚴、肅穆。北固烈士石雕，高聳的革命烈士紀念碑，更增添了一股沉重的氣息。
等全校師生都到齊後，主持人拿起話筒宣布：「五條街實驗小學清明節掃墓儀式正式開始！」全體師生肅立。接著，兩名少先隊員手拿花圈，邁著穩重的步伐，向紀念碑走去，把花圈放在紀念碑前，這是我校全體師生的一份對烈士們表示沉重哀悼的心情。之後，四年級的同學朗誦了詩歌－—《走進小雨花台》，動人地講述了20世紀30年代在鎮江屠殺16名革命烈士的歷史悲劇，贊頌了烈士們寧死不屈，勇於斗爭的崇高精神。這時，主持人沉重地說：「默哀。」大家都懷著對革命烈士英勇就義的無限追悼和緬懷深深地低下了頭，全場寂靜萬分，我回憶著在歷史道路上有多少革命先驅為了新中國，為了人民能過上好日子而壯烈犧牲？數不勝數……正是因為他們，我們才有了今天的幸福生活；正是因為他們，祖國才能更加富強！
時臨清明，日暖風熏，翠柏凝春。我們集士港鎮成人文化技術學校六十五位團員在老師的帶領下，懷著無比崇敬的心情，深切緬懷曾在這里戰斗過，為民族解放而永遠倒下的烈士們。六十多年前，在血雨腥風的戰斗歲月中，我們的抗日游擊隊—浙東五支二大四中指戰員面對十倍於我之敵，為了保護這里的百姓與敵人展開了激烈戰斗，共有37位指戰員和地方幹部壯烈犧牲。為了崇高的理想，為了民族的利益，成千上萬的先烈永遠的離去了。他們把美好生活留給了我們，把希望寄託在我們年輕一代的身上。今天，我們享受著烈士們用鮮血和生命換來的美好生活，擁有著健康和青春。我們理應樹立遠大的理想，學好本領，時刻准備著為祖國建設，人民幸福，貢獻自己的力量。請放心吧，烈士們！我們將時刻銘記自己肩負的歷史使命，好好學習、努力工作，時刻准備為共產主義事業而奮斗。
青山埋忠骨，史冊載功勛，革命先烈你們安息吧！
四月的天氣，晴朗而清爽。萬物復甦孕育著新的生機，活力中隱藏著機會，在充滿養分的土壤里蠢蠢而欲動。而這充滿養分的大地，是萌生萬物的搖籃，也是那些為了別人的春天而逝去的人們的歸屬。他們長眠地下，他們安息，我說他們是清醒的，他們在用迫切的目光注視著後輩的崛起。